大道无形唯心自知.doc

大道无形 唯心自知最美的流浪者之歌悉达多何为道？何为佛法？何为禅意？这是东方哲学绕不开的母题。当西哲的理性繁盛百年，走向“粗糙的地面”，指导各国工业发展走向现代文明时，东方一隅的深刻智慧仍虚无缥缈，高处不胜寒。作家黑塞是西方文坛上的异数，他终身漂泊隐逸，绘画作诗，并醉心于印度佛教和中国的老庄哲学，试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。而悉达多便是其在不惑之年所创作的东方哲理小说。作为黑塞的代表作之一，悉达多不仅哲理性强，且情节跌宕紧凑。书中既不以道义教诲，又不借离奇煽情，而是让书里的人物跟着内心的召唤走，让书外的读者跟着真实的人生体验走，重拾生活的重大感和庄严感。以第三人称的视角，用诗化隽永的语言向读者展现了一条探索自我之路。小说悉达多中，讲述了与佛陀同名的一位贵族青年的成长故事。古印度贵族青年悉达多英俊聪慧，在河岸边，在神圣的祭祀和沐浴中，在母亲的歌声中，在博学的父亲教诲中长大成人，众人都如此地喜欢他。可他内心并不因此感到快乐和安宁，而后他以对峙的方式与父亲告别，和好友侨文达一起云游苦修，加入了沙门团体。寒暑三载，悉达多依然觉得他的灵魂无法安宁。于是他们又来到了舍卫城聆听佛陀乔答摩的教义。乔答摩的教义很完善，侨文达认为自己有了灵魂的归属并皈依了佛陀的僧团，而悉达多依然困惑重重。于是，他孤身走向寻找自我之路。他来到一座代表尘俗世界的城邑，结识了名妓伽摩拉，并成为一名富商。经年的世俗生活使其肉体的享受达至顶峰，却使其对自身感到厌倦、鄙弃至极。他抛弃自己世俗所拥有的一切，近乎绝望地来到河边想结束自己的生命。就在刹那，他突然听到了生命之河承恒的声音。经过几乎一生的追求，悉达多终于得道，体验到万事万物的圆融统一，所有生命的不可摧毁的本性，并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。小说的开篇用了浓重的笔墨渲染了悉达多的出身如何高贵，悟性如何高超，品德如何讨众人景仰。仿佛悉达多从诞生之日起，天性和智慧便凌驾于凡人之上，为其日后离家叛道，成为一个伟大的智者作铺垫。小说还特意给悉达多身边安插了一个忠实的伙伴，侨文达。文中是这样形容侨文达对悉达多的热爱的，“他的朋友侨文，另一婆罗门之子，对他的敬爱超过了其他任何人。他爱悉达多的眼光和和蔼的嗓音；他走路的姿态与行动的完美文雅；他那高尚而热切的思想、他炽热的意志和崇高的使命。.侨文达将要跟从着他，作为他的朋友、他的伙伴、他的仆人、他的卫士和他的影子。”黑塞曾言:每一条真理都是站在某一特定极点上对世界所作的短暂观察，而凡是极点无不存在相对极。从这种思想出发，他的作品中通常会出现两个自成对立面且互为补充的主人公，倘若是同一主人公，则表现为两种对立思想的冲撞和激荡，以致最后的顿悟或是毁灭。所以，侨文达和悉达多可以看作是在寻觅自我道路上的两种姿态。侨文达感性善良、忠于教义，悉达多则独立思考、放荡不羁。究竟哪种姿态才通向自我之路的答案呢？很明显，作者认同了后者。而我读后也深表赞同。由麻木死板的教义中，人是无法习得圆融的，“求道”之路其实就是“活下去”本身。而任何一种宗教都只提供给你“活下去”的理由或是动力。在西方是“赎罪”，死后入天堂；在东方是摆脱轮回，祈求来世“涅槃重生”。但任何宗教都无法在现世让你得到该如何“活下去”的答案。而此书直击人心的一点便是，它为你展现了一条路，在现世行走的从容豁达的路做自己的先知，在万物中悟理。书中有着悉达多大段的心理独白，让人读来听春雷阵阵，惊而后醒。如“我需要体味到绝望，我需要堕入精神的无底深渊，我需要陷入自戕的心绪，而后才能体验到神恩，才能再度聆听唵之音声，才能沉入酣睡并面目一新地再度觉醒。”所有人都是自己内心的囚徒。选择独处的意义便是你不再把与他人相处当作一种对自我的逃避。又如，“为什么我对於自己丝毫不了解？都是由於一个原因，唯一的一个原因我害怕自己、我逃避自己，我寻求婆罗门、寻求自我，我希望毁灭自己、离开自己，我做这一切为的是要在未知的心底深处找到一切事物的核心，自我、生命、神圣、绝对，但是在这些追求途中，我却失落了我自己。” 人是群居动物。在当下，还有谁能理直气壮地说，在觥筹交错的交际中，在追逐功名利禄的路途上，没有为自己套上一具伪善的面具？我们在为生活奔波劳禄中如履薄冰、战战赫赫，渐渐模糊了人类本来的面目-对世界的好奇，对同类的善意。再如，“我们必须认识到潜藏于你、我以及所有人中潜在的佛性。世界并非不完善，或者正沿着通向完善的漫漫长路缓缓发展。不，世界在每一瞬间都是完美的：所有的罪孽都已然领受神恩，所有孩童都是潜在的老人，所有婴儿都已打上死亡的印记，而所有的垂死者必获永恒的生命。” 眼即之处，皆有道。六祖坛经里写道：“不悟，佛是众生；一念转悟，众生是佛”。迷与悟，往往只在一念之间。虽说书的结局是悉达多终得道，成为佛陀。但其实悉达多又何妨不是芸芸众生的每一位呢。他作为一个艺术形象，在书中被刻画得博学智慧，但他的迷茫，他的懊恼，他的情欲。哪一样不是我们体内人性的折射？ 通观全文，悉达多的寻觅之路，不过是一场自我教育。郁郁黄花无非般若，青