高考必考的18个文言虚词汇总.doc

虚词基本用法练习而表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。 其家甚智其子，而疑邻人之父人不知而不愠，不亦君子乎？天下有公利而莫或兴之。青，取之于蓝，而青于蓝。表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。一丝而累，以至于寸。哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。朝而往，暮而归。表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。人而无信，不知其可。诸君而有意，瞻予马首可也。表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。敏而好学，不耻下问。永州之野产异蛇，黑质而白章。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。秦师轻而无礼。表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。择其善者而从之，其不善者而改之。余闻而愈悲。置之地，拔剑撞而破之。灭滑而还。通“如”：好像，如同。军惊而坏都舍。通“尔”，你，你的。而翁归。若欲死而父。而母立于兹。(而已)罢了。例：口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。如是而已。俟封奏时潜易之而已。此其心以为天下之知战得惟我而已。比诸大江，不啻小支而已。而后才，方才。例：臣鞠躬尽瘁，死而后已。三月而后成。说书如优孟摇头而歌，而后可以得志。假诸人而后见也。而况即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！技经肯綮之未尝，而况大軱乎！何什么。例：子何恃而往？凭什么怎么样。例：如太行、王屋何？其如土石何？哪里。例：又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。）却看妻子悉何在。豫州今欲何至？何由知吾可也。多么。水何澹澹，山岛竦峙。吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！作计何不量！为什么。例：予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？肉食者谋之，又何间焉？安陵群不听寡人，何也？所在皆是也，而此独以钟名，何哉？齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？怎么。例：若为佣耕，何富贵也？徐公何能及君也？作语助词相当于“啊”。例：新妇车在后，隐隐何甸甸。8何：通“呵”，喝问。例：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。）何如怎么样，怎样。例：吾欲之南海，何如？今日之事何如？君谓皇上何如人也？痛定思痛，痛何如哉！求，尔何如？何消哪用得着。例：这自然，何消吩附。何若如何。怎样。例：此为何若人。何尝并非。例：你说的何尝不是。何为什么是。例：何为“护官符”？怎么会?例：则众何为而不汹汹？作什么。例：客何为者？敬杰多而财有余，何为而不成？何意什么意思。例：却不害我，倒与我好差使正不如何意？岂料，哪里料到。例：女行无偏斜，何意致不厚？何由如何。例：长夜沾湿何由彻。什么原因。例：致之何由？由于疾病。从什么地方。例：何由知吾可也？何乃怎么能。例：何乃太区区！何得怎么能。例：生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？何加有什么益处。例：万钟于我何加焉！何曾有什么益处。例：可又是胡说，你又何曾见过他？何其多么。例：何其衰也！乎表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例：天下事有难易乎？此不为远者小而近者大乎？ (11)壮士，能复饮乎？(12)技盖至此乎？(13)齐桓、晋文之事，可得闻乎？表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：孰为汝多知乎！王侯将相宁有种乎？布衣之交尚不相欺，况在国乎？吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？形容词词尾，有时相当于“地”。例：故今之墓中全乎为五人也。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。忽乎吾将行兮。表示测度语气，相当于“吧”。例：日食饮得无衰乎？圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？王之好乐甚，则齐国其庶几乎。同“于”。例：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。生乎吾前，其闻道也固先乎吾?君子博学而日参省乎己。（乎：对。） (16)以吾一日长乎尔。（:比。）(17)摄乎大国之间。表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！ 表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。例：今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？无以，则王乎？用在句中，表示停顿语气。例：于是乎书乃于是，就。例：陈涉乃立为王号为张楚。良乃入，具告沛公。怀王乃悉发国中兵。才，这才。例：设九宾于廷，臣乃敢上璧。度我至军中，公乃入。却。例：老臣今者殊不欲食，乃自强步。今君乃亡赵走燕。彼能是，而我乃不能是。是，就是，原来是。例：视之，乃庞德也，当立者乃公子扶苏。若事之不济，此乃天也。嬴乃夷门抱关者也。竟然。例：问今是何世，乃不知不汉。今其智乃反不能及。而陋者乃以斧斤考击而求之。你，你的。例：尔其无忘乃父之志。其用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”例：其子曰：“不筑，必将有益。”（其：他的。）恐前后受其敌。（其：它们的。）其夫呓语。（其：她的。）吾有卿之名，而无其实。（其：它的）郯子之徒，其贤不及孔子。（其：他们的。）其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。（他：她们的。）其中，其中的。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。于乱石间择其一二扣之。其不率教者常有一二。活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。”例：并自为其名。舍其文轩。既其出。（其：我们）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。品其名位，犹不失下曹从事。（其：我的）用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”例：成以其小，劣之。（其：它）念悲其远也。（其：她）向其先表之时可导也。（其：他们）望请其指教。（其：她们）矗不知其几千万落。（其：它们）在句中表示反问语气，相当于“难道”、怎么。例：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（其如土石何：又能拿这些泥士石头怎么样。）其孰能讥之乎？且行千里，其谁不知？ 指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。例：怀其璧。（其：那块）既其出，则或咎其欲出者。（本义项指后一个“其”：那个。）不嫁义郎体，其往欲何云？（其往：其后，将来）未必有其实。（其：那样。）表示选择关系，相当于是.还是.例：其真无马邪？其真不知马也？指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。例：有蒋氏者，专其利三世矣。（其：这种）今存其本不忍废。（其：这）此其患不见於今，而将见於他日。（此其：这种。此、其同义连用。）在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。例：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）攻之不克，围之不继，吾其还也。（其：还是）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（其：可，一定。这里有命令的意味。）在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？则齐国其庶几乎？(11)表示假设关系，相当于“如果”。例：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。其若是，孰能御之？且暂且，姑且。例：卿但暂还家，吾今且报府。誓不相隔卿，且暂还家去。将，将要。例：今且九十。不出，火且尽。且为之奈何。若属皆且为所虏。而且，并且。例：且以一譬之故逆强秦之欢，不可。且立石于其墓之门。且矫诏纷出。 (11)且燕赵处秦革灭殆尽之际。况且，再说。例：且焉置土石？（且：一说而且。）且壮士不死即已，死即举大名耳。且秦强而赵弱。且相如素贱人。尚且，还。例：且欲与常马等不可得。臣死且不避，卮酒安足辞！连接两个形容词，表示关系：又，又.又.。例：示赵弱且怯也。三军既惑且疑。磐石方且厚。四体康且直。同“夫”，句首助词。例：且庸人尚羞之，况于将相乎！连接两个动词表示并列关系：一面.，一面.；一边.，一边.。例：又有若老人咳且笑于山谷中者。无有不过而拜且泣者。如果。例：且复妄言，我当焚汝庐。还有，那末。例：闻姊家有阁子，且何谓阁子也。且夫句首助词，表示下文是更进一步的议论。例：且夫天下非小弱也。且夫天下固有意外之患也。且如就像。例：且如今年冬，未休关西卒。若如果，假如。例：若止印三二本，未为简易。若无兴德之言，则责攸之、允等之慢。若事之不济，此乃天也。若有宿根，须取无茎叶时采。若有所教，仆固愿闻也。像，好像。例：万里赴戎机，关山度若飞。海内存知己，天涯若比邻。呆若木鸡。(11)若寡人者，可以保民乎哉？(12)若无罪而就死地。(13)若是其甚与？你（的），你们（的）。例：若毒之乎？若为佣耕，何富贵。若翁廉。（若你们）若入前为寿。不者，若属皆且为所虏。（若属：你们这些。）此，如此，这样。例：以若所为，求若所欲。至于。例：若民，则无恒产，因无恒心。若夫是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。例：若夫霪雨霏霏，连月不开。若何怎么样。例：以闲敝邑，若何？所处所，地方。例：又间令吴广之次所旁丛祠中。成反复自念，得无教我猎虫所耶？某所，而母立于兹。用在动词或者“介词动词”之前，组成名词性词组，相当于“.的事、物”? “.的地方”、“.的人”等。例：渔人一一为具言所闻。衣食所安，弗敢专也，必以分人。道之所存，师之所存也。所以表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于用来.的方法是用来.的等。例：吾知所以人距子矣，吾不言。故释先王之成法，而法其所以为法。表示原因。相当于“.的原因（缘故）”。例：亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。所谓所说的。例：郦道元所谓环水也。此所谓战胜于朝廷。非吾所谓传其道解其惑者也。汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。所在到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。所在之处，处所。例：寻其方面，乃知震之所在。急趋之，折过墙隅，迷其所在。宫阙山陵之所在，去之茫茫。为为在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。1.用作介词。除表被动外，一般读去声。（一）此中人语云：不足为外人道也。（桃花源记）于是秦王不怿，为一击缶。请以赵十五城为秦王寿。用法： 表示动作行为的对象意义： 向、对 （二）当横行天下，为汉家除残去秽（赤壁之战）公为我献之。（鸿门宴）用法：表示动作行为的替代 意义：替、给（三）为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚）用法：表示动作行为的时间意义：当、等到（四）天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记货殖列传序）慎勿为妇死。为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？今为宫室之美为之。用法：表示动作行为的目的意义：为着、为了（五）吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（庖丁解牛）用法：表示动作行为的原因意义：因为、由于 （六）为仲卿母所遣。不者，若属皆且为所虏！（鸿门宴） (13)而为秦人积威之所劫。 (15)遂为猾胥报充里正役。 (17)身死国灭，为天下笑，(18)竟为秦所灭。用法： 表示被动关系意义：被2.用作助词,读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为？（鸿门宴）用法：与何相应 意义：呢3用作实词/动词成为，变成。例：卒相与欢，为刎颈之交。冰，水为之，而寒于水。做。例：为之，则难者亦易矣。 (15)赵王窃闻秦王善为秦声。(16)谁为大王为此计者。是。例：如今人方为刀俎，我为鱼肉。(13)非为织作迟，群家妇难为。以为，认为。例：孰为汝多知乎！窃为大王不取也！焉相当于“于之”、“于此”、“于彼”。例：三人行，必有我师焉。（焉：在其中）不复出焉。（焉：从这里。）非夫人之物而强假焉。（焉：从别人那里。）然力足以至焉。始而惭焉，久而安焉。（焉：对此）积土成山，风雨兴焉。（焉：从这里。）五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。（焉：在这件事情上。）吾闻庖丁之言，得养生焉。（焉：从这里面。）哪里，怎么。例：且焉置土石？非再至，焉知其若此？焉有仁人在位，罔民而可为也？作语气助词，用于句末。例：寒暑易节，始一反焉。可远观而不可亵玩焉。至丹以荆卿为计，始速祸焉。作词尾，相当于“然”、“.的样子”。例：而惴惴焉摩玩之不已。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。相当于“之”。例：谨食之，时而献焉。（焉：它，指蛇。）惟俟夫观人风者得焉。（焉：它，指作者自己所写的这篇文章。）犹且从师而问焉。（焉：他们，指五人。）夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（焉：他们，指五人。）非曰能之，愿学焉。（焉：它，指作小相的事。作语气助词，用于句中，表示停顿，无义。例：句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。也用在句末，表示判断语气。例：虎见之，庞然大物也。河南乐羊子这妻者，不知何氏之女也。童寄者，郴州荛牧儿也。曹公，豺虎也。沛公之参乘樊哙者也。不战而屈人之兵，善之善者也。用在句末，表示陈述或解释语气。例：以为且噬己也，甚恐。师者，所以传道受业解惑也。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。雷霆乍惊，宫车过也。“他人有心，予忖度之。”夫子这谓也。用在句中，表示语气停顿。例：余闻之也久。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰。其闻道也亦先乎吾。是说也，人常疑之。用在句末，表示疑问语气。例：孔文子何以谓之“文”也？缚者曷为者也？用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。例：子子孙孙无穷匮也。苟政猛于虎也！鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。夫子喟然叹曰：“吾与点也！”用在句末，表示反诘语气。例：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？用在句末，表示祈使语气。例：攻之不克，围之不继，吾其还也。(也哉)语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：岂非计久长，有子孙相继为王也哉？穷予生之光阴以疗梅也哉！岂独伶人也哉！(也者)语气助连用，起说明或解释作用。例：是鞭蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。用在句末，表示反问。例：安见方六七十如五六十而非邦也者？(也与)语气助词连用，为加强语气，带有反诘之意。例：唯求则非邦也与？(也么哥)句尾助词连用，无实义。例：枉将他气杀也么哥。(也已矣)罢了。例：亦各言其志也已矣以、因为，由于：例：不以物喜，不以己悲。赵王岂以一璧之故欺秦邪？卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。不赂者以赂者丧。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。、而、来。例：属予作文以记之。(11)不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(12)请立太子为王，以绝秦望。(13)余与四人拥火以入。(14)夫夷以近，则游者众。(16)樊哙侧其盾以撞、把，拿，用。例：贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）必以长安君为质，兵乃出。故临崩寄臣以大事也。 (13)愿以十五城请易璧。(15)具告以事。(16)士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。、以为，认为。例：我以日始出时去人近。老臣以媪为长安君计短也。皆以美于徐公。、凭，靠。例：以我酌油知之。以君之力，曾不能损魁父之丘。以勇气闻于诸侯。久之，能以足音辨人。皆好辞而以赋见称。、按照，依照。例：策之不以其道。今以实校之。余船以次俱进。何必更以多寡为差？盖以律非故杀。以次进。则又 法从事。、根据。例：今以蒋氏观之，犹信。（以：一说拿。）贵以近知远。、通“已”，已经。例：固以怪之矣。日以尽矣。、作语助，表示时间、方位和范围。例：受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）指从此以往十五都予赵。（以：方位）自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）、在。例：以八月十三斩于市。以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。果予以未时还家，而汝以辰时气绝。、作语助，起调整音节作用。例：逆以煎我怀。、为。例：如或知尔，则何以哉？（以：做）要以不能免。（以：是）、通“已”，止。例：无以，则王乎？、任用。例：忠不必用兮，贤不必以。以为、把.当作或作为。例：虎视之，庞然大物也，以为神。医之好治不病以为功！吾始闻汝名，以为豪。相传以为雁荡。南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）撰长书以为贽。寡君之以为戮。、认为。例：以为且噬己为，甚恐。以为妙绝。人人自以为必死。臣窃以为其人勇士。以为“非我莫能为”也。然议者必以为无故而动民，、把.制成。例：然得而腊之以为饵。铸以为金人十二。因连词：于是，就。例：虎因喜，计之曰。因取刃杀之。因屏人曰。因拔刀斫前奏案。因左手把秦王之袖。因谗之曰。介词：依照，根据。例：罔不因势象形。（因：顺着）变法者因时而化。（因：随着）善战者因其势而利导之。（因：顺着）因其固然。依靠，凭借。例：高祖因之以成帝业。吏因以巧法。我欲因之梦吴越。衡乃拟班固两都作二京赋，因以讽谏。伺者因此觉知。因河为池。因利乘便，宰割天下，分裂山河。又因厚币用事者臣靳尚。趁着，趁此。例：不如因而厚遇之。不如因善遇之。因击沛公于坐。因入京师。通过，经由。例：因宾客至蔺相如门谢罪。因为。例：因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。后因伐木，始见此山。中国未闻有因变法而流血者。恩所加则思无因喜以谬赏。名词：缘由，机缘。例：于今无会因。动词：沿袭。例：因遗策。继续。例：加之以师旅，因之以饥馑。于于是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系:对，对于。例：贫者语于富者曰。爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”在。例：从先人还家，于舅家见之。乃设九宾礼于庭。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。与，跟，同。例：幻者而同于真邪？真者而同于幻邪？身长八尺，每自比于管仲、乐毅。燕王欲结于君。莫若遣腹心自结于东，以共济世业。到。例：指通豫南，达于汉阴。从径道亡，归璧于赵。从，自。例：子墨子闻之，起于鲁。至废孟子而不立，非导源于小儒乎？青，取之于蓝，而青于蓝。在.方面。例：荆国有余地而不足于民。于人为可讥，而在己为悔。比。例：孔子曰：“苛政猛于虎也。”此其人之勤劳，必千万于天下之人。青，取之于蓝，而青而蓝。（本义项是指后一个“于”。）被。例：君幸于赵王。受制于人。故内惑于郑袖，外欺于张仪。受。例：不拘于时，学于余。（本义项指前一个“于”。）向。例：不拘于时，学于余。（本义项指后一个“于”。）事急矣，请求救于孙将军。（11）给。例：我以天下之利尽归于己。放在谓语之前后，于是属介宾短语作状语或补语。可根据于的不同用法，分别相当于在这从这等。于是在这时。例：于是宾客无不变色离席。在这件事上。例：吾祖死于是，吾父死于是。在这种情况下。例：于是秦王不怿，为一击罅。对此。例：于是余有叹焉。从此。例：遂墨以葬文公，晋于是始墨。于是乎于是。例：余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。与一、动词：1.与之璧，使之行。译“授予”2.桓公知天下诸侯多与己。译为“结交、亲附 ”3.庞鹃易与耳。译为“对付 ”4.朝闻过而夕改之，君子与之。译为“赞许 ”5.蹇叔之子与（y）师。译为“参加 ”：二、连词1.彼与彼年相若也,道相似也。译为“和 ”（同现代汉语）三、语气词（y），亦作“欤”，用在句末表疑问语气如：王庶几无疾病与？则连词：却，可是。例：至则无可用，放之山下。子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。于其身也，则耻师焉。手裁举，则双超忽而跃。那么，就。例：为之，则难者亦易矣。及日中则如盘盂。视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。用在对比句中，相当于“就”。例：学而不思则罔，思而不学则殆。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。位卑则足羞，官盛则近谀。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。木受绳则直，金就砺则利。小则获邑，大则得城。昼日则鬼见，暮卧则梦闻。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。副词：就是。例：则者岳阳楼之大观也。秦则无礼何施之为？不然，则其所疏远。原来是。例：徐而察之，则上皆石穴罅。临视，则虫集冠上。同“辄”，总是，常常。例：居则曰：“不吾知也！”名词译为“准则、榜样”：以身作则。象声词：(则则)赞叹的声音。例：连呼则则。量词：指分项或自成段落的文字的条数。例：论语六则。者指人、物、事、地点等，相当于“.的”或“.的人（东西、事情、地方）。”例：近塞上之人，有善术者。（者：指人）若所市于人者，将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？其他祖父积、子孙弃者无论焉。（者：指事。）有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！当其南北分者，古长城也。僻不当道者，皆不及往。循表而夜涉，溺者千有余人。谁为大王为此计者：（者：指人）客何为者？（者：指人）大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。（者：指物，药）(11)又可怪者，在盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二。（者：指病）?(12)亦余昔年欲登未登者。与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“.的样子”、“.似的”。例：然往来视之，觉无异能者。言之，貌若甚戚者。放在主语之后，表示提顿或判断。例：北山愚公者，年且九十。陈胜者，阳城人也。廉颇者，赵之良将也。师者，所以传道受业解惑也。屈原者，名平，楚之同姓也。放在主语之后，引出原因。例：不以木为之者，文理有疏密。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。而安以五十里之地存者，徒以有先生在也。吾妻之美我者，私我也。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。放在疑问句末，表示疑问。例：何者？上下之分也。 项王问曰：“客何为者？”放在假设复句中，表示假设，相当于“如果.”、“.的话”。例：入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。尽吾志而不能至者，可以无悔矣。不者，若属皆且为所虏。放在“有”字的宾语之后，表示提顿。例：有蒋氏者专其利三世矣。有郭四者，凡四杀人。楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。放在数词之后（翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词）。例：或异于二者之为，何哉？（二者：两种心情。）此数者用兵之患也。（此数者：这几点。）放在后置的定语这后，相当于“的”。例：求人可使报秦者，未得。（定语是“可使报秦者”，中心词是“人”。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏。石之铿然有声者，所在皆是也。放在时间词之后，表示停