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文档简介

学习“隶书”应掌握的基础知识我78岁,退休前从事工会工作,对隶书情有独钟,经常以隶书形式做些宣传工作,打下了隶书功底。离岗后,协助所在园西社区做些文字工作,如写一些通知、标语、牌版等。并组织了老年书画学习班,举办过展览。后被矿区聘为老年书画研究会副会长兼秘书长。根据个人的书画作品成绩,先后被市、省、国家老年书画研究会接纳为会员。不少作品在省市书画展出中获奖。活动中经常和学友们切磋,交流经验,并有机会得到了专家和学友们的精心指导,同时也参阅了不少有关书法的资料,逐步增长书法知识水平,提高了书法书写技能。根据多年来学习书法实践经验,向大家谈一谈学习隶书应掌握的基础知识,仅供参考,敬请示教。1、 隶书的源流。我国书法博大精深,源远流长,具有近四千年历史,自古文而大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书七个阶段汇成了我国浩茫天涯的书法艺术大洋,在世界艺术宝库中占有很重要的位置。公元前221年秦王赢政统一中国,实行一系列改革措施,如修长城、统一度量衡,书同文车同轨等,书同文一项就是改革以前六国各自使用的面貌不同的文字。由丞相李斯厘定了统一的篆文即小篆。小篆的出现完成了我国汉字偏旁化和线条化的任务。虽然小篆比大篆简易了一些,但仍未摆脱大篆文字的遗意,书写运用起来仍很繁琐,实际上并未得到广泛的应用。而一种新的书写较快具有实用价值的字体隶书应运而生了。隶书的产生是我国文字发展史上的一个重要里程碑。隶书以方折笔画取代了篆书中的弧画。隶书的创始人相传有程邈“删古文立隶文”的故事。古文献中记载秦始皇时,有一狱吏程邈,因得罪秦始皇而下狱,程氏在狱中对当时社会上的大小篆文进行了整理、简化和改革,拟订了一种新的书体隶书。程邈将新的书体呈现给了秦始皇审阅,秦看后十分欣赏。于是赦免了程邈,并封其为与御史。命他专门从事文字事业。这种文字基本上不用转笔,多为折笔,大小不拘,结构长方。这不仅是一个历史故事,实际上说明了隶书起源于先秦,兴于汉盛于后汉。到东汉隶书发展到顶峰,出现了很多千姿百态艺术水平和历史价值很高的碑碣。如:礼器碑、乙瑛碑、张迁碑、曹全碑等,即为中国书法艺术的世代传承哺育晋唐以来万千书法家立下了伟大功勋。隶书至今仍有很强的艺术价值和使用价值,自唐以来虽然楷书盛行但隶书不衰,仍广泛的在社会许多方面发挥着重要作用,如报刊杂志名称标题、许多匾额、电影电视的标题字幕等都常有隶书出现,并有很好的艺术效果。因此我们学习隶书是对中华民族优秀文化遗产的继承,又可直接的以此为社会服务。2、隶书的基本笔画与字格。从篆书到隶书的演变不仅是汉字结体的一大变革,在书法史上也是一次伟大的飞跃。在隶书中横竖笔画仍存有篆书的余韵,而特色鲜明的蚕头雁尾横的出现一改大小篆书中仅直弧二画的面貌,代之而来的如行云流水般的曲线,形象优美而且具动势。是汉字结体由纵势变为横势,左右开张颇富舒展博大的气韵。这一笔画的出现对我国书法艺术的发展,对至今各种书法的形成无疑具有重要的意义和深远的影响。隶书的基本笔画及其写法:(1)平画,是隶书中最简易的笔画,其形象和写法基本上从篆书中来。具体写法是起笔藏锋逆入,头部无顿头、中锋行笔充实有力,回锋收笔不露顿挫痕迹。(2)弯勾画,此笔画如平画竖向弯写,是显示隶书特点的笔画之一,其写法是:起笔藏锋逆入,没有顿头,中锋行笔,转弯以中锋逆势行笔,收笔时需提笔向右上转回。(3)波磔笔画,俗称蚕头雁尾横,具有一波三折之势,是隶书中最有特点和代表性的笔画,它的写法是逆锋左上转左下完成蚕头,中锋行笔写出上凸之弧形,此弧上轮廓较平直,下轮廓线较弯曲,稍加停顿后顺势向上提笔写出雁尾,要注意该笔画两端应在一条水平线上。以上三种笔画为隶书的基本笔画,其他形式的笔画都是由它们派生出来的。隶书笔画的写法繁于只有一种笔画的篆书。又大大的简于楷书至少要讲“八法”的繁琐写法。所以隶书入门要比楷书容易。隶书乃今文字之祖,学书者要能从隶书入手也是一条溯本求源的正确道路。关于隶书的字格,隶书属于规整类字体,给人以横成排竖成行整体印象,隶书的字形一般为扁方取横势,书写时字距大于行距。以上讲的是隶书三种基本笔画,但在实际操作和作品创作中也有很多变化,有它的灵活性。横画的写法一般为蚕头雁尾,也有藏锋下笔,逆锋而入收笔回锋,前不露锋后不顿笔两头半圆形写法,另一种写法是方头方尾,方起方收,笔画粗细变化较小,笔势平直庄重苍劲。竖的写法一般也是藏锋下笔,中锋运笔。一种是悬针收笔不能太尖太细,要盾粗,和楷书有所区别,第二种写法是回锋收笔,在竖末端回锋收笔或稍向左转形成齐头或向右偏齐头。捺的写法有四种,一种是普遍常用的也是隶书中富有特点的雁尾捺,一般不写蚕头,走势和收笔和雁尾写法一致。二是上乔捺,藏锋下笔,中锋运笔,收笔向右上挑。三是齐头捺,书帖中出现不多,收笔较齐稍往上挑一点。四是刀切捺,藏锋入笔回锋收笔,下笔收笔刚劲有力,形如刀切。3、隶书的类型。根据有关史料记载,隶书可按碑帖文字的出处、风格和中心内容分为两大类型。一是端逸严谨类即庙堂碑,如礼器碑、乙瑛碑、华山庙碑等。二是朴拙奇厉飘逸犷达的山野平犷类,如张廷碑、石门颂等。我个人在学习隶书的实践活动中,根据隶书的间架结构和笔画的形态粗细、风格,大胆地把隶书分为三个类型,以便更加明确地把握和熟悉隶书的形体,提高隶书书写和创作技能。不是什么定论和学术成果,仅供初学隶书者参考,有待商榷。第一类型,瘦劲型,具有字体清秀潇洒,笔画细瘦力度感强,方整俊杰,线条坚韧等特点。酷似楷书中柳体。“庙堂”“醒泉”原先属于这种类型,有代表性的有礼器碑和曹全碑。礼器碑为汉隶鼎盛时期的代表作之一,声价被誉为汉隶第一碑,有碑王碑胜的美称,特点是瘦劲绝伦,线条坚韧,润如金玉,劲若折钗,棱角分明,显示了作者非凡的功力。故书写时力争悬肘、垂直操笔、中锋运行,书写时一般只用笔锋,笔肚以上使用甚少。第二种类型,中厚型,属于笔划适中,粗细较均,份量中等意态平稳,令人观之有四平八稳、肃穆严谨正坐之貌,其代表作如史晨碑、乙瑛碑、华山庙碑等。史晨碑,点画精美,风格典雅,法度严谨,一丝不苟,全然一幅从容舒朗、浑圆丰满的神态。临此碑应注意,中锋用笔起收浑圆丰满,一般不见棱角,许多撇画有上翘起的形势。短撇体短而肥大形近三角状。第三种类型,宽厚型,字体比较浑厚,笔画较粗壮、点画方整,朴拙茂密,章法错落,稳重大气。如张迁碑和鲜于璜碑。张迁碑立于东汉中平三年,藏于山东泰山岱庙,此碑用笔方圆兼施,方起方收,折转兼备,大小不一参差缠绕,苍劲有力,折笔多成直角,点形奇特如碎石,多成三角形。鲜于璜碑,一九七三年出土于天津,此碑展示了汉隶朴拙茂密的气势美,横竖笔画粗细变化很小,笔势平直庄重苍劲,方起方收也属于第三类型。临帖中养成全碑拆开逐字看,一字拆开看逐笔的方法,即要遵古临真,又不唯古是从,要具体分析研究,在熟练技巧基础上,去伪存真,正确理解和运用。4、隶书章法。集众字而成篇的艺术处理方法叫做章法。隶书属于规整型书体,一般章法具有横成排竖成行的整体阵容。书法作品章法的构成分为三个部分。即正文、落款和印章。关于正文,一幅作品在书写前首先根据作品内容文字多少、纸张的大小形态连同落款用印用通篇整体设计,做到布篇量纸、择优定章。作品创作中末行的长度是影响作品优劣的重要因素,其一末行仅有一两个字给人以上吊的感觉。其二末行字数多到差一两个字 满行给人有堵得慌的感觉。其三,末行长度为整行的一半较好处理,余者可落款也可空白。其四,末行长度为整行的3/5比较理想,空白处可落款印章,正文字体的轻重变化、大小参差,以独特的面貌和神韵表达独特的文词内容是众多优秀汉碑的突出成就之一,从单字到通篇的艺术处理使内容和形式达到完美和统一,是章法的神与魂。另外在形势美方面尤其字多的作品,应注意通篇的节奏、韵律、风格的统一,使作品形成一幅多样统一有轻重疏密变化的生动局面。关于落款,多为上下款,一般诗词下款写出作者名字或出处,如赠人上款可写其姓名或遵称,如先生雅教、正腕、鉴赏、惠存等,下款写出创作时间、姓名、地点等内容,题款文字多少不拘一格。关于印章,分三类情况,一是名款下的名章,二是在作品首行外侧的引首章。三是用于作品首行外侧中下部位的腰章,用章应注意的是,如仅用一名章以阴章为宜,如名下用两个章应阳文在上,阴文在下相隔一章之空为好。引首章以竖式长方形、椭圆形阳文较好,腰章也以阳文为宜。在下款印章后的长度不能超出正文,最好留有一两个字的空间为宜。隶书作为一种独立并有一定特色的书体,尚有下面几种特点和习惯性书写格式,提出来供参考。(1)蚕不双设,雁不双飞。意思是说在同一个字中,只能有一笔突出,其他笔画则处于从属地位,这里包含了明显的阳郐阴敛阳动阴静的矛盾法则。(2)隶书属于一种规整字体,书写时横成排竖成行的阵容,字形一般为扁方,取横势,作品中字距大于行距。(3)隶书笔画除雁尾外,多以起笔藏锋逆入,中锋行笔,回锋收笔,起笔、弯折、收笔均无顿笔。横竖画两头呈方形或圆形。(4)隶书的落款字体一般不用篆书和隶书。(5)隶书作品多用繁体字,简化字极少。(6)关于长垂笔画。长垂笔画用在篇章段落之末或句末,最后一字的竖画延长一至二个字的长度:状如大戟长枪,用恰当了能增加作品光彩。5、关于临帖。碑帖是古人留给后人宝贵的财富,学习书法以碑帖为师,是古来书家一致提倡的良好学习途径,汉碑是隶书艺术的顶峰,拜汉碑为师如拜名门之下,是取法乎上的正确道路,好的汉碑数以百计可以临摹的碑帖很多,如:礼器碑、乙瑛碑、张迁碑、曹全碑、石门颂等都是汉代书家遗留下来的艺术珍品,如群星灿烂,多姿多彩,为我们学习隶书提供了良好资料。临写汉碑应从三个方面入手,第一,选帖,根据自己的爱好和写字的方法习惯,以及对碑帖的理解、认识和兴趣。在众多碑帖中选一种碑帖作为临写的样板。第二,读帖,也称看帖,就是对所临和所接触的碑帖进行认真地阅读、观察,对字帖的作者、年份、历史背景有个初步了解,进而对碑帖的字形、书写方法、笔画动势、章法等有所认识和理解,胸有成竹,入笔得法。第三,认真刻苦持

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