山东公务员模拟4言语理解与表达.docx

言语理解与表达(共30题) 本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。请开始答题：1 周国平说，我不认为读书可以成为时尚，并且对一切成为时尚的读书持_态度。读书_个人的精神生活，必定是非常个人化的。可以成为时尚的不是读书，而是买书和谈书，譬如说，在媒体的_下，某一时期有某一本书特别畅销，谈论它显得特时髦，插不上嘴显得特别落伍。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。A猜疑 隶属 指导 B质疑 只是 干扰C疑惑 归于 熏陶D怀疑 属于 影响2 随着世界人口的急剧增长，许多人纷纷发出警告：地球将无法养活超过l00亿的人口。然而，一些乐观的人士反对这种_的说法。他们认为，虽然陆地上可耕地的开发已近_，但地球还有广阔的海洋可供开发，大海完全有可能成为人类未来的粮仓。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。A危言耸听 极限 B哗众取宠 极致C骇人听闻 饱和 D夸大其辞 极端3. 她坚信盲人和正常人一样也能做很多事情，这正是她_来到拉萨旅游的原因。她喜欢这座_在历史和信仰中的圣城，尽管看不见，她也能_到这里绵延的雪山、清冽的空气、闪耀着金光的寺庙和那些三步一叩向大昭寺缓缓前行的信徒。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。A单身 沉醉 感应 B孤身 沉溺 感觉C只身 沉浸 感受 D单独 沉迷 感触4 在中国的文学园地上，散文犹如一朵奇葩，显示出其独特的魅力，丰富着民族文化。在几千年的文学发展中，留下了许多_的经典名作，给人们提供了丰富的精神食粮，_着一代代炎黄子孙，每一篇佳作都是历史的折射，记录着历史的沧桑，我们从中不仅能_文学的精髓，还能了解时代的变迁。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。A名闻遐迩 滋润 吸取 B脍炙人口 滋养 汲取C家喻户晓 润泽 攫取 D交口称赞 培养 吸收5 提醒，可以是婉转的_，也可以是走了火的雷霆霹雳；可以是寥寥的_，也可以是不停的絮絮叨叨；可以直对相知的友人，也可以朝向素不相识的陌路人；可以是面对面的激烈争辩，也可以只是_的一个暗示的眼神。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。A温文尔雅 三言两语 默不作声 B和风细雨 片言只语 悄无声息C和颜悦色 一言半语 默默无闻 D平易近人轻言细语 无声无息6 看九寨沟的水，看的是宁静、恬淡的水如何_成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩每一个湖泊都是那样清澄透明、_，让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂，让人懂得并真正地看到人世间居然有纯洁透澈 的净，就在这里远避尘嚣而静静地存在。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。A聚集 清冽可鉴 B汇聚 白水鉴心C凝结 冰清玉洁 D凝聚 纤尘不染7 勤奋可以弥补天资的不足，而天资却永远弥补不了懒惰的缺陷。有天资而不勤奋，天资将会被懒惰_。所以，与其赞美一个人的天资，不如三倍地去赞美一个人的勤奋。只有辛勤的汗水才能够将人生之舟送到成功的_ 依次填入蜮横线部分最恰当的一项是( )。A吞噬 道路C替代 巅峰B遮盖 殿堂D吞没 彼岸 8 没有玫瑰的_与婀娜，没有大树的_与坚硬，但野草却不畏严寒酷暑、无视狂风暴雨，哪怕选取不被人注意的一角，也要挤出重压的岩石，能屈能伸、_，并且仍然春绿秋黄、岁岁枯荣。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。A鲜艳 孤直 坚定不移 B娇嫩 高耸 不屈不挠C娇艳 挺拔 坚韧不拔 D艳丽 伟岸 随遇而安 9 这里有一座高塔，攀登本身没有任何困难。而在每一级上，从塔上的眺望孔望见的景致都足够_，每一件事物都是新的。无论近处或远处的事物都会使你依恋流连，但越上走，攀登越_了，所以我们要学会坚持。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。A扣人心弦 艰难 B心旷神怡 快乐c赏心悦目 困难 D引人人胜 轻松 10韧性，大意志也。事业凭韧性而渐进，人才藉韧性而玉成。“积土成山”为韧；“水滴石穿”为韧；“春蚕吐丝”为韧；“皓首穷经”为韧；“面壁十年”为韧；“卧薪尝胆”为韧；“纠缠如毒蛇，执著如怨鬼”为韧；“野火烧不尽，春风吹又生”为韧至柔至刚为大韧。无形无色之水，无边无际之气，无影无踪之风，无名无欲之草，无声无息之根，皆藏锋守拙，以柔弱胜刚强。“韦”，熟牛皮也；“刃”，刀锋也。故“韧”乃刚柔相济也。人之处事，柔而不刚，难以有始；刚而不柔，难以有终。刚柔相济，方能有始有终，善始善终。这段文字意在说明( )。A什么是韧性B韧性是以柔弱胜刚强C“韧”字由来的考证D人们应学会刚柔相济11“衣服”本来的功能只是遮身蔽体、保暖防寒，但在历史中又演化出了政治、审美的功能。在传统社会，服饰的政治功能被突出、强化，成为统治者“治民”的重要部分。历代王朝都有车服制章服品第一类对着装等级制度的严格规定，早在周代即产生了比较完整的衣冠制度，自天子至大夫到士卿，服饰各有区别定制。至魏晋时期，王公贵族虽然“服无定色”，但仍有八品以下不得着罗、纨、绮等高级丝绢织物的规定。唐代是最开放的年代，但从唐高祖李渊起就正式颁布衣服之令，对皇帝、皇后、群臣百官、命妇、士庶等各级各等人士的衣着、色彩、服饰、佩带诸方面都作了详细的规定。 这段文字主要说明( )。A“衣服”功能的演变过程 B“衣服”所体现出的等级制度C中国古代“衣服”的功能 D. 对中国古代“衣服”的功能的考证12许多人热心地请教读书方法，可是如何读书其实是取决于整个人生态度的。开卷有益，也可能有害。过去的天才可以成为自己天宇上的繁星，也可以成为压抑自己的偶像。爱默生俏皮地写道：“温顺的青年人在图书馆里长大，他们相信他们的责任应当是接受西塞罗、洛克、培根的意见；他们忘了西塞罗、洛克与培根写这些书的时候，也不过是图书馆里的青年人。”我要加上一句：幸好那时图书馆的藏书比现在少得多，否则他也许成不了西塞罗、洛克、培根了。 这段文字意在说明( )。A要有选择性地读书 B开卷不一定有益C读书要有自己的思想 D读书取决于人生态度13电视媒体广告过多、过滥，时间过长，早已为观众所诟病。明明是一集40分钟的电视剧，偏要“腰斩”成几段，没完没了地插播广告。当观众正看得如痴如醉之时，电视剧戛然而止，扑人眼帘的便是花花绿绿、索然寡味的广告。明明是电视剧放完了，却偏要插上一段广告，再放演员名单，使观众大有上当受骗之感。诸如此类，凸显了电视媒体的一种霸道,而其背后就是唯利是图。电视媒体需要广告的支撑没有错，但应把握尺度，注重社会效益与经济效益的有机结合。 这段文字意在说明( )。 A电视媒体中不应该加入过多的广告 B电视媒体唯利是图，太过霸道 C从长远角度来看，电视中广告过多不利于电视媒体的发展 D电视媒体应适度约束、克制自身的经济行为，将更多的时间交给观众14以朴素为美，是我们民族传统的审美趣味。李白有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的主张，元好问有“一语天然万古新，豪华落尽见淳真”的佳旬；韦庄云：“字字清新句句奇”，梅尧臣云：“天然情趣始为佳”，等等，都是推崇朴素自然，反对藻绘雕饰的。明末的大戏剧家李笠翁更是主张：“全去粉饰露天真。”他打比方说：“譬妇人之衣，不贵精而贵洁，不贵丽而贵雅。”他极力强调朴素为美，把淡雅、天然、本色当成重要的审美原则。 这段文字主要说明( )。A朴素是我们民族的传统审美原则 B我国古时候的人只以朴素为美C我们应该去追求朴素美 D朴素是最重要的审美原则15文人能够感天动地，几千年来已成为不争的事实。因为他们始终把最深度、最关切的目光投给了众天下的苦难苍生。这些百折不挠的血性汉子，从不拿信念、原则和个性做交易，他们是照出政客、小人和市侩嘴脸的明镜。但文人也有失意的时候，他们的失意往往是有前提的。杰出的失意文人，能够导致生存意境的敞开、生命个体的强化和生态美感的横呈。那些文人，如果他们稍稍向君王、向权贵作一丁点的让步，他们就能得到高官厚禄，或者平步青云、飞黄腾达。可他们太倔，所以遭到流放、受到刑罚、连累家族，甚至身首异处、血溅七尺，但仍不改其志，也有了当今“文人失意不失志”的美谈。 这段文字主要说明( )。 A文人能流传千古的原因 B文人经常失意的原因 C文人在历史中的作用 D文人倔强性格值得赞赏16目前，中国网民已经超过4亿人口，在线阅读人群和宽带拥有量均占世界第一位。2004年博客出现之后，网络写作已经成为中国人的日常生活内容，在网上发表过作品的人数无法确切统计。截至2009年年底，全国文学网站签约作者的人数已突破百万，约5000万读者通过网络、手机和手持阅读器阅读文学作品。值得重视的是，民众对文学的关注程度不亚于对影视及其他艺术门类的关注程度，其广泛性超越了上世纪80年代文学黄金时代。 对文段主旨概括最准确的一项是( )。 A网络作家和网络读者的人数急剧增加 B网络写作已进人人们的日常生活 C网络写作导致人们对文学的关注程度提高 D网络写作的影响力已经进入更加广泛的社会领域17如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近视的价值观以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”，而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此。但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利锁，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。 这段文字意在说明( )。 A我们要反对“价值”的功利性、工具化 B要尊重和维护人的生命价值的平等和人格尊严 C要树立正确的价值观 D“价值”功利化、工具化理解的危害18当前网络语言中有许多的“骂”，背后有不同的个人或社会原因，有的是因为对现实中的不公和腐败感到不满和愤怒，但又无可奈何、无能为力，骂成为他们疏通恶劣情绪的管道；有的是从骂中得到一种自由和解放的感觉；有的是因为觉得骂很“爽”很“酷”；有的是因为骂成了习惯。网骂中还有一些是很不堪的詈词秽语，纯粹是有目的的侮辱和伤害。期待一个没有骂的和谐世界不太现实，但是守住骂的文明尺度，不让骂变成破口大骂，却是完全办得到的。 下列说法与原文相符的是( )。 A当前网络语言中的“骂”存在的原因林林总总，但归结起来就是人们对现实世界感的不满B旨在得到自由和解放的感觉的骂不如源于对现实中的不公和腐败感到不满的骂C认为一个没有骂的世界一定存在的想法是可笑的D网骂的存在有着诸多原因，但我们可以把骂框在文明的尺度内19.完美欲是人类的天性之一，有了它，人类才会不满足地向前发展。我们努力追求完美，但同时我们必须学会接纳我们的不完美。不能接纳自己的不完美，源自我们常常拿理想的自我与现实的自我进行比较而产生的焦虑感。必须明白，理想的自我是要经过若干年；甚至一生的不懈努力才能接近而始终不能百分之百达到的一个终极目标。只要每天进步一点、快乐一点，我们离目标也就近了一点。倘若因为不能接纳自己的缺陷而生出健忘、失眠等痛苦，只能使我们离目标越来越远。不能接纳自己的不完美，还源自和别人不正确的比较而产生的自卑感。拿自己与高过自己一大截的人比，拿自己的缺点与别人的优点比，拿自己的各个方面分别与不同人的优点比，比较的结果是事事不如人，谁都比自己好。这段文字重点强调( )。A完美欲是人类向前发展的动力B理想的自我是我们永远不能达到的目标C我们应该学会接纳自己的不完美 、 D我们不能接纳自己的不完美的原因在于和别人不正确的比较 20天上的云，真是姿态万千，变化无常。它们有的像羽毛，轻轻地飘在空中；有的像鱼鳞，一片片整整齐齐地排列着；有的像羊群，来来去去；有的像一床大棉被，严严实实地盖住了天空；还有的像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马它们有时把天空点缀得很美丽，有时又把天空笼罩得很阴森。刚才还是白云朵朵，阳光灿烂；一霎间却又是乌云密布，大雨倾盆。云就像是天气的“招牌”：天上挂什么云，就将出现什么样的天气。对这段文字的主旨概括最准确的是( )。A云变化得太快，让人捉摸不透 B云的形状各异，变化万千C云是天气的招牌，能预报天气 D云的形状更多的像动物 21国际能源机构认为，全世界已知的“能回收”的煤的储藏量虽大约是1万亿吨，但是，地下煤气化技术很可能把“可回收”的煤的储藏量增加到大约6万亿吨。把它们全部燃烧完全会使从化石燃料中排人大气层的二氧化碳总量增加到目前的20倍，对气候的影响竟比科学家预计的最糟糕的情况还要糟糕。这段文字意在说明( )。 A地下煤气化技术可以使煤炭资源得到更充分的利用B地下煤气化技术可能会增加环境的污染程度 C目前的环境污染主要源于化石燃料产生的二氧化碳D目前科学家对地球环境污染程度的预计过于乐观 22推广广播体操原本是一件强身健体、全民运动的大好事，却引来不同声音，诸如绑架童年说、政治身体说、集体主义塑造说，等等。诚然，一套广播体操代表着一个特定的时代、一段特定的成长历程、一个特定的集体主义记忆，不可避免地会被打上时代的烙印、意识形态的印迹，但这并不影响广播体操科学、健身、普及和趣味等特性发挥。作为在清脆嘹亮有力的口令下成长的一代，笔者并未感觉被广播体操绑架、被政治染色，反而在做操中调整了心态、放松了精神、陶冶了情操，至今强壮、硬朗的身子骨不能说与当时坚持锻炼没有关系。 下列说法，不符合作者对广播体操的认识的一项是( )。 A推广广播体操有利于强身健体，促进全民运动 B广播体操具有科学性、健身性和趣味性 C作者得以保持健康的身体和坚持做广播体操有一定的关系 D广播体操虽然是时代发展的产物，但并不具有意识形态的印迹23克隆技术会给人类带来极大的好处。英国PPL公司已培育出含有治疗肺气肿的抗胰蛋白酶的母羊。一只母羊就好比一座制药厂。用什么办法能最有效、最方便地使这种羊扩大繁殖呢?最好的办法就是“克隆”。我国的大熊猫是国宝，但自然交配成功率低，因此已濒临绝种。如何挽救这类珍稀动物?“克隆”为人类提供了切实可行的途径。在当代，医生几乎能在所有人类器官和组织上施行移植手术。器官移植中的排斥反应仍是最为头痛的事，哪怕是有血缘关系的亲属之间，也会有这种反应，如果把“克隆人”的器官提供给“原版人”，作器官移植之用，则绝对没有排斥反应之虑，大大延长了人类的寿命。 这段文字主要谈的是( )。 A克隆技术能给人类带来极大的好处 B克隆技术可以用来挽救珍稀动物 C克隆技术可以有效地繁殖具有高价值的牲畜 D克隆技术对于人类疾病的防治、寿命的延长县有重要意义24在当代中国社会，存在着严重的道德问题，物质主义和享乐主义的价值观念盛行，社会经济的发展和社会道德的发展呈现着极不同步的状态，中国人从来没有像今天一样富有，而无数的中国人在精神上也同样从来没有像今天一样贫穷。问题的存在与社会革命过程中割裂了传统文化和道德观念的影响有着密切的关系。在当今中国的精神文明建设过程中，我们要严防多元文化主义和自由主义思想片面性的不利影响，打造具有传统价值和人道精神的道德伦理，对于低级的、鄙俗的社会价值观念和习惯绝不能任其泛滥，这关系我们民族精神的健康和长远发展。 这段文字意在强调( )。 A中国存在严重的道德问题 B要防止自由主义思想的不利影响 C要打造具有传统价值和人道精神的道德观 D应加强传统文化和道德观念的教育 25能认识到自己有种种遗憾，勇于放弃不切实际的梦想而坦然无愧的人，可以说是完整的。知道自己够坚强，熬得过悲伤而幸存，丧失至爱而觉得自己并非残缺的男男女女，可以说都是完整的。你已经历了最坏的境遇，而依然是完整的。我们每一个人天生都有这样或那样的不足，能如残缺之圆继续在人生之途滚动并细尝沿途滋味，就能达到其他人只能渴望的完整。我相信这就是生命所能赋予我们的：不求事事如愿，但求问心无愧。 下列说法与原文相符的是( )。 A不能做到放弃不切实际的梦想而坦然无愧的人是不完整的 B我们每个人天生就是残缺的 C现实生活中大多数人都是不完整的 D知道自己足够坚强的人是完整的26同时，中国诗歌的格律也在逐渐严密化，从自由体走向格律体 在自由体与格律体之间始终没有分成派别。它们各擅其能，互相补充，共同促进中国诗歌的繁荣发展 中国诗歌之所以能历久不衰，一个重要的原因是，它本身有一种调节功能，其语言形式处在不断变化的过程之中 就一个诗人来说，固然有人擅长自由体，有人擅长格律体，但两方面的训练都是具备的 从四言到五言到七言，随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏 但格律体确立之后，自由体仍不衰退，而是和格律体并存着，各有其特长 将以上6个句子重新排列，语序正确的是( )。 A B C D27卷云丝丝缕缕地飘浮着，有时像一片白色的羽毛，有时像一块洁白的绫纱 卷云和卷积云都很高，那里水分少，它们一般不会带来雨雪 这种云很薄，阳光可以透过云层照到地面，房屋和树木的光与影依然很清晰 如果卷云成群成行地排列在空中，好像微风吹过水面引起的鳞波，这就成了卷积云 那最轻盈、站得最高的云，叫卷云 将以上5个句子重新排列，语序正确的是( )。 A B C D28没错，年轻时心不安分，不知天高地厚，想入非非，把远方想象得那样好，才敢于外出漂淮而漂泊不是旅游，肯定是要付出代价的，品尝人生的多一些滋味，也绝不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜饮咖啡的一种味道。但是，也只有年轻时才有可能去漂泊。漂泊，需要勇气，也需要年轻的身体和想象力，便收获了只有在年轻时才能够拥有的收获，和以后你年老时的回忆。人的一生，如果真的有什么事情叫作无愧无悔的话，在我看来，就是你的童年有游戏的欢乐，你的青春有漂泊的经历，你的老年有难忘的回忆。 本段文字意在强调( )。 A漂泊，值得尝试 B要珍惜青春，别让年老时后悔 C漂泊的青春才是无悔的青春 D人一生值得回忆的东西29在教育领域，有个路人皆知的道理，即无论采用笔试的形式还是其他手段，都无法预先衡量一个人在一份既定事业中是否会成功。当然，有些测试确实可以衡量一个人具备的具体技能，但是，这些考试却无法表明，拥有这些有限技能的人具备做好正在申请的工作的能力。知道如何熟练地打字并不能使此人成为一名优秀的秘书或作家，知道如何恰如何恰如其分地使用工具也不会使他成为一名出色的手工艺人。 对这段文字的主旨概括最准确的是( )。 A教育和一个人未来的事业没有关系 B考试能够测量一个人的工作技能 C一个人在事业上的成功不能仅仅依靠教育的作用 D教育领域中的测查手段不能全面测查一个人的能力30虽然，“网络遗嘱”一再表示自己采用了类似于“网银”的加密技术，但是你看完以下声明-“任何由于计算机问题、黑客攻击、计算机病毒侵入或发作、因政府管制而造成的暂时性关闭等影响网络正常经营的不可抗力而造成的个人资料泄露、丢失、被盗用或被窜改等，网络遗嘱免责”后，你还敢将人生秘密全部交予一家网络公司保管吗?这段文字意在说明( )。A“网络遗嘱”和现实中的遗嘱一样具有法律效力B“网络遗嘱”尽管采用了加密技术，但依然不可靠C“网络遗嘱”本质上是一些网站营利的噱头D“网络遗嘱”的免责声明属于格式合同言语理解与表达 1D解析首先根据第一空可排除B项，“质疑”的意思是提出疑问，不能用来形容“态度”。再看第三空，“指导”的意思是指示教导，指点引导，某本书畅销肯定不是在媒体的“指导”下形成的，故排除A项；“熏陶”指人的思想行为因长期接触某些事物而受到好的影响，由后文可知，媒体的影响是在“某一时期内”，而非“长期”，用“熏陶”不合适，故排除C项。本题正确答案为D。 2 A解析先看第一空，“哗众取宠”比喻用言论行动迎合众人，以博取众人的喜爱或拥护，含贬义；“骇人听闻”指听的人十分震惊，多指社会上发生的坏事。前文的说法显然不是为了迎合众人，而“骇人听闻”的应该是真实的事件而非“说法”，故排除B、C两项。再看第二空，“极限”指最高的限度，“极端”指事物顺着某个发展方向达到的顶点，文段中陆地上可耕地的开发并没有确定的顶点，而是有一定的限度，故第二空处应填“极限”。本题正确答案为A。 3 C解析“单身”多指人成年后一个人生活而没有配偶，一般不用来形容一人独自行动，故排除A项。“沉溺”比喻陷入不良境地，无法自拔，带有一定的贬义，故排除B项。“感触”指接触外界事物而引起的思想情绪，是名词，不能作谓语，故应排除D项。只身：独自一人。沉浸：完全处于某种境界或思想活动中。感受：接触外界事物得到的影响；体会。本题正确答案为C。 4 B解析首先看第二空，滋润：浸润、使湿润；培养：按照一定的目的，长期教育训练使成长。“滋润”一词后面不能接人，经典名著显然不可能按照一定目的“培养”炎黄子孙，故排除A、D项。家喻户晓：家家户户都知道，形容人所共知。“攫取”指通过一定的方式或技巧获取或者得到，后面一般接利益等词语，排除C项。脍炙人口：比喻好的事物或诗文受到人们的称赞和传颂。滋养：供给养分。汲取：吸取经验、养分等。故B项符合。本题正确答案为B。 5 B解析首先看第一空，“温文尔雅”形容人态度温和，举止文雅端庄；“和颜悦色”形容和善可亲；“平易近人”指对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近，三者都不能用来形容提醒的态度婉转，排除A、C、D三项。和风细雨：温和的风，细小的雨，比喻方式方法温和而不粗暴。“和风细雨”与后文的“雷霆霹雳”相对应，故本题正确答案为B。 6 D解析本题主要从第二空判断。清冽可鉴：清澈得可以照见人影。白水鉴心：清澈的水能照见人的心，用来形容人心像明净的水一样纯洁。冰清玉洁：像冰那样清澈透明，像玉那样洁白无瑕，比喻人的操行清白(多用于女子)。纤尘不染：泛指丝毫不受坏习惯、坏风气的影响，也用来形容非常清洁、干净。“白水鉴心”和“冰清玉洁”都是用来形容人的，“清冽可鉴”是形容水清澈透明的，用在此处会与前面的“清澄透明”语义重复，故排除A、B、C三项，本题正确答案为D。 7 D解析先看第一空，C项“替代”是指用一种东西代替另一种东西，而此处懒惰无法代替天资，故排除。B项“遮盖”是盖住、掩饰和隐瞒之意，不如“吞噬”或“吞没”生动形象比较第二空，“彼岸”与前文的“人生之舟”相呼应，故本题选择D项。 8 C解析首先看第二空，“孤直”主要形容松竹之类的姿态高而挺直或者人孤高月直，不能用来形容大树，故排除A项。再看第三空，“不屈不挠”比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强，与前面的“能屈能伸”矛盾，排除B项。“随遇而安”指能顺应环境，在任何境遇中都能满足，而文段中野草要挤出重压的岩石，说明它并不是在任何环境中都满足，而是意志坚定、不可动摇的，故排除D项。本题正确答案为C。 9 C解析文段的主旨是启发人的，让人勇于进取，学会坚持。首先根据第二空可排除B、D两项，若越往上爬越“快乐”或者越“轻松”，就没必要学会坚持了。扣人心弦：形容事物激动人心，现多指言论或表演深深地打动人心；赏心悦目：指看到美好的景色而心情愉快。第一空处，形容景色用“赏心悦目”更为合适，排除A项。故本题正确答案为C。 10D解析本题是意图推断题。文段最后两句是文段的主旨，也是作者的意图，即说明为人处事应该刚柔并济。A项，什么是韧性只是文段前一部分的内容，不是文段的意图；B项以偏概全，以柔弱胜刚强只是韧性的一部分；C项无中生有，文段并没有对“韧”字由来进行考证。本题正确答案为D。 11B解析文段首先说明“衣服”的基本功能，然后演变出政治、审美功能，最后着重强调政治功能中的等级制度，并列举出具体的事例说明中国古代服饰制度的核心是等级制度衣冠服饰是尊卑贵贱等级序列的标志。A、C、D三项都不是文段的主要内容。本题正确答案为B。 12C解析文段意在说明如何读书，故首先排除B项。由文段可知，作者认为读书有益也可能有害，不能一味地迷信权威，言外之意即是读书要进行自我判断，有自己的思想。故本题正确答案为C。 13D解析这段文字主要是围绕电视媒体广告过多展开论述。末句指出了作者的观点“电视媒体需要广告的支撑没有错，但应把握尺度，注重社会效益与经济效益的有机结合”。D项所述与作者的观点相吻合。A、B项本身说法是正确的，但不是作者意在表达的主要内容，表述不够深刻。C项文段中未提及。本题正确答案为D。 14A 解析文段首句提出观点，即说明以朴素为美，是我们民族传统的审美趣味，接着列举古代著名诗人、词人、戏剧家的诗句或话语来证明这个观点。A项是首句的同义替换，故本题正确答案为A。B项说法有误，文段只是说我国有以朴素为美的传统，但并没有说古时候的人只以朴素为美；C项属于过度推断，不是文段所说明的内容；D项属于无中生有，文段并未说朴素是最重要的审美原则。 15A解析文段首句说明几千年来文人能够感天动地是不争的事实，后面都是对这一事实的解释，故文段主要内容是说明文人能够感天动地的原因，A项是文段主要内容的同义替换，故本题正确答案为A。 16D解析主旨概括题。文段首先说明中国网民和在线阅读人数众多，接着说网络写作进入人们的生活，再列举数字说明网络作者和读者的数量，最后说明民众对文学的关注程度提高，这些都说明网络写作的影响力已经进入更加广泛的社会领域。A、B、C三项都是网络写作影响力提高的一个方面，概括不全面。本题正确答案为D。 17C解析意图推断题。文段主要说明将价值归结为利益，从而产生的功利的、近视的价值观对人的思想道德、对社会的危害。文段围绕对价值概念的理解展开论述，B项偏离主题。D项是文段的主要内容，但不是作者要表明的意图。比较A、C两项，反对“价值”的功利性、工具化是为了树立正确的价值观，二者比较，C项更合适。故本题正确答案为C。 18D解析本题是道细节判断题。阅读文段后可知，A项前半句正确，但把网骂的原因单纯归结为“对现实世界感到不满”显然是错误的，因为文段并没有对网骂给出一个通用的概括性理由。B项属于主观臆测，文段只是列举了骂的不同形式，但并没有比较具体类型骂的优劣。文段说“期待一个没有骂的和谐世界不太现实”，但这并不意味着这种想法是“可笑的”，C项的感情色彩为贬义，而文段为中性描述，故排除C项。结合整个文段，可知D项说法正确。故本题正确答案为D。 19C解析本题是道主旨概括题。文段讨论的主题是“不完美”，A、B项都未涉及这一主题，故排除。D项只是我们不能接纳自己的不完美的其中一个原因，且文段的主旨并非在于阐述我们不能接纳自己的不完美的原因，故排除D项。由文段第二句可知，本段文字的主旨是我们应该学会接纳自己的不完美。C项说法正确。 20B 解析本题是道主旨概括题。文段首句即为主旨句。8项是文段首句的同义替换，当选。A项前半句正确，但后半句文段并没有体现，且云变化快只是文段主旨的一个方面，排除。C项本身说法正确，但不是文段主要说明的内容。D项则属于主观臆测，文段只是列举了云的几种形状，据此并不能得出D项说法，且云的形状也只是文段主旨的一个方面，排除。本题正确答案为B。 21B解析阅读文段可知，“地下煤气化技术很可能把可回收的煤的储藏量增加到大约6万亿吨”只是说可能增加“可回收”的煤的储藏量，并没有涉及煤炭的利用率，故A项说法错误。C项文段没有涉及，属于无中生有。D项，文段说“对气候的影响竞比科学家预计的最糟糕的情况还要糟糕”，这主要是为了说明地下煤气化对气候的负面影响大，并不是为了说明科学家对地球环境污染程度的预计过于乐观。由文段最后两句可知，文段意在说明的是地下煤气化技术在增加“可回收”的煤的储藏量的同时，也会增加二氧化碳的产生，会加重环境污染。故本题正确答案为B。 22D解析由文段首句可知A项说法正确。由“但这并不影响广播体操科学、健身普及和趣味等特性发挥”可知B项说法正确。由“至今强壮、硬朗的身子骨不能说与当时坚持锻炼没有关系”可知C项说法正确。文段说“一套广播体操代表着一个特定的时代、一段特定的成长历程、一个特定的集体主义记忆，不可避免地会被