书马犬事明冯梦龙.doc

书马犬事 明 冯梦龙古今谭概 欧阳公在翰林时，常与同院出游。有奔马毙犬，公曰：“试书其一事。”一曰：“有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。”一曰：“有马逸于街衢，卧犬遭之而毙。”公曰：“使之修史，万卷未已也。”曰：“内翰云何？”公曰：“逸马杀犬于道。”相与一笑。 译文：欧阳修在翰林院任职的时候，经常和同样在翰林院任职的人外出游玩。看到一匹奔马踩死了一条狗。欧阳修说：“大家尝试叙述一下这件事。”一个朋友说：“有狗卧在大道上，被奔马冲过来踩死了。”另一个朋友说：“有一匹马跑过大道，一只狗被它踩死。”欧阳修说：“让各位去修史书的话，一万卷也写不完啊。”几位朋友问欧阳修说：“你说如何写这件事?” 欧阳修说：“奔马在大道上踩死了狗。”朋友们相视一笑。 本文对学习写作有什么启示？答：写作是要言简意赅,绝不可啰嗦o原文子奇年十六,齐君使治阿(阿县).既而,君悔之,遣使追,追者反曰:子奇必能治阿,共载者(同车者)皆白首也.夫以老者之智,以少者决之,必能治阿矣! 子奇至阿,铸库兵以作耕器,出仓廪以赈(救济)贫穷,阿县大治. 魏闻童子治邑,库无兵,仓无粟,乃起并击之.阿人父率子,兄率弟,以私兵战,遂败魏师 选自唐马总意林 译文子奇十六岁，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐君反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的，同车的人都是老人。凭借富有经验的老人的智慧和年轻人的锐意决断，二者结合起来，一定能把阿县治理好！” 子奇到了阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得井井有条。 魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县，阿县的人父亲带着儿子，哥哥带着弟弟，用自己家的兵器打败了魏国军队。 这则小故事有什么深刻的寓意？答：年轻人应善于向长者学习，继承和发扬老一辈的智慧、经验及好传统，锐意进取，就一定能成大事原文尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦（huan第4声）者称宫市取之，才与绢数尺，又就索“门户”，仍邀以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之，不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。 译文曾经有个农民用驴驮（tuo第二声）了木柴到城里去卖，遇到称“宫市”的太监拿走了木柴，只给他几尺绢，又要索取门户税，仍旧强要用驴送到宫内。农民哭泣起来,把所有获得的绢给了太监，他不肯接受，说：“必须要用你的驴送进去。”农民说：“我有父母妻子儿女，他们等我用驴驮东西赚钱，这样以后才能买东西吃饭。现在我把我的木柴给你，不拿报酬就回去，你还不愿意，我只有死路一条罢了！”于是殴打太监。本文与 白居易 笔下的卖炭翁有着相同的主题，都是揭露了黑暗的“宫市”对劳动人民的剥削和迫害,使得老百姓生活困苦原文梁鸿家贫而尚节，博览无不通。而不为章句。学毕，乃牧豕于上林苑中，曾误遗火，延及他舍。鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无他财，愿以身居作。”主人许之。因为执勤，不懈朝夕。邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是始敬异焉，悉还其豕。鸿不受而去。 翻译梁鸿虽然家庭贫困，然而他推崇节操，广泛阅读（书本），没有不通晓的（事情）。并且他不死记硬背章句。读完书，就到上林苑放猪，曾经不小心留下火种，蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家，问他损失的财物，全部用自己的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少，梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。（梁鸿）于是勤奋做工，从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人，于是就一同责备批评那家主人，并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此，（主人）开始敬佩梁鸿，把猪还给他，梁鸿没有接受就回去了。 从文中可以看出梁鸿有哪些品质值得你敬重？答：诚实守信，敢于担当责任，勤奋努力，有道德良知。原文梅圣俞以诗知名，三十年终不得一馆职。晚年与修唐书，书成未奏而卒，士大夫莫不叹息。其初受勅修唐书，语其妻刁氏曰：“吾之修书，可谓猢狲入布袋矣。”刁氏曰：“君与仕宦，亦何异与鲇鱼上竹竿耶！”闻者皆以为善对。译文梅圣俞凭写诗而闻名于世，三十年始终没能够得到一个官职。晚年参与编修唐书，书编好了还没呈献朝廷他就去世了，士大夫们没有不为他叹惜的。他最初接受命令编修唐书时，对他的妻子刁氏说：“我编修这本书，可以叫做猴子进了布袋了。”妻子刁氏说：“您在做官这条道路上，同鲇鱼爬竹竿没有任何区别！”听说（这事）的人都认为（他妻子）回答得好。以：凭借 终：始终 与：参与 卒：死，去世 莫：没有 语：告诉君与仕宦，亦何异与鲇鱼上竹竿耶： 你在做官这条路上，同鲇鱼爬竹竿也没有什么两样（永远爬不上去）！ 闻者皆以为善对： 听到过这件事的人都赞美刁氏回答得好！ 刁氏的对子反映了梅圣俞怎样的遭遇和品格？答：刁氏的对子反映了梅圣俞的坎坷命运，同时也赞美了梅圣俞的高洁和才华出众。上谓侍臣曰：“朕观隋炀帝集，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也！”魏徵对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行，曾不自知，以至覆亡也。”上曰：“前事不远，吾属之师也。译文皇上（唐太宗）对陪立两旁的大臣说：“我读了隋炀帝集这部书，发现文章的辞藻深奥渊博，也知道是肯定尧帝、舜帝而否定桀王、纣王的，但是做起事来为什么又相反了呢？”魏徵答道：“百姓的君主虽然都是贤哲圣明，但也应当虚心接受别人的劝谏，这样才能使有智慧