古代汉语课文翻译.doc

【第一单元】文选:左传 郑伯克段于鄢/ 宫之奇谏假道/ 蹇叔哭师/ 齐晋鞍之战/ 祁奚荐贤/ 齐桓公伐楚/ 烛之武退 秦师/ 晋灵公不君/ 子产不毁乡校 古汉语通论 （一）怎样查字典辞书/ （二）古今词义的异同/ （三）单音词，复音词，同义词）/ （四） 词的本义和引申义 【第二单元】文选:战国策 冯谖客孟尝君/ 江乙对荆宣王/ 鲁仲连义不帝秦/ 赵威后问齐使/ 庄辛说楚襄王/ 触龙说赵 太后 古汉语通论 （五）汉字的构造/ （六）古今字，异体字，繁简字 【第三单元】文选:论语 学而为政里仁公冶长/ 雍也述而泰伯子罕/ 乡党先进颜渊子路/ 宪问 卫灵公季氏阳货/ 微子子张 礼记/ 有子之言似夫子战于郎/ 苛政猛于虎大同 古汉语通论 （七）判断句，也字/ （八）叙述句，矣字，焉字/ （九）否定句，否定词/ （十）疑问句， 疑问词 【第四单元】文选:孟子 寡人之于国也齐桓晋文之事/ 文王之囿所谓故国者/ 夫子当路于齐许行攘鸡/ 陈仲 子弈秋舜发于畎亩之中 古汉语通论 （十一）词类的活用/ （十二）人称代词，指示代词，者字，所字 【第五单元】 文选:墨子 非攻(371) 老子 庄子 北冥有鱼(378)不龟手之药(384) 疱丁解牛 (386)胠箧(389) 百川灌河(393)庄子钓于濮水(394) 惠子相梁(395)运斤成风(396) 曹商使秦 (397) 荀子 劝学(398) 吕氏春秋 察传(405) 韩非子 五蠹 郑伯克段于鄢原 文 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。 爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰:“制，岩邑也，虢 叔死焉；他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。 祭仲曰:“都城过百雉，国之害也。先 王之制，大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。” 公曰:“姜氏欲之，焉辟害？”对曰:“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰:“多行不义，必自毙。子姑待之。” 既而大叔命西鄙 北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之， 无生民心。”公曰:“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰:“可矣！厚将 得众。”公曰:“不义不昵，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。 公闻其期，曰:“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐诸鄢。五 月辛丑，大叔出奔共。 书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑 伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。 遂置姜氏于城颖，而誓之曰:“不及黄泉， 无相见也！”既而悔之。颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之。 对曰:“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰:“尔有母遗，繄我独无！” 颖考叔曰:“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰:“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见， 其谁曰不然？”公从之。公入而赋:“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋:“大隧之外，其乐也 泄泄！”遂为母子如初。君子曰:“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。 诗曰:孝子不匮， 永锡尔类。其是之谓乎？”【译文】 从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武 姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生” ，很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子， 多次向武公请求，武公都不答应。到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。 庄公说： “制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩 咐办。 ”武姜便请求封给京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。 大夫祭仲说： “分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。先王的制度规定： 国内最大的城邑不能超过国都的三分之一， 中等的不得超过它的五分一， 小的不能超过它的 九分之一。现在，京邑的城墙不合规定，这不是先王的制度，这样下去您将会控制不住的。 ” 庄公说： “姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说： “姜氏哪有满足的时候！ 不如及早处置， 别让祸根滋长蔓延， 一滋长蔓延就难办了。 蔓延开来的野草还不能铲除干净， 何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说： “多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧 吧。 ”齐桓公伐楚 【译文】鲁国国王僖公既位四年的春季，齐国国王（齐桓公）率领个诸侯国侵略蔡国，蔡国被 击溃，便讨伐楚国。楚国国王派人对（来犯的）军队说道： “你们居住北方，我们居住在南 方，完全是风马牛不相及啊，没想到你们来到我们的地方，为什么啊？” 管仲回答说： “以前姜太公命令我的先君太工说： 所有的诸侯国，你都可以讨伐它，用（这 办法）来监督它们辅佐周朝王室。（并）赐给我先君鞋，东可以到海，西可以到黄河，南可 以到穆陵，北可以到无棣。你们楚国进贡的包茅没有进贡， （周朝）国王祭祀缺乏供应，没 有东西用来滤酒，我就是来征收的。周昭王南巡却没有回去，我问你这是怎么会事。 ”回答 说： “贡品没有进贡，是我国君的错误，哪敢不进贡呢？周昭王不回去的事，你请到汉水边 去问吧！ ”联合军队前进，驻扎在陉。夏季，楚国国王派（大夫）屈完到联军那。联军后撤， 驻扎在召陵。齐侯（齐桓公）布阵好联军军队，和屈完一起乘车检阅。 齐侯（齐桓公）说： “岂是我要这么做，是发扬先君好传统（合作精神） ，和我们联盟吧，如 何？” 回答说： “您若以德安抚诸侯，谁敢不服？您若用武力，楚国将把方城作为城墙，汉水作为 城隍，你们虽然人马众多，没有地方施展的！ ”屈完和各诸侯国签定盟约。 宫之奇谏假道【译文】晋侯又向虞国借路去攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说： “虢国，是虞国的围，虢国 灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可 轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说面颊和牙床骨互相依着，嘴唇 没了，牙齿就会寒冷 ，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。 ” 虞公说： “晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说： “泰伯、虞仲是大 王的长子和次子，泰伯不听从父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代， 是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还藏在盟府中。现在虢国都要 灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有 什么罪过？可晋献公把他们杀害了， 还不是因为近亲对自己有威胁， 才这样做的吗？近亲的 势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？” 虞公说： “我的祭品丰盛清洁，神必然保佑我。 ”宫子奇回答说： “我听说，鬼神不是随 便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以周书里说： 上天对于人没有亲疏不同，只 是有德的人上天才保佑他。 又说： 黍稷不算芳香，只有美德才芳香。 又说： 人们拿来祭 祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。 如此看来，没有德 行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国， 崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？” 虞公不听从宫之奇的劝阻， 答应了晋国使者借路的要求。 宫之奇带着全族的人离开了虞 国。他说： “虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵 了。 ” 冬天十二月初一那天，晋灭掉虢囯，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在 虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国。 4)烛之武退秦师 烛之武退秦师 晋侯和秦伯合兵围困郑国，因为郑伯曾经对待晋侯没有礼貌，并且怀有二心亲近楚国。晋 国军队驻扎在函陵，秦国军队驻扎在汜水南面。 佚之狐对郑伯说： “国势危急了！倘派 烛之武去见秦君，秦兵一定退去。 ”郑伯听从了他的话。烛之武推辞道： “我的壮年，还不及 人；现在老了，不能做什么了！ ”郑伯说： “我不能及早重用您；现在碰到急难来求您，这是 我的过错。然而郑国灭亡了，对您也有不利！ ”烛之武答应去。 在夜里用绳子捆住身子 从城上挂下去。见秦伯说： “秦晋合兵围困郑国，郑国已经知道要亡了！倘使灭掉郑国对您 有好处，我怎么敢用这件事来烦劳您。越过晋国把远处的郑国作为秦国的边界，您知道它的 困难；怎么能用灭掉郑国来加强邻国？邻国实力的加强，即您实力的削弱。倘使放弃进攻郑 国，作为您东路上的主人，您的外交使者的来往，郑国可以供给他们资粮馆舍，对您没什么 害处。况且您曾经对晋惠公施恩了；晋惠公应允把焦、瑕两城给您，可是他早上渡过黄河， 晚上就在那里构筑防御工事， 这是您所知道的。 晋国怎么会满足呢？已经要把郑国作为她东 面的疆界，又要扩展它西面的疆界；倘使不来损害* 秦国，还会到哪儿去扩展呢？损害 秦国来使晋国得到好处，只请您仔细考虑吧！ ” 秦伯听了高兴，跟郑国人结盟。派杞子、 逢孙、扬孙在郑国驻防，才回去。子犯请求发兵攻打秦军，晋文公说： “不行！不是这个人 的力量我到不了今天。依靠人家的力量反过来伤害人家，不仁慈；失掉了自己的同盟国，不 明智；用战乱来改变出兵时的整肃，是不武，我还是应该回去。 ”也离开了郑国。 蹇叔哭师 冬天，晋文公去世了。十二月十二日，要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城，棺材里发出 了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜，并说：“国君要发布军事命令，将有西方 的军队越过我们的国境，我们袭击它，一定会获得全胜。” 秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄 派兵前来，就可以占领他们的国都。” 秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说：“让军队 辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防 备，这样做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得，一 定会产生叛逆念头。再说行军千里，有谁不知道呢？”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见 了孟明视，西乞术和白乙丙三位将领，让他们从东门外面出兵。 蹇叔哭他们说：“孟明啊， 我看着大军出发，却看不见他们回来了?秦穆公派人对蹇叔说：“你知道什么？你的年寿满 了， 等到军队回 来， 你坟上种的树该长到两手合抱粗了?卞渴宓亩?右膊渭恿顺?征的队伍， 他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军，崤有 两座山头。南面的山头是夏王皋的坟 墓，北面的山头是周文王避 过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间，我到那里收 拾 你的尸骨吧? 6)晋灵公不君 晋灵公不君 晋灵公不行国君正道。加重赋税用来彩饰墙壁。他还从台上用弹弓射人，观看人们躲避 弹丸来取乐。有一次厨子炖熊掌没有炖熟，灵公就杀死他，把尸体装在草筐里，命妇女用车 装着尸体经过朝廷。赵盾和士季发现了厨子的手，追问厨子被杀的原因，并为这件事忧虑。 赵盾准备进谏，土季说:“您进谏，如果国君不接受，那就没有谁能接着进谏了。请让我先 去吧，没有采纳，您再继续劝说。 ”士季往前走了三次，伏地行礼三次，灵公假装没看见。 到了屋檐下，晋灵公才看了看他，说道:“我知道所犯的错误了，准备改正它。 ”士季叩头答 道:“哪个人没有过错呢？有了过错却能改正，没有什么善事能比这个更大的了。 诗经上 说:没有谁没有个好的开头，但很少能坚持到底。 照这样说来，能够纠正错误的人是很少 的。您能有始有终，那末国家就巩固了，哪里仅仅是臣子们有所依靠呢。 诗经又说:天子 有没尽职的地方，只有仲山甫来弥补。意思是说过失是能够弥补的，您能弥补自己的过失， 君位就丢不了啦。 ” 晋灵公仍旧不改。赵盾多次进谏。晋灵公很厌恶他，派鉏麑暗杀他。鉏麑清早赶去，看 到卧室的门已打开了。赵盾已穿戴整齐准备上朝，由于时间还早，端坐在那里打瞌睡。鉏麑 退出来，感叹地说:“不忘记恭敬，真是百姓的主啊。杀害百姓的主，就是不忠；不履行国 君的使命，就是不守信用。在这两者之间只要有一种，都不如死了。 ”便撞死在槐树上。 秋季九月，晋灵公请赵盾（进宫）饮酒，暗中埋伏下武士打算在宴席上杀害他。赵盾的 车右提弥明发觉了这件事， 快步走上殿堂说:做臣子的陪侍国君饮宴， 酒过三巡 （还不告退） ， 就不合礼节了。于是提弥明扶着赵盾走下殿来。灵公忙唤猛犬追咬赵盾。提弥明徒手同猛 犬搏斗了一阵把它打死。赵盾（愤愤地）说:废弃忠良豢养恶犬，恶犬虽然凶猛有什么用！ （提弥明保护着赵盾， ）一边打一边往外走，结果提弥明为伏兵所杀。 当初，赵盾在首阳山打猎，休息在桑树浓密的荫凉处。看见有个叫灵辄的人饿得很，赵 盾问他生了什么病，灵辄答道:我已经三天没有吃饭了。赵盾送给他东西吃，灵辄却留一 半不肯吃。问他这是为了什么，灵辄说:我在外谋差事已经三年了，还不知道家中老母是否 活着。现在离家很近，请允许我把这一半带给她吃。赵盾让他把食物全吃了，另外给他准 备了一篮饭和一些肉，装在口袋里让灵辄带回去。后来灵辄做了灵公的武士， （在这次事件 中， ）灵辄把兵器倒过头来挡住其他武士，掩护赵盾脱了险。赵盾问他为什么要这样？他回 答说:我就是饿倒在桑林里的人。赵盾再问他的姓名和住处，他什么也没告诉就走了，于 是逃亡了。 宣公二年九月二十七日， 赵盾的同族赵穿在桃园地方杀掉了晋灵公。 赵盾往外国避难尚 未走出晋国的山界，听到灵公被杀就回来了。晋太史董狐记载道:赵盾杀死了他的国君晋灵 公。把这一记载拿到朝廷上公布。赵盾解释说:不是这样。董狐说:你是晋国的正卿，逃 亡而不过国境，回朝以后又不讨伐杀死国君的罪人，那么不是你杀的是谁杀的？赵盾叹息 说:唉！我怀念祖国反而自找忧患，这两句诗大概说的是我啊！ 孔子评论说:董狐，是古代一位好的史官，记事的原则是直书而不隐讳；赵盾，是古代 一位好的大夫，因为史官的记事原则受到了弑君的恶名。太可惜了，赵盾如果走出国境，就 会避免弑君的罪名了。 7)秦 晋 鞌 之 战 秦 在癸酉这天，双方的军队在鞌这个地方摆开了阵势。齐国一方是邴夏为齐侯赶车，逢丑父当 车右。晋军一方是解张为主帅郤克赶车，郑丘缓当车右。齐侯说:“我姑且消灭了这些人再 吃早饭。 ”不给马披甲就冲向了晋军。郤克被箭射伤，血流到了鞋上，但是仍不停止擂鼓继 续指挥战斗。他说:“我受重伤了。 ”解张说:“从一开始接战，一只箭就射穿了我的手和肘， 左边的车轮都被我的血染成了黑红色，我哪敢说受伤？您忍着点吧！ ”郑丘缓说:“从一开始 接战，如果遇到道路不平的地方，我必定（冒着生命危险）下去推车，您难道了解这些吗？ 不过，您真是受重伤了。 ”解张说:“军队的耳朵和眼睛，都集中在我们的战旗和鼓声，前进 后退都要听从它。这辆车上还有一个人镇守住它，战事就可以成功。为什么为了伤痛而败坏 国君的大事呢？身披盔甲，手执武器，本来就是去走向死亡，伤痛还没到死的地步，您还是 尽力而为吧。 ”一边说，一边用左手把右手的缰绳攥在一起，用空出的右手抓过郤克手中的 鼓棰就擂起鼓来。 （由于一手控马， ）马飞快奔跑而不能停止，晋军队伍跟着指挥车冲上去， 把齐军打得打败。晋军随即追赶齐军，三次围绕着华不注山奔跑。 韩厥梦见他去世的父亲对他说:“明天早晨作战时要避开战车左边和右边的位置。 ”因此韩厥 就站在中间担任赶车的来追赶齐侯的战车。邴夏说:“射那个赶车的，他是个君子。 ”齐侯说: “称他为君子却又去射他，这不合于礼。 ”于是射车左，车左中箭掉下了车。又射右边的， 车右也中箭倒在了车里。 （晋军的）将军綦毋张损坏了自己的战车，跟在韩厥的车后说:“请 允许我搭乗你的战车。 ”他上车后，无论是站在车的左边，还是站在车的右边，韩厥都用肘 推他， 让他站在自己身后战车的中间。 韩厥又低下头安定了一下受伤倒在车中的那位自 己的车右。 于是逢丑父和齐侯（乘韩厥低头之机）互相调换了位置。将要到达华泉时，齐侯战车的骖马 被树木绊住而不能继续逃跑而停了下来。 （头天晚上）逢丑父睡在栈车里，有一条蛇从他身 子底下爬出来，他用小臂去打蛇，小臂受伤，但他（为了能当车右）隐瞒了这件事。由于这 样，他不能用臂推车前进，因而被韩厥追上了。韩厥拿着拴马绳走到齐侯的马前，两次下拜 并行稽首礼，捧着一杯酒并加上一块玉璧给齐侯送上去，说:“我们国君派我们这些臣下为 鲁、卫两国求情，他说:不要让军队进入齐国的土地。 我很不幸，恰巧碰上了您的军队， 没有地方逃避和躲藏。而且我也害怕逃跑躲避而使两国国君受辱。下臣勉强充当一名战士， 谨向君王报告我的无能，但由于人手缺乏，只好承当这个官职（只好履行我应尽的义务 把你抓起来）” 。（假装是齐侯的）逢丑父命令齐侯下车到华泉去取水（来给自己喝）（华泉 。 那里有齐军的另一只部队， ）郑周父驾着齐君的后备车，宛茷担任后备车的车右，见齐侯来 了，装上齐侯就跑掉了，使他免於被俘。韩厥献上逢丑父，郤克打算杀掉他，他喊叫说:“到 现在为止还没有代替他国君受难的人，有一个在这里，还要被杀死吗？”郤克说:“这个人 不怕用死来使他的国君免於祸患，我杀了他，不吉利。赦免了他，用来勉励事奉国君的人。 ” 於是就赦免了逢丑父。 8) 楚 9)参考译文：?晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国，以此要求交换知罃。当 时荀首已经是中军副帅，所以楚人答应了。楚王送别知罃，说：“您恐怕怨恨我吧！”知罃回 答说：“两国兴兵，下臣没有才能，不能胜任，所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来 祭鼓，而让我回国去接受诛戮，这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能，又敢怨恨谁？”楚 王说：“那么感激我吗？”知罃回答说：“两国为自己的国家打算，希望让百姓得到平安，各 自抑止自己的愤怒，来互相原谅，两边都释放被俘的囚犯，以结成友好。两国友好，下臣不 曾与谋，又敢感激谁？”楚王说：“您回去，用什么报答我？”知罃回答说：“下臣无所怨恨， 君王也不受恩德，没有怨恨，没有恩德，就不知道该报答什么。”楚王说：“尽管这样，还是 一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说：“以君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回 到晋国，寡君如果加以诛戮，死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，把下臣赐给您的 外臣首，首向寡君请求，而把下臣在自己宗庙中诛戮，也死而不朽。如果得不道寡君杀我的 命令，而让下臣继承宗子的地位，按次序承担晋国的政事，率领一部分军队以治理边疆，虽 然碰到君王的文武官员，我也不敢违背礼义，竭尽全力以至於死，没有第二个心念，以尽到 为臣的职责，这就是用来报答於君王的。”楚王说：“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他 重加礼遇而放他回去。 9)祁 奚 荐 贤 祁奚请求告老退休，晋侯向他询问接替他的人选。他称道解狐，这是他的仇人。晋侯打 算任命解狐，他却死了。晋侯又问祁奚。祁奚回答说： “午可以胜任。 ”当时羊舌职死了，晋 侯说： “谁可以接替他？”祁奚回答说： “赤可以胜任。 ”由于这样就派遣祁午做中军尉，羊 舌职为副职。 君子认为祁奚为这种情况下能够推举有德行的人。称道他的仇人而不是谄媚，安排他的 儿子而不是勾结，推举他的副手而不是结党。 商书说： “不偏私不结党，君王之道浩浩荡 荡” ，这说的就是祁奚啊。解狐能被推举，祁午能被安排，羊舌赤能有官位，建立一个官位 而成就三件事，这是由于能够推举好人的缘故啊。唯其有德行，才能推举类似他的人。 诗 说： “正因为具有美德，推举的人才能和他相似。 ”祁奚就是这样的。 (10) (10)子 产 不 毁 乡 校 郑国人在乡校里游玩聚会，以议论政事的得失。然明对子产说： “毁了乡校，怎么样？” 子产说： “为什么？人们早晚事情完了到那里游玩，来议论政事的好坏。他们认为好的，我 就推行它；他们所讨厌的，我就改掉他。这是我的老师。为什么要毁掉它？我听说用忠于为 善来减少怨恨，没有听说用摆出权威来防止怨恨。权威难道不能很快制止议论，但是就像防 止河水一样。洪水冲破大口子，伤人必然很多，我不能挽救。不如把水小小地放掉一点加以 疏导，不如让我听到这些而作为药石。 ”然明说： “蔑从今以后知道您确实是可以事奉的。小 人实在没有才能。如果终于这样做下去，这确实有利於郑国，岂独有利於二三位大臣。 ”孔 子听到这些话，说： “从这里来看，别人说子产不仁，我不相信。 ” 第二单元 1)冯谖客孟尝君 冯谖客孟尝君 齐国有位名叫冯谖的人，生活贫困，养活不了自己，他让人转告孟尝君，说愿意到孟尝君门 下作食客。孟尝君问:“冯谖有何爱好？”回答说:“没有什么爱好。 ”又问:“他有何才干？” 回答说:“没什么才能。 ”孟尝君笑了笑，说道:“好吧。 ”就收留了冯谖。 那些手下的人因为孟尝君看不起冯谖， 所以只给粗茶谈饭他吃。 过了没多久， 冯谖靠着柱子， 用手指弹着他的佩剑唱道:“长铗啊，咱们还是回去吧，这儿没有鱼吃啊！ ”手下的人把这事 告诉了孟尝君。孟尝君说:“就照一般食客那样给他吃吧。 ”又过了没多久，冯谖又靠着柱子， 弹着剑唱道:“长铗啊，咱们还是回去吧，这儿出门连车也没有！ ”左右的人都笑他，又把这 话告诉了孟尝君。孟尝君说:“照别的门客那样给他备车吧。 ”于是冯谖坐着车子，举起宝剑 去拜访他的朋友，并且说道:“孟尝君把我当客人一样哩！ ”后来又过了些时，冯谖又弹起他 的剑唱道:“长铗啊，咱们还是回去吧，在这儿无法养家。 ”左右的人都很讨厌他，认为这人 贪心不足。孟尝君知道后就问:“冯先生有亲属吗？”回后来，孟尝君拿出记事的本子来询 问他的门客:“谁熟习会计的事？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝 君见了名字感到很惊奇，问:“这是谁呀？”左右的人说:“就是唱那长铗归来的人。 ” 孟尝君笑道:“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！ ”他立即派人请冯谖来相 见，当面赔礼道:“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天 埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？” 冯谖回答道:“愿意去。 ”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖 问:“债收完了，买什么回来？”孟尝君说:“您就看我家里缺什么吧。 ” 答说:“有位老母。 ”孟尝君就派人供给冯谩母亲的吃用，不使她感到缺乏。这样，冯谖就不 再唱丁。 冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命 令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁” 。 冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很 奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道:“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说: “都收了。“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道:“您曾说看我家缺什么 ” ，我私下 考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只 不过是仁义罢了，所以我用债款为您买了仁义”孟尝君道:“买仁义是怎么回事？” 。 冯谖道:“现在您不过有块小小的薛地，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民 图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百 姓欢呼万岁 ，这就是我用来为您买义的方式啊。 ”孟尝君听后很不快地说:“嗯，先生， 算了吧。 ” 过了一年，齐闵王对孟尝君说:“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。 ”孟尝君只好到他的 领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情 景，回头看着冯谖道:“您为我买的义 ，今天才见到作用了。 ” 冯谖说:“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧， 请让我再去为您挖两个洞吧。 ”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西 到了魏国，他对惠王说:“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他， 就可使自己的国家富庶强盛。 ”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使 者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说:“黄金千斤， 这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。 ”魏国的 使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国。 齐闵王果然听到这一消息，君臣上下十分惊恐。于是连忙派太傅拿着千斤黄金，驾着两辆四 匹马拉的绘有文采的车子，带上一把佩剑，并向孟尝君致书谢罪说:“由于我不好，遭到祖 宗降下的灾祸，又被身边阿谀逢迎的臣下包围，所以得罪了您。我是不值得您帮助的，但希 望您顾念齐国先王的宗庙，暂且回国都来治理国事吧。 ”冯谖又告诫孟尝君道:“希望你向齐 王请求先王传下来的祭器，在薛建立宗庙。（齐王果然照办。 ” ）宗庙建成后，冯谖回报孟尝 君:“现在三个洞已经营造好，您可以高枕无忧了。 ” 孟尝君在齐当了几十年相国，没有遭到丝毫祸患，这都是冯谖计谋的结果啊！ (2)赵威后问齐使 赵威后问齐使 齐王派使者来聘问赵威后， （齐王给威后的）信还没打开，威后就问使者说:“齐国的年 成好吗？老百姓好吗？齐王也好吗?” （齐国）使者（听了）不高兴，说:“我尊奉使命出使 到威后这里，现在您不问齐王如何，而先问收成和老百姓，哪里有先问卑贱者后问尊贵者的 呢？”威后说:“不能这样说。如果没有收成，凭什么有百姓？如果没有百姓，又凭什么会 有国君？哪有不问根本而去问末梢呢?” 于是进一步又问齐国的使者说:“齐国有一个处士叫钟离子，他还好吧?（我听说）这个 人的为人，有粮食的人有饭吃，没粮食的人，他也给他们饭吃；有衣服的人有衣服穿，没衣 服的人他给他们衣服穿。 这是在帮助齐王抚养他的百姓， 为什么至今不让他成就功业呢？叶 （音 SHE）阳子还好吧？这个人他的为人，怜悯、抚恤鳏夫、寡妇、孤儿和没有子女的老 人，救济生活穷困、缺衣少食的人。这是帮助齐王使百姓得到生息繁衍，为什么至今不让他 成就功业呢？北宫家的女儿婴儿子还好吧？她除去耳环首饰 （不修饰自己） 到老也不嫁人， ， 为的是供养父母，这是引导百姓一起去尽孝心的人，为什么至今不给她封号呢?这两个处士 不能成就功业，一个孝女不加封号，如何能统治齐国、做万民的父母呢?於（音 WU ）陵的 子仲还在吗?这个人的为人，对上不向君王称臣，对下不管好自己的家，横向又不谋求与诸 侯交好，这是引导百姓成为无用的人，为什么至今还不杀他呢?” (3)江乙对荆宣王 江乙对荆宣王 楚宣王问群臣，说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗？”群臣无人回 答，江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸，狐狸对老虎说:“您不敢吃我， 上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我 在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？”老虎信以为真， 就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为 是害怕狐狸。现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸 侯害怕昭恤，其实是害怕大王的军队，这就象群兽害怕老虎一样啊。 ” (4)庄辛说楚襄王 庄辛说楚襄王 庄辛规劝楚襄王说:“君王您左有州侯，右有夏侯，车上又有鄢陵君和寿陵君陪伴，您 毫无节制地寻欢作乐，奢侈浪费，不顾国家大事，这样下去，毁都必遭危亡！ ”襄王说:“您 是老糊涂了呢？还是用妖言惑乱楚国人呢？”庄辛说:“我确实看到了必定会这样，不敢用 妖言惑乱楚国人啊。如果君王还继续宠幸州侯、夏侯、鄢陵君、寿陵君这四个人，楚国必定 灭亡，我请求避往赵国，待在那里，静观楚国的事变。 ” 庄辛去到赵国，在那儿停了五个月，秦国果然逐步攻下了鄢郢、巫、上庸等地，襄王 流亡到城阳。在这时，襄王命人派专车，到赵国去召请庄辛。庄辛说:“行” 。 庄辛回到楚国，襄王说:“我没有听先生的话，现在事情到了这种地步，可怎么办呢？” 庄辛回答说:“俗话说得好:见到兔子再放出猎犬，还不算晚；丢掉了羊再修补羊圈，还不 算迟。 我听说，从前商汤和周武王最初只是百里小国的诸侯，终于能昌盛起来；夏桀和殷 纣虽然富有天下，却终遭灭亡。现在，楚国虽小，如果截长补短，也有方圆数千里，何止是 百里之地呢？ “大王就不曾见过蜻蜓吗，它有六只脚，四个翅膀，飞翔在天空中，下俯可以吃蚊蝇， 上仰可以饮甘露，它自以为无优无虑，与人无争。没料到，那几岁的儿童用糖浆却粘捕它， 蜻蜓正在离地面四仞的空中飞着，却被胶丝加在身上，粘住了它，结果掉了下来，被蝼蚁吃 掉了。 “蜻蜓还算小的，黄雀也象这样，遭到与蜻蜓同样的命运。它在地上，啄食白米，飞 往高处，栖息在树上；鼓动翅膀，自由飞翔，自以为无忧无虑，与人无争。没料到，公子王 孙左手拿着弹弓，右手拿着弹丸，当黄雀在十仞的高空飞翔时，他们却把它的脖子当着活靶 子。顷刻之间，就落在他们手里。白天黄雀还在树林中游荡，日暮却成了桌上的佳肴。 “黄雀还算小的，黄鹤也象这样，遭到与黄雀同样的命运。它在江海中游荡，在池沼 边休息，吞食鲶鱼、鲤鱼，咀嚼菱角、水草，乘风而振翅高飞，翱翔于太空之上，自以为无 忧无虑，与人无争。没料到，猎人准备好黑色的强弓，又拿上带绳的利箭，在百仞的高空， 黄鹤被利箭射中，便拖着细绳，随风从半空中坠落。白天它还自由自在地在江河中邀游，晚 上却成了锅里的清炖美味。 “黄鹤还算小的，蔡圣侯之事也象这样，遭到与黄鹤同样的命运。他南游于嵩陂，北 登上巫山，马饮茹溪之水，人食湘江之鱼，左手抱着幼妾，右手搂住美女，和他们游逛于高 蔡之中， 而不管国家大事， 没料到， 楚宣王命令子发进兵包围蔡国， 蔡圣侯却成了阶下死囚。 “蔡圣侯之事还算小的，君王您的事也象这样，您左有宠臣州侯，右有宠臣夏侯，鄢 陵君与寿陵君与您同车， 吃的是得自采邑的粮食， 载的是国库四方之金， 游乐于云、 梦泽中， 而不管天下，国家的大事。不料，穰侯冉接受秦王的命令，大将白起攻入楚都鄙郢，君王您 被迫逃到陈地，做了逃亡国君。 ” 襄王听了大惊失色，浑身发抖，于是授给庄辛执圭的爵禄，封他为阳陵君，赐给他淮 北之地。 5)鲁仲连义不帝秦 鲁仲连义不帝秦 公元前 257 年，秦兵围攻赵国的邯郸城。魏王暗暗派辛垣衍潜入邯郸，通过平原君劝赵玉尊 崇秦昭王称帝，说这样秦国就会退兵。平原君心中很犹豫。这时鲁仲连游历到赵国，听说了 这件事，就去见平原君，要求见辛垣衍。鲁仲连见到辛垣衍，辛垣衍已知鲁仲连的来意，就 主动发起进攻，发问鲁仲连这样的高义之士到赵国有什么可求。鲁仲连反击说，象周朝隐士 鲍焦那样抱木死去，并不是为了自己，而是为了抗议当时的社会。如果秦王称帝，暴虐地统 治天下， 那么我也会像鲍焦那样赴东海死去。 我来这里的目的不是有所求， 而是要帮助赵国。 我将让燕国和魏国来帮助赵国， 辛垣衍认为让燕国帮助赵国倒有可能， 但让魏国帮助赵国就 不可能了，自己是魏国的大臣，对这一点是有数的。鲁仲连说，假使魏国看到秦王称帝的害 处，就必定帮助赵国了。接着鲁仲连又说齐威王侍奉周王是很真诚的，周室贫困弱小，诸侯 没有谁去朝拜，而齐国却偏偏去朝拜。但周烈王死了，各国诸侯都去吊丧，齐使最后才到， 周显王就要斩了齐使。 鲁仲连举这个例子是说， 魏国现在为秦国效力， 如果秦王真的称了帝， 说不准哪一天也会翻脸的。辛垣衍这时才说，魏国不过是秦国的奴仆，尊崇泰国称帝也是没 法的。 鲁仲连说:“既然这样，那么我将要让秦主把梁王处以烹醢的刑法。 ”辛垣衍听了很不高兴， 嫌鲁仲连说的太过分了。鲁仲连说:“等我慢慢地对您说:从前鬼侯、鄂侯、文王，是纣王的 三个诸侯。鬼侯有个女儿长得很美，进献给纣王。纣王却认为她太丑，因此把鬼侯剁成了肉 酱。鄂侯极力去说情，又被纣王晒成了肉干。文王听说后，只是喟然长叹一声，因此又把他 拘禁一百天，想要把他杀死。为什么和人家同称帝王，终于落到肉干肉酱的地步呢？”鲁仲 连的意思是说，讨好有野心的帝王是不会有好下场的。如果魏王一味讨好秦王，必然是鬼侯 和鄂侯的下场。接着鲁仲连又说，齐闵王想称帝的时候，他到鲁国，要鲁国以天子的礼节接 待他，鲁国关死大门，不让他进来。他到邹国想去吊唁刚死去的邹国国君，声称要以天子的 身份出现，邹国的群臣都不同意，说如果那样他们将伏剑自杀。说到此处，鲁件连正色说道: “邹鲁两国的大臣，在君王活着的时候，没能力更好地供养侍奉，在君王死后也没有预备在 君王嘴里含饭含玉的能力， 然而齐闵王还想在邹鲁的大臣面前实行天子之礼， 因此都不接待。 如今秦国是一万辆兵车的大国，梁国也是有一万辆兵车的大国，都是万乘之国，相互间都有 称王的名份。 如果只看到一次战争秦国取得了胜利， 就想从此尊秦称帝， 这是使三晋的大臣， 连邹鲁的奴隶都不如。 再说秦王的野心没止境地膨胀，直到做成皇帝，他们将变换各诸侯的大臣，并且夺去他们听 说的无才者的位置，而安排他们所谓贤良的人；夺去他们所憎恨人的位置，而安排他们所喜 爱的人。他们又将要让自己的子女和善说坏话的小妾成为诸侯的妃姬，居住在梁王宫中，梁 王怎么能平安地生活呢？而将军您又靠什么保住原来的尊贵地位呢？” 鲁仲连句句击中辛垣 衍的要害。辛垣衍再也坐不住了，站立起来，再三拜谢说:“原先我认为先生是平常的人， 我从今才知道先生是最高义的人。请允许我离去，我不敢再谈尊秦为帝的事了。 ”秦军将领 听说这个消息，为此退兵 50 里。 鲁仲连一番宏论说服了辛垣衍， 阻止了秦王称帝的阴谋， 此时魏公子无忌夺取晋鄙的军 权来救赵国，秦将只好率兵回国。赵围解除，平原君想封赏鲁仲连，鲁仲连坚辞不受。又赠 送千金，鲁仲连说:“对于天下人来说，最可贵的品质，是为人排忧释难解纷，然而却不索 取什么。如果有所取，这是商人的勾当。仲连我不愿干这等事。 ”于是辞别平原君而去，一 生再没来见平原君。 (6)触龙说赵太后 触龙说赵太后 赵太后刚刚主持国政，秦国就加紧攻赵。赵国向齐国请求救援。齐国说:“必须让长安 君来做人质，我们才会出兵。 ”赵太后不肯，大臣们都极力劝谏。赵太后明确地告诫左右大 臣们:“谁要是再提起叫长安君做人质的事，我一定吐他一脸唾沫。 ” 左师触龙言说自己想拜见太后，太后怒气冲冲地等待着他。触龙进宫后慢慢走上前去， 走到太后跟前就向她谢罪，说:“老臣的脚有毛病，一直无法正常行走，很久没有拜见太后 您了。虽然自己原谅自己，但仍然担心太后您的身体欠安，所以希望能拜见一下太后。 ”赵 太后说:“我只能靠车子行动了。 ”触龙问:“每天饮食该不会减少吧?”太后说:“靠喝点粥维 持。 ”触龙说:“老臣最近很不想吃东西，就勉强散散步，每天走上三四里，渐渐地喜欢吃东 西了，身体也舒服了。 ”太后说:“我可做不到这点啊。 ”太后的脸色稍微缓和了些。 左师触龙说:“老臣我有个儿子叫舒祺，年龄最小，没什么出息。我已经年老体衰了， 私下里很疼爱他。我希望他能充当一名王宫卫士，来保卫王宫，因此我冒死来向太后提出这 一请求。 ”太后说:“好吧。他今年多大了?”触龙答道:“十五岁了。虽然年纪尚小，老臣还 是想趁着自己没死之前把他托付给您。 ”太后说:“男子汉也疼爱自己的小儿子吧?”触龙答 道:“比妇人家还厉害。 ”太后笑着说:“妇人家疼爱小儿子才特别厉害呢。 ”触龙说:“老臣私 下里还认为您疼爱燕后要超过长安君呢。 ”太后说:“你错了，我疼爱燕后远不如疼爱长安君 厉害。 ”解龙说:“为人父母的疼爱子女，就应该替他们做长远打算。您送别燕后时，在车下 握着她的脚后跟，为她掉泪，因为您想到她要离家远嫁。这就是爱她啊!燕后走了以后，您 并不是不想念她，祭礼时总是要替她祷告说:千万别叫她回来。 这难道不是替她做长远打 算，希望她的子孙世代为王吗?”太后说:“正是这样。 ” 左师触龙问:“从现在起，上推到三代以前，甚至推到赵氏立国的时候，赵王子孙被封 侯的，他们的后代还有在侯位的吗?”太后答道:“没有。 ”触龙又问:“不只是赵国，就是其 他诸侯的子孙，他们的后代还有在侯位的吗?”太后答道:“没有听说过。 ”触龙就说:“这些 封君们，有些是自己取祸而亡；有些是祸患延及子孙而亡。难道说国君的子孙们都不会有好 结果吗?只是因为他们地位尊贵却无功于国，俸禄丰厚但没有为国出力，只是拥有大量的金 玉珍玩而已。 现在您使长安君的地位很尊贵， 又封给他肥沃的土地， 给他很贵重的金玉珍玩， 却不让他趁现在为国立功。 有朝一日太后您不幸去世， 长安君将依仗什么在赵国安身立命呢? 老臣认为您替长安君打算得不够长远，所以说疼爱长安君不如疼爱燕后。 ”太后说:“好吧， 那就任凭您怎样安排他吧!”于是为长安君准备一百辆随行的车辆，送他到齐国充当人质， 齐国这才出兵援救赵国。 子义听说了这件事，感叹道:“君主的儿子，是骨肉之亲，尚且不能倚仗没有功勋的高 位，没有劳绩的俸禄，来长期守住金玉珍玩，更何况是做臣子呢!” 第三单元： 第三单元： 礼记 (1)有子之言似夫子 有子之言似夫子 翻译:有子问曾子道:“向先生（孔子）问过丧（当官然后失去官职）方面的事情吗？” （曾 子）说:“听他说的是:希望丧后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂”有子说:“这不是君子说 。 的话。 ”曾子说:“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。 ”有子又说:“这不是君子说的话。 ” 曾子说:“我是和子游一起听见这话的。 ”有子说:“的确（说过） 。但先生是有针对（某事） 而说这话的。 ”曾子将这话告诉子游。子游说:“太神啦！有子说话很象先生啊！那时先生住 在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。先生说:像这样奢靡， （人）不如死了 赶快腐烂掉越快越好啊。 希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。南宫敬叔（他 原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上宝物朝见国王。先生说:像这样对待钱财（行 贿） ，丧（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。 希望丧后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。 ”曾 子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。 ”曾子说:“您怎么知 道的呢？”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依据这 知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚 国，就先让子夏去（打听） ，又让冉有去联系接洽。依据这知道（先生）不希望（失去官职 后）迅速贫穷。 ” (2)战于郎:鲁国人在“郎”这个地方与齐国的军队作战。 （参加这次战斗的）公叔禺人 战于郎 碰到有的战士背着武器进入堡垒休息，说:“让老百姓服役他们纵然劳累极了，叫老百姓缴 赋税他们纵然负担繁重， （但是，他们仍在为保卫国土而战斗。 ）当官的不能筹划计谋（保卫 国土） 士人不能为国牺牲， ， 这是不可以的！ 我既然是这样说的呀， （那么， 也就要这样去做。 ） （公叔禺人）与他邻居家的孩子汪踦奔赴前线投入战斗，都壮烈牺牲了。 （战斗结束后）鲁 国人想不用安葬未成年人的礼节安葬汪踦，请教孔子（能不能这样做） ，孔子说:“ （汪踦） 能拿起武器保卫国家， （而且为国献身，你们）即使想不用安葬未成年人的礼节安葬汪踦， （而把他与这次战斗中壮烈牺牲的将士一起公葬， ）难道不可以吗？” (3)苛政猛于虎 苛政猛于虎 孔子经过泰山旁，有个妇人在墓前痛苦地哭着。孔子扶着车上的横木听那哭声，叫学 生子路问她说:“你这样哭啊，很像有深深愁苦的样子？”她回答说:“是的，从前我的公公 死在虎口里，接着我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子还是这样死了！ ”孔子听了问道: “你为什么不离开这里呢？”妇人回答说:“这里没有暴政的统治。 ”孔子教训他的学生道: “你们要记住这件事，暴政比老虎更凶恶啊！ ” (4) 大同 “大道”实行的时候，天下成为公共所有的:人们选拔有贤德的，推举有才能的，彼此讲求 诚信，和睦相处。所以人们不仅仅奉养他的父母，也不仅仅抚育他们自己的孩子，而且使老 年人能有所善终，壮年人都能有事做，幼年人都能健康成长，丧妻丧夫无父无子和残疾的人 都能有所供养，男人都有职分，女人都有夫家。财物，恨它扔在地上，但不一定藏在自己家 里；力气，恨它不从自己身上发挥出来，但不一定要为了自己。因而（各种）阴谋奸邪之事 闭塞而不出现，偷窃、作乱和害人的事也就不会发生，所以门户大开而不须关闭，这就叫做 “大同” 。 第四单元 孟子 (1)寡人之于国也 寡人之于国也 梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心力了。黄河以北的地方遇到饥荒，我便把那里的百姓 迁移到黄河以东的地方， 同时把黄河以东地方的粮食运到黄河以北的地方。 黄河以东的地方 遇到饥荒，也这样办。我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。可是，邻国的 百姓并不因此减少，我的百姓并不因此加多，这是什么缘故呢？” 孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请让我用战争打个比喻吧。战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚 一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了 五十步停住脚。那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，可以吗？” 惠王说：“不可以。只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。” 孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。 “如果兵役徭役不妨害农业生产的季节，粮食便会吃不完；如果细密的渔网不到深的池沼里 去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；如果按一定的季节入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食与鱼鳖 之类的水产吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾。百姓对生养死葬都 没有遗憾，就是王道的开端了。 “分给百姓五亩大的宅园，种植桑树，那么，五十岁以上的人都可以穿丝绸了。鸡狗和猪等 家畜，百姓能够适时饲养，那么，七十岁以上的老人都可以吃肉了。每家人有百亩的耕地， 官府不去妨碍他们的生产季节，那么，几口人的家庭可以不挨饿了。认真地办好学校，反复 地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或 顶着重物在路上行走了。七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这 样还不能统一天下，是从来不曾有过的事。 “现在的梁国呢，富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食，却不约束制止；道路上有饿死的人， 却不打开粮仓赈救。老百姓死了，竟然说：这不是我的罪过，而是由于年成不好。这种说 法和拿着刀子杀死了人，却说这不是我杀的而是兵器杀的，又有什么不同呢？大王如果不 归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。” （2） 齐桓晋文之事 ： 齐桓晋文之事 齐桓晋文之事 齐宣王问（孟子）说：齐桓公、晋文公（称霸）的事，（我）可以听听吗？ 孟子回答说：孔子的学生中没有称道齐桓公、晋文公的事情的，因此后世失传了。我没 有听说过这事。（如果）一定要说，那么还是说说行王道的事吧！ （齐宣王）说：要有什么样的道德，才可以行王道以统一天下呢？ （孟子）说：安抚老百姓而称王天下，便没有什么人能抵御他了。 （齐宣王）说：象我这样的人，能够安抚老百姓吗？ （孟子）说：可以。 （齐宣王）说：根据什么知道我可以做到呢？ （孟子）说：我听胡龁说：您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人，问 道：牛（牵）到哪里去？（那人）回答说：准备用它来祭钟。大王您说：放了它！我不 忍看它那副恐惧发抖的样