文言文断句技巧.doc

【做题思路】首先，牢记一个前提领会大意。要通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。其次，遵循一个原则先断后点。即在上步基础上，先一小段一小段的断开，然后再考虑该用什么样的标点符号。加标点符号时，可按现代汉语加标点符号的方法与要求进行。【断句方法】断句的常用方法主要有：1、标志性词语断句利用句子中具有标示意义的词语断句是一种重要而直观的断句方法，利用得好，可达到节时、准确的效果。主要有下面几种标志词：（1）句首标志词。发语词：夫、盖、若夫、嗟夫、且夫、今夫；时间词：是时、昔者、既而、俄而、乃今、有顷等；谦敬词：下官、臣、窃、寡人、妾、愚、君、公、卿、夫子等；人称或指示代词：吾、余、予、尔、汝（女）、彼、此、等；疑问词：何、谁、孰、安、胡、焉、奚等；复音虚词：然则（然）、是故（故）、是以、得无、大抵、何其等。文言关联词：而、虽、若、然、且、则、遂等。（2）句尾标志词。主要是一些常见的语气词，如者、也、矣、哉、耶、耳、而已、乎、焉、欤（与）、耶（邪）等。（3）对话标志词：文言对话常带有标志词，如曰、云、语、言、道、白、对、谓等。如2006年的广东卷试题，“史官曰/交友之道难矣/人当意气相得时以身相许”“不能蹈其所言而背去者多矣/况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人”，只要把握住其中的对话标志词“曰”，句尾语气词“矣”“乎”，关联词“况”“虽”“而”，问题便迎刃而解。2、修辞断句对仗（或近似对仗）、排比、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文语言上的一大特点。抓住这些特点断句，常能收到断开一处，接着断开几处的效果。如2006年北京高考题“救赵/高义也/却秦师/显名也”。而在2005北京春季高考对此考点的考查中，五道题有四题可利用对仗（或对称）句子形式帮助断句，它们分别是：（1）藏之之难不若守之之难守之之难不若读之之难（2）是故藏而弗守犹勿藏也守而弗读犹勿守也（4）古之善读书者始乎博终乎约（5）沿流以溯源无不探也明体以适用无不达也。2004北京高考题中的“此何遽不能为福乎？”的间隔反复，也为此题断句，提供了不小的帮助。3、章法结构断句（1）文言文中常用总说分承或分说总承的写法，而“分承”或“分说”部分，又多用对称句式，形成并列、排比。这些特点，均有益于断句。如2006年北京高考题“救赵/高义也/却秦师/显名也”，两个判断句形成并列结构。再如“老而无妻曰鳏/老而无夫曰寡/老而无子曰独/幼而无父曰孤/比四者/天下之穷民而无告者”，即为分说总承写法；又如“六法者何/一气韵/生动是也/二骨法/用笔是也/三应物/象形是也/”即为总说分承写法。（2）文言文多写得紧凑严密，行文中多使用前后相承句。如“犹齿之有唇也/唇亡则齿寒”（2006年北京卷），“唇”与“唇”相承。“匡庐奇秀/甲天下山/山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺”（2005年北京卷），“山”与“山”形成显性前后相承关系，而“山北峰”与“峰北寺”则形成隐性相承关系。“藏之之难不若守之之难守之之难不若读之之难”（2005年北京春季卷），句中“守之之难”成为前后相承的词语，成为断句的标志。再如教材师说中的 “古之学者必有师师者所以传道受业解惑也”，这里的“师”与“师”即前后相承，这之间即可断句。4、语法功能断句名词、代词或名词短语经常做主语或者宾语，遇到了它们做主语了，即可考虑在其前断开；遇到它们做宾语了，常可在其后面断开。动词、动词性短语，形容词、形容词性短语经常做谓语，一般讲，尤其是动词或动词性短语的前后往往都不能断开，因为前面往往有主语，后面往往有宾语。同时，我们也可根据动词而大致的断开语句，再结合意义或其它方法再作精确断句。如“乡人管彦少有才而未知名/独以为必当自达/拔而友之/男女各始生/便共许为婚”（2006年辽宁卷），“名”不可能作动词“以为”的主语，可考虑从其断开；“拔”为动词，与“以为”同受一个主语的支配，可判断此为一个省略句，可在此断开；“男女”为名词，前面“之”为代词，它们不具备组合的条件，故“男女”作下一句子的主语，在此断开。5、固定结构（或特殊句式）断句固定结构是文言运用中逐渐形成的凝固的词与词间的搭配关系，每一种固定结构都有其特定的使用范围，熟悉每种固定结构的常规形式，有助于其前后句子的断开。常见的固定结构形式主要有：者也、不亦乎、何之有、如何、奈何、无乃与（乎）、庸乎等。如“救赵/高义也”“却秦师/显名也”属判断句式，要在中间断开；“而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士子哉”（2006年广东卷）中“不亦哉”属