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25 伯牙绝弦,xin,金山镇科甲小学 李春琼,25 伯牙绝弦,xin,25 伯牙绝弦,xin,清风徐徐 杨柳依依 明月皎皎 炊烟袅袅 芳草萋萋 春雨绵绵,25 伯牙绝弦,xin,25 伯牙绝弦,xin,25 伯牙绝弦,xin,伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。,25 伯牙绝弦,伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。,25 伯牙绝弦,伯牙善鼓琴,钟子期善听。,伯牙善鼓琴,钟子期善听。,善:擅长。,鼓:弹。,默读课文,找找看课文中哪句话具体写了“伯牙善鼓琴,钟子期善听”呢?勾画下来。(默读、勾画),伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”,善:好。,伯牙善鼓琴,钟子期善听。 善哉,峨峨兮若泰山! 善哉,洋洋兮若江河!,善:擅长。,善:好。,同字不同义,“善哉,峨峨兮若泰山!” “善哉,洋洋兮若江河!”,哉:语气词,表示赞叹。,善哉,伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”,兮:,语气词,相当于“啊”。,想。,志:,善哉,峨峨兮若泰山!,峨峨,伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”,善哉,洋洋兮若江河!,志在流水,钟子期曰:“善哉, 洋洋兮若江河!”,明月皎皎 杨柳依依 清风徐徐 云雾蒙蒙 春雨绵绵 白雪皑皑 芳草萋萋 炊烟袅袅 ,伯牙鼓琴,志在 ,钟子期曰:“ 善哉, 兮若 !”志在 ,钟子期曰 :“善哉, 兮若 !”,明月,皎皎,明月,伯牙所念,钟子期必得之。,念,念:心里想的。,必得之,必得之:都知道。,俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他们二人成为知音的传说,列子吕氏春秋等古书均有记载,也流传于民间。我国古诗常有提起,如:“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。”、“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。”、“钟期久已没,世上无知音。”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了俞伯牙摔琴谢知音,收在警世通言中。 由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做知音。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。,知音文化资料卡,俞伯牙作为楚国著名的宫廷乐师,名满天下,虽然听者众多,但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚、肤浅的赞美,他始终觉得无人真正听懂他的琴声,所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞,他万万没想到,此时,此地,此人,钟子期,一个山野村夫却能听得懂他的琴声。,伯牙善鼓琴, 钟子期善听。 伯牙鼓琴,志在高山, 钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!” 志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” 伯牙所念, 钟子期必得之。,此时伯牙心情又怎样?,子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。,如果你是伯牙,站在子期的墓前,你会对地下的子期说些什么呢?,忆昔去年春,江边曾会君。 今日重来访,不见知音人。 但见一 抔土,惨然伤我心! 伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷 摔碎瑶琴凤尾
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