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人物传记类文言文阅读方法指导和练习（答案）一、明史于谦传1B （延：邀请）2B（因为。A为：第一个“对”；第二个“成为”。C乃：第一个“于是，就”；第二个“才”。D之：第一个是代词；第二个是助词“的”。）3C（使动用法，其他是意动用法）4B（A和尚没有向朝廷作推荐，而是于谦自己考上了进士；C于谦被从监狱里放出来不是因为受到王振的器重；D向皇上请示不是体现于谦处事谨慎，为是爱护百姓。）5顾佐任都御史，对下属很严厉，惟独对于谦很客气，认为他的才能超过顾佐自己。等到英宗（宣德皇帝）在土木堡被俘，京师大为震惊，大家都不知道该怎么办。参考译文于谦，字廷益，钱塘人。七岁的时候，有个和尚对他很惊奇，说：“这是将来救世的宰相呀。”永乐十九年，于谦考中了进士。 宣德初年，任命于谦为御史。奏对的时候，他声音洪亮，语言流畅，使皇帝很用心听。顾佐任都御史，对下属很严厉，只有对于谦很客气，认为他的才能超过顾佐自己。护从皇帝驻扎在乐安时，高煦出来投降，皇帝让于谦口头数说高煦的罪行。于谦义正词严，声色俱厉。高煦伏在地上发抖，自称罪该万死。皇帝很高兴。班师回到北京，给于谦的赏赐和各大臣一样。于谦外出巡按江西，昭雪了被冤枉的几百个囚犯。他上疏奏报陕西各处官校骚扰百姓，诏令派御史逮捕他们。皇帝知道于谦可以担此重任，当时刚要增设各部右侍郎为直接派驻各省的巡抚，于是亲手写了于谦的名字交给吏部，越级提升他为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。于谦到任后，轻装骑马走遍了所管辖的地区，访问父老，考察当时各项应该兴办或者革新的事，都全部上疏提出。一年上疏几次，稍有水旱灾害，马上上报。当初，杨士奇、杨荣、杨博三个姓杨的主持朝政，都很器重于谦。于谦所奏请的事，早上上奏章，晚上便得到批复，都是“三杨”主办的。但于谦每次进京商议国事时，都是空着口袋进去，那些有权势的人不能不感到失望。到了这时，“三杨”已经去世，太监王振掌权，正好有个姓名和于谦相似的御史，曾经冒犯过王振。于谦入朝，推荐参政王来、孙原贞代替自己。通政使李锡逢承王振的指使，弹劾于谦因长期未得晋升而不满，擅自推举人代替自己。把他投到司法部门判处死刑，关在狱中三个月。后来王振知道搞错了，把他放出来，降为大理寺少卿。十三年，于谦被召回京，任兵部左侍郎。第二年秋天，也先大举进犯，王振挟持皇帝亲征。于谦和兵部尚书邝埜极力劝谏，但皇上不听。邝埜跟随皇帝管理军队，留于谦主持兵部的工作。等到英宗在土木堡被俘，京师大为震惊，大家都不知道该怎么办。郕王临时处理国事，命令群臣讨论作战和防守的方略。侍讲徐珵说星象有变化，应当迁都南京。于谦厉声说：“主张南迁的，该杀。京师是天下的根本，一摇动则国家大计完了，难道没有看见宋朝南渡的情况吗！”郕王认为他说得对，防守的决策就这样定下来了。当时京师最有战斗力的部队、精锐的骑兵都已在土木堡失陷，剩下疲惫的士卒不到十万，人心震惊惶恐，朝廷上下都没有坚定的信心。于谦请郕王调南北两京、河南的备操军，山东和南京沿海的备倭军，江北和北京所属各府的运粮军，马上开赴京师，依次策划部署，人心稍为安定。立即提拔于谦为兵部尚书，负责指挥各营军马。而也先挟持着上皇（英宗）攻破紫荆关直入，进窥京师。石亨建议收兵固守使敌兵劳累衰竭。于谦不同意，说：“为什么要向敌人示弱，使敌人更加轻视我？”马上分别调遣各路将领带领二十二万兵士，在九门外摆开阵势，自己亲自督战。下令：临阵将领不顾部队先行退却的，斩将领。军士不顾将领先退却的，后面的部众斩前面退下来的部众。于是将士知道必定要死战，都听从命令。当初，也先部队深入，以为早晚就可以攻下京城，及至见到明朝官军严阵以待，有些丧气。相持了五天，也先的邀请没人理，作战又失利，知道不可能达到目的，又听说各地勤工的部队马上要开到，恐怕截断他的归路，也先于是拥着上皇由良乡向西而去二、朱熹1B（俾：使）2B（与：介词，对，向；连词，跟，同。A以：介词，用。C之：助词，取消主谓结构独立性。D所：助词，附在动词前，构成“所字”结构）3D（被免职的应是朱熹，蔡元定应是朱熹的学生）4（1）他每有时间便到州郡的学校里去，找一些学生来，和他们讲论学问。（3分）（2）适逢浙东地区发生大饥荒，宰相王淮上书请求改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事，并要他马上单人赴任。（4分）（3）州县的官吏们害怕他的严峻作风，一听说他到来，有些人甚至自动弃职逃走；于是，他所管辖的境内，风纪肃然。（3分）参考译文：朱熹，字元晦，又作仲晦，徽州婺源人。他父亲朱松字乔年。他从小就聪慧过人，刚能够讲话时，父亲指着天告诉他说：“这就是天。”朱熹问道：“天的上面是什么？”父亲觉得十分惊奇。到他入学跟从老师读书时，老师教他读孝经，他看过一遍，就在书上写道：“不能这样,就不能算作一个人！”他曾经和一群小孩子在沙上玩耍，独自一人端端正正坐着用手指在沙地上画，别人一看，原来是一幅八卦图形。十八岁那年，他参加乡贡考试合格，后来考中了绍兴十八年的进士。在出任泉州同安县的主簿期间，他挑选本县德才优异的人当自己的学生，每天给他们讲授古圣先贤讲求自身修养和治理人民的学问，他还下令禁止妇女出家当尼姑道士。淳熙五年，朱熹被任命为南康军知军。朱熹到任后，为百姓兴利除害。正逢那一年很久没有下雨，出现旱灾，朱熹非常重视救济饥荒的处置措施，救活的百姓很多。事情结束后，朱熹奏请朝廷按照规矩奖赏主动献纳粮食救荒的人。他每有时间便到州郡的学校里去，找一些学生来，和他们讲论学问。还找到了白鹿洞书院的遗址，奏请朝廷重新修复，并亲自制订白鹿洞书院学规，让学生们遵守。适逢浙东地区发生大饥荒，宰相王淮上书请求改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事，并要他马上单人赴任。朱熹以朝廷对南康军主动献纳粮食救荒的人没有给予奖赏，辞谢了这一职务，等到朝廷的奖赏颁发后，他才受职赴任。他接受任命后，随即写信到其他州郡，召募米商，蠲免他们的商税，要他们运粮食到浙东救灾。等他到任时，外地舟船运来的米已经堆积如山。朱熹每天出外调查访问人民的疾苦，走遍浙东全境，都是单人独车，不带随从，所到之地，人们都不知他是什么人。州县的官吏们害怕他的严峻作风，一听说他到来，有些人甚至自动弃职逃走；于是，他所管辖的境内，风纪肃然。凡是丁钱、和买、役法、榷酤这一类政事，只要有对百姓不方便的地方，朱熹全部予以改正、革除。每次在救济灾荒之后，他都要按照实际情况规划处置，必定作长久之计。有人攻击朱熹，说朱熹不好好处理政务，皇帝对王淮说：“朱熹处理政务的成绩却大有可观。”庆元二年，沈继祖任监察御史，上书诬告朱熹，罗列了朱熹十大罪状，皇帝下诏免掉了朱熹的职务，也取消了朱熹的祠官俸禄，朱熹的学生蔡元定也被流放到道州，在地方官吏监管下居住。庆元四年，朱熹以自己快满七十岁为理由，申请退休。庆元五年，皇上同意了他的请求。庆元六年，朱熹逝世，享年七十一岁。三、史记田叔列传1、C（敌：敌对，对抗。）2、B（说的是田叔做人严谨廉洁乐观，喜爱与那些德高望重的人交游的品行；说的是孟舒、田叔甘愿认罪的情况；说的是赵王的品格。）3、D（孝文帝事先并没有想用孟舒。）4、(1)您侍奉皇上的礼节很周到了，现在他对待您却是这样，我们等人请求叛乱。(重点词语：“备”、“遇”、“为乱”等)(2)当时孟舒因为强盗进入边塞抢劫，云中最严重，被免官。(“是”、“坐”、“免”等。被动句)(3)孟舒怎么能故意驱赶他们作战呢？(重点词语：“岂故”“驱”等)参考译文：田叔是赵国陉城人，做人严谨廉洁乐观。喜爱与众公交游。赵王张敖让他作了郎。汉七年时，高祖路过赵，赵王张敖亲自端着食盘进献食物，非常有礼貌，高祖很傲慢地坐着骂他。这时赵的相赵午等几十人都很生气，对赵王张敖说：“您侍奉皇上的礼节很完备了，现在他对待您却是这样，我们等人请求造反。”赵王咬破手指说：“我的长辈失去国家，如果没有皇上，我们这些人都会死无葬身之地。你们等人怎么说这样的话！不要再说了。”于是贯高等人说：“王是忠厚的人，不肯背弃皇上的恩德。”最终私下里一起商量弑杀皇上。恰逢事情被发觉，汉下诏书抓捕赵王及谋反的众臣。于是赵午等都自杀，只有贯高被抓。这时汉下诏书说：“赵有敢追随赵王的人罪及三族。”只有孟舒、田叔等十余人穿着赤褐色的囚服，自己剃光头发、颈上套着刑具，假称是赵家的家奴跟随赵王张敖到了长安。贯高的事情弄清楚后，赵王张敖得以出来，被封作了宣平侯，于是向皇上称说田叔等十余人。皇上全都召见了他们，同他们对话，感到朝中大臣没有能超出他们的人。皇上很高兴，全都封他们作了郡守、诸侯的相，田叔作了汉中太守十多年。 孝文帝即位后，召见田叔问他说：“你知道谁是天下忠厚的人吗？”田叔叩头回答说：“以前的云中太守孟舒是忠厚的人。”这时孟舒因为强盗进入边塞抢劫，云中最严重，被免了官。皇上说：“先帝让孟舒作云中太守十多年了，匈奴曾一度入侵，孟舒不能坚守城池，无故使战死的士卒有几百人。忠厚的人原本杀人吗？您凭什么说孟舒是忠厚的人呢？”田叔叩头回答说：“这就是孟舒是忠厚的人的原因。贯高等人谋反，皇上发下明确的诏令：有敢追随赵王张敖的人罪及三族。然而孟舒自己剃光头、脖子带锁，随着赵王张敖到了他去的地方，想要为这件事而死，自己哪里知道能作云中太守呢！汉和楚相对抗时，士卒都很疲惫。匈奴冒顿刚收服了北方少数民族，前来侵犯边界，孟舒知道士卒都很疲惫，不忍心说出战，士卒据城抵抗，如同孩子为了父亲，弟弟为了兄长，因此死的人有几百人。孟舒哪里是故意驱赶他们作战呢！这就是孟舒是忠厚的人的原因。”于是又召见孟舒让他作了云中太守。几年后，田叔因犯法失去云中太守的职务。梁孝王派人暗杀从前吴国丞相袁盎，汉文帝召回田叔让他到梁国审查这个案件，田叔查清了这个案件的全部事实，回朝报告。汉景帝说：“梁王有派人暗杀袁盎的事吗？”回答说：“臣死罪！梁王有那件事。”皇帝说：“有罪证吗？”田叔说：“皇上不要过问梁王的事。”皇上说：“为什么呢？”田叔说：“现在梁王若不伏法被处死，这是汉朝的刑法不能实行啊，如果伏法而死，太后就会吃饭不香睡眠不安，这又是您的忧虑啊！”汉景帝非常赏识他，让他做了鲁国的丞相。四、贞观政要任贤魏征1、A项，“遂”这里是动词，解释为“成全”。2、D项。（都表被动，A介词，从/介词，对；B连词，如果/连词，表修饰；C连词，来/连词，因为。）3、C4、C项。A项“一开始”不正确；B项“假托生病”错误；D项“放弃自己建造小殿”错误，文中只是说 “辍其材为造”。5、你难道没有看见黄金（金属）在矿石中，怎么值得重视呢？ （得分点：“独”为“难道”；“何足”译为“怎么值得”；“贵”译为“看重、重视”。）我正把自己比作金子，把你当做好的工匠。（“方”为“正”；“自比于”译为“把自己比作”；“以为”译为“把当作”。）从这以后，各自尽献你们的忠诚。如果有不对（错误）的地方，就直接说出，不要隐瞒。（“已”通“以”、“悉”后应补充动词“献”、“乃”你们的、“是非”偏义复词，侧重于“非”。）参考译文：魏征，是河北巨鹿人。不久前搬家至河北相州内黄。武德末年，他担任太子洗马，看见太宗和太子暗中相互倾轧夺权，常常劝太子建成早做打算。太宗已经杀了隐太子，召见魏征责备他说：“你离间我们兄弟，为什么？”旁人都为他的处境担心，魏征镇定自如，缓缓回答说：“皇太子如果听从我的话，必定没有现在的灾难，太宗昕后肃然起敬，给他优厚礼遇，提升他为谏议大夫。多次让他进入卧室，请教为政之道。魏征平素有治理国家的才能，性情又很刚强正直，不屈不挠。太宗每次与他谈论，没有不高兴的。魏征也很高兴遇到赏识自己的明主，用尽全力为太宗谋划。太宗又慰劳他说：“你所谏诤的事情前后有两百多件，都很称合我的心意。若不是你忠诚为国，哪里能够这样？”贞观三年，一直升为秘书监，参与朝政，深谋远虑，对朝廷有很大帮助。贞观七年，魏征代替王琏做侍中，加封为郑国公，不久因为生病请求解除职务，只挂一个散官的头衔。太宗说：“我把你从囚虏之中选拔出来，委任你中央枢要之职。你见我的过错，没有不谏诤的。你难道不知道黄金在矿石中，怎么值得重视呢？经过良匠锤炼为宝器，就被人看做宝贝。我正把自己比作金子，把你当做好的工匠。你虽然有病，还不衰老，怎能让你就这样辞职昵？”魏征才停止辞职申请。 贞观十二年，太宗因为皇孙诞生而设宴招待公卿。太宗非常高兴，对侍从的大臣说：“贞观之前，跟随我扫平天下，历尽艰辛，房玄龄的功劳最大。贞观之后，对我竭尽心力，提出忠正的意见，安定国家造福人民，成就我今天的丰功伟业而被天下人所一直称道的，那就只有魏征了。古代的名臣，又有什么地方超过他们呢？”于是亲自解下佩刀来赐给二人。不久魏征生病了。魏征家里本来没有正厅，唐太宗当时原想自己建造一座小殿，就留下自己的材料来替魏征建造正厅，五天就完工了。又派使者送去布被和白色的裤子，成全他朴素节俭的风范。过了几天，魏征病逝。太宗亲自到他家哭悼，追赠魏征为司空，谥号文贞。太宗亲自撰写碑文，又亲手写在碑石上，还特别赐给魏征家享受的租户为九百户。太宗经常对左右说：“用铜作镜子，可以端正衣冠；用古事作镜子，可以知道兴衰；用人作镜子，可以明白得失。我过去常常注意保持这三面镜子，来谨防自己犯错误。如今魏征去世，我失去了一面镜子啊！”因而伤心地哭了很久。于是下诏说：“过去只有魏征能经常指出我的过错。自从他去世以后，我即使有什么过错也没有谁指出了。我难道只在过去会犯错误，而到了今天就变得都是正确了吗？恐怕还是群臣只求顺从我的心意，不敢冒险触犯我！所以我一方面虚心听取群臣意见，一方面排除假象反省过失。如果臣子提出的意见我没有采纳，那是我咎由自取。如果我准备采纳意见却没人提出，是谁的责任呢？从今以后，各自尽献你们的忠诚；如果我有不对的地方，就直接说出来不要隐瞒。”五、旧唐书列传第九十八魏征1、C(期待，期望) 2、A(分别排除B、C和D)3、D(“孤峻”意为性情“弧高严正”，不是待人“傲慢苛刻”并非贬意，裴韦二人，俱为清正自持之人)4、译文：（10分）李藩知道令狐运是冤屈的，为他争辩。但（杜亚）不听从，于是辞职离开了（“其”“从”各1分）假使国君不以珠玉为贵，只是致力于农耕蚕桑，百姓丰足了之后，国君怎能不富足?(“诚”“贵”“务”“孰与”各1分，句意通顺1分)纵然认为不可，也应该另外写奏章，怎么能用笔涂改诏书呢?（“纵”“涂”各1分，句意通顺1分）译文：李藩，字叔翰，赵郡县人。李藩四十多岁时还没有出去做官，在扬州读书，用度困难，妻子儿女都责怪他，他却泰然自若。杜亚任东都留守，任用他为从事。洛中发生了盗窃案件，有人诬告是牙将令狐运所为，杜亚相信了，拷打后给他定了罪。李藩知道令狐运是冤屈的，为他争辩。但杜亚不听从，于是辞职离开了。后来捕获了真正的盗贼，李藩因此更加有名望。 王绍掌权，邀请李藩见一面就重用他，但李藩最终没有去。王仲舒、韦成季等人担任郎官，结为私党地位显赫，每日聚会饮酒作乐，他们仰慕李藩的名望，强邀他去同聚，李藩不得已去了一次。王仲舒等人喜欢传播谣言，表演杂戏作乐，后来又邀请李藩，他坚决不去，说：“我和王仲舒这些人呆在一起一整天，不知道与他们说些什么。”后来王仲舒等人果然失势了。裴垍告诉皇上，认为李藩有宰相的器度就任命李藩为门下侍郎、同平章事，李藩秉性忠诚，遇事知无不言，皇帝很器重他，认为他言事从无隐瞒掩饰。元和四年冬天，皇帝询问大臣说；“前代帝王治理天下，有的能使百姓家家衣食充裕，人人生活富足；有的却导致国贫民困， 这是什么缘故呢?李藩回答说：“古人说：节俭能使用度丰足。所以财物丰足取决于节俭。假使国君不以珠玉为贵，只是致力于农耕蚕桑，那么百姓丰足了之后，国君怎能不富足? 自然国库充实，五谷丰登。如果国君耗尽民力，爱好奇珍异宝，上行下效，风俗日渐奢侈，舍弃农耕，从事工商，衣食日益缺乏，那么百姓就不会富足，国君又怎能富足?自然是国贫家困，盗贼就乘机而起了！我希望陛下能把宫室车马，衣服玩物，务求减省再减省，向人们显示要改变旧俗，那么天下百姓就幸运之极了。”皇帝说：“节俭的事，发自我的诚意，贫富的缘由，正如爱卿所说。只求上下互相勉励，来保持这一风尚，如果我有越制奢滥的情形，这就确实深切期望你们能直言劝谏了。”李藩等人拜贺退下。 当时河东节度使王锷花费数千万钱贿赂权贵宠臣，请求兼任宰相。李藩与权德舆都在中书省任职，有密旨说：“王锷可以兼任宰相，应该立即草拟诏书报来。”李藩于是用笔涂掉“兼任宰相”等字，上奏说：“不可。”权德舆大惊失色说：“纵然认为不可，也应该另外写奏章，怎能用笔涂改诏书呢?”李藩说：“形势紧急了，过了今日，就无法制止了。天又晚了，哪有时间另写奏章！”此此事果然被搁置了。元和六年李藩去世，时年五十八岁，追赠户部尚书。李藩任宰相才能不如裴垍，孤高严正又不及韦贯之，然而人品清正自持，和他们也属于一类人物。六、旧唐书列传第一百三十五李尚隐1、D(按：审查、查办) 2、B(排除即可) 3、D(李怀让为“贪赃官吏”在文中无据)4、(1)(李尚隐)一点也不包庇宽恕，查获王旭的赃物非常多，王旭于是被治罪。（“贷”，“得罪”，句意通顺）(2)(李尚隐)又精通典章，近年来皇帝的诏书，都暗暗记在心里，无论到哪里都被称为好官。（得分点：“详”，“故事”，“敕”，“称”）(3) 等他离任的时候，有一个人怀带着金子要送给李尚隐，他坚决推辞。（“去”,“者”，“固”）参考译文：李尚隐，他的祖先是赵郡人，世代居住在潞州的铜鞮(今山西沁县)，近代又把家搬到京兆的万年(今西安市)。年轻时通过了明经考试，多次被举荐，补缺下邽主簿一职。当时姚珽担任同州刺史，对他十分尊敬。景龙年间担任左台监察御史。当时的中书侍郎、吏部选事崔湜和吏部侍郎郑愔一同主持选拔官吏之事，他们依附权贵，违规动用了三年的官员的缺额，官民怨恨。不久两人相继主持政事，李尚隐和同僚御史李怀让一起在朝堂上弹劾他们，崔湜等人于是被关进牢狱查办追究，最后他们被贬黜。当时又有睦州刺史冯昭泰，诬告桐庐县令李师等二百多人，称他们是妖逆，朝廷下诏让御史调查核实。各位御史都害怕冯昭泰傲慢固执，都声称有病不敢前去。李尚隐叹息说：“怎么能让好人蒙冤受惩罚却不还给他们清白呢!”于是越级请求前去，最终昭雪了李师等人的冤情，并上奏朝廷赦免了他们。 不久崔湜、郑愔等人又被任用，李尚隐调离殿中侍御史出京担任伊阙县令，李怀让调任魏县县令。崔湜等人死了以后，李尚隐又从定州司马被提拔为吏部员外郎，李怀让从河阳县令被提拔为兵部员外郎。李尚稳多次升迁后担任御史中丞。当时的御史王旭很擅用威权，被官民们所担忧。恰巧王旭被仇家状告，李尚隐查办此事，一点也不包庇宽恕，查获王旭的赃物非常多，王旭于是被治罪。李尚隐不久改任兵部侍郎，调职两次后任河南府尹。李尚隐生性率真刚直，说话从不隐瞒，处事明断。他对待下级，非常豁达。(李尚隐)又精通典章，近年来皇帝的诏书，都暗暗记在心里，无论到哪里都被称为好官。十三年夏天，妖贼刘定高在夜里侵犯洛门，李尚隐因为没能觉察出部下和盗贼勾结，贬为桂州都督。临出发时，皇帝派人对他说：“我知道你公直忠诚，然而按照国法必须这样做。”并赐彩色绢帛一百匹来安慰他。不久又改任广州都督，依然兼任五府经略使。等他离任的时候，有一个人怀带着金子要送给李尚隐，他坚决推辞，说：“我生性这样，不可改变，并不是为了慎守四知。”最终没有接受。多次调动后担任京兆尹，历任蒲州、华州刺史，加封为银青光禄大夫，赐给他高邑伯的爵位，入朝担任大理卿，替代王鉷担任御史大夫。当时司农卿陈思问用了许多小人做自己的下级官吏，暗地里贪污钱财粮食，积累了好几万。李尚隐又检举查办此事，陈思问于是被流放到岭南而死。李尚隐三次担任宪官，总是要清除朝廷上的坏人，当时的舆论多是由于这些事而称赞他。二十四年，被任命为户部尚书、东都留守。二十八年，改任太子宾客。不久去世，享年七十五岁，谥号为“贞”。七、元史安童1、C谢：道歉。2、D（A介词，因为；介词，凭借；B代词，这件事；助词，定语后置的标志，可不译；C副词，竟然、却；副词，才；D代词，那些。）3、B（句是安童母亲的看法，不能作为确定性答案；句表明安童以大局为重；表明皇帝对安童的器重。）4、C“上书请求皇上处罚”与原文不符。）5、（1）陛下刚刚平息大难，就根据个人的怨恨杀人，将拿什么去安抚收服那些没有归附的人？（重点译出“甫” “怀服未附”等词语）（2）安童就亲自到他住的房舍去问候，和他交谈很长时间，回来后，好几天都在挂念他，不能忘怀。（注意“候”“语” “释”等词语的特殊用法）（4分）（3）近来因为闹饥荒，盗贼任意横行，如果不公开杀掉几个，无法表示罚戒。（重点译出“滋横”“显”“戮”“二”这些词语）（4分）参考译文：安童是木华黎第四世孙，世祖追记开国功臣，把他召入宫中负责宿卫，这时他刚十三岁，地位却已在许多官员之上。母亲宏吉剌氏，是昭睿皇后的姐姐。有一天世祖见到她，问起安童的情况，她回答说；“安兰虽然年轻，却是做三公宰辅的人才。”世祖说；“你怎么知道呢？”回答说：“每次退朝后，他必定要和老成持重的人交谈，从来没有亲近过一个年少的人，因此知道他是个人才。”世祖很高兴。四年，捉住了阿里不哥的同党一千多人，准备依法惩办他们，安童在皇帝身边侍奉，皇帝对他说；“我要把这些人置于死地，怎么样？”回答说：“人各为其主，陛下刚刚平息大难，就根据个人的怨恨杀人，将拿什么去安抚收服那些没有归队的人？”皇帝惊奇地说；“你年纪轻轻，怎么讲出这样老成的话，你这话正和我的意思相吻合。”因此更加器重他。至元二年秋八月，安童子鸡受官光实实禄大夫、中书右丞相。他推辞说：“现在虽已平定三方，江南却还没归队，我因还年轻，就担当这样的重任，恐怕四方会产生轻视朝廷的心。”皇帝很感动，过了一会儿说：“我已经过深思熟虑了，没人能超过你。”冬季十月，召许衡进京，传下圣旨命令许衡到中书省议事，许衡以有病为理由推辞，安童就亲自到他住的房舍去问候，和他交谈很长时间，回来后，好几天都在挂念他，不能忘怀。八年，陕西省大臣建议，近来因为闹饥荒，盗贼任意横行，如果不公开杀掉几个，无法表示罚戒。皇帝命在旦夕中书省详细讨论，安童上奏说：“强盗、窃贼都杀掉，恐怕不合适，对于应该判死罪的人，应当仍旧等待批准后再执行。”皇帝听从了他的意见。十二年，皇帝下诏让安童代管中书省枢密院事务。他跟随北平王到边远地区镇守，在边疆待了十年。二十一年，跟随北平王归来，在宫殿外等候治罪，皇帝立即召见慰劳他，安童叩头道歉说：“我奉命前往，没有作为，有损圣上的声誉。”于是留他在宫中，一直交谈到四更天才出宫。二十三年，中书省上奏拟定漕司各官员的姓名，皇帝说：“像平章、右丞等官，我应当亲自选择，其余官职的任命都是你们的职责。”安童上奏说：“我最近听说陛下想依靠身边的侍臣做耳目，我水平不高，接受了陛下的任命，如果所做的事有违法的，可以听凭侍臣的举报，罪过的轻重，全凭陛下裁决。现在陛下身边的侍臣却趁机引荐坏人，说谁该做什么官，谁该任什么职，把他们所签署的奏章交给中书省施行。我认为选拔官吏的方法，朝廷自有一定的制度，对于那些实在没有行例可援引的，我常常废除不予提拔，担心的就是近臣中有人捣毁我，希望陛下详细考虑。”皇帝说：“你说得对。从今以后如果有这样的人决不能任用，对于那些随便上奏诬陷的人，立刻进宫报告我。”三十年，安童因病在京城乐安里宅邸中去世。八、史记宋微子世家1、B （A.不明：不圣明，黑暗。C.信：果真，确实。D.造：到，来到。）2、D（是说纣王因“不明”而造成的后果，的行为说的不是纣王。）3、A（微子自己无法决断，先去向太师、少师询问，然后才离开殷朝。）4、(1)王子啊，天帝降临灾祸灭亡殷朝，殷纣上不畏天、下不畏民，又不采纳长者老者的意见。(重点词语：“笃”“下灾”“畏畏”等)(2)并隐居弹琴聊以自慰，所以人们传颂他的曲子为箕子操。(重点词语：“隐”“鼓”“传”等)(3)所以追述契、汤、高宗时代殷朝兴盛的原因，写了商颂。(重点词语：“追道”“所以”“兴”等)参考译文：微子开是殷朝帝乙的长子，帝纣庶出的哥哥。商纣即位后，统治黑暗，不务国政，淫佚奢侈，微子多次进谏，纣都不听。等到祖伊因周西伯昌修行德政，灭亡(黎)国后，担忧灾祸降落殷朝，便又来奉告纣王。纣王却说：“我生有命，难道不是在天吗？这能把我怎么样呢？”于是微子估计纣王至死也不能清醒，打算一死了之，或离开纣王，自己又无法决断，便去询问太师、少师说：“殷朝已经没有清明的政治，不能很好地治理四方。我们的祖先在上世贡献了才力，取得了成功，纣王在当今竟一味沉溺于酒宴之中，唯妇人之言是从，扰乱败坏汤王的德政。殷朝上下大大小小都热衷于草野盗窃、犯上作乱，而朝廷大臣也互相仿效，违法乱纪，使得人人有罪，自然他们的爵禄也就无法继续下去。朝廷既乱，百姓便各起于四方，互为仇敌，天下失去了协和的局面。现在，殷朝丧失国典，如同乘船渡河找不到渡口。殷朝的灭亡，指日可待了。”微子继续说：“太师，少师，我将何去何从呢？我们的殷朝还能保住吗？你们无意告诫我，我如陷于不义，那么怎么办呢？”太师顺着说道：“王子啊，天帝降临灾祸灭亡殷朝，殷纣上不畏天、下不畏民，又不采纳长者老者的意见。今天，殷朝臣民竟违背和诬秽神祇意旨。现在，假使真能救治殷朝，国家治理好了，即使自己死了，国家还得不到治理，那就不如远走他乡。”于是，微子离开了殷朝。箕子是纣的亲属。纣王最初制作象牙箸时，箕子就悲叹道：“他现在制作象牙箸，将来就一定还要制作玉杯；制作玉杯，就一定想把远方的稀世珍宝占为已有。车马宫室的奢侈豪华也必将从这里开始，国家肯定无法振兴了。”由于纣王淫佚无度，箕子进谏，纣王仍不听。有人说：“可以离开了。”箕子说：“作人臣的向君主进谏，君主置之不理，便离他而去，这是张扬君主的恶行，哗众取宠于百姓，我不忍心这样做。”于是箕子披头散发、假装疯癫做了奴隶。并隐居弹琴聊以自慰，所以人们传颂他的曲子为箕子操。王子比干也是纣王的亲属，看到箕子进谏，君主不听，去做了奴隶，就说：“君主有罪过，而不能用死直言规劝，百姓将受害，那百姓有什么罪呢！”于是，就直言进谏纣王。纣王大怒道：“我听说圣人的心有七个窍，真是这样吗？”于是，纣王杀死比干，挖出他的心来验证。微子说：“父子是骨肉情，臣主是义理连。所以父亲如果有过错，儿子屡次劝不听，就应随之而号哭；人臣如果屡次规劝，君主不听，那么从义上讲，人臣应该远离君主了。于是，太师、少师就劝告微子离去，微子便远行了。周武王讨伐纣王，战胜殷朝，微子便手持自己的祭器来到军门。他露出右臂，两手绑在背后，左边让人牵着羊，右边让人拿着茅，跪在地上前行求告武王。于是武王就释放了微子，恢复了他原来的爵位。太史公说：孔子说过“微子走了，箕子成为奴隶，比干进谏被杀，殷朝有三位仁者。”春秋讥讽宋国的动乱从宣公废掉太子让自己的弟弟即位开始，国家不安定达十代之多。襄公时，修行仁义，想做盟主。他的大夫正考父称赞他，所以追述契、汤、高宗时代殷朝兴盛的原因，写了商颂。宋襄公在泓水吃了败仗之后，有的君子认为他值得赞扬，感叹当时中原地区的国家缺少礼义，所以表彰他，因为宋襄公具有礼让精神。九、白居易1、C（多：赞赏，称赞。）2、A（是别人对其诗文的赞赏。是说白居易对皇上感恩。是别人替白居易陈情的言论。）3、B （“疏入不报”的“报”是“回答、答复”的意思。）4、(1)章武皇帝纳谏思治，渴望听到正直的言论。(2)大概是因为要报答您大力提拔(的恩泽)罢了，决不是轻易进谏啊。参考译文：白居易从小就聪明过人，胸怀博大。他在十五六岁时带着一册自己的文章，向著作郎吴地人顾况自荐。顾况善文，不过性情浮躁，看不起别人，后辈的文章没有合他心意的。看过白居易的文章之后，顾况不由得把白居易请上门并友好地会见他说：“我以为文人已经绝迹了，没想到遇见了您。”白居易文辞富丽华美，尤其擅长写诗文。他写的上百篇诗歌，都含有讽谏之意，针砭时俗的弊病，补救政事的缺陷，因而读书人、品德高尚的人都很赞赏他，(这些诗文)也常常流传到宫中。章武皇帝纳谏思治，渴望听到正直的言论，元和二年十一月，征召白居易到翰林做学士。三年五月又授予他左拾遗的官职。白居易自认为遇到了爱好文学的君主，破格提升自己，(因此)要用平生所学得的知识，上报君主的恩遇。白居易与河南的元稹交好，元稹由监察御史被贬为江陵府士曹掾。翰林学士李绛、崔群在皇上面前说元稹无罪，白居易也多次上疏恳切劝谏，奏疏呈上后没有回音。皇上又要封河东人王锷为宰相，白居易劝谏说：“宰相是皇上的辅佐大臣，不是贤良的人不能担当此职。王锷强令他人供给物品、搜括百姓钱财，并以此来求得恩泽，不能让天下人认为您是得了王锷的进奉而给他宰相的职位，(这样做)对圣朝是很没有好处的。”(皇上)这才取消了(让王锷当宰相的想法)。皇上下令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官中上奏章(阻止此事)的人有十分之七八，白居易也当面向皇上谈论(自己的看法)，言辞十分激切。不久，他又请求停止河北用兵，(奏章)长达数千字，其中有很多话是别人不大愿意说出口的，(这些意见，皇上)有很多都听取采纳了。只有劝谏不要任命承璀一事，因为言辞过于激切，皇上很不高兴，并对李绛说：“白居易这个小子，是我一手提拔而有了名位的，但对我却这般放肆，我实在有些忍不住了。”李绛回答说：“白居易之所以冒着死罪，事无大小都要直言进谏，大概是因为要报答您大力提拔(的恩泽)罢了，决不是轻易进谏啊。陛下要想广开谏诤的言路，就不应该阻止白居易进谏。”皇上说：“你说得对。”从此，(白居易的劝谏)很多都被皇上听取采纳。十、三国志高堂隆传1、C（“季”应为“末期”之意。）2、D（D项，两个“为”均为助词，意为“变为，变成”。A项“以”，前者为“用”“拿”；后者为“凭的身份”。B项，“于”，介词，前者为“在”；后者为“由于”。C项，“之”，前者为代词，它，代陵霄阙；后者为助词，的。）3、B（不属于“直接表现”。与“恪守大义”无关。）4、A（“因为这件事，后来他被解除官职”属于无中生有。）5、(1)天意好像是说，宫室没有建成，将有他姓之人来掌控这里，这是上天的一种警示啊！(注意“若”“制御”“乃”“戒”四个关键词)(2)我充当皇上的心腹，如果可以给圣上带来福祉，保存社稷，即使丧身灭族，也如同活着一样。(注意“备”“虽”“灰身”“生”四个关键词)参考译文：高堂隆字升平，泰山平阳人，是鲁人高堂生的后代。年少做生员的时候，泰山太守薛悌任命他担任督邮。郡里的督军与太守薛悌争论是非时，叫着薛悌的名字呵斥他。高堂隆手握宝剑大声呵斥督军说：“从前鲁定公受到侮辱，仲尼历阶而上；赵王被迫弹奏秦筝，相如就献上缶(请秦王击缶)。面对臣下而直呼他的君王的名字(的行为)，是有道义的人要出面讨伐的。”督军变了脸色，薛悌也惊慌地站起来制止他。后来(高堂隆)辞去职位，到济南躲避灾难。建安十八年，太祖征召他担任丞相军议掾，后来担任历城侯曹徽的文学侍从，调任相国。曹徽在太祖丧期，不致哀思，反而纵马游猎；高堂隆用大义严正劝谏，很有辅佐诱导的才能。黄初年间，担任堂阳长，经选拔成为平原王的老师。平原王做了皇帝，这就是魏明帝。他任命高堂隆为给事中、博士、驸马都尉。明帝初登帝位，群臣中有人认为应该举行宴会，高堂隆说：“唐尧、虞舜有帝王死后停止举乐的哀思，殷高宗即位后有三年不言的思虑，因此盛德治国，和乐升平，荣光显耀于各地。”认为不应举行宴会，明帝恭敬地采纳了他的意见。陵霄宫才开始建造，有喜鹊在那上面筑巢，明帝拿这个现象询问高堂隆。高堂隆回答说：“诗经说喜鹊的巢，被鸠占据。现在兴建宫