江苏省东台市创新学校2018_2019学年高二历史11月月考试题（选修）.docx

江苏省东台市创新学校2018-2019学年高二历史11月月考试题（选修）（考试时间：60分钟 满分：100分）命题人： 命题时间：2018-11-201 单项选择题（本大题共40小题，每题2分，计80分）1季羡林说：中国文化的精髓是什么？据我的看法，中国文化的精髓就是“和谐”。自古以来，中国就主张“和谐”我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。下列能佐证这一说法的有孔子主张“仁者爱人”墨子主张“兼爱”“非攻”老子主张“天道自然”孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”A B C D2汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略；而70余年后，刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策的变化实际上反映了A意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 B维护“大一统”的需要C道学的缺陷和新儒学的博大精深 D统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突3葛兆光在中国思想史中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是家礼。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的影响，作者认为其A推动了儒学的世俗化和普及 B促进了儒学的政治化C实现了儒学的道德化和宗教化 D实现了儒学的哲学化4王夫之在读通鉴论中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是A老子的无为而治思想 B韩非的中央集权思想C孟子的民贵君轻思想 D孔子的仁者爱人思想5龚自珍在担任礼部主客司主事时曾说：“我朝藩服分二类，其朝贡之事自朝鲜以至琉球，贡有额，朝有期。西洋诸国，贡无定额，无定期。”龚自珍的表述反映了当时的士大夫A天下观念开始受到西洋诸国的冲击B逐渐看清西洋诸国来华朝贡的实质C对西洋诸国不定期朝贡心存不满D仍固守“天下一统”“朝贡贸易”的政治理念6柏杨在中国人史纲中说：“(清政府如同)被击败的末期癌症的老拳师，在观察强大对手的优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”材料评价的是A顽固派的“抱义而处” B洋务派的“中体西用”C维新派的“托古改制” D革命派的“三民主义”720世纪初，立宪派成立了许多立宪团体，仅1906年至1908年就有50余个。与此同时，立宪派还创办了众多的宣传君主立宪的报刊，曾多次开展国会请愿运动，形成了声势浩大的政治运动，产生了较为广泛的影响。这种现象A促进了中国人民的集体觉醒 B动摇了封建统治的群众基础C迈出了中国近代化的第一步 D推动了民主宪政在中国的发展819世纪中期以前，西方科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了仁学，把“仁”作为世界的本质。这反映出其思想的突出特点是A照搬西方思想学说 B全面接纳西方自然科学成果C固守儒家传统思想 D将传统文化与西方思想相融合9下面是19171921年每周评论与新青年发表文章的主题统计图。据此可得出的推论是A马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊B马克思主义逐步成为当时中国思想界的一股强大思潮C新青年的撰稿人都是马克思主义者D新青年最关心的主题是西方习俗礼仪10 .作为教育的载体，教科书不但承载了知识，也透视了国家的兴衰与变迁。下列教科书图片最有可能出现于A19491956年 B19561966年C19661976年 D19781988年 11 .当有人报告一位在华讲学的苏联学者不同意新民主主义论中的一些观点时，毛泽东说：“我认为这种自由谈论，不应当去禁止。这是对学术思想的不同意见，什么人都可以谈论如果企图禁止，那是完全错误的。”毛泽东的这番话符合A“一边倒”政策 B“以阶级斗争为纲”的思想C“双百”方针 D新民主主义革命理论12 .1970年中国第一颗人造地球卫星成功升空。此卫星被命名为A“东方红” B“神舟” C“嫦娥” D“银河”13 .新中国成立以来教育事业长足发展，以下属于20世纪80年代教育领域举措、成就的是A. 成功发射第一颗实验通信卫星 B. 恢复高考制度C. 邓小平提出三个面向 D. 向工农和工农子女“开门”14右图是1957年周恩来总理看绍剧大闹天宫后，怀抱演员小六龄童留影。这是全面建设社会主义时期科学和文学艺术领域出现繁荣景象的一个缩影。出现这一繁荣局面的主要原因是A社会主义三大改造的完成B周恩来作关于知识分子问题的报告的推动C毛泽东提出“百花齐放、百家争鸣”的方针D文艺工作者的积极性高涨15“国运兴衰，系于教育。”中国共产党和政府非常重视科教事业的发展，把教育事业摆在了极为重要的地位。但下列不属于能促进新时期教育事业发展的政策有A提出“二为”总方向 B提出“三个面向”C颁布义务教育法 D提出“科教兴国”战略16改革开放前，中国的科技成就中使中国在空间领域跻身于世界先进国家行列的是A“神舟”号宇宙飞船成功发射 B战略核导弹的发明C“东方红一号”卫星成功发射 D巨型计算机研制成功17科技创新与民生问题密切相关。以下表述错误的一项是A蒸汽机车和轮船的出现，促进交通运输业发生革命性变化B电冰箱、洗衣机等家用电器的使用，大大减轻繁重的家务劳动C互联网的出现，标志着人类从信息封闭时代进入大众传播时代D“南优2号”杂交水稻的培育，有助于解决未来世界性饥饿问题181964年10月16日，人民日报的头版新闻可能是A中国第一颗原子弹爆炸成功 B人造地球卫星“东方红一号”发射成功C毛泽东发表新民主主义论 D籼型杂交水稻培育成功19“这表明中国已成为21世纪世界舞台上科技与经济的强大参与者。”下列哪一科技成就证明了这一观点A原子弹爆炸成功 B人造地球卫星发射成功C籼型杂交水稻培育成功 D“神舟5号”飞船成功返回20一名学生问某一大科学家：“您的知识这样丰富，为什么您还在不断的学习呢？”科学家笑道：“我的知识相当于一个大圆，圆外部分是我不知道的世界，所以圆越大，接触的不知道的世界越大；知道得越多，才知道知道的知识越少。”这位大科学家的观点类似于A.普罗塔戈拉 B.苏格拉底 C.芝诺 D.莎士比亚21苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。基于苏格拉底的这一认识，你认为A.苏格拉底代表了古希腊智者学派的思想B.苏格拉底完全否认了智者学派的主张C.这种认识为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神D.这种认识阻碍了雅典民主政治的发展22.我们把智者运动看做是西方人文精神的滥觞主要是因为A.提出人是万物的尺度，清楚地意识到人才是社会舞台的主角B.认为奴隶制度不符合人性C.经常使用各式各样的狡辩的语言和方法D.提出“美德即知识”的观点23普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：普罗塔戈拉认为国家治理好坏的标准应是A.是否人人都遵守习俗和法律 B.是否民主和强盛C.是否对人有利和符合人性 D.是否由“哲学王”来做统治者24.古希腊的智者运动被看做是西方人文精神的滥觞，把普罗塔戈拉视为西方第一次思想解放运动的先驱。在此运动出现之前，古希腊哲学家探索的问题是A.人文主义 B.与人类自身密切相关的问题C.知识与美德的关系 D.物质世界25公元前3世纪前后古希腊的著名雕像维纳斯，充分体现了人体之美，这种风格的绘画在当时的世界上几乎是独一无二的。古希腊产生这种艺术的原因不包括A.民主政治的发展 B.人文精神的影响C.工商业高度发达 D重农抑商思想的影响26.欧洲文艺复兴代表人物薄伽丘用现实主义笔法描写了广阔的社会生活画面，讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，讴歌了人性，他的代表作品是A.十日谈 B.神曲 C.哈姆雷特 D.圣经27.文艺复兴运动最主要的影响是A促进了欧洲文学艺术的进展 B.促进了欧洲自然科学的产生C.促进了欧洲资本主义萌芽的产生 D.促进了欧洲人们思想的解放28. 巨人传描写道：“1533年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。”一千年前古希腊、古罗马文化的精神实质是()A专制主义 B自由主义 C理性主义 D人文主义29.罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是(A马丁路德 B普罗塔格拉 C泰勒斯 D苏格拉底30. 16世纪初，德国有一句谚语说：“德国是教皇的奶牛。”这说明了A教皇对德国的搜刮 B教皇对德国重视C德国畜牧业发达 D德国与教皇关系密切31.军事理论家蒋方震说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流：其一，希腊思想复活其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是A智者运动 文艺复兴 B文艺复兴 宗教改革C宗教改革 启蒙运动 D文艺复兴 启蒙运动32.恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来。”其含义是它没有准确地揭示这场运动的性质，那对文艺复兴运动的实质，准确的理解应是A希腊罗马文化的再生B宗教神学的发展C资产阶级的新文化运动 D人文精神的弘扬33.15世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地 A希腊罗马文化开始兴起 B人文精神得到传承 C宗教改革思想开始转播 D启蒙思想影响巨大 34 文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是A.反对宗教神权，强调三权分立 B.反对封建制度，倡导人民主权C.反对蒙昧迷信，推崇人的理性 D.反对君主专制，主张君主立宪35.古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的 A.民主思想 B.无神论思想 C.科学思想 D.人文主义思想36. 19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是 A孟德斯鸠 B狄德罗 C洛克 D伏尔泰37.亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是 A.洛克B.孟德斯鸠 C.伏尔泰 D.卢梭38文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上资产阶级的两次思想解放运动，后者发展了文艺复兴时期的人文精神，突出表现在A反对教会的权威 B提倡追求自由、幸福和物质享受C充分肯定人的价值和尊严 D提出资本主义社会的构想39伏尔泰的名言：“我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”反映了启蒙思想家A主张限制王权，保障议会自由 B提倡君主立宪，倡导言论自由C反对教权主义，倡导信仰自由 D宣扬权利平等，争取政治自由40.在某班的一堂关于启蒙运动综合探究课中，同学们提出了下列观点，你认为其中正确的是()启蒙运动用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路18世纪中叶启蒙运动进入文学高潮启蒙运动的“自由”“平等”等要求，实质上反映了商品经济发展的要求批判锋芒直指封建专制制度及其宗教思想体系A B C D二、非选择题(本大题共三小题，共计20分)41.历史学家认为，具有生命力的文化都兼具延续性和变异性的特征。阅读材料，回答问题。材料一古老的基督教强调个人命运是亚当众儿女的普通命运的一部分，而意大利文艺复兴时期的有钱男女认为这种观点是错误的。人们越来越把生活当作获取荣耀和享乐的契机，而不是作为一条通向永恒的幸福或永远的地狱之路的过渡阶段。人本身就是评判过什么样的生活的准则，这是古希腊诡辩家的训言。古希腊文明，尤其是异教的古罗马文明，成为艺术和文化兴趣的重心。摘编自美菲利普J阿德勒、兰德尔L波韦尔斯世界文明史材料二17世纪末和18世纪初，许多人认为，自己和自己所处的时代是摆脱偏见和迷信的时代。凡不是根据逻辑理性得出的原理，却自称为权威和权势的，都会引起人们的怀疑。人们甩掉了传统的枷锁，认为不需要再谨守过去教会与国家为自身权势而强加于人的专制、非理性的那些说法。从文艺复兴运动开始的以个人经验、世俗生活为出发点的思想方式，到18世纪初已经初步开花结果，绽出一种对世界和人生的新思想，后来被称为“启蒙”(即摆脱偏见和迷信)。摘编自荷彼得李伯庚欧洲文化史(1)据材料一回答，与“古老的基督教”主张相比，文艺复兴时期的文化出现了怎样的“变异”？分析出现“变异”的原因。(8分)(2)据材料二回答，启蒙运动在哪些方面“延续”了文艺复兴的主张，又在哪些方面反映了文化传承中的“变异”？(8分)(3)据上述材料和所学知识，归纳概括“延续”与“变异”对文化自身发展所产生的影响。(4分)东台创新高级中学2018-2019学年度第一