人教版初中文言文整理2.doc

（一）人教版初中语文通假字通假字 本字 意思 原文例句 出处 1强 通“僵” 僵硬 项为之强 童趣 2说 通“悦” 愉快、高兴 不亦说乎 论语十则 3女 同“汝” 你 诲女知之乎 论语十则 4知 通“智” 聪明 不知为不知 论语十则 5见 通“现” 出现 路转溪头忽见 西江月 6乌 同“无” 没有 一切乌有 山市 7裁 同“才” 仅仅 裁如星点 山市 8不 通“否” 是否 尊君在不 陈太丘与友期 9扳 通“攀” 牵、引 日扳仲永环谒于邑人 伤仲永 10材通“才 ”才能贤于材人远矣伤仲永11帖 通“贴 粘贴、贴上 对镜帖花黄 木兰诗 12火 通“伙” 伙伴 火伴皆惊忙 木兰诗 13邪 通“耶” 吗 孤岂欲卿治经为博士邪 孙权劝学 14知 通“智” 智慧 孰为汝多知乎 两小儿辩日 15为 通“谓” 说 孰为汝多知乎 两小儿辩日 16涂 通“途” 道 卿今当涂掌事 孙权劝学 17止 通“只” 只 止有剩骨 狼 18坐 通“座” 座位 满坐寂然 口技 19要 通“邀” 邀请 便要还家 桃花源记 20具 通“俱” 详细 问所从来，具答之 桃花源记 21诎 通“屈” 弯曲 诎右臂支船 核舟记 22甫 通“父” 男子美称 虞山王毅书远甫刻 核舟记 23衡 同“横” 与“竖”相对 左手倚一衡木 核舟记 24简 通“拣” 挑选 盖简桃核修狭者为之 核舟记 25有 同“又” 又 身首尾长约八分有奇 核舟记 26与 通“举” 推举、选拔 选贤与能 大道之行也 27矜 通“鳏” 老而无妻的人 矜、寡、孤、独 大道之行也 28曾 通“层” 层叠 荡胸生曾云 望岳 29阙 通“缺” 缺口、中断 略无阙处 三峡 30转 通“啭” 鸟鸣声 蝉则千转不穷 与朱元思书 31反 通“返” 返回、回去 窥谷忘反 与朱元思书 32食 通“饲” 喂养 食马者不知其能千里而食也 马说 33见 通“现” 显露、表现 才美不外见 马说 34材 通“才” 才能 食之不能尽其材 马说 35邪 通“耶” 吗 其真无马邪 马说 36支 通“肢” 肢体 四支僵劲不能动 送东阳马生序 37被 通“披” 穿 同舍生皆被绮绣 送东阳马生序 38食 通“饲” 给饭吃 主人日再食 送东阳马生序 39具 通“俱” 全、都 百废具兴 岳阳楼记 40属 通“嘱” 嘱咐、嘱托 属予作文以记之 岳阳楼记 41竦 通“耸” 高 山岛竦峙 观沧海 42羞 同“馐” 美味的食物 玉盘珍羞直万钱 行路难 43直 同“值” 价钱 玉盘珍羞直万钱 行路难 44览 同“揽” 摘取 遇上青天揽明月 宣州谢眺楼饯别校书叔云 45亡 同“无” 无 最喜小儿亡赖 清平乐-村居 46適 通“谪” 远调 发闾左適戍渔阳九百人 陈涉世家 47唱 通“倡” 倡导 为天下唱 陈涉世家 48以 通“已” 已经 固以怪之矣 陈涉世家 49被 通“披” 穿 将军身被坚执锐 陈涉世家 50指 同“旨” 意图 卜者知其指意 陈涉世家 51说 通“悦” 高兴 秦王不说 唐睢不辱使命 52与 通“欤” 吗 而君逆寡人者，轻寡人与 唐睢不辱使命 53错 通“措” 放置 故不错意也 唐睢不辱使命 54仓 通“苍” 青色 仓鹰击于地上 唐睢不辱使命 55信 通“伸” 伸张 欲信大义于天下 隆中对 56已 通“以” 以 自董卓已来 隆中对 57简 通“拣” 挑选 是以先帝简拔以 出师表 58阙 通“缺” 缺点、不足 必能裨补阙漏 出师表 59说 通“悦” 高兴 公输盘不说 公输 60距 通“拒” 抵挡 子墨子九距之 公输 61圉 通“御” 抵挡 子墨子之守圉有余 公输 62诎 通“屈” 折服 公输盘诎 公输 63畔 通“叛” 背叛 亲戚畔之 孟子两章 64曾 通“增” 增长 曾益其所不能 孟子两章 65衡 通“横” 梗塞 困于心，衡于虑 孟子两章 66拂 通“弼” 辅佐 入则无法家拂士 孟子两章 67辟 通“避” 躲避 故患有所不辟也 鱼我所欲也 68辩 通“辨” 辨别 万钟则不辩礼义而受之 鱼我所欲也 69得 与 通“德” 通“欤” 感激 吗 所识穷乏者得我与 鱼我所欲也 70乡 通“向” 从前 乡为身死而不受 鱼我所欲也 71徧 通“遍” 遍及、普遍 小惠未徧 曹刿论战 72有 通“又” 又 邹忌修八尺有余 邹忌讽齐王纳谏 73孰 通“熟” 仔细 孰视之，自以为不如 邹忌讽齐王纳谏 74反 通“返” 往返 始一反焉 愚公移山 75惠 通“慧” 聪明 汝之不惠 愚公移山 76亡 通“无” 没有 河曲智叟亡以应 愚公移山 77厝 通“措” 放置 一厝朔东 愚公移山（二）文言文古今异义汇总七年级上古今异义例字例句古义今义危唯危楼一座 高危险盗必将有盗盗贼强盗期与友期行 约定 日期；居居十日经过 居住 委相委而去舍弃 委托去去后乃至离开到往十九死者十九十分之九 数词文义与儿女讲论文义诗文文章的意思 儿女 与儿女讲论文义子侄辈儿子和女儿 七年级下古今异义例字例句古义今义文理其文理皆有可观者文采和道理文科和理科稍稍稍稍宾客其父渐渐稍微众人泯然众人矣常人多数人先人从先人还家死去的父亲古人闻不闻机杼声听到用鼻子闻 去旦辞爷娘去离开从一地到另一地八年级上古今异义例字例句古义今义穷欲穷其林走到尽头贫穷属有良田美池桑竹之属类属于鲜美芳草鲜美鲜艳美丽（味道）新鲜美味才才通人仅才交通阡陌交通交错相通邮电、运输事业的总称外人悉如外人桃源以外的世人指没有亲友关系的人并并怡然自乐都并且妻子率妻子邑人来此绝境妻子儿女男子的配偶绝境率妻子邑人来此绝境与世隔绝的地方走投无路的地方无论无论魏晋更不用说不管不足不足为外人道也不必要，不值得（数量等）不够扶便扶向路沿着用手支持使人、物或自己不倒馨惟吾德馨品德高尚香气因罔不因势象形顺着因为比其两膝相比者靠近比较属神情与苏黄不属相似属于曾而计其长曾不盈寸竟然曾经归女有归女子出嫁回来乱盗窃乱贼而不作造反混乱走老翁逾墙走逃跑行走二二男新战死两个数词，二新二男新战死刚刚与“旧”相反裙出入无完裙泛指衣服裙子请请从吏夜归请允许我请（对方）自自非亭午夜分如果自己或或王命急宣如有或者虽虽乘奔御风即使虽然良良多趣味的确、实在好三猿鸣三声泪沾裳几（不是确数）三（确数）但但少闲人如吾两人者耳只是但是闲人但少闲人如吾两人者耳这里指不汲汲于名利而有闲情逸致的人没有事情要做的人既自既望以至十八日为盛以后既然望自既望以至十八日为盛农历十五日看仅仅如银线几乎仅仅拿余拿一小船撑用手握住或抓取单车单车欲问边一辆车自行车的俗称河长河落日圆黄河泛指河流无时拄杖无时夜叩门没有一定的时间今多与“无刻”连用，表示时时八年级下古今异义例字例句古义今义许一百许里古附在整数词之后，表示约数，应允，或者，可能戾鸢飞戾天者至，到达罪过，乖张经纶经纶世务者筹划，治理造造饮辄尽往、到创造，制造赞赞曰传记结尾处评论性文字“赞美”、“夸赞走录毕，走送之跑行走汤媵人持汤沃灌热水食物煮后所得的汁水借以是人多以书假余借虚伪的，不真实的趋尝趋白里外奔，快走表趋向隶隶而从者，崔氏二小青年，后生戏曲艺术中的一种角色。 微微斯人没有细小气象气象万千景象大气的状态和现象披风柔梢披风在风中开散披在肩上的没有袖子的外衣九年级上古今异义例字例句古义今义往往卒中往往语到处 时常会计号令召三老、豪杰与皆来会计事聚会商议 指管理财务的人员亡今亡亦死逃亡死会会天大雨 适逢会面比 比至陈等到比较身将军身被坚执锐 亲身，亲自身体虽然虽然，受地于先王虽然这样表转折关系的连词长者以君为长者德行高尚的人年岁高的人，长辈是非若是也这样，如此常用作判断词直 岂直五百里哉只,仅仅不弯曲谢长跪而谢之道歉感谢，凋落休休祲降于天古吉祥常用作休息易以五百里之地易安陵交换容易，简单徒 徒以有先生只徒弟至于遂用猖蹶，至于今日到达 关联词，表示另提一件事猖蹶遂用猖蹶，至于今日 失败凶狠而放肆于是于是与亮情好日密从此 连词，表承接关系顾将军宜枉驾顾之 拜访 照顾凡凡三往总共平凡孤孤不度德量力自称孤单可以此可以为援而不可图也把 许可.可怜可怜白发生可惜，值得惋惜值得怜悯所以此殆天所以资将军 用来表因果关系的连词所以此臣所以报先帝而忠陛下之职分也的原因 表因果关系的连词开张诚宜开张圣听 扩大 商店等开始营业痛恨未尝不叹息痛恨于桓灵也痛心和遗憾深切地憎恨卑鄙先帝不以臣卑鄙地位低微，见识短浅（语言、行为）恶劣，不道德感激臣不胜受恩感激 感动激奋 秋此诚危急存亡之秋时指四季中的秋季义 引喻失义 适宜，恰当正义，意义否陟罚臧否恶，坏，批评表示否定猥猥自枉屈有降低身份之意卑鄙下流庶 庶竭驽钝希望，期望 众多晓畅晓畅军事精通，熟练通顺偏私不宜偏私偏袒和私心照顾私情布衣臣本布衣平民 用布做的衣服谨慎先帝知臣谨慎严谨而慎重 小心慎重涕临表涕零 眼泪鼻涕效愿陛下托臣以讨贼兴复之效任务 效果效不效则治臣之罪实现效果九年级下古今异义例字例句古义今义所以吾知所以距子矣用什么（方法） 表示因果关系的连词虽然虽然，公输盘为我为云梯虽是这样表示转折关系的连词池池非不深也护城河水塘委委而去之放弃把事情交给别人去办域域民不以封疆之界限制指在一定疆界内的地方发舜发于畎亩之中起，指被任用分发举 傅说举于版筑之间被举用，被选拔往上托，往上伸士 管夷吾举于士狱官 士兵征征于色发于声而后喻征验 走远路豆一豆羹古代盛肉或其他食品用的器皿豆子间又何间焉参与 中间，空间或时间鄙肉食者鄙鄙陋，这里指目光短浅粗俗专弗敢专也独自专有专心，专一忠忠之所属尽力做好本分的事忠诚狱小大之狱诉讼案件、罪案 监禁罪犯的地方情虽不能察，必以情实情感情再 一鼓作气，再而衰两次，第二次 又一次可以可以一战可以凭借表许可或可能牺牲 牺牲玉帛，弗敢加也古代祭祀用的猪、牛、羊为正义事业献身或放弃或损害一方的利益讽 邹忌讽齐王纳谏规劝 讽刺 窥窥镜照，看 偷看 明日明日，徐公来第二天 明天地方 今齐地方千里 土地方圆 地点 刺能面刺寡人之过批评 用尖的物体进入或穿过谤讥谤讥于市朝指责议论诽谤嘲讽私臣之妻私臣 偏爱自私莫宫妇左右莫不私王 没有一个不，不要左右 宫妇左右莫不私王国君身边的近臣表范围，大约方方七百里方圆四方形曾曾不能损魁父之丘 何苦何苦而不平何愁，哪怕 用反问语气表示不值得惩惩山北之塞苦于处罚右 道阻且右弯曲 指方位，与“左”相对（三）初中语文常见文言虚词用法一、之1、用作代词（1）常用于代指人或事或物，相当于“他（她、它）们”、“它”、“这” 等。一般用在动词后面，作宾语。例句：1、问所从来，俱答之。桃花源记代人，指桃花源中的人，相当于“他们”2、 操蛇之神闻之。愚公移山代事，指愚公移山，可译作“这件事”3、 屠自后断其股，亦毙之。狼代物，指狼，相当于“它”。4、 学而时习之，不亦说乎？（ 代词，指学过的知识）5、 公与之乘，战于长勺。（代人。他，指曹刿。）6、 陈胜佐之，并杀两尉。（代人。他，指吴广。）7、 肉食者谋之。（代这件事。）8、 默而识之。（代学习所得。）9、 复投之，后狼止而前狼又至。（指代前面的“骨头”）10、 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。（指代前面的狼。）11、 渔人甚异之。（指代渔人前面所看到的景象。） 闻之，欣然规往。（指代渔人进桃花源这件事。）12、 以其境过清，不宜久留，乃记之而去。（指代小石潭的情景。）13、 执策而临之，曰：“天下无马！”（代千里马）14、 山水之乐，得之心而寓之酒也。（代乐趣）15、 环而攻之而不胜。（代城）16、 属予作文以记之。（代重修岳阳楼这件事）17、 下视其辙，登軾而望之。（代齐军）18、 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。（代齐威王纳谏这件事）2、用作助词用于定语和名词之间，相当于“的” 。例句：1、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。为学2、 予尝求古仁人之心。岳阳楼记3、 小大之狱，虽不能察，必以情。曹刿论战4、 燕雀安知鸿鹄之志哉？陈涉世家5、朝廷之臣莫不畏王。邹忌讽齐王纳谏用于主谓之间，取消句子独立性，可不译。例句：1、予独爱莲之出淤泥而不染。（爱莲说）2. 臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（公输）3. 孤之有孔明，犹鱼之有水也。隆中对4. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。陋室铭5. 夫专诸之刺王僚也。唐雎不辱使命6. 而不知太守之乐其乐也。醉翁亭记7. 当余之从师也。送东阳马生序8. 由此观之，王之蔽甚矣。邹忌讽齐王纳谏在句中表示动词宾语提前，即宾语前置的标志，没有实在意义。例句：1孔子云：何陋之有?（陋室铭）2宋何罪之有？（公输）在句中表示定语置后，即定语后置的标志，可译为“的”。例句：1马之千里者。马说2 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。岳阳楼记音节助词，在句中补足音节，没有实在意义，可不译。例句：1、久之，目似瞑，意暇甚。狼2怅恨久之。陈涉世家3公将鼓之曹刿论战4便扶向路，处处志之。桃花源记3、用作动词 译作“到”、“往”、“去”等，后面一般跟地点名词例句：1辍耕之垄上。陈涉世家2. 寡助之至；多助之至。得道多助，失道寡助3. 又间令吴广之次所旁丛祠中。陈涉世家4. 送杜少府之任蜀州。二、而主要作连词用，连结词与词，短语与短语，句子与句子，表示前后两部分的并列、承接、转折、递进、修饰等关系。可以表示以下关系： 并列关系，一般不译，有时可译为“又”。例句：1中峨冠而多髯者为东坡核舟记2望之蔚然而深秀者，琅琊也醉翁亭记3则名微而众寡。隆中对4国险而民附，贤能为之用。隆中对5此臣所以报先帝而忠陛之职分也。出师表6溪深而鱼肥醉翁亭记顺承关系，可译作“就”、“接着”、“然后”，或不译。例句：1尉剑挺，广起，夺而杀尉陈涉世家2温故而知新，可以为师矣 十则3学而时习之，不亦悦乎？十则4肃遂拜蒙母，结友而别。孙权劝学5以其境过清，不宜久留，乃记之而去。小石潭记6日出而林霏开，云归而岩穴暝。醉翁亭记7聚室而谋曰。愚公移山8挟天子而令诸侯。隆中对转折关系，译作“但是”“可是”“却”。例句：1予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉。爱莲说2欲信大义于天下，而智术浅短。隆中对3环而攻之而不胜。后一个“而字表示转折关系。得道多助，失道寡助4学而不思则罔。却，但是，表转折关系。论语 人不知而不愠。论语5狼亦黠矣，而顷刻两毙。狼6千里马常有，而伯乐不常有。马说7知而不争，不可谓忠。公输8其家甚智其子，而疑邻人之父。智子疑邻9荆国有余于地而不足于民。公输10子子孙孙无穷匮也，而山不加增。愚公移山11由是则生而有不用也。鱼我所欲也修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。例句：1河曲智叟笑而止之曰愚公移山2面山而居愚公移山3数月之后，时时而间进。邹忌讽齐王纳谏三、以1、介词介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。例句：1不以物喜，不以己悲岳阳楼记2是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）出师表3扶苏以数谏故，上使外将兵（陈涉世家）4以其境过清，不宜久留，乃记之而去。小石潭记5徒以有先生也。唐雎不辱使命5 以是人多以（把）书假余 介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”、“按照”、“靠”、“根据”等。例句：1策之不以其道，食之不能尽其材马说2以残年余力，曾不能毁山之一毛愚公移山3域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（孟子二章）4何以战？（曹刿论战）5小大之狱，虽不能察，必以情。曹刿论战根据、按照表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。例句：1屠惧，投以骨狼把2能以径寸之木，为（核舟记）用3咨臣以当世之事。隆中对把4必以分人。曹刿论战把5今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕2、作连词，表示目的，相当于现代汉语里的“来”、“用来”例句：1意将隧入以攻其后也狼2以光先帝遗德出师表3属予作文以记之岳阳楼记4乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼5家贫无从致书一观。送东阳马生序6皆刑其长吏，杀之以应陈涉。陈涉世家7百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎表示结果，可译作“以致”、“因而”。例句：1不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。出师表2以伤先帝之明出师表有时相当于连词“而”，或者不译。例句：乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东3、用作动词，可译作“认为”。例句：1或以为死，或以为亡。陈涉世家2魏武将见匈奴使，自以形陋。3皆以美于徐公4、特殊用法，通“已”，已经。例句：固以怪之矣陈涉世家四、其1、“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等，或省去。例句：1其真无马邪？其真不知马也。马说第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”；第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。2其如土石何？愚公移山加强反问语气3安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（唐雎不辱使命）2、代词。（1）通常作第三人称代词，可代人、代事、代物。有时在句中作定语。译作“他（她）”、“他（她）的”、“他们”、“他们的”、“它”、“它们”、“它们的”。例句：1择其善者而从之，其不善者而改之。论语十则他的，代 可以做老师的那个人。 2屠大窘，恐前后受其敌 狼 它的，指狼的。 3意将隧入以攻其后也。 狼他的，代“屠户” 4既出，得其船。桃花源记他的，代“渔人” 5下视其辙，登轼而望之。曹刿论战他们的，代齐军。（2）有时也译作第一人称代词“我”。例句：蹲其身，使与台齐。童趣代作者自己，第一人称（3）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。例句：1其人视端容寂，若听茶声然核舟记 2复前行，欲穷其林。桃花源记（4）也可译作“其中的”，后面多为数词或者数代词。例句：1其一犬坐于前。 狼 2人有百手，手有百指，不能指其一端。 口技五、为“为”作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。读wi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“成为”，“雕刻”，“是”等，如：这里只介绍“为”作为介词的用法。可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。1、表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。例句：1.不足为外人道也 桃花源记向、对 2.此人一一为具言所闻 桃花源记 2、表示被动，译作“被”。若业为吾所有 梅花为寒所勒 山峦为晴雪所洗例句：1.舌一吐而二虫尽为所吞。 2.茅屋为秋风所破歌。3、表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。例句：公输盘为楚造云梯之械。4、表示动作、行为的目的，可译作“因为”、“为了”。例句：1.为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（鱼我所欲也） 2.昂首观之，项为之强另附：1. 或异二者之为，何哉？为：心理活动2. 终为忠臣 为：成3. 温故而知新，可以为师矣。（论语）成为4.为宫室、器皿。（核舟记）做，这里指雕刻六、于引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”、“在方面”、“在中”、“向”、到、自、从、跟、同、对、对于、给等。1、表示动作发生的处所、时间，译作“在”、“从”。例句：1.公与之乘，战于长勺曹刿论战在 2.子墨子闻之，起于鲁公输从 3.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。出师表在中 4.舜发于畎亩之中。孟子二章从 5.其一犬坐于前。狼在 6.此所谓战胜于朝廷。邹忌讽齐王纳谏在 7.迁客骚人，多会于此。岳阳楼记在 8.于是宾客无不变色离席。口技在 9.虽然，受地于先王。公输从2、表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。例句：1.操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。愚公移山向 2.每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（出师表）对 3.故天将降大任于是人也（孟子二章）给 4.欲报之于陛下也（出师表） 5.箕畚运于渤海之尾到7.安陵君因使唐雎使于秦。到3、用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。例句：“受制于人”的“于”。 4、用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”、“胜过”如：1.使人之所恶莫甚于死。（鱼我所欲也 2.皆以美于徐公。比七、乃1、表示动作在时间上的承接，译作“才”、“就”例句：1.太丘舍去，去后乃至。（世说新语三则） 2.必以长安君为质，兵乃出 才 3.乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（陈涉世家）2、表示出人意料，译作“竟”“竟然”。例句：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记） 3、用于判断句中，相当于“是”“就是”。例句：当立者乃公子扶苏。（陈涉世家） 4、作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。例句：乃重修岳阳楼。（岳阳楼记） 乃入见 5、作代词，译为“你、你的”。例句：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（示儿）八、且1、表进层关系，后一句提出比前一句更进一层的内容。可译为“而且”、“况且”等。例句：1.且焉置土石？ 2.且秦灭韩亡魏 3.且壮士不死而已，死即举大名耳。 4.且欲与常马等不可得；安求其能千里也？2、“将近”的意思。例句：年且九十。九、则1表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是就”“那么”“就”“便”。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（生于忧患，死于安乐） 2 表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为”就”，或不译。 入则孝，出则弟。（论语学而） 十、者 1、结构助词，译作“的”“的人”“的事物”“的情况”“的原因”等，相当于名词性短语。例句：1.遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（愚公移山） 2.若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（出师表） 3.而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（唐雎不辱使命） 4.京中有善口技者 2、语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。例句：1.北山愚公者，年且九十（愚公移山） 2.诸葛孔明者，卧龙也。（隆中对） 十一、焉1、疑问代词，可译为“哪里”。例句：且焉置土石（愚公移山） 2、句末疑问语气助词，可译为“呢”。例句：肉食者谋之，又何间焉（曹刿论战） 3、代词，相当于“之”。例句：忽啼求之，父异焉（伤仲永） 4、兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。例句：1.不复出焉（桃花源记） 2.夫大国，难测也，惧有伏焉（曹判论战） 十二、虽连词“虽”在文言文中主要有两种用法。 1、表示假设，可译为“即使”。例句：1.虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（唐雎不辱使命） 2.虽乘奔御风，不以疾也（三峡） 3.虽人有百手，手有百指，不能指其一端。口技2、表示转折，可译为“虽然”。例句：故余虽愚，卒获有所闻（送东阳马生序）十三、然 （一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。例句：1.父利其然也（伤仲永） 2.谓为信然。（隆中对） （二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。例句：1.然足下卜之鬼乎（陈涉世家） 2.然志犹未已。（隆中对） （三）语气助词，分三种情况： 1、用在形容词之后，作为词尾，译作“地”。 例句：杂然相许（愚公移山） 2、用于词尾，译作“的样子” 例句：望之蔚然而深秀者。（醉翁亭记）3、用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如 然”“若然”格式，相当于“的样子” 、“好像似的”。 例句：其人视端容寂，若听茶声然（核舟记）14、 乎（1） 助词，表示反问语气，相当于“吗”“呢”。 例句：学而时习之，不亦说乎？（论语）（2） 助词，表示商量语气，可译为“吧”。 例句：今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（陈涉世家）（3） 用作介词，相当于“于”，在文中有不同翻译。 例句：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（醉翁亭记）15、 与（1） 连词，译作“和”。 例句：我与汝毕力平险（愚公移山）（2） 介词，译作“和”“及”“跟”。 例句：与臣而将四矣（唐雎不辱使命）（3） 助词，译作“吗”。 例句：而君逆寡人者，轻寡人与？（唐雎不辱使命）16、 夫（1） 指示代词，可译为“这”“那”等。 例句：予观夫巴陵胜状（岳阳楼记）（2） 语气助词，用于句首，表示发议论，不译。 例句：夫战，勇气也（曹刿论战）（3） 用于句末，表示感叹，可译为“啊”“吧”。 例句：嗟夫，予尝求古仁人之心（岳阳楼记）（4） 读“f”，作名词，指成年男子，译为“男子”或“丈夫”。 例句：遂率子孙荷担者三夫（愚公移山） 十七、也（1） 用在句末，表示判断，译为“是” 例句：小惠未徧，民弗从也（曹刿论战）（2） 表示叙述，以加强语气，相当于“啊”可不译。 例句：四时之景不同，而乐亦无穷也（醉翁亭记）（3） 用于句中，表语气停顿，不译。 例句：是马也，虽有千里之能（马说）（4） 用于句末，表疑问语气，相当于“吗”“呢”。 例句：若为佣耕，何富贵也（陈设世家）（5） 表示感叹语气。 例句：虽乘奔御风，不以疾也（三峡）（6） 表祈使语气（包括请求、命令、劝阻等） 例句：此中人语云：“不足为外人道也。”（桃花源记）（四）初中文言实词1、安 安求其能千里也？（怎么） 衣食所安。（养）2、卑 非天质之卑（ 低下 ） 先帝不以臣卑鄙（身份低微 ）3、备 前人之述备矣（周全、详尽 ） 一时齐发，众妙毕备（ 具备） 犹得备晨炊（ 准备）4、被 被于来世（ 影响） 皆被绮绣（ 通“披”，穿）5、鄙 蜀之鄙有二僧（ 边境） 肉食者鄙（ 目光短浅）6、毕 毕力平险（ 尽） 群响毕绝（ 全部）7、薄 薄暮冥冥（ 迫近，接近） 不宜妄自菲薄（ 轻视） 狐裘不暧锦衾薄（ 厚度小）8、策 执策而临之（ 马鞭） 策之不以其道（ 鞭打，驱使） 策勋十二传（ 记录） 束手无策（ 计谋）9、长 舟首尾长约八分有奇（长度） 北市买长鞭（ 与“短”相对） 但愿人长久（ 长久，健康） 死者长已矣（ 长远） 木兰无长兄（ 排行最大） 陈胜吴广皆次当行,为屯长（ 头领）10、称 不能称前时之闻（ 相当，配合）chn 先帝称之曰能chng（称赞）11、诚 帝感其诚（诚心） 此诚危急存忘之秋也（的确、实在） 今诚以吾众诈称公子扶苏、项燕（果真） 诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣（果真）12、惩 惩山北之塞也（苦于） 惩善扬恶（惩罚）13、驰 愿驰千里足（骑） 公将驰之（驱车追赶）14、出 皆出酒食（拿出） 出则无敌国外患者（在外面） 每岁京尹出浙江亭教阅水兵（来到） 计将安出（产生）15、辞 蒙辞以军中多务（推辞） 未尝稍降辞色（语言）16、次 陈胜吴广皆次当行（编次） 又间令之吴广之次所旁从祠中（旅行或行军在途中停留）17、箪 百姓谁敢不箪食壶浆以迎将军者乎（用箪装着） 一箪食，一豆羹（古代装饭的圆形竹筐）18、当 当之无愧（承当、承受） 当奖率三军（应当） 今当远离（将要） 木兰当户织（对着，向着） 当此时，诸郡县苦秦吏者（值，正在）19、道 会在大雨，道不通（道路） 伐无道，诸暴秦（道义） 策之不以其道（方法） 不足为外人道也（说，讲）20、得 二者不可得兼（能够） 故不为苟得也（得到，获得） 所识贫乏者得我与（通“德”，感激）21、等 等死，死国可乎（同样） 且欲与常马等不可得（同样） 公等遇雨（诸位，表多数）22、敌 恐前后受其敌（攻击） 盖以诱敌（敌人）23、吊 为我吊望诸君之墓（凭吊） 人皆吊之（慰问）24、度 孤不度德量力（du估计，推测） 关山度若飞（过，越过）25、端 左手执卷端（画幅的右端） 其人视端容寂（正，端正）26、恶 恶能无纪（怎么） 所恶有甚于死者（厌恶）27、发 有时朝发白帝（出发） 舜发于畎亩之中（起，被任用） 发闾左谪戍渔阳九百人（征发） 黄发垂髫并怡然自乐（f头发）28、凡 则凡是可以避患者何不为也（凡是） 凡三往（总共）29、 方 方七百里（见方） 有朋自远方来（地方） 方其远出海门（当时）30、分 今天下三分（划分，分开） 必以分人（分配，分给） 长约八分有奇（长度单位） 忠陛下之职分也（职分，本分）31、奉 为妻妾之奉（通“俸”，侍俸） 奉命于危难之间（接受，奉行） 不知口体之奉不若人也（供奉）32、否 尚能饭否（fu用在句末表询问，相当于“不”“没有”“吗”） 陟罚臧否（恶、坏p）33、夫 予观夫巴陵胜状（f，发语词，那） 夫鼾声起（丈夫） 夫环而攻之（f，发语词，那） 荷担者三夫（成年男子的通称）34、扶 便扶向路（沿着，顺着） 出郭相扶将（挽扶）35、拂 行拂乱其所为（违背、阻碍） 入则无法家拂士（通“弼”b辅佐） 以手拂之（轻轻擦过）36、福 神弗福也（赐福，保佑） 此何遽不为福乎（好事、有福之事）37、富 家富良马（富有，充足，有许多）38、更 即更刮目相待（重新） 更上一层楼（再、又） 举杯消愁愁更愁（更加）39、苟 苟富贵（如果） 故不为苟得（苟且） 苟全性命于乱世（苟且）40、固 固以怪之矣（本来） 汝心之固（顽固，固执） 而戍死者固十六七（一定，必定） 固国不以山溪之险（巩固） 君子固穷（安守，固守）41、故 温故而知新（旧有的，原来的） 两狼之并驱如故（旧有的，原来的） 公问其故（原因，缘故） 故余虽愚（所以，因此）42、顾 顾野有麦场（回头看） 元方入门不顾（回头看） 三顾臣于草庐之中（看望，拜访）43、观 予观夫巴陵胜状（看） 此则岳阳楼之大观也（景色，景象）44、冠 中峨冠而多髯者为东坡（帽子） 既加冠（男子成人礼）45、光 以光先帝遗德（发扬光大） 仿佛若有光（光线）46、归 微斯人，吾谁与归？（归依） 太守归而宾客从也（回家）47、过 及鲁肃过寻阳（到） 人恒过（犯过失）48、好 好鸟相鸣（美） 好收吾骨瘴江边（以便，能够） 好为梁父呤（喜欢） 好读书，不求甚解（喜欢）49、号 阴风怒号（ho大叫，呼啸） 故自号曰醉翁也（ho别号） 号为张楚（国号） 号令召三老（号令）50、还 飞鸟相与还（回家）51、患 又患无硕师名人与游（担忧，忧虑） 无冻馁之患（忧患） 为乡人所患（当作祝害，认为是祸害）52、惠 大王加惠（恩惠） 汝之不惠（通“慧”，聪明）53、或 一食或尽粟一石（有时） 或王命急宣（有时） 或以为死或以为亡（有的人） 或异二者之为（或许）54、极 此乐何极（尽头，