教育与生命的重负.doc

教育与生命的重负据说，古希腊的一个英雄，具有男性所有的美德，赢得了两个女神的爱慕和追求。一个说，如果你愿意与我结合，我将给你轻松、舒适与幸福；另一个说，如果你答应跟我在一起，我给你的礼物是“艰难与沉重”。最终，英雄选择了后者，选择了艰难与沉重。 是啊！我们每个人都行走在自己的追求之路上，包括我们教师。有的寻觅轻松的生活环境，为之努力；有的找寻舒适的工作状态，拼搏奋斗；有的则要体验终生的幸福，不敢懈怠。但是，当夜幕降临时，我们仰望星空，那熠熠闪烁的群星，离我们太远太远，看累了，低头看水里，近在眼前，却不可触摸。人，作为生命个体，永远在追求理想的过程中实现自我价值、完成自我价值。书中说：对大多数生存在这个世界上的人而言，艰难与沉重是生活的常态，是日常生活的底色，因而是人类命定的礼物，是不可能推却也是不可能抵挡的。细细品读，或许，我们的抱怨会少一些，或许，我们会更清醒一些。文中让我感触深的远不止这些。对待生命的不同态度，会引发每一个人不同的生命感，一起来看文中向我们归纳的四种教师。有的教师看到了生命，但他想到的只是书本和各种符号如何化为自己的教案和话语，对学生的生命本身却视而不见了。这时的教育者看到的只是知识，他的眼中没有生命，他的生活只是日复一日，年复一年地机械辗转于教材与教室之间。有的教师看到了生命，试图去抓住这个生命，以自己的热情感染他，点化他，进而时时处处想着他。但学生知识他手中可任意揉搓的生命，实际上跟雕塑家手中的泥巴和金银铜铁并没有两样。这时进入教育者眼帘的是被物化的生命，是卑微的生命，是可以随时被替代的生命，而不是真正的生命、大写的生命。有的教师看到了生命，他以一颗敏感、敏锐和细腻的心，捕捉着学生的每一句话，每一次欢笑和哭泣，每一声叹息，每一次皱眉。正如里尔扎克笔下的罗丹一样，他“无处不抓住了生命。他在偏僻的角落里也抓住了它，观察它，追逐它。他在它踌躇不前的路口等待它，在它飞奔的地方跑去和它相会，他在到处都发觉它一样伟大，一样庄严，一样迷人，这躯体没有一部分是卑微而可忽视的：什么都蓬蓬勃勃地活着。那镌刻在面孔上的如在太阳上的生命，是易于认识，而且与时光的流逝有关的；那蕴藏在躯体里面的，却更亲近他，用话语去温暖他，去回应孩子的各种召唤，给他以力量。这一切不仅是因为教育者喜欢他，更是因为教育者敬畏这些生命。这样的教育者眼中只有学生的生命，没有自己的生命，他把自己的生命完全化进学生的生命之中了。但是，如果教师只敬畏学生的生命，不尊重自我的生命，不希望自己的生命在学生的成长中快乐，那么，教师的生命感也是不完整的。有的教师看到了生命，但并不只是看到了受教育者的生命，同时也看到了自己的生命，他知道“把生命放在生命里“的真实含义，此时他发现了自我生命与学生生命之间的关联。他努力将自己的生命与学生的生命的成长建立起内在的关联：受教育者的生命成长就是教育者自我的生命成长。他希望彼此的生命能通过教育之树而成功地实现相互嫁接和疏通，在同一棵树上绽放花朵。所以，教育者与受教育者一起关注生命成长中的种种困境，承担生命成长中的各种艰难与沉重，承担人生无处不在的悲哀，承担时常袭来的个体生命的孤独感、无助感，一起分享生命成长的幸福与尊严。教育的目标就是以适当的方式，让儿童体会生命之艰难与沉重，进而果敢地承担起这些重负。.真正的教育不会是轻松的，不是冰面上的滑行和舞蹈，而是要在严寒冷酷的生存状态下，挥舞着冰刀，用内心全部的激情和冷静完成对冰的雕刻。在这个意义上，教育就是对生命的重负，教育必须给予受教育者以重负，对重负的给予就是对其根基的给予。换句话说，教育本身就是重轭，就是背负重轭。教育就是要让受教育者不仅要善于忍耐，更要自觉地承担人生的重负，是将重负背在肩上，用手中的刀雕刻它们，刻出生命的神采，以挽留轻飘而逝的时光，实现自我生命的创造性价值。 这是现代人文精神烛照下教育学者的深沉哲思，是追求生命化了的教育践履的直接体悟，是文化重建背景上对教育全新价值的寻问。教育是诗性的，生命是神圣的。我当时创建这个博客的一个想法（或者说是口号）就是：世界因教育而美丽、庄严！ 因此，我十分赞赏李老师对教师境界的阐发：教育者自我生命和受教育者生命的圆满、圆通、圆融。 他还这样说：“.教师对生命的态度，首先是敬畏和虔诚，然后才是热爱。于是，他满怀着虔敬之心，静坐在每一个活泼的生命前，感受生命的恩赐与光华，感受生命蓬勃的生长力量，还有那纯粹的声音、成长的声音、喜悦的声音。在这样的静视中，他洞悉了时间的力量。.”说的多好哇！ 每个人的一生都会遭遇到不同程度的磨难，我们面对的社会也会不