自由兼爱胡适之.docx

自由兼爱胡适之【人物简介】胡适（1891年12月17日1962年2月24日），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，安徽绩溪上庄村人，现代著名学者。胡适因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。兴趣广泛，作为学者他在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有进行研究。胡适还是中国自由主义的先驱。胡适在美国留学期间，师从约翰杜威。这令胡适的思想偏向实用主义。墨子是胡适的很喜欢的古书。其中的兼爱思想成了胡适一生的品德。1921年，梁启超将作品墨子笺注辑为墨经校释四卷，送请胡适作序。胡适在这篇长序赞美任公的贡献，但也提出自己的看法。他认为墨子不曾见战国名将吴起的死，吴起死时，墨子已去世多年，而且墨学已是一种宗教。任公常说：“绩溪诸胡多才，最近更有胡适之”。【人物事略】1、胡适的婚姻在胡适13岁时，母亲就作主定好了胡适的婚事。胡适对母亲深恩难报的罪恶感，变化为母命难违的使命感。所以他1917年底回故里完婚，完成了“无情人终成眷属”的婚姻胡适的婚姻。胡适的妻子江冬秀性格泼辣如母老虎，1924年，大概在胡适是33岁时。胡适第一次开始向老婆江冬秀提出离婚。语一出，冬秀从厨房里操起菜刀，说：“离婚可以，我先把两个孩子杀掉。我同你生的孩子不要了。”吓得适之先生面如土色。崇拜胡适的知识女性登门拜访时，却总会惹得江氏醋意大发，采用“非常手段”来整治“负心汉”。这就产生了两个后果，一是胡适怕老婆的传闻不胫而走，传为笑谈；二是胡适在家中的地位急转直下。速用句评：对于一个接受过新思想的人而言，要做到“甘心为爱我者屈”并顺从家人为自己安排的婚姻，实在很难，但胡适能做到，可见其母亲对其的深刻影响。速用方向：婚姻、报恩、孝顺、赎罪2、耳濡目染习美德胡适母亲冯氏自胡适五岁时内持家政，外应门户，凡十余年。以少年作后母，周旋诸子诸妇之间，其因苦艰难有非外人所能喻者。胡母博大、慈祥和宽容的胸怀深深地影响着胡适，在生活中，胡适处处与人为善，待人温厚宽容，一生朋友遍天下。他说：“世界最可厌恶的事，莫如一张生气的脸；世界最下流的事，莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂更难受！”有一次著名学者陈之藩赴美留学，向胡适借了400美元，不久陈就还了胡适的钱，并写信致谢。胡回信说他根本就不打算陈还钱，他希望把这种帮助别人的善举永远留在人间，并且说这是一本万利的事。从中可以看出胡是个大好人，而这又是受到了其母的影响！速用句评：无论是做人还是做学问甚至其思想，没有其母，也就没有今天令人景仰的胡适。速用方向：博大、温厚、宽容、善良3写文章慢、得出奇 胡适曾说：“人家都以为我胡适写文章，总是下笔千言，一挥而就。其实我写起文章来是极慢极慢的。”吴国桢说过：“他告诉我他一篇讲演稿子要写两三个礼拜，他如何能在美国谋生？”在美国讲演的行情以中等城市最好，因为小城市听众出不起钱，大城市听众见多识广，你不算老几。只有中等城市的听众，又未见过世面，又肯出钱。胡适也偶尔去中等城市讲讲演。但是盛名之下，他不能胡吹。要篇篇讲稿都能传之后世，那他写起来就极慢了，那就不能“谋生”了。胡适搞神会和尚永远搞不完也是这个道理。搞不完就拖，一拖二十年，再搞就兴味索然。速用句评：感同人生，步伐急速却无章可寻，乱也；步伐缓慢而沉稳，安也。速用方向：自知、潜心写作、个性、快与慢4、胡适的“教子经” 胡适生有二子一女，长子取名祖望，次子思杜。他在我的儿子的文章里说：做父母的，对子女绝不可居功，绝不可示恩，千万不可把自己看作“放高利债”的债主，而要彻底解放孩子。所以，他一直主张让孩子过自己的生活，走自己的路。祖望在苏州读中学，胡适有一封家书给他，对他小小年纪就离开家庭，表示很难过，但是，“我们为你想，离开家庭是最好的办法。第一使你操练独立的生活，第二使你操练合群的生活，第三使你觉得用功的必要。最要紧的是，做事要自己负责任”。即使对体弱多病的小儿子，也要他离开上海的母亲到昆明西南联大去读书，并且把没有离开家庭，称为是思杜“最不幸的一点”。速用句评：胡适用“教子经”教给为人父母的人以朴素的道理让孩子过自己的生活，走自己的路。速用方向：教子、感恩、责任、家庭等。5、宁要十个胡卓林不要一个胡适之胡适学成归国后成知名人士。乡亲中凡是找到他请求帮助在文化界介绍工作的，他都要求来人拿文章来看，没有一技之长的本事，他是不给介绍的。结果上庄人时常冷言冷语地说：胡适之名气那么大，可却没有带出去过一个人，亲戚乡邻们没有得到他胡适之一丁点儿好处；比较起来，另一个在上海开办茧行的上庄人胡卓林却可以帮助上庄的父老乡亲们在商界谋点生计出路。于是，“宁要十个胡卓林，不要一个胡适之”就成了那时上庄人的共识。1941年，绩溪县县长朱亚云精制“持节宣威”大匾额对胡适进行褒奖，并庆贺胡适50寿辰。一些村民当面提出抗议，反对将匾额挂在祠堂大门的上方，理由是族人、乡邻们并没有从胡适之那儿得到什么好处。后来经过多方调节，这块匾才勉强挂了上去。速用句评：做事不唯亲，办事讲原则，使胡适赢得更大的美名。速用方向：能力、原则、压力、本色、不屈从6、做学问“无征不信”胡适治学的态度是和冯友兰、顾颉刚诸先生不同的。冯、顾诸先生是举一反三，有点证据，就先把议论发了再说。冯著中国哲学史的第一版就错误百出，到二、三版再慢慢改正。胡适则不然。第一，他是受了他自己所倡的口号限制，坚守有论必有据的原则。第二，他也是受了他的盛名之累。他出的书第一版就不能有大错。胡适之治学，让人抓住小辫子，那还了得。所以他不得不特别谨慎。与胡适很接近的后辈，在他的影响之下，大家不把问题搞清楚，就不敢献丑。速用句评：因为严谨治学，以其行文之慢，处事之慎，逐渐发现了时代的弊病，引领近代思想解放潮流。速用方向：谨慎、严格要求、治学、“盛名之累”7、没有做官僚的脸皮民国以后有清望的学者们下海从政是需要相当脸皮的。30年代初中期，胡适的朋友们，一个个脱青衫，换红袍，都当起官僚来。初入官场做学徒，有时还有点脸红，出师之后，就乐此不疲了。“乍回迹以心染，或先贞而后黩。”胡适先生本人，倒的确是个例外。他老人家虽然也曾下海，他却仍能保持了他的清誉，而没有沦为官僚。“看他风里尽低昂，这样腰肢我没有！”最大的原因，就是他缺少那种“终始参差，苍黄反复”的脸皮！所以胡先生纵想做官，也只能做个“泛舟于赤壁之下”，吟风弄月的闲太守，做个太平盛世的点缀罢了。速用句评：胡适没有“摧眉折腰”的内质，他不屈从，不随波逐流，自然清誉长存。速用方向：脸皮、正直、清誉、本色等。8、小心机著作上印个“博士”胡适在当学生时已被陈独秀的新青年捧得大红大紫全国驰名。1917年一纸北大聘书让这他非在他的前途上作一抉择不可：立刻回北京大学做教授，还是留在纽约做老童生？性好热闹的胡适自然更认为机不可失，所以也就卷铺盖回国了。后来事实证明他这一决定是完全正确的。当年的北京大学这个挤满了全国鸿儒硕彦的太学，岂可随便插足？以一个乳臭未干的小伙子，标新立异，傲视士林，胡适之多少有点胆怯。“夜行吹口哨”，壮胆吓鬼，所以在中国哲学史大纲的封面上，胡适也印上个“博士著”字样。速用句评：乳臭未干又怎样？标新立异又如何？极早成名又潜心做学问的胡适做到了傲视士林。速用方向：抉择、眼光、机遇、胆识【运用实例】 慢 贝壳的慢，让它得以穷尽一生磨出璀璨精彩的珍珠；铁树的慢，让它孕育千年而绽放出令人惊叹的生命之花；蚂蚁的慢，让它承载起重于身体数百倍之物，成为自然界一大奇迹万事万物，凡欲有所为，必坚守“慢”的原则。是慢，建立了朝晖夕月、落座惊风的万物运行规律，造就了生命的神话。 自然以慢运行，而人亦如此。慢使远古之人在小心谨慎之中掌握了与自然搏击之术，使祖先在循序渐进中发展人类文明，它使人类之河经历万世仍不竭不尽。慢者，大哉！ 慢，意味着注重细节，小心谨慎。古人有言，“慢工出细活”，只有慢，才得以深入每一个细节，每一寸肌理，才能探求事物的本质与规律。新文化运动的领袖胡适，以其行文之慢，处事之慎，逐渐发现了时代的弊病，以一部文学改良刍议惊醒沉睡于古文当中的世人，浩浩荡荡驶向现代文明。有人评之曰“适之先生，爱惜羽毛”，而慢，无疑帮助他在展翅飞翔之时还能够顾及梳理自己的“羽毛”，于细节之中开创新时代。慢，意味着尊重规律，循序渐进。孟子曰：“其锐进也，其退过也。”如果不守规则，不重规律，一味前进，只能落得事败下场。50年代的“大跃进”，不正是在“赶英超美”的口号中忽略了慢的原则，最后在国人的责骂和他人的讥讽中惨淡收场吗？相反的，当人们静下心来，慢慢思考时，不却开辟了“改革开放”的新时期吗？无数事例告诉我们“欲速则不达”，尊重规律，循序渐进，遵照慢的原则，才能铸就事业的伟大，国家的辉煌。 慢，意味着潜心思考，仔细分析。这是成就大业的基础，是获得真知的前提。当他有着经邦救国的赫赫大志，独木立天的辉煌抱负之时，却忽略了慢，忽略了思考分析战局，郑成功在南京城被满族军队追逼得狼狈不堪。然而当他缓下