哈萨克民间体育.doc

哈萨克民间体育哈萨克族的民间体育活动大多在夏季牧场鲜花盛开时举行，许多体育活动带有浓厚的游牧文化特色。这些体育活动，既是一种健身方式，又是牧场上最受欢迎的群众文化娱乐活动。很多时候，你分不清在那绿色的山林间，哈萨克族是在进行体育竞技，还是在游戏。因为，有些项目不仅表现的是他们的勇敢、聪明和机智，还表现出他们的剽悍、粗犷、豪迈的性格。时间长了，许多体育项目竟成了哈萨克人喜庆活动的重要内容，形成了兄弟民族共同的精神财富。赛马赛马是哈萨克人十分喜爱的一项传统的体育娱乐活动。哈萨克族有这样两则谚语：“马是人的翅膀”，“英雄靠骏马，飞鸟凭翅膀”。哈萨克人游牧，一年四季，没有人能离得开马，所以他们很懂马，知道马的习性好坏，并把马视为人生财富。既然是财富，那就得懂得经营，所以，哈萨克人办的赛马会，实际上就成了挑选良马的盛会。赛马会上，赢得第一名的马，总是会得到最高奖励。20世纪初期，一场赛马，得第一名的马主人有时可得到9块元宝、9峰驼羔（一岁骆驼）、11匹骒马、100只羊。按照哈萨克人的习惯，如果一匹马在赛马会上赢得了第一名，不仅是马主人的光荣，而且还是整个部落的光荣。在赛马会上，当赛马的骑手到达终点时，都会呼喊部落口号，听到部落的口号，全部落的人都会齐声呼应。哈萨克人爱马爱到了几乎痴迷的程度。通常赛马不管是哪个部落的马，只要有马要跑了第一，到达终点时，在场的哈萨克人都会用一中非常的方式表达他们的愉悦心情，就好像自己的马跑了第一。所以，赛马得到的奖励，马主人绝不会独享，会将相当一部分分给亲人和同部落的人。哈萨克人举行赛马会是很正规的，大多提前公布比赛时间、地点，而且参赛的马在两三个月前就选好、训练好了。所以，哈萨克人驯马是有一套的。参赛的马，会得到最好的呵护。他们认为，一匹马能否夺魁，关键看驯养是否得当，为此，过去哈萨克人中，有专门的相马人和驯马人。他们挑选和训练的赛马是最好、最棒的。跟现代赛马不一样的是，哈萨克骑手多为十二三岁的小男孩，而且赛马的鞍具轻巧，马鬃和马尾总是点缀着美丽的布条，布条与马尾绑起来，或绑扎在一起。其实，那是标记，好让大家看清楚这是谁的马。孩子们穿着各色的衣服，好像蝴蝶在风中飞过。哈萨克式赛马的赛程一般长2030千米，有跑直线的，也有在草地跑圆圈的。赛前，总有老人领着参赛的孩子到起跑点去。一声令下，骏马们如离弦的箭，冲出去，机灵的小骑手们伏在马背上，一面催马飞驰，一面小心替马擦拭眼前的汗水。汗水流入马眼，会影响马奔跑速度。哈萨克式赛马有专门的规则。赛马的名次牌，开赛前就准备好了，每匹马都有一个号。有多少赛马，就有多少个执号人在终点等待。第一名骑手到达终点，拿一的执号人就迅速将号码交给骑手，告诉他他是第一名，其余，依次进行。这样，领奖的时候，骑手们就知道自己的名次了。当然，获奖名次多少大多根据赛马数定，一般优胜者定为125名。其实，赛马是哈萨克人文化生活的一个重要组成部分。并不是为了赛马而赛马，而往往在婚礼和重要的节日里举行，且常是压轴节目。赛马一旦结束，庆典也该收场了。历史上，大型赛马活动大多由部落头人包办，根据部落的大小决定赛马的规模。小规模的赛事一般几十匹，大规模的两三百匹，场面够气派吧！新中国成立以后，赛马活动被作为正式体育比赛项目确定下来，各地赛事多分个人项目与团体项目。按场地条件，还可以分为越野赛、公路赛、圈线赛、障碍赛等；按装备条件，可分为轻装赛、武装赛和负重赛；按运动员年龄及性别，又可分为儿童组、成年男子组、成年女子组。叼羊叼羊是哈萨克族青年男子最具民族特征的体育娱乐活动。据说，叼羊活动起源于中世纪。那个时候。突厥诸部大多从事游牧，常遇到狼害，牧人对狼刻骨仇恨，一旦猎获了狼，便将狼驮于马背上奔跑，然后，大家一拥而上，争相抢夺，以此娱乐。后来，这种开心活动就成了一种专门的娱乐形式，并由叼狼改为叼山羊。这是一种激烈的马上游戏，是一场力量和勇气的较量，多在节日和喜庆集会时进行。叼羊开始前，人们宰杀一只两岁山羊，割头去蹄，扎紧食管。也有人把山羊泡在水里，或往羊肚子里灌满水，再扎紧食管。大概是为了争夺的时候，增加力度或戏剧性。条件不便的时候，也有用羊皮代替山羊比赛的。叼羊在开阔平坦的草地上举行，参加叼羊的人分成两组，过去以氏族、部落为单位，现在分为个人与集体两种比赛形式。叼羊之前每组各出一人一骑，对叼，先出场者把羊压在膝下，两手抓住羊后腿，压在马鞍上，对方出场的人抓住羊的两只前腿，用力拉。这就要求人力和马力有机配合，谁的力量强，谁就会将羊抢走。这样，几回对叼之后，两组骑手一拥而上，持羊者策马飞跑，其他人拼命追赶。你抢我夺，激烈角逐，难分难解时，会有数百骑挤作一团。一旦本组的人夺得羊，同组的人便做掩护。那种感觉有点像看足球赛。当叼羊的人在队友的掩护下，会把羊叼出人群，策马飞奔。对方阵营里的人，当然不会放过，于是，又一轮争夺开始。这样几经反复，最后，总有一个力战群雄的骑手，持羊而奔，别人赶不上了，就算他胜了。在有些地方，等那得了羊的人把羊扔到指定的毡房，才算结束。那天晚上，这个毡房的主人就要宴请大家娱乐通宵。习惯认为，吃了这只羊的肉，能除病，交好运。还有一种叼羊方式，即单骑式。组织者先把准备好的羊丢在场地上，由两名单骑从马背上抢到手，叼羊开始。或者羊由第三人，像裁判那样发球，口令一出，争夺开始，谁的力气大，叼夺得法，马好，谁就得胜。这种比赛于群叼不同，比赛者只能在两三个篮球场大的地方角力，不能夺了羊就跑。这种方式多采用淘汰制或者循环制。有人说，这是新式比赛，不乏现代理念和规则。早些时候，哈萨克人把叼羊看成祈求幸福的仪式。他们认为，叼到羊的人，把羊仍在谁家门口，就表示把运气送给他家，这家的主人就得给叼羊的人还有赛马披红戴花。如果是在婚礼时叼羊，那就更有趣了。太阳升上东边的天空，参加婚礼的人穿着鲜艳服装走出毡房，聚会在广阔的草原上。新郎和新娘从主婚人手里接过宰好的肥羊，送到人群里，接着新郎一声号令，叼羊开始。骑手分为两队，激烈争抢，时聚时散，至黄昏收场。姑娘追姑娘追亦是哈萨克族最富有民族特色文化的马上娱乐活动。很早以前，它曾是草原上男女青年反抗封建礼教，摆脱包办婚姻和进行自由恋爱的一种方式。很多青年男女，实在姑娘追上互识、相知，并终成眷属的。有人说，姑娘追源于古代一对情侣的承诺：有个小伙子向一位心爱的姑娘求爱，姑娘向小伙子提出许多要求，让他一定完成，以考验小伙的胆识和智慧。姑娘说：如果你完成，我就嫁给你。小伙子爱已至深，决心要完成姑娘要求做的事情。果然，功夫不负有心人，他完成了姑娘要他做的事，并来到姑娘身边。姑娘却又对他说：“如果你能追上我，我就嫁给你。”然后，姑娘策马狂奔，小伙子飞马紧追不舍。可是有趣的是，后来，本该小伙子们追姑娘的游戏，竟变成了姑娘追小伙的游戏，且为大众所喜闻乐见。也不知是时光给人开了一个玩笑，还是人跟时光开了玩笑，反正哈萨克族的姑娘在马赛上，总是要“追”小伙子的。而且追上了，还要在人家的头上用马鞭绕上几下，表示征服了他。还有一个关于姑娘追的传说，是这样讲的：很早很早以前，哈萨克族两个部落头人之间结下了儿女亲。姑娘过门那天，来接亲的人中有人说，他家头人的儿子骑的马是百里挑一的千里马。这话传到了姑娘父亲的耳朵里，心里很不痛快。于是，他为了显示自家的马是最好的马，更为了证明他的女儿不俗的骑术，就说：“如果我让我家千金骑上马，向你们的来路相向跑，你们家后生是否能把她追上？如果他能追上，那我今天就嫁女儿，否则改换他日，您意如何？”那人把亲家的意思转达给小伙，小伙早已是迎亲心切，忽听岳丈大人有此言在先，也不甘示弱，就欣然答应了挑战。于是，两个青年人一上马背，就见姑娘果然如父所述，策马奔去，只害得小伙在后紧紧追赶。跑了一段，竟把姑娘追上了。姑娘理屈词穷，但小伙毕竟是自己的丈夫，就对新郎说：“我们一起回家吧。只是，回去的时候，你在前，我在后，你先跑，我后追，追上了，咱们扯平，追不上，那我今天就嫁你。”这样，回来的路上就有了姑娘追。后人对这一活动进行了改革，逐步增进了一些新的内容，就演变成现在的形式。姑娘追，是哈萨克人节庆或集会时经常举行的娱乐活动之一。开始前，对手都是各自物色好对象，一般是青年男子和姑娘，且是不同氏族部落的人。双方都骑上最好的马，一般姑娘骑好马，与青年男子并辔走向人们目力所及的地方，地方多是事先指定的，并不隐秘。去的路上小伙们总爱向姑娘说些俏皮话，甚至可以亲吻、拥抱。按照惯例。这算不得什么，游戏么，总得有游戏的样子。就是有点过了，姑娘也不能生气，只待一会儿比赛开始，要你好看。小伙子当然先跑，姑娘就追上来。一旦追上，姑娘就操起马鞭在小伙子头上绕来绕去，直绕的你冷汗直冒，必要的话，真的给你一鞭子，当然，如果姑娘不走运，没追上，就算小伙子获胜。另外，哈萨克族姑娘们心细着呢，一般不会真的打人。如果姑娘喜欢小伙子，就拿马鞭高高举起，轻轻落下了。有不少青年男女在这种活动中结成情侣。有一首歌描绘着这种绵绵情意：你骑上枣红马奔过牧场，我骑上雪青马紧追你身旁；你的马儿比鸟快啊，我追不上心爱的姑娘。我输了，请举起皮鞭任你抽打，热流会暖遍我心房。哟！怎么高举的鞭子轻轻落下，这缠绵的鞭子直使我留恋难忘。姑娘追是游戏项目，并不局限于青年人。有时，成年男女也参加此活动，但必须年龄相近，是同辈人。从某种意义上讲，成年人参加这项活动，更带有娱乐性，就像舞台上客串角色，成年男女，在游戏中开开玩笑，表演者开心，观众也乐此不疲，颇有情趣。马上拾银我们知道，比赛开始前，就已经有人把一块银元或者贵重的东西，用绸子或者有颜色的布包好，放在草坪上，只待我们这些骑手们飞马拾银。有时，为了考验我们这些年轻骑手的马上本领，他们还在草地上挖个坑，把东西放在坑里，谁能在飞快的马背上，俯身拾起坑中的宝物，且不落马，那他就胜利了。当然，有时还横杆做障，高约一米，我们飞马跑过去的时候，一定要先越过那个障碍，才能