古代习惯与风俗.doc

事情缘由，本人喜欢看古言，但是经常会被很多古言里面那乱七八糟的用语和习俗所雷到，所以有了这一贴碎碎念，谢绝掐架，欢迎讨论。 1，关于破瓜，破瓜在古代本来是年龄的指代词，破瓜年华指的是十六岁，但是不知道是什么时候开始，破瓜变成了破身的替代，我那个。，不管是小透明还是大神，都有误用这个词的，事实上，估计他们是把另一个词，破了瓜，这个才是破身的意思，以为简写成破瓜是一样一样的意思，其实大不一样，汉语的精妙就在于，有时候少了个虚词，结果完全不同，所以记住第一个，破瓜是年龄，除了指代十六岁，六十四岁也可以用这个词指代，前面是二八，后面是八八。 2，关于妓院，妓院是众多穿越爱好者以及所谓思想前卫的人士最爱光顾的地方，妓院这个地方，可谓是见证了无数的故事发生和打斗的地方，但是但是，本人经常被N多人写的乱七八糟的妓院给雷到。 第一，所谓私妓这个概念，是在宋朝才有的，与官妓相对。 第二， 卖身为主的妓女，是到明朝才有的，严格的讲是明朝中后期，之前的妓女大部分是陪酒陪玩陪写诗，很少陪睡的，所以我求求各位写妓院的，别写宋朝的妓院写的就和清朝的下等窑子一样，涂脂抹粉的妓女站在门前拉客。 第三，关于妓院的等级，就算是到了后来，以陪睡为主，高等妓院都是从来不屑出门拉客的，只有低等妓院门口才有涂脂抹粉的妓女在门口拉客，所以我一看到很多孩子写的，某城最好的妓院门口，一到了晚上，就有妓女在门口拉客，我的眼镜又是哐当一下，掉在地上，您这写的，是高等妓院还是那最低级的窑子啊？ 算了，关于妓院就打住，估计妓院真要写，可以写一本书出来了。 3，关于婚礼，婚礼是出错最多的地方了，我们今天的所谓传统婚礼，身穿大红一身，盖盖头，坐花轿，闹洞房这些婚礼习俗，其完全形成，要到了明朝时候，闹洞房的最早记载，我找到的，是在宋朝，徽俗，新人进房以后，亲友要携酒食为贺，俗称吵新郎，徽就是徽州，之前或许有记录，但是我没找到。 而盖盖头这个风俗，最早出现在东晋，有记录的，但是盛行于宋朝，唐朝的新娘子，人家用的是扇子，一把团扇遮住新娘子的面容，只露出一点红唇，所以婚宴又称却扇宴就是这个来历。 坐花轿这个来历呢，来源于南宋，这个呢就是关于宋高宗的传说，此处不赘述，而且最初只是江南一带的，之后才风行全国。 所以这整套礼仪，其实要到明朝全国才都差不多的。 但是的但是，所谓十里不同俗，很多礼仪各乡还是不一样的，这就给了大家发挥的作用，需要强调的是，那个啥梳头的，一梳梳到尾这些，一直都只流行在广东一带，所以N多文里都出现的，我的第一个反应是，都是广东穿过去的吗？ 而过火盆，用箭去射花轿，这是旗人的风俗，在清朝之后，渐渐有些汉人也接受这种风俗，但是并不多见，所以两汉人的婚礼，这个还是免了吧。 不知不觉写的这么多了，碎碎念结束，困了，睡会再来。欢迎提出指正。 这有什么新鲜的，现在读者口味叼，看隔壁帖子，连硬道理三个字都说是约定俗成的政治用语，作者要敢在文里写破瓜年纪小腰身，那就是淫词艳曲，就是影响和谐，因为现在破瓜二字约定俗成就是指初夜，敢违抗者，拍致死。 关于婚礼那个第一次看到，再去搜搜百度，呵呵，谢谢lz，长见识了 其实还有扣子的问题，我也一直纠结。貌似除外族统治时期以外，汉服一直是衣带当风的，为毛总有人不论时代脱衣服都要“解扣子”呢？ 嗯嗯,貌似以前高级妓院叫什么什么书院啊,或者什么什么里的,人那是家居型的,哪有那么多女人站在门口乱拉客,像今天的低级洗头房似的 补上一个:满人只有皇帝结婚才称作“大婚”不过似乎清穿文中许多阿哥格格结婚都这么叫! 现在很多写古言都是看书和看电视了解，然后就自以为古代就是那样子，于是大家都这么写。 而且小说是虚构为主，于是一句非严格历史，或者直接写个架空历史就OVER了。 我膜拜您。唐代用团扇那个我真不知道，前一阵一直在查什么时候有盖头，一直没查到，今天终于知道啦。谢谢。 另外，那个啥梳头啥一梳梳到底，解释一下好不好？没看懂 咳咳，发现这贴气氛很好，所以继续碎碎念。 关于礼仪，这个的话别说是古代文了，就连现代文很多孩子都不知道什么叫礼仪，这让我感到很奇怪，难道我生活在另一个位面的地球？这是从幼儿园开始老师就教育我们要懂礼貌啊，但是打开很多文，N多满口粗话，横冲直撞的女主，见了长辈都不会招呼的，神啊，这样的女主恕我无法接受，好吧，就当我out了，现在的重点还是古代文。 首先我们要明确一点，中国古代礼仪之繁复，估计是世界之最了，因为我没研究过别的国家的礼仪，所以这点不要抓我的鞭子。 而很多写古代文的呢，知道让地位低的人行礼，但是忽略了很重要的一点，就是还礼，古代的礼仪是相互的，比如说吧，属下去见上官，除了属下给上官行礼之外，上官还要给属下还礼，这样才叫有来有往，而不是属下行礼，上官昂然受之，不还礼，这样就叫傲慢，弄不好会出人命的。当然，皇帝老爷子出外，他是不需要给人还礼的，不过也有例外，如果遇到这人皇帝老爷子灰常尊敬的话，那他偶尔也会举手答礼，这就叫礼贤下士，是皇帝老爷子很大的品德的。 关于行礼，还有一点，就是N多后宫文里面，都会出现大臣给妃子行礼的情况，咳咳，这要在中国古代，这个敢受大臣礼的妃子是会受到责罚的，朱太妃，就是宋哲宗的娘，在皇帝的葬礼上受了丞相的一拜，结果回宫就被向太后指着鼻子骂，你不过是皇帝的小老婆，怎么敢受丞相的礼？ 盖因古代中国，后宫里面的女人，除皇后外，还加上太后能受大臣的礼之外，其他地位再高的女人都不过是皇帝的妾，是不能受大臣的礼的，所以我一看到那些六品的小贵人，昂然受三品大臣礼的文，我历来都虎躯一震，雷的销魂。 不过这可能是红楼梦引起的，但是红楼梦里面的元春，她可是一品啊，她老爹是五品，她奶奶是三品淑人，她的品级比她的奶奶啊，老爹啊啥的都要高，所以受他们的礼很正确，而且红楼梦里的元春，那个排场，我查了下，基本比皇后只差那么一点点了。 但是妃子是可以受命妇的礼的，这点要分清楚，大臣的行礼，妃子不敢受，因为大臣是为国家卖命的，但是命妇的礼，妃子是可以接受的。不过命妇里面也要分等级，如果是一品诰命夫人的话，一般的妃子都不敢轻易受她的礼，昂然受了的，虽然说没啥，但是会被人说太过轻狂。 咳咳，转回来继续说答礼，什么情况下要答礼呢？比如说初次见面，年轻人先向老人家行礼，老人家就要答礼，这时候旁边会有人阻止，比如说年轻人的爹啥的，就要按住老年人，让他不要答礼，称为受全礼，如果年轻人行礼的时候老年人屁股稍微离开了凳子，手拱了拱，就称受了个半礼，如果答了礼的话，就称还礼，这是最基本的，详细的就不讲了，不然讲到明天早上这个礼仪都讲不完。 还有，很多人写的文里面，会说皇帝叫大臣的名字，是种宠信，这是错误的，三品以上的大臣享有赞拜不名的待遇，意思就是，皇帝见了他们，都要称呼他们的职位，某尚书啥啥的，特别是在公共场合，皇帝叫了大臣的名字，大臣会抗议的，陛下，臣是某某等级的官员，意思就是，你不能叫我的名字，要称呼我的职位。 当然，如果是很私人的场合，皇帝和这个大臣感情有很深的话，可以称呼他的字，但是公共场合绝对不能这样，否则就是打这个大臣的脸，史官也会记下，这个皇帝实在是太不懂礼貌了，竟然称呼某大臣的名字，教养都跑哪去了? 碎碎念结束，打字好累。 突然想起唐宋朝的时候对官家的女儿或者富贵人家的女儿都不称为小姐的，小姐，爱卿，行首是称呼妓女的 一般性都称呼女儿们为姑娘 公主王子称呼他们的母亲是称呼姐姐或者娘娘的不称呼妈妈之类的 皇帝称呼臣子不会喊他们爱卿的这不是对臣子该有的称呼 在百姓间，不能喊老人或者男人为老汉或者汉子，这是骂人的 还有相公是不能乱喊的，相公是对宰相的尊称 于是以上 都是以前看书看来的 觉得很是喜感 其实到宋朝的时候，三品以上的官员就可以被称为相公了，而在唐朝后期，节度使也能被称为相公。 而且，小姐在宋朝时候，还只是中下层歌姬的称呼，上等歌姬，比如李师师这些，是要被称为娘子的，而娘子，就是大户人家女眷的称呼阿，李师师是被称为李娘子的，而大户人家的千金，是被称为小娘子的。 小姐这个称呼被称为大户人家的女儿，是西厢记第一次出现的，也就是说，是戏剧舞台上首次出现的，而到了明朝，慢慢有民间的富家千金也被称为小姐，但是范围不广，在民间，富家千金的称呼，仍然是很多人觉得很囧的姐姐这些。 真正小姐普遍被称为富家千金，要到了清朝嘉庆之后。 囧，考据癖又犯了，爬走爬走。 需要强调的是，那个啥梳头的，一梳梳到尾这些，一直都只流行在广东一带，所以N多文里都出现的，我的第一个反应是，都是广东穿过于是俺们说的基本对上了 俺当时主要是查宋朝的称呼 于是看到这个印象很深啊 还特地去翻了史书晋江在抽，打算睡觉的我竟然睡不着，所以爬上来继续碎碎念。 关于服装，咳咳，我国古代是很严格的阶级社会，除了用法律手段把人分成三五六等之外，还规定了服装的规制。 简单来说，你是什么身份的人，就只能穿什么材料，颜色的衣服，衣服是不能乱穿的，颜色，料子都是有区别的。 就拿大家最熟悉不过的宫廷文来说吧，说句正儿八经的，宫廷文里面最常见的某妃子看见别人和自己撞衫，撞首饰了，撞啥啥的，就雷霆大怒，把那个倒霉蛋掐死的戏码，在真正的宫廷里是不存在的。 虽然大家都知道，这个戏码的始作俑者是金枝欲孽，但是事实上呢，金枝欲孽只是办公室斗争，不是宫廷斗争，在真正的清朝宫廷里面，真要像如妃这样的，早就被皇后捏死了，在清朝后宫里面，女人里面除了皇后，还包括太后是主子，其他人统统都是奴才，你再得宠的妃子，在皇后面前，都要口称奴才，称别的就要被打耳光，哪家没教养的，跑来后宫撒野？ 咳咳，扯远了，再来说说服装，对于古代皇宫来说呢，如果真把它当做公司的话呢，那就是一排排穿制服上岗的公司，上到最高领导皇帝皇后，下到做苦力的宫人，全都有规定的制服，穿错了，不好意思，是妃子的话，那就是负责她这套衣服的宫女受罚，是宫女的话，那就自己躺倒受打吧。 所以，撞衫那是一片片的，特别是重要场合，一律穿制服上岗，皇后穿啥样的，妃子根据品级穿啥样的，那是半点错都不允许，你嫌这样太不好看了，没办法，这就是宫廷，不这样怎么显示出来高位妃子的威严？ 好，妃子是这样，底下的宫女就更是如此了，一般宫女们，啥时候做新衣服，新衣服上绣什么样的花，都有严格的规定的，所以，争奇斗艳的宫女穿个新鲜衣服勾引皇帝的戏码，是不存在的，这也就是为毛火烧圆明园里面，刘晓庆演的慈禧要用歌声来勾搭皇帝，用服装啊啥啥的，条件不允许啊，大家清一色制服，不就是歌声好听点，笑的更灿烂些？ 还有，说到服装，顺带再说说礼服，礼服的穿着是很讲究的，同时也很花时间的，一套皇后的正式礼服，从穿着到完全穿好，要花三个时辰左右，除了穿好礼服，还要化妆，梳头，所以皇后受封那一晚上，基本没办法睡觉，就是一大群人围着在伺候她换这些东西。 所以我一看到宫廷文里面，很多人喜欢用大量的笔墨描写她们身上穿着的衣服，可是可是，你一个妃子受封的时候，换礼服的时候为毛这么快呢？立等可得，妃子的礼服虽然没皇后的礼服这么繁琐，但是也需要穿很长时间啊，一两个时辰是需要的。 还别提某很著名的文里面，妃子被人陷害，穿了故皇后的旧衣，可素中国古代是阶级社会，一个元勋家的未嫁女儿的衣服，怎么可能充当二品妃子受封时候的礼服，更何况，那是完全不一样的，皇妃受封时候的礼服，按唐制是翟衣，按明制是红色大袖衫配深蓝色霞帔，嗯，就算是架空，这也不对啊，明显违制的事情，谁敢这么大胆的去做呢？ 除非有另一个解释，那个架空世界里，早就实现了平等，大家可以胡乱穿衣服，不受限制，可素为毛宫廷文里面，还处处强调地位不同，受的待遇不同呢？这不是矛盾的吗？ 碎碎念结束，困了，下次想起啥再继续碎碎念。 顺提一句，唐朝时候，妃子的翟衣和皇后的翟衣制度是不一样的，所谓妃子，是指九嫔以上的，她们才有册封礼，而下面的婕妤啥的，都没有册封礼。 而到了明朝，翟衣就成了皇后和太子妃专用的大礼服了，其他妃子就只能穿红色大袖衫了。 提到太子妃，想起N多文里面，她都是受气的倒霉蛋，事实上，按照制度，她是帝国里面仅此于皇后的女人，她的婚礼和册封礼都仅此于皇后，是灰常隆重的，别的妃子只能给她行礼，当然，为了表示谦和，她可以不接受。那就是礼仪问题了。 现在的古言= = 算了，不提也罢 不过真长见识了，我看史书就困，马甲是学历史的么？ 我不是学历史的，只是对这些东西知道点皮毛，而且说实在的，很多都是常识啊，比如行礼这些。 其实还有扣子的问题，我也一直纠结。貌似除外族统治时期以外，汉服一直是衣带当风的，为毛总有人不论时代脱衣服都要“解扣子”呢？明代有扣子啊，那个出土的百子衣上就有，反正女装算是常用了，多为金属宝石，那闪亮亮的，口水，男装也有不过少。扣子的使用可以追溯到宋朝了，并不是外族统治时期怎么怎么。 俺知道LZ说的穿错衣的文是哪文，嘿嘿，人家是架空呀。远目，自从看了男女猪笔盈盈九张机后，还哗啦啦写了一大章，俺就没看那文了。委实拖拉的紧。 需要强调的是，那个啥梳头的，一梳梳到尾这些，一直都只流行在广东一带，所以N多文里都出现的，我的第一个反应是，都是广东穿过去的吗？ 其实还有扣子的问题，我也一直纠结。貌似除外族统治时期以外，汉服一直是衣带当风的，为毛总有人不论时代脱衣服都要“解扣子”呢？ 明代有扣子啊，那个出土的百子衣上就有，反正女装算是常用了，多为金属宝石，那闪亮亮的，口水，男装也有不过少。扣子的使用可以追溯到宋朝了，并不是外族统治时期怎么怎么。 的确，宋代就有扣子的使用，其中一种大范围使用扣子的衣服被称之为“妖装”，所以并非元、清两代专有 在清朝后宫里面，女人里面除了皇后，还包括太后是主子，其他人统统都是奴才，你再得宠的妃子，在皇后面前，都要口称奴才， 呃，去故宫博物馆，导游说，电视里面自称奴才的大臣，有很多都是不对的，因为只有满人才有资格称自己为奴才，汉人若说了则是会犯错了 在清朝后宫里面，女人里面除了皇后，还包括太后是主子，其他人统统都是奴才，你再得宠的妃子，在皇后面前，都要口称奴才， 呃，去故宫博物馆，导游说，电视里面自称奴才的大臣，有很多都是不对的，因为只有满人才有资格称自己为奴才，汉人若说了则是会犯错了 米错，记得某大臣在奏折上称奴才，被雍正大笔一挥，改成“臣”，并指出称奴才不合规矩 需要强调的是，那个啥梳头的，一梳梳到尾这些，一直都只流行在广东一带，所以N多文里都出现的，我的第一个反应是，都是广东穿过去的吗？ 吉時上頭一梳梳到尾,二梳白髲齊眉,三梳兒孫滿地是新娘新郎也要上的. 看到很多文只有新娘上頭,囧 清朝后宫里的妃子，就算是汉人，也要自称奴才啊，远，男人和女人不一样啊。 汉臣和满臣本来就不一样，而且，很受宠很受宠的汉臣也有自称奴才的，这就是变态的清朝。 怎么说呢，清朝之变态在于，他认为奴才才是自己家的人，才值得信任，结果生生打断了文人的最后一根脊梁，让可以直谏皇帝的御史变成了摆设，变成了被人利用敲诈的工具，五十两银子能买到一封弹劾奏折，真是天大的笑话。 需要强调的是，那个啥梳头的，一梳梳到尾这些，一直都只流行在广东一带，所以N多文里都出现的，我的第一个反应是，都是广东穿过去的吗？ 其实想想就知道了，这个话，只能用广东话念，用其他方言尤其是北京话，都是怪里怪气的 补充唐代婚礼习俗，新娘团扇障面是一个。还有新娘是不穿红衣的，唐代习俗是红男绿女。团扇障面陈家林的历史剧里表现过几次，不过衣服全是红彤彤的，就没一次穿对过。 唐代婚礼有催妆、障车、下婿、却扇、撒帐、转毡等环节。其实唐代也有闹洞房，人家叫闹新妇。另外我觉得下婿、转毡等也是捉弄新人的意思。一般结婚，催妆和却扇诗是必写的，这个可以自己写，也可以找人代作。平民百姓可能唱个比较俗的就可以过关了，要是赶上唐代文人的婚礼，几乎是移步必诗。 称母亲为姐姐似乎是宋代风俗。相公在唐代是称呼宰相的，不过后期武将乱政，估计才有节度使用这个称呼。唐代宰相基本都是三品。隋唐时期木有这么多一品大员。左右仆射是二品。中书令、侍中为三品。因为初唐时有他官授同中书门下三品拜相，有这个头衔的都是宰相。不过从武后开始，拜相逐渐成了同中书门下平章事。没有这个头衔，哪怕是中书令也不是真正的宰相。宋代记得也是用同平章事的。 坐花轿那个，关于宋高宗的传说，不知是不是指的浙江女子尽封王那个？ 至于那个著名的宫廷文，雷的何止这一处啊。一堆皇子、公主居然没几个是皇帝自己的种当皇宫是什么地方啊。通都这么普遍，还阉那些太监做什么。他们何其无辜啊 其实我觉得，用团扇障面比用红盖头好YY啊，新人下车，提到这，轿子虽然出现的比较早，但是到了明朝才大行，之前代步都是车，马车牛车羊车驴车等等等等，所以我看到不管是哪个朝代，都到处是轿子，我那个。， 咳咳，继续，想象一下，新人下了车，伴娘用团扇替新娘遮住脸，扶着她进去，旁边的人在起哄，扇子再拿开点，哎呀，快看快看，好像能看见新娘子的嘴唇了。 然后到洞房，新郎念却扇诗，每念一句的时候，扇子就慢慢往上面去一点点，先是下巴，然后是红唇露出来，再慢慢的鼻子，眼睛等露出来，念到最后一句的时候，团扇全都拿掉，新娘子本是低着头的，这时就抬起头来，多么值得YY的画面啊，比千遍一律的揭开盖头的第一眼是最重要的描写要好多了啊。是啊是啊，我很喜欢唐代习俗，很有意思。不过我一直以为却扇是往下拿啊，先看到眼睛，最后看到嘴唇。 另外还提供一个素材。要表现男女主的暧昧并不只有画眉啊。我觉得贴花钿更暧昧啊。花钿要先用嘴呵气，化开鱼胶，然后再贴到额头上。要贴到额头上，那得靠很近。而且带着男主的气息呃，不是体味 其实宫庭文我最雷的词是本宫、本座这类的词（我发誓我没看错，真是的本座）。内牛满面，后妃称“我”不行么，一定要用这么如魔似幻的自称？还有汉唐宋的文里，一口一个皇上我也很不能接受。皇上这个称呼明清才比较普遍使用吧。汉代记得有称皇帝为县官，唐可称至尊，宋称官家。实在记不住，用陛下也好啊。汉代以降，这个称呼绝对不会错的。 是啊是啊，呵手试梅妆，超暧昧的。 宋朝妃子有自称本位的，因为宋朝妃子一般居楼阁的多，所以可以称位，喻世明言里面就有一句，乔贵妃位下养女。 还有，后宫的首饰动不动说到多么贵重的东珠,某娘娘的凤钗上一颗硕大的东珠 默，东珠是满清入关以后身价才抬高的，因为满人在关外采东珠是主要产业之一，入关后为了表示不忘本，所以什么皇冠上啥啥的要用东珠。之前东珠在元代和金朝时，有提到过。因为当时南边还有个宋朝，南北划分，北方的买不到南珠。对了，清代以前的王朝，重视的是南珠，最有名的是合浦珠。比如咱们有个成语，就叫“合浦珠还”。合浦珠在汉代就有采捕历史的。还有，我看到“洁白无暇的东珠”就雷一雷，洁白无暇的那个是南珠，纯正的东珠是偏黄色的，清初推行东珠的诏令上就有“岭南、北海产珠，皆不知东珠之色若淡金者贵”，贵族用的东珠不是白色的不是白色的啊 还有，关于补品 当我看到“汉*帝”用人参的时候，也是很雷的。还有，某名著写到宋代就有某大侠跑到人家药店里抢人惨给小姑娘补身子吊命，我当时雷了又雷，当然，此本小说里还把碧螺春的时代从清提到宋代，也是很雷，不止是名字，还有泡茶那一段要知道宋代吃的不是叶子茶，而是团茶。 人参，那是在明朝的时候才开始被视为补品，朝鲜进贡的之前只当是树皮草根的。， 扯远了，说回来。明代以前不吃人参，人家吃灵芝。宋真宗信天书，手底下官员抢着送灵芝,什么紫芝瑞芝 白蛇传里，许仙吓死了，白素贞和小青要冒死跑昆仑山给他采灵芝 宋代给人吃人参的，那是穿越者，也不对，穿越者也没处找去，还得到长白山深山老林里找。 受教了。俺决定，轻易不尝试古文，要尝试也尝试架空，实在不行就武侠，实在不敢去尝试指明朝代的宫廷文 东珠我没有深入研究过。不过记得人说东珠的成色不如南珠的说。 我记得以前看过一个文，那个裙子的描述很长，几乎占了一行，出现了好几种布料，我十分好奇，那条裙子到底是绸的还是丝的还是纱啊？ 我也正想说茶道的问题呢。 唐人不是泡茶，是煎茶，而且喜欢往里加盐。中后期又出现点茶，将茶末调制成膏，然后注水点茶。据说技术好的人，水纹里可以出现鱼虫花鸟。有个僧人，能在点茶时注出一句诗来。 补品么，燕窝应该也出现得比较晚吧？ 那本名著还写四川，还说那里吃辣。宋代其实木有四川这个名字吧，应该叫川峡路，后来貌似又分成了几个路。辣椒也是明以后才传入的。 还有我最雷的就是唐宋时期的文里称小姐 貌似这帖现在就我们俩说得最欢了 那么如果说不受礼的话，比如说一个大臣给妃子行礼，这个妃子不能受礼，那她应该怎么做呢？ 嗯，名著里还有把玉米苹果之类的，穿越到元朝的囧事 还有，皇帝在“幸”过某某妃子之后，就会送上一杯啥啥汤，吃了让那个妃子不会怀孕。盖因某皇帝只肯让他认可的女人怀孕，或者是避免权臣家的孩子怀孕，更有一种说法是某些品级以下的妃嫔身份低微不配怀上皇家的孩子这个更是天雷中的天雷。 中国古代的传统那叫“多子多福”，中国古代是父系社会啊父系社会，人家认孩子是从孩子的爹来认，只要是他的血统出来的，都是高贵的，又不是高丽棒子。整个血统高的就是皇帝，只要皇帝看上的，其他人的血统都是一样的，卫子夫平民也能成皇后，孩子成太子。整个中国从来木有听说过有哪个皇帝给自己的后妃下药不让她怀孕的。盖因，让自己的女人怀孕，是表示他的性能力啊。 啥，给自己的女人吃不孕药？你干脆自宫当公公算了！ 话说这个被自宫最多的就是汉某帝，因为怕老婆阿娇怀孕，于是经常性给她吃不孕药。默，汉武当时连一个儿子都没有啊，皇帝无子就象半个太监一样，他被窦太后看不上的最大一点就是无子，才有立梁王的提议。如果阿娇能生孩子，他真是要拜天拜地了。在自己还没有儿子的情况下，还要避免让老婆怀孕，有此想法者，不是女人就是太监，绝对不会是男人。 当然，至于这个孩子生下来以后，他老人家看着孩子多了不高兴了，掐死三个五个的，那是后话。所以，重点在于，他必须要孩子生得够多，所以能够让他可以掐了又掐。比如唐玄宗就一天之内掐死三个儿子。唐太宗也掐过。 康熙同学一辈子死的活的生了三十多个儿子，所以临老了可以儿子们一个个地玩弄过来，今天拍你，明天踩他，横竖儿子多，玩死十多个还有二十多个呢。为啥，他老人家不挑啊，辛者库女奴生的，那也是他儿子，也封亲王哪 儿子不够掐，这个烦恼只有女人有，阿吕只有一个儿子，没用也罢，同老娘别扭也罢，还有阿武，儿子同她说“摘绝抱蔓归”她就真不能摘得太多。她统共就一个肚子，只能生这么多。不比皇帝，有无数精子可以播在无数肚子里。 儿子不够多，就表示你的选择权不大，莫说男皇帝想多子，如果真的可以不用自己怀胎十月，连女皇帝也