趣味解释五百拆字.doc

趣味解释五百拆字【】001.人人生下来就学走路。那个人字，不就像一个人迈开两腿走路吗？一步一步写人，一生一世做人。002.个独自撑着一把伞，徘徊在悠长寂寥的雨巷。003.士孔子曰：推十合一为士。即能从许多事物中总结出一个道理的人为士。现在可不同了，推十合一为士了。即能从一个人开始拉上许多关系的人才是高手，才能为士。社会关系是第一生产力嘛，有了关系什么事不好办？升官、发财，打个电话就行。004.山由于受到各种力的作用，地壳表面不断地运动和变化，有的地方被挤得越来越高，经过几百万年或更长的时间，就形成了山。山的形成来告诉人们必须经得起波折风浪，才能从平凡中脱颖而出的道理。 005.王一把三穿起来就是王。即上达天意，下合地理，中通人性者，王也。缺一则不可。不通人性者，工，罚其劳改；不合地理者，干，失去老百姓的拥护，没有了根基，给谁当王去？只好自己去干活了；不合天意者，土，连天意都违背了，你不下地狱谁下地狱？看来，王，难当。 006.才刀出头。故有毛遂自荐，脱颖而出之佳话。这就是说，真正的人才，你想压也压不住，总有一天会冒出来。才又是本的五分之三，想干一番事业，有了人才，就有了一大半本钱，何愁不成功？007.内在与外的结合中，人格日臻圆熟。008.内人的两腿在门里，头在门外，哪是内？哪是外？所以内不应是里面的意思，而应是门卡住了人脖子。 009.外夕卜。太阳快落的时候算一卦，就是外？莫名其妙。 010.文女变之态也。亦即女人引诱男人的一种小动作。所以为文者必须小心翼翼，柔手柔脚，忸怩作态，嗲声嗲气，玩猫腻。君不见谁的文章媚态妖艳，脂粉气足，谁就能打动人，魅惑人，谁就有市场，就能风靡一时？文，真是妙也者乎哉！ 011.欠人感觉到头上有某种重负和压力。欠字往往叫人抬不起头直不起腰。012.天一大为天，天够大了吧！再大上面还不是被一压着，所以世间绝对不会有老子天下第一。013.夫人被两道绳子捆起来就是夫了，妻一道，子一道。014.水莫道软弱无力，发起怒来排山倒海。015.水水是觉醒的冰，冰是睡着的水。016.曰口中平躺着一条舌，说吧：“”。017.日篆字的它里头其实是一小圆点，太阳黑子。018.灭在火上面加一个盖子，消防也。019.正一止为正。做事不越轨也。内含一上一下，还有一竖。指为人处事，有上有下，端方有肃，不上不下，上下相合，取其中，站得直，绝不点头哈腰，阿谀奉迎。这样的人，谁敢说不正？ 020.关一个正大一个反大接起头来就是关。所以正着是它大，反过来还是它大，毫不讲理，就像天头上长了两只角，你能斗过它？看来，这关确实不容易通过。 021.失人一大出了头，就失。一个人自高自大，自以为是，无所顾忌，违法乱纪，岂能不失？022.失原来是夫想得过头。023.玉谁说白璧无瑕，右下角那一黑点是什么？024.全人王，一个人做了王，倒是应有尽有，全。025.令今天努力一点，明天才有资格指挥别人。026.命一个人有嘴能说话（口），有耳朵能听言，就证明有命。 027.众三人成众，不幸的人一多，就总有人要骑到别人头上。 028.众一人不够，再来两人，难事定能攻破！029.众多人站在一起，就会形成一大群。030.众平日多帮助人，最后人人都会帮你。031.众三个人在一起，总比一个人的力量大。032.众一人是个人的关系，二个人是随从关系，三个人就是群众关系。033.众三人成众，众志成城，坚不可摧。034.众两人上面一个领导人，就构成一个力量的团体。035.众三人合力，自成其众。036.众只要有三个人，总有一个是要爬到别人头上的。爬上去的人是少数，大多数人总是垫底的。037.妇一个女子经过出嫁后，到了夫家，变成了妇人，于是拿着扫把，表示从今起，家务活归女人做了。038.嫁女加家，一个女人，去了另一个家，就被称为嫁。039.妈女人像马一样操劳时，就是妈了。040.妈女与马。忙里忙外，日忙夜忙，做牛做马。041.媚女挤眉传情是为媚。042.妙少女，就是妙龄女郎。043.妹女未。女孩没长大为妹。044.姐女且。且，阳物也。女人一接触到阳物，就成了姐。妹，你懂了么？ 045.好子女双全，和谐家庭，当然好啦。046.好女子手搭在男子的颈部男子手搭的女子腰部，大家都知道他们好上了。047.婚女与昏，女人发昏。结婚，那是因为：一见钟情，二见倾心，三见眩晕，终而发婚。难怪有人说：婚姻是爱情的坟墓。048.姓造这字时，肯定是在母系氏族时期，女人生的孩子，从母姓。049.姓女和生组成姓字。姓是表明家族系统的重要标志，女人嫁了丈夫之后所生的孩子就随丈夫的姓，这是中国几千年延续下来的传统，因而，这首诗的比喻十分恰当。050.哭诺大一张脸只见两只眼睛一滴泪。051.哭好大一个人，上面睁着更大的两只眼睛，却吝啬地流下一点泪。052.尖一头大一头小才尖锐。头小尾大也。053.尖一头大一头小为尖。非也。实一小人也。一个投机钻营、削尖了脑袋往上爬者，非小人若何？ 054.笑爆竹放到天上去了，当然是高兴的结果。055.崩一对明月，完整无缺。落在山下，四分五裂。056.胖一个月长半斤，焉能不胖？057.股一旦入伙倾其所有，月月卖血没有水喝。058.肛做事能力很强，每月都能按时完成工作任务。059.男男人，就是要到田里干活的人。农业社会的男人主要工作是下田干活，所以男人要想成为一个真正的男人，就必须去挣钱养家。060.劣平时少出力，到头来必然差人一等。061.办想做成事，光用力不行，还得左右都有点表示。062.功只有工作卖力，才能获得成功。天上掉馅饼的事情不存在，掉下的只有石头。063.攻高境界的进攻不是暴力，而是策略，正所谓不战而屈人之兵，是为上策。柔能克刚，正是这个意思。064.谢向别人表示感谢，不但要有语言，而且要有身心，把自己的身体如寸，敢于弯腰，放低自己。065.诡言危。把事情或问题说得很严重、很危险，搞的危言耸听，吓唬住你，然后好对你下手。无论拿你的东西，还是整你，你都不敢反抗，任其所为。显然，这是一种诡计。 066.谋某人之言。别人给你出主意说的话，听起来很甜，最后却是吃了一嘴木渣。所以，谋，是别人哄你的话，不可全信，凡事还是自己拿主意。067.诗西方人曰：精炼的句子。毛诗序曰：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。皆非也。实乃寺中人言也。和尚无事，每日敲打木鱼，偶发一言，是为诗。即闲人闲语也。俗云：闲来无事作首诗。此之谓也。陶潜、林和靖可作人证。谁见过忙着生活的人作过诗？068.诗寺庙里的语言，自然是超越平常人生的。069.诗拆解为寺庙旁说话并不出奇，奇怪的是为什么要嘘轻一点？几乎令人捉摸不到作者笔意所在，但我们不妨从寺庙的渊源来分析：我国的历史文化源远流长，寺庙常被认为是神仙的居住地，无论是城中的寺庙还是深山藏古寺，都能带给人一种平和祥瑞的气息。寺庙远离尘嚣，梵音绕耳，说话的时候切记：声音轻一点，免得惊扰了神仙！ 070.证为人正，方可开言为人执事、做证。071.诌一看就知道，这是别有用心的人用语言精心设置的一口陷阱。072.谐各种意见的话（言）都（皆）能说，这就叫和谐。073.诲每天都在谆谆教导，始终如一从不厌倦。074.认看一个人，我们往往只重视他的言谈，而忽视了他的内心。075.计一件事十个人发言讨论，一定比搞一言堂强。076.说言兑才。说对人的诺言要能兑现,才不失为人语。077.讨一言出口,哪怕只要人一寸大小的东西,也难免会欠了人情。078.记人们对你的印象深，是因为你每次发言都敢讲自己的心里话。079.诺言语上已答应了为别人办的事，若没办好心里肯定会有些不安。080.许拆为言与午，先解右边的午：日已过午，说明时间已经过了；再解左边的言：曾经的诺言何时兑现，这简单的一问，却发人深省人啊，守信是美德呀！ 081.愔拆为心和音，让心的音律跳动在一起，对应了和悦、和谐的释义，提升了境界，此时无声胜有声啊！ 082.愧心里有鬼就愧。所以古语云：不做愧心事，不怕鬼叫门。那些干了坏事，坑了人害了人的，本身就自心生暗鬼，不用鬼叫门，他也活不舒坦。083.愧心中有鬼就永远不能放怀于人前。084.慎自我修炼一生，生怕待人不真心。085.恢哪怕是失败的心灰，也能燃起希望的火焰。086.悔心怀人母。心里想着人家的母亲，不想自己的母亲，这样的人定是些见利忘义、有奶便是娘的不肖子孙，到头来只能落个众叛亲离、千夫所指的下场，悔之亦晚矣。 087.怕再怎么训练，他也仍然胆小，白费了我们一番心血。088.情心青则情。心年青，有活力，不安分，才相互勾引，才有情。所谓少年夫妻也。夫妻之事，不言而喻，谁心里都明白。 089.性心生之物。人生而有心，心而生性，天意教此，岂可阉之？只是不可乱来，两心相悦，生生不息，源源流长，何罪之有？美哉，善哉。 090.悦表示你的心（竖心旁）愿兑现后高兴的样子。091.恨就是认为对方的良心少了一点！所以恨！092.情就是青青的心，保持永恒的绿色，不让它枯黄老死才好！093.憔左边的心解为心事越来越瘦，极为形象；右边的焦解作烧了眉毛焦了胡子，比喻事到眼前，非常急迫，摊上这么急的事，人当然会心事重重，这是憔悴的原因。094.悟拆为心、五、口。五十而知天命语出论语为政。是孔子结合自身求学、立身、明道的经历，对人生作出的总结，可以理解为五十岁懂得自已的命运。让明白人在五十岁的时候，能够掌握事物发展变化的内在规律，预测人生走向，认清并承担社会赋予的使命。 095.惜从字形上把字拆为昔和心，昔日的情感珍藏心中，珍藏一词也对应了惜字的释义。096.慌拆为心与荒，心变成了一片荒漠，告诫人们，再不重视保护环境，导致地球沙漠化越来越严重，那将是多么令人恐惧和不安的现象。 097.惮可拆为心与单。心里很孤单。098.悼拆分为卓与心，寄托了人们对逝者深切的怀念之情。 099.怃无与心组合成怃，怃的意思是抚爱，这种抚爱，使人感受到爱满人间，愿这份真情长存！ 100.恤拆为心与血，解作我的心在滴血，心为何滴血？因为无数鲜活的生命渐渐消失，所以深感同情与怜悯，这正对应着恤字的本义，表达慈悲心肠。 101.忉心与刀组合成忉字，即心边放着一把刀。 102.恍拆为心和光，是突然醒悟的意思。心中的疑虑悄然洞开，希望的阳光穿透了云层。 103.悃拆为心和困。你帮助我解决了困难，所以我要真心实意谢谢你。 104.怵是恐惧、害怕。因为胸无点墨不学无术，没有本领的人，这种人老是害怕没有饭吃，那是由于他们缺乏知识和技术，无法找到合适的工作，未能有稳定的收入，因而难以维持生计，甚至连一日三餐这样基本的生活保障都成问题呀！105.恒拆为心与亘，干脆利落。人类一贯认为天、地、太阳是永恒的。106.吕拆为两口子。风雨路上需要一个伴，而这两口子就是彼此一生相随的伴侣，共同走过坎坷，共同抵挡风雨，到两个人白发苍苍的时候，还要携手去拥抱夕阳，这样的夫妻风雨同舟，患难与共，真情永驻！107.心何处合成心，天边一钩，斜月带三星。108.恕如心。即象别人的心。也就是拿着自心比人心。人活在世上，拥拥挤挤，磕磕碰碰的事常有，谁还不出点小乱子，犯点小错误？只要不是太过分，有意使坏，邻里同事，上级下级，亲戚朋友，一不小心得罪了你，想想事理，拿着自心比比人心，自然也就能宽恕了。109.恕如己心待人就能恕。110.恕心地仁慈，无论身处什么位置，总是一如既往地善待他人。111.悲非心而悲。自古以来悲伤就不用心，更何况现在？尤其是在官场，上级死了，又给下级空出来一个利更多权更大的位子，下级那是高兴得痛哭流涕，谁会真的伤心落泪？下级巴不得上级早死呢！不是有些嫌上级死得慢而派人搞暗杀的吗？兔死狐悲，倒是真的。112.忠婚姻中，如果要求双方彼此忠实于对方，就得把心思放正了，所以忠字是上中下心，心摆得很正才为忠。113.恩凡事有因，有因才有果。别人对自己的所作的事情，不管是让你受益还是让你受损，都会给你一份宝贵的经验，所以，要有感恩的心并把那个因永远放在心上。114.恩因为别人为你付出过，所以你应时时牢记在心。115.怒被人当成奴隶随意使唤而伤了自尊心，怎会不窝一肚子火？116.您大家都把你往心上放，证明你是一位受大家尊敬的人。117.怨一心想成鸳鸯双栖之美。但却怨不鸟，想不相。不能像鸟儿一样冲出笼子，自由自在地相亲相爱，结伴双飞，合侣双宿，只能待字闺中，有心无力，日思夜想，望眼欲穿，岂能不怨？118.忘心都亡了，还能记挂得什么呢？119.息自己先扪心自问,才能息事宁人。120.愁何处合成愁，离人心上秋。121.忍用刀子剜心。滋味可想而知。所以能忍者必是意志坚强者，刀子捅了心上也不吱声，不象猪羊之辈，屠宰手拿着明晃晃的刀子，一照量就吓得哇哇乱叫，没一点修养和境界。故忍者，高人也。122.恋亦字正是恋的上部，而下部的心，则融化了爱的距离，对爱情的灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富！ 123.舒舍得给予他人，自己才能获得快乐。124.舒舍予即忘我，这是一种何等舒畅的境界！放不下自己的人往往很累很苦。125.舒舍得、给予，才会舒服。正所谓与人玫瑰、手有余香。甘于奉献，才会有丰厚的回报。126.劣出的力少，你当然不如别人好。正所谓一份耕耘、一份汗水、一份收获。127.时日子有多长？如寸一样短。正可谓人生百年，如白马过隙。时光宝贵，当时时发奋刻苦。128.贪天天盯着钱，是为贪也。金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的，不过，君子爱财，取之有道，此方为是也。129.贪一个完全瘫趴在钱财上的人，其形象实在不怎么雅观。130.贪今天用尽心机只为了弄钱财贝物，明天也许就只有大眼儿窝头可吃。今天的贪，明天或许变为贫。131.贪今贝为贪。何意也？现在已经有了很多钱还不满足，吃着自己碗里的，瞅着人家锅里的，欲壑难填，蛇欲吞象，是为贪。 132.贫分贝则贫，家庭如此，团队如此，合则兴、分则亡，所以，团结才是力量。133.贵看中你的一个原因，就是你的兜里有宝贝。134.贿有贝。贝，钱也。有钱是好事，贿之何罪？但贿和赂一连姻，问题就来了。 135.赂各贝。乃钱各有所得也。你有权，我有钱，我送你一万是想得十万或更多。现在人心不古，儿子有了钱，连老子都不愿给，何况别人？因此，当你有了权，人家送你钱的时候，你要好好想想了，那钱没有白送的，那钱更不是好分的。吃了人家的嘴软，拿了人家的手短。到时候，大概不只是嘴软手短，恐怕脖子更软，头更短，说不定哪一天，咔嚓，脖子断了，头就没了。136.财金钱和才华结合才是财富，没有才华的人，拥有的只是暂时的金钱而不是财富。137.财左面是贝，钱，右面是才，才能。有了才能才能发财。138.财财的正义，乃是凭着自已的才能去赚取相应的财富。139.败贝文，当一个人、一个组织或者一个国家，有了钱，并且有很多人游手好闲、不从事直接的物质生产的时候，败的迹象就出现了。140.败贝反为败。钱是好东西，也是坏东西，如果取之不道，用之不当，钱就会造反，就会导致人的失败。故逢贪必污，污之必腐，腐之必败。141.甜有的人的舌头的确有让人甘之如饴的特异功能，所以，世界上什么时候也不会缺少甜言蜜语。142.生怎样才能富有生机、生气、生命力？要向牛那样、要敢于牛气，同时要脚踏实地。143.透走秀。这个字有点妙，现在满电视上都是走秀的美女猛男老弱残疾，这些人大概把这世道看透了，演戏呗！还能出名、挣钱，一不小心成了明星也未可知，何乐而不为？更可笑的是，一个猴在台上耍，一大帮猴在台下乐，真是令人透心凉！144.透秀丽的风景怎么看都看不够，走过了又想回头再看看。145.选1，走在前面的人，更有选择余地；2，被挑选出来的人，应该是事事走在别人的前面的。146.达迈开大步走，向目标快速挺进。147.边能走到今天这一步，他是尽了自己最大的能力的。148.迸要想走进一个人的内心，了解到他在想些什么，并不是一件容易的事。149.运一些人平步青云，是因为关系走得好，所以命好。150.迟仅仅比别人晚走了一尺。151.逼一口田上走。一个人到处流浪，居无定所，肯定是被逼得。152.道头行走也。头脑不停地运行、思想，道才生。一个人只知吃饭干活，不动脑子，其道何有？出路何在？如此，我们也就可以理解老子所谓道可道，非常道的真正意思了：道是头脑的思想，虽然可以说出来，但一旦说出来，他就成了静止的被固定的一段暂时性的思想，而不是真正意义上的运转不息、扩展无际的思想了。宇宙大道，与人的思想有何之异？其实一也，此为道。153.道要昂首去走人生路，行事才能无愧于天地间。154.逃兆走。预示着跑。即窈窕淑女，君子好逑。男的说，你长得风摆杨柳，娴淑漂亮，我品行端正，长着个好家伙，我要与你成其好事，你跑什么跑？女的说，那边有个山洞，我们到那里边去，别在外面让人家看见。于是双双大喜，女的在前面扭着屁股跑，男的在后面摇着家伙追，逃之夭夭。逃之意原来浪漫如此！ 155.品所谓人品、品格大概指的是这个人要经得起众多口的议论吧。 156.味未到口的东西，更诱人胃口。157.吻请勿只有口，还要用心。158.叱大声的责骂呵斥，嘴像刀子一样快。159.吠口大上一点。一人本就大，若再大上一点就成了犬，犬一开口就成了吠。狂妄自大，乱喊乱嚎，不是狗叫是什么？ 160.波水皮为波。水皮起伏不定，掀起波浪，可以理解。但平静的水皮呢？也是波？造此字的人大概是个生活在海里的。 161.泛水乏。水缺乏应该干旱，何来泛滥之灾？造此字的人，不知是故意说反话，还是脑子有问题？ 162.海水为人母即海。据现代科学研究，一切生物都诞生于水，水为母亲，岂独人哉？那么造此字的人独把水称为人母又是何意呢？大概是为了强调水的重要，我们要像对待母亲一样，珍重水，保护水。因为人不可须臾无水。我先人真是见识深远，用心良苦。人类的一切，尽被海涵了。 163.污水亏也。没有水，不能清洗，自然就脏了。心灵也一样，没有清廉之水常洗，岂有不污之理？一旦污，不只水亏，心也亏，人性亏，命就更亏了。164.污总有一颗吃亏不平衡的心，又身在油水旁，焉有不贪污的道理。165.活舌头喝到水才能活。水乃生命之源，什么东西喝不到水还能生存？然舌乃千口，实际上是说话多吐出些唾沫星子，把死得说活了。这样的人，哪有不左右逢源之理？话少者，自然活着巴结。但话太多了，也会被唾沫星子淹死。166.沙少水见沙。淘去水份后虽然所剩很少,但毕竟可以踩得踏实。167.澄洗濯心灵的杂念，满怀豪情去登高望远。168.洲水与洲合成。仁爱之水一泻千里溉盖九州大地蓊蕤葱茏。仁爱的道德观，包含了三个大的层次：以家庭为体系的爱、以社会为体系的爱和以宇宙为体系的爱，遵循仁爱的规律，人们就能得到幸福与快乐，天下苍生也能共享太平。169.漫曼延曲折的小道上积满了没有礼貌的水。漫字表示水太满而溢出，另一层意思是随意、不受约束。170.滤经过了深思熟虑之后，露水的行动是清洗着过往的风尘，将早晨的空气过滤得清新怡人。滤字带有除去杂质的意思，赞美了露水般纯洁无瑕的心灵和难能可贵的奉献精神。 171.洪黄河凝聚几千年的力量，厉兵秣马、蓄势待发； 在壶口发出惊天动地的共鸣，声如洪钟、势不可挡。洪字意为大水，也指声音洪亮，气势恢宏，让人感受到大自然无比巨大的力量。172.汉拆为水和又，汉水是长江左岸最大的支流，因而说它亲近山水又沐春风；我国历史上多个朝代都以汉命名，国运昌盛欣欣向荣。173.滑道路的泥泞容易令人滑倒，人生的泥泞会让人摔跟头。哪里跌倒就在哪里爬起，即使摔断了筋骨，决不甘心就此妥协，也要走出人生的泥泞。我们遇到挫折与困难必须勇敢面对，不要胆怯退缩。174.澄我们一直在追求着自己的理想，生活的节奏太快，脚步匆匆，难免疲累，不如找一个天高气爽的日子，到郊外散散心，满怀豪情去登高望远，这样我们或许能够洗濯心灵的杂念，让我们的思想境界得到提高，让我们的目光变得更远大！ 175.溺许多父母把孩子当作掌上明珠，呵护有加，甚至过分地溺爱，这样会导致对方各方面能力变弱，无法坚强地面对生活中的挫折。就像一艘脆弱的小船扬不起高高的风帆，最终会被生活的大潮淹没。 176.溢水动有益。流水不腐，户枢不蝼，动也。意思是说流动的水不会发臭，比喻经常运动的东西不易受侵蚀。我们要向流水学习，有益于大家的事低头去做。177.治是治国、治家、治天下，亦可为治水。国家政策与民生之间存在着密切的关系，利民工程水到渠成，多亏好的政策出台，只要是有利于民的政策实施，人民就会欢欣拥戴的。178.涉水步组合成涉，是走过的意思。此字让人想起了中国工农红军的二万五千里长征，无数英勇的红军下定了必死的决心，爬雪山过草地，步过险山恶水，战胜了无数艰难困苦，谱写永恒之歌，长征的胜利，可以称得上是人类历史上的奇迹！179.骗一旦被人看穿，马上就会被人看扁。180.骑大马可骑。马要长大成材的才可以驾御,人也一样。181.驮人高马大的，可做起事来却手无缚鸡之力。182.骡是一种由驴和马交配而生的家畜，骡仿佛就是一个私生子，它没有得到真正的父爱。183.驴这只驴深谙社会关系之利弊，为了孩子的前途，颇费心机，给孩子找了个强壮的爹当靠山，实在是高招！这首诗道出了一个母亲的用心良苦，也犀利地针砭当今社会关系的复杂。184.驹是少壮的马，意气风发。马到成功，这是一句经典的成语，寄托了人们的豪情壮志。 185.信人言为信。骗人的话你也信？所以此信大可不信。但不信人言又信什么？难道信鸟语、驴叫不成？故而人言又不可不信。做人真是不容易。186.信一个人的言语与他本人一样比肩其髙，堂堂正正，这个人无疑是可信赖的。187.僧人曾作僧。不喝酒，不吃肉，不办耍，谁愿受此苦罪？只是在被迫无奈，没有办法的情况下，暂时做一会儿和尚罢了。所以大多数人只是曾经做过僧，而非真和尚。要想活得自在，人弗可做佛。 188.像每一位诗人的想象力，都是非常丰富的。189.债欠了别人的，就要偿还，这是做人的责任。190.们无论哪一户人家，都会安有一扇大门。191.伴意味着他人是你身体的另一半。192.值站得直，人的身价才高。193.值人，只有站得直，才能有价值。正所谓粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间；天地有正气，杂然赋流行。194.俾自信对于一个人来说是非常重要的，应该克服自卑心理。195.佯表面上假装成羊的人，实际上是狼。196.便于人方便，更是于已方便。197.体以人为本，才能真正体现一个领导者的风格。198.体老祖先早就告诫后人，做任何事都要以人为本。199.传传承要靠专人。有些人专爱卖弄口舌，所以行事要避免落人话柄。200.偲用自己的头脑思考，人云亦云与你无缘。201.伪人为是伪。过多的人为粉饰，只能让人越看越假。202.伴意味着他人是你身体的另一半。203.但人和旦组成。人都是直立行走的动物，但是做人的方式各不相同，是畏畏缩缩平平庸庸，还是百折不挠勇往直前？这里的站立具有特别的意义，人一旦站立起来，经受得起挫折磨难，向着理想奋力拼搏，命运必将发生转折，展现出不屈不挠的人生态度和大丈夫的豪迈气概！204.似拆为人和以，它的意思是像，永远是又像又不像。以小人之心度君子之腹，出自左传昭公二十八年：愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。意思是拿卑劣的想法，去推测正派人的心思。小人他们是永远无法体会君子坦荡的胸怀的。205.坡土皮为坡。造此字的人一定是个山民，没见过平地，故认为土皮为坡。 206.域倾国倾城。喻貌美之极，天下无匹，不用兵马刀枪，只凭姿色就能掠城覆国。此事古已很多，西施、貂蝉、杨玉环就是典型。故孙子曰：不战而屈人之兵，上上之策。美人计也。207.坏不土便坏，土者本也，忘本了。208.埋好埋没人才的领导说，种子埋进土里才能发芽成长，让你呆在基层，你还有啥想不通的呢？209.切匕与刀碰到一起，难免要开始切磋东西。210.圣又土为圣。人从土里出来只是凡人，要劳其筋骨，苦其心志，饿其体肤，如孔子之流，周游列国，历尽艰辛，好像又一次从土里挣扎着诞生出来，这样才能脱胎换骨，智慧超群，灵光照世，成为圣人。所以做个圣人，就像凤凰涅磐，不是件容易的事。我等懒散之辈，还是做凡人来的省劲，何必自讨苦吃。 211.挡在买不起纸笔时，他以手当笔在地上练习画画。212.挫想事事坐等到手的人，必定事事不顺。213.捧奉承他人的一手。214.指有的人一旦手持旨谕，就到处指手画脚。215.拍一切擅拍马屁者都是凭着那只提起来的手白手起家的？216.挣依靠自己的双手，勇敢地去拼搏竞争。217.拟整天游手好闲，以后怎么办？218.扩需要动手开拓的土地资源，是非常广阔的。219.批一手提着两把刀。挨批者的情状可想而知。所以批人的人最好还是手下留点情。天有不测风云，人有旦夕祸福，今天你批人家，说不定明天人家就会批你，还是积点德，给自己留条后路为妙，以免将来轮到自己头上，人家下手比你还狠，后悔莫及。220.扯得了个大奖，在接奖金时激动得手止不住地颤抖着。221.掀拆为左边的扌和右边的欣，描写的是新婚燕尔之际，新郎迫不及待地掀开红盖头，看到如花娇美的新娘时的激动与欣喜，传统的爱情在诗人笔下显得如此美丽和浪漫！222.拐拆解为另一只手，形象而巧妙。把支撑人行走的拐杖比作扶持别人的另一只手，充分地表达了作者助人为乐的真挚感情，写得含蓄真诚。 223.捐是捐献赠送的意思，每月从口中省出一部分中，月和口合起来是捐字的右边部分，也让人看到捐献者一心为他人着想，不顾个人利益的良好品格。 224.批拆分为手持两把刀，靠两把刀行走天下，纵横捭阖从不手下留情，把一个心狠手辣、诡计多端的江湖刀客的形象塑造得惟妙惟肖。 225.排右部为非，从字形上来看就像人站成整齐的两行，从字义上理解也是按顺序摆成或站成行。它的左部是手，可解为挥动手臂，走向远方，让人感受到团结的力量，前途一片广阔！226.振左部是手，可解作大臂一挥，右部为辰，是漫天的星辰。大臂一挥山摇地动，展现了振兴中华的革命领袖的风采，漫天的星辰化为缤纷的礼花，烘托出革命胜利后，黎明百姓喜庆欢呼的热烈气氛，读来气势磅礴，振奋人心！227.挥旗手舞动手中的军旗，就像挥动着神圣的指挥棒，呼唤千军万马奋力冲杀，战士们在鲜红的旗帜指引下勇往直前，奋力杀敌，取得了战争的胜利。228.捩拆为手和戾，这个字是扭转的意思。回顾历史，夏桀、商纣、周厉、隋炀帝、宋徽宗等都是暴君，在他们那野蛮残酷的暴戾的统治下，英雄人物群起反抗，用乾坤之手扭转，从而改变了天下的格局，挽救了百姓的命运。229.控没有驾驭骏马的本领，但却夸下海口，称自己可以一日千里，其实这只是一句空话。230.扳抓住、反着干是扳字的意思。我们周围有一些人常常会抓住别人的一点把柄，拿来要挟、攻击，甚至恐吓，和人反着干，一心想把人扳倒，以达到自己的目的，这种小人大家还是敬而远之，小心防备为好！231.捺拆为手和奈，被人强迫摁了手印，让人联想到电影白毛女中被地主逼讨租债的杨白劳在女儿的卖身契上按了手印。这样的现象不单单发生在旧社会，我们现实中也有被逼着摁手印的事情出现，实属无可奈何，而非自己心甘情愿的呀！ 232.摅左边是手，右边为虑。经过慎重考虑，这个人的手指苍天表示决心，可谓一言九鼎！233.掉拆为手与卓，有些人不自重自爱，贪恋美色、沉迷赌博甚至误入歧途，走上了不归路，白白断送了卓越的前途，这都是他自己一手造成的，怨不了别人呀！234.拥手和用组成。表示据有的意思。因为某件物品或者某种情感对自己有用才不肯放手，想要据为己有。人的本性是自私的，然而占有欲太强却绝非好事！235.誓对自己说出来的话负责，不怕因此把自己也折了进去，这样的话，才配称誓。236.誓既然许下诺言，就要诚信执行不要自己折了自己的脸面。恐怕世人最难坚守的就是这个。237.我二戈反背。两个戈背对着背相连相击，既相互割裂、斗争，又相互依存、统一。我先人造此字真是深奥精妙之极，早把人生自我参悟透矣。谁没有两面性？谁没有善恶之分？贪廉之意？美丑之态？真假之情？古语云：人生最大的敌人是自己。我之一字，示之神哉绝矣。 238.破石皮为破。为什么？因为石头的皮没有完整的，所以为破。239.破没有惊石裂岸的本领，你的功夫不过皮毛而已。240.礁拆为石和焦。石头等得心焦，这是为了什么？原来它在日夜翘首歇脚的风！相信这苦苦等待的石头一定会等来那阵风的！ 241.赶说干就干，必然走在别人前头。242.赶不停地走，不停地干，就会超过别人。243.起人生的每一次提升，都是自己走出来的。244.起坚持走自己的路，才能有自己的个性有自己的成就。245.超召示你，不停地走，你才能赶越别人。246.毖老是喜欢与他人相比，越比越受气，有这个必要吗？247.毙原进行的是友谊比赛，暗藏杀机必死无疑。248.理在封建专制社会，真理永远掌握在王者手里。249.叛半反为叛。全反是敌人，造一半反就是叛徒。 250.着羊目。羊眼长在哪里？羊眼只能着在羊头上。羊一瞪眼就着急，人一着急呢？难道闭着眼？造这个字的人，大概是个放羊的，他只看见了羊眼，而看不见自己的眼，所以，只能观羊造着。 251.虚虎头业尾。什么意思？扯虎皮，做大旗，障人眼目吹牛皮也。自己做了一点点小事，干了小小的一点业务，就吹得像老虎一样吓人，岂能不虚？现在这样的人和事太多了，当官的为了往上爬，最省力的一招就是：吹！推销产品的，虚假广告满天飞，不怕脸红，不怕昧良心，闭着眼扯着喉咙鼓着腮帮子一个劲的吹！更有甚者，直接做假老虎，从画子上拍张照片，上电视、登报纸，瞪着眼珠子吹！直吹得天翻地覆、人仰马翻，也不怕丢官坐牢了，眼都吹出血珠子了还是一个劲地吹！难道直至把狗、把牛、把老虎、把自己吹死才肯罢休？可悲！252.虎是兽中之王，本应威猛无敌，可是它却也有几多顾虑，兽王的宝座坐到何时，这是为什么？由于人类的不断壮大，经济发展也越来越快，人越来越多地占去了虎的栖息地，加上市场对虎制品的需求及暴利导致的非法盗猎、贩卖，使老虎成为世界最濒危的动物之一了。这首诗为人类敲响了警钟人啊，不要成为扼杀兽王的罪魁祸首！ 253.虑老虎是山中之王，其性情凶猛无比，老虎下山了，它可能会进入人类的居住地，因而人人都在担心，担心被老虎咬，担心老虎破坏了自己生存环境的安宁与和谐。可是，正是因为人类肆无忌惮地砍伐森林，才使得老虎们的生存空间越来越小，并逼得它们离开自己的领地向人类进攻，人类啊，难道你们不该反省反省自己吗？ 254.孤子瓜为孤。即未成熟的瓜被摘下来就成了孤。所以没了父母的小孩称为孤儿，成年人只有孤独、孤立，没有孤人之称，单身男、女只能称为鳏、寡，除了帝王。为何？因为帝王是脱离了百姓、没有父母的永远长不大的天子，故而只好称自己为孤家寡人。所以做帝王的没有一个幸福的，虽有三宫六院七十二妃，也只是个孤儿而已，到头来也只有落个孤独而死的下场。255.梦林夕。太阳落到树林下边，天地间就变得一片混茫，云山雾罩，朦朦胧胧，模模糊糊，一切都变得虚无缥缈起来，这就是梦。所以当人丧失了理智的时候，就进入梦境，不管是睡梦还是白日梦，都是云里雾里，莫名所以，神经兮兮，自以为得志，到头来却是狗咬尿泡空欢喜，不但毫无所得，还落个满嘴臊。但这却是人最幸福的时刻，因为此时灵魂脱离了人世间的肮脏和勾当，所以当你痛苦的时候，你就做梦。只要有梦，就是好的。256.看手目。手上长眼谓之看。怪也？奇也？其实，不怪也不奇，古人看物，用手不用眼，因为手摸到的东西是实实在在的，眼看到的往往不真实，除了花眼，还有影像和虚幻。所以你想看清楚事物，最好还是直接接触一下，免得上当受骗。说一个人能耐大的时候，不是说他手眼通天吗？可见，古人造看，是实践出来的真知。257.看用手遮住刺目的强光，才能看得更清楚。258.卓早卜或卜早谓之卓。什么意思？早卜就是提前预测，卜早就是先预测起始状态。这样无论做什么事都会心中有数，提前做好准备，即所谓有备无患，知己知彼百战百胜。能做到这一点的就称其具有远见卓识，卓尔不群，才华卓绝，能力卓异，成就卓越，战功卓著，等等。俗语云：一天之计在于晨，一年之计在于春。我先人卓识久矣！ 259.眼目艮。即脚趾头上的视觉孔叫眼。不知为什么，后来这视觉孔长到头脸上去了，眼也就与鼻子耳朵做起邻居来。也许造这个字的人是用头走路的？头即是脚趾？说古人有的能一目十行，大概就是用十个脚趾头看书吧？260.瞎目（眼睛）被害了。盲：目（眼睛）死亡了。261.盼一分一秒，殷切左右顾之，美目盼兮。262.睡垂目而睡。不怕梦中见鬼的人，才能安心的垂下眼皮。263.歌哥欠你的，你要就是了，还用着唱了？妹说，你总是模棱两可，不唱你咋知道怎么回事儿？ 264.教孝反。不孝者一教就孝，孝者一教就不孝。故不孝者教之，孝者不可教也。265.教这就提到对孩子的教育上了，教字，孝在前，文在后，教育孩子必须得先从品德开始，百善孝为先嘛，先有了好的品行，再辅之以文化上的教育，把孩子教育成一个有用的人。266.育云在月上。云彩上升到了月亮的上头，月亮的光就不被遮挡，就能照彻黑暗了。人到了这种境界，也就童蒙大开，什么事都明白了。至此，育之义亦已尽矣。 267.羞羊丑为羞。羊丑与你何干？你害得什么羞？大大方方走路，大大方方喝酒，大大方方做人，这来得多潇洒！谁愿羞谁羞去，反正我不是羊，丑又何妨。 268.要西女。西边一个女人，东边一个女人，你要哪个？范蠡说，西施那么漂亮，东施那么丑，我当然要西施不要东施了。于是要西女，泛舟西湖，不知所终，唯留一字：要。 269.真十面具备，直通八方曰真。即无论到哪里，到什么什么时候，都完整、都不变性的就是真的。这样的理，是真理；这样的事，是真事；这样的人，是真人。 270.真正直，是它的立足点。271.闩一根铁棍闩住了前门，但闩不住善于走后门的人。272.闻门内有耳。门缝里看人，常把人看扁，而门缝里听音，却真真切切。 273.闹门里面居然摆着一个集市，所谓门庭若市，还不热闹吗？274.闹在门内开市场。车来人往，人喊马嘶，货物堆积，讨价还价，心烦意乱，晕头昏脑，热火朝天，乱七八糟，如此模样，怎会不闹？ 275.闪人到门里边。两个谈恋爱的，一个跑，一个追，追着追着找不到了，一气，回家，推门一看，那人却在门里边，好闪！于是嬉闹一番，关起大门来，让那小人儿入那小门，云情雨意，好不缠绵。所以，闪，还有关起门来躲在屋里干那时的意思。 276.阔最初的阔，当然是要先把自家范围内的事情搞活了。277.闷呆在家里不出门，想心事。278.默黑犬。咬人而不吱声的狗，确实黑！279.枭鸟蹲木上。即上生鸳鸯之鸟，下生连理之枝。也就是说，男的那玩意像根木头棍子，女的则像鸟一样蹲在上头，正在颠鸾倒凤，干那事。只是这女的厉害，像老鹰，一飞一扑，劲足势猛，让许多男人承受不住，故谓之枭。 280.共廿八。古代女子十三可以嫁，男孩十五可以娶，加起来廿八岁，他们合了房，睡一被窝，也就共了。 281.克十个兄弟一辈子在一起，能不打架？所以克。 282.观第一次见，是见。又见了一次，才是观。 283.标二小木边站。两个小孩站在树边，示意那棵树是他家的，这自然是一种标志。284.枫左木右风。满树的情话羞红了脸，风窥视了恋人的吻。这样腼腆娇羞的恋人，最是令人心动不已。 285杖一般为老人专用的拐杖。拐杖即尺子，时间、一寸、一寸、丈量、阳光、心事，表达了老年人对即将流逝的时光的珍惜。 286.林两木组成，二木林立，就象挽起绿色的臂膀，这些树木团结在一起，站成一道永恒的风景，是大自然中不可缺少的成员之一，是鸟类栖息的地方，是人类空气的净化器，因此林的意义非凡，可以说，如果没有树林、森林，人类将不复存在，这个地球将一片死寂，因此，保护树林志在千秋！ 287.校小树旁加上交，组合成校。小树旁是学校的环境，在这样的学校里，莘莘学子为理想而孜孜不倦地学习与奋斗，他们远大的志向从这里起航，驶向广阔的明天。 288.权拆为木，一根普通的手杖和又可以生杀予夺的力量，道出了这个世界拥有权力就等于拥有了支配或指挥别人的力量，所以有许多人不择手段争权夺利。滥用权力必导致极其严重的后果，给人警醒！289.吉士人之口为之吉。何者？当官的报喜不报忧也。老百姓一年的收入明明不足一千元，他却说早已过了一万三，并以此多向老百姓收银子，搞得老百姓苦不堪言，骚动不安。如此误国误民，何吉之有？实乃凶也。当官的只有实话实说，才是国家之幸，人民之吉。现在好了，老农民不用再交钱，而且有补贴。可市民呢？什么时候才会不用为失业担忧？290.炊火欠。食物不熟，当然火欠。故烧火做饭谓之炊。 291.烟因火成烟。可燃之物被火一烧就冒烟，所以火是因，烟是果。292.炮火是包不住的，因此火在包前，而不是在包内。293.烁在篝旁欢乐。青春是最美好的时光，充满生机，充满激情，青春像火一样燃烧，乐了山乐了水，传递着青春的欢乐。 294.炸左右结构字，右部乍为春光乍泄，左部为每一朵花都喷着火，渲染了热情奔放、积极向上的情感和动力。 295.燃拆分为左边的火与右边的然，让真情点亮爱火，热烈奔放，令人感受到无限的激情在涌动! 296.安把心放到家里的女人身上,生活才会稳固。297.安女人居家，即为安也。对男人而言，有了女人，就有了家；有了女人，即为安。 安的另一层意思，即：女人只有在家，才是安全的、安静的、安逸的。职业女性也把回归家庭作为最终的归宿。一下班，女人们都争着往家赶。298.家这个字，瓦房下面养一只猪，就成了家了。其实，这只豚并不是真正意义上的猪，而是小孩。试想，人的幼年，对脏、乱、差没有任何感觉和畏惧，土里泥里，摸爬滚打，和一只小猪也差不多。古人遂将小孩和猪归为一类，家，即为此意。从这个家字的造型上看，颇像现在苗族居住的木楼结构：上面一层住人，楼底都是拴牲口的。299.完家中只剩下一元钱，当然是完了。300.官官字两张口，全凭嘴一张。官字两口通于一线，只有对上对下言行一致头上的乌纱才能带的安稳。301.官两口连起来戴上乌纱帽，就是官。上口骗朝廷，下口骗老百姓，还说得天衣无缝，而自己却毫无内容，没心没肺，这样的人才能戴上乌纱帽，才能做官。有心有肺的，不会说假话骗人的，还是干点别事去。302.宽上中下结构字。草根儿指的是社会弱势阶层，他们走出家门闯天下，他们优秀，也有远见，但却简单、低调，他们分布广泛，具有顽强的生命力。 303.客上下结构字。走进家门的都是客人，而这里把这些客人奉为贵宾，并盛情款待各位，可见这家主人的好客之道。 304.穷用力打地洞者。没钱盖房子，只好挖地穴住，不穷才怪。看来，穷，自古以来就是丢人事，恨不得找个老鼠窟窿钻进去，倒也省力。 305.穷用尽全力都只为得一容身之穴，没有更远大的目标只能一辈子清苦。306.穹拆为弓和穴，借用后羿射日这一动人的传说，表达诗人对拯救万物的英雄人物的敬仰之情。307.容一间房子里住着八口人，是挤了点，但好歹能盛下。这是个肚量问题，所以有容乃大。 308.窘只有君子在尴尬的时候才会去找个屋穴躲起来，脸皮厚的人在人前是一切都无所谓的。309.花草化出来的一种景观。草长啊长啊，日精月华不断聚集，某一日憋不住了，噗哧，冒出来一朵娇艳美丽的东西，就是花。其实这是勾引异性的一种性器官。310.花化学除草剂真管用，再也不用一锄头一锄头地费时费工了。311.节哪怕只是一小片枯草，也要用刀割下来留做烧柴，这样物尽其用勤俭持家才能越过越有。312.藐拿草帽遮脸对熟人视而不见，这样最不礼貌。313.苗一家人全都外出打