古诗词佳句活用.doc

古诗词佳句活用1、理想与现实是有一定距离的，只有那些不畏艰险、勇于攀登的人，才有“会当凌绝顶，一览众山小”的境界 ，才有“问渠那得清如许，唯有缘头活水来”的力量源泉。否则就有“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的苦闷。（填写望岳观书有感望洞庭湖赠张丞相中的诗句）2、乐府诗长歌行中，勉励青少年珍惜时间的句子是:少壮不努力，老大徒伤悲；唐代杜秋娘的金缕衣中，借花惜时，劝人珍惜时间、努力进取的诗句是：花开堪折直须折，莫待无花空折枝；颜真卿的劝学中的惜时名句是：黑发不知勤学早，白首方知读书迟。3、孔子在论语卫灵公中说：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”孟子在鱼我所欲也中进一步阐述了孔子的思想，表明儒家的生死义利之辨：舍生而取义者也。4、老师说：“真正的阅读，应当是读者与作品的亲密接触、真诚对话。”语文课上，他从来没昏天黑地地讲解、居高临下地灌输，而是以首席读者的身份与我们平等探讨、携手走进课本，陶渊明诗中“奇文共欣赏，疑义相与析”的情景（场景）常常出现在我们的课堂上。5、王国维在人间词话中，曾经引用三句词来形容做学问的三个境界。第一个境界借用晏殊的蝶恋花中“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”几句，说明做学问之前首先要登高远望，选定目标；第二个境界，借用柳泳凤栖梧中“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”几句，说明其次必须耐得住寂寞，具有坚持不懈，百折不挠，不达目的誓不甘休的毅力；第三个境界，借用辛弃疾青玉案元夕中的词句“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，表示最终水到渠成，豁然开朗，达到了理想的彼岸。6、清代郑板桥诗句“衙斋卧听萧萧竹”，描绘了一幅听竹的画面，陆游十一月四日风雨大作中也有类似情境的诗句“夜阑卧听风吹雨”。7、辛弃疾有词云：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，表明诗人醉梦中不忘收复国家失地，诗人陆游也梦中心系国家，其诗曰：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。8、去年暖冬，南京某些商家早早购进皮装，难以正常销售，他们盼望冷空气到来的心态可用卖炭瓮中的一句话来描述：“心忧炭贱愿天寒”。9、在卖炭瓮中，“可怜身上正衣单，心忧炭贱愿天寒”两句刻画了卖炭翁虽然衣服单薄，但仍希望天气更冷一些，只为炭能买一个好价钱的复杂矛盾心理。观刈麦中的诗句“力尽不知热，但惜夏日长”也反映了这种心理。10、范仲淹有句名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在茅屋为秋风所破歌中“何时突兀见此屋，屋庐独破受冻死亦足”的意境，恰好与此相同。11、出塞中，有“不教胡马度阴山”的诗句。木兰诗中也有“胡”字，其意思与其相同的诗句是：“但闻燕山胡骑鸣啾啾”。12、有诗云：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。木兰诗中也含有相似的两句诗是：“将军百战死，壮士十年归”。13、红楼梦第四十三回中，香菱与黛玉论诗时说：“我看他至使塞上一首，那一联云：大漠孤烟直，长河落日圆。想来烟如何直？日自然是圆的。这直字似无理，烟字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再也找不出两个字来。”14、在盛唐的诗歌中，有一类边塞诗，内容丰富多彩，为我们展现了一幅幅盛唐边塞画卷。这里有“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇景观（至使塞上），有“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”（岑参白雪歌送武判官归京）的壮阔雪原，有“剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱”（岑参轮台歌奉送封大夫出师西征）的风雪酷寒，这里有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”（王瀚凉州词）慷慨悲壮，有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之涣凉州词）的惆怅无奈，有“战士军前生半死，美人帐下犹歌舞”（高适燕歌行）的极度愤慨15、改革开放后的中国经济飞速发展，各行各业的许多有志青年积极投身到建设祖国的浪潮中，老一辈的建设者无不欣慰地说：“江山代有人才出，各领风骚数百年”。（赵翼论诗句回答）16、身在异国，面对晚霞中森林的奇异风光，虽然景色迷人，但远离故土的滋味实在不好受，感叹之中，马致远的天净沙秋思中的名句“夕阳西下，断肠人在天涯”便会脱口而出。17、崔颢的黄鹤楼中有“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。马致远的天净沙秋思中也有两句与此意相同，是:“夕阳西下，断肠人在天涯”。18、李商隐的无题中已双关语意抒写强烈的相思和致死不渝的爱情。后亦指一切无私奉献精神的诗句是：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。19、苏武使匈奴，曾留有“雁足传书”的典故。在很多古诗中，雁便成了可靠的邮递员。次北固山下中表达这种意念的句子是：“乡书何处达？归雁洛阳边”。20、李商隐的无题中（昨夜星辰昨夜风），表达心有灵犀，息息相通的名句是：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；另一首无题（相见时难别时难）中表明两人感情之深，对爱情忠贞不渝的诗句是：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。21、白居易的望月有感中，表达“千里共婵娟”这一意境的诗句是：“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”。22、醉花阴是李清照的代表作之一，其中以生动的形象来表达相思之苦，并将“为伊消得人憔悴”的含义蕴含其中的诗句是：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。23、醉花阴中，表现词人深秋时节的孤独寂寞之感，作者由室外“薄雾浓云愁永昼”，写到室内“瑞脑消金兽”。又从室内“玉枕纱橱，半夜凉初透”，写到室外“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。最终她仍驱走不了离愁，重返闺房，不仅出境伤怀：“帘卷西风，人比黄花瘦”。词人把日常的离索的刻挚深情表现得淋漓尽致。24、中秋佳节，几个朋友相聚小酌。此时，天上中天，清冷的光辉洒向大地。家在外地的你不仅触景生情，说道：“此时此刻，我想起了古人的两句诗但愿人长久，千里共婵娟，我也只能以此寄托自己的情感了。25、望月怀古中，传诵千古的名句是：“海上生明月，天涯共此时”。该句与苏轼水调歌头明月几时有中的“但愿人长久，千里共婵娟”有异曲同工之妙。26、望月怀古中，传诵千古的名句是：“海上生明月，天涯共此时”。该句与苏轼水调歌头明月几时有中的“但愿人长久，千里共婵娟”有异曲同工之妙。27、送杜少府之任蜀州一诗，摈弃了赠别诗经常有的哀怨和悱恻，写得乐观开朗。其中最能表现诗人用宽阔胸襟劝慰友人的诗句是：“海内存知己，天涯若比邻”。28、唐代陆龟蒙的离别诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句。由此可联想到王勃送杜少府之任蜀州一诗的两句“无为在歧路，儿女共沾巾”。29、朋友远行时，如借用王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”来送别，略显伤感，不妨借用王勃的“海内存知己，天涯若比邻”来表达一种豪迈的情怀。30、写出与下列诗句反向立意的相应的古诗句。例如；满目青山夕照明夕阳西下，断肠人在天涯。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人“莫愁前路无知己，天下谁人不诗句君”。31、李白黄鹤楼送孟浩然之广陵一诗，字面上没有“情”字，但通过景物描写却透出了深深的眷恋之情，这两句诗是：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。32、望月怀古中，传诵千古的名句是：“海上生明月，天涯共此时”。该句与苏轼水调歌头明月几时有中的“但愿人长久，千里共婵娟”有异曲同工之妙。33、送杜少府之任蜀州一诗，摈弃了赠别诗经常有的哀和悱恻，写得乐观开朗。其中最能表现诗人用宽阔胸襟劝慰友人的诗句是：“海内存知己，天涯若比邻”。34、唐代陆龟蒙的离别诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句。由此可联想到王勃送杜少府之任蜀州一诗的两句“无为在歧路，儿女共沾巾”。35、朋友远行时，如借用王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”来送别，略显伤感，不妨借用王勃的“海内存知己，天涯若比邻”来表达一种豪迈的情怀。36、写出与下列诗句反向立意的相应的古诗句。例如；满目青山夕照明夕阳西下，断肠人在天涯。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人“莫愁前路无知己，天下谁人不诗句君”。37、友情历来为人们所重视。王勃的送杜少府之任蜀州留下了真诚勉励友人的千古名句“海内存知己，天涯若比邻”，李商隐在夜雨寄北中，则想象了与友人剪烛夜谈的情景：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。38、在我国的传统文化中，人们常以月寄情。李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中，以“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”两句，把对友人的怀念之情托付给明月。39、同为送别诗，“海内存知己，天涯若比邻”表现了王勃乐观豁达的胸襟和对友人的真挚情意，而岑参的白雪歌送武判官归京中，用“山路回转不见君，雪上空留马行处”的诗句表达了作者对友人依依不舍的惜别之情。40、沙尘肆虐之下，人们对蓝天碧水、茂林修竹的珍爱愈加强烈。你心中理想的自认环境是怎样的？请借用古诗文中的诗句来表达，写出连续的两句。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”醉翁亭记；“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”钱塘湖春行；“素湍绿潭，回清倒影”三峡；“芳草鲜美，落英缤纷”桃花源记；“青树翠蔓，蒙络摇缀”小石潭记。41、治理沙尘暴：内蒙古草原，阴山脚下，人们植树造林、退耕还草，决心在不久的将来，重现北朝民歌敕勒歌中所描绘的“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”美好景象。 42、田园诗人孟浩然中爱乡村的自然环境的自然纯真，当我们品味其由近及远、意境渐开的诗句时，面对日益恶化的生态环境，又是多么渴望有“绿树村边合，青山郭外斜”的自然风光，又何时能亲自去领略一下钱塘湖边那“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”虽茂不盛的花草呢？企盼不如从自身做起，让我们用勤劳的双手去美化我们的家园，象湖阴先生那样爱自己的栖息环境，就会有“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的美景呈现在你的面前。千万不要被少数人为了眼前的既得利益牺牲生态环境的举动而动摇，要坚信：呼唤可持续发展，保护生态环境已成为全社会的共同心声，只要我们持之以恒地努力，就会出现“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的环保工作局面。43、2003年6月，世界人民见证了“三峡续水315”“高峡出平湖”的壮丽景象，郦道元所描绘的昔日“渔者歌曰”“巴东巫峡三峡长，猿鸣三声泪沾裳”的三峡秋日凄异境况一去不复返了。44、在三峡中，“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也”一句，突出表现了水流湍急，与朱元思书一文中与它有异曲同工之妙的句子是：“急湍甚箭，猛浪若奔”。45、“我爱水，愿以水裁衣，以云织锦，做一条弯弯的川流，在斜晖脉脉时，送千帆天际；愿以山切割，以石磋磨，做一涧高高低低的激流，在猿啼虎啸中，将一叶轻舟，载过万重山。”其中画线的句子分别化用的诗句是：“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”和“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”46、在酬乐天扬州初逢席上见赠一诗中，刘禹锡运用两个典故表达对战友的怀念，抒发对岁月流逝、人事变迁的感叹的诗句是：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。47、杜甫在茅屋为秋风所破歌中，诗人化用“邻人相暴，对门相盗”（见韩诗外传卷二）这个成语，组成一句，慨叹世风之薄的诗句是：“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼”！48、李清照在武陵春中，寓有对美好事物 遭受摧残的惋惜之情和对自身“流荡无依”的深沉慨叹的诗句是：“风住尘香花已尽”。49、行路难一诗中，唱出了诗人展望前景，从满信心的心声的诗句是：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，但诗人李白在理想与现实发生矛盾时，其忧愁苦闷之状是：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，进而消极避世，竟想“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。（后两个填宣州谢脁楼饯别校书叔云中的诗句）50、宣州谢脁楼饯别校书叔云中，“抽打断水水更流，举杯销愁愁更愁”两句写出了诗人“剪不断，理还乱”的离情别绪。51、杜甫的旅夜书怀一诗中，与李白的“山随平野尽，江入大荒流”有异曲同工之妙的诗句是：“星垂平野阔，月涌大江流”；运用比喻极写诗人漂泊孤寂之感的诗句是：“飘飘何所似，天地一沙鸥”；用反问和反语抒发对命运的愤慨不平的诗句是：“名岂文章著，官应老病休”。52、南唐后主李煜善于写“愁”，他在虞美人中，把愁比喻成春水，即“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；在相见欢中，又把愁比作乱丝馅，即“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”，从而使抽象的愁绪有了形象可感的载体。53、李商隐在乐游原中，表明“晚景虽好，可惜不能久留”之意的诗句是：“夕阳无限好，只是近黄昏”。曹操在龟虽寿中有句与此相反的诗句是：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。54、一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下！诸君请看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道崖疆，潴者！流者！峙者！镇者！此中有真意，问谁领会得来？这副对联中的“前不见古人，使我怆然泪下”化用了陈子昂的登幽州台歌中的诗句，原句是：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”。55、一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下！诸君请看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道崖疆，潴者！流者！峙者！镇者！此中有真意，问谁领会得来？这副对联中，“此中有真意，问谁领会得来？”化用陶渊明饮酒诗中的句子，原句为：“此中有真意，欲辨已忘言”。56、陶渊明的饮酒一诗中，“采菊东篱下，悠然见南山”两句，用王国维的话说就是“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一的化境。57、陶渊明的饮酒一诗中，“此中有真意，欲辨已忘言”两句，暗用了庄子物外篇的说法：“言者所以在意，得意而