浅析中国园林的假山置石.doc

浅析中国园林中的假山置石 姓名：单长江 学号：092832 班级：城规091 日期：2011年12月15日目录：摘要2关键词2序言2一、 关于假山的概述2二、 假山文化的发展历程21.假山文化的初始.22.假山文化的成熟.23.假山文化的繁荣.24.假山文化的发展.3三、假山石材料和采运手法.31.假山石材料.32.石的开采、运输和选购.3四、置石及山石布置.41.置石.42.与建筑结合的山石布置.43.与植物结合的山石布置山石花台.4五、假山的设计51.设计要义.52结构设计.53.山石结体的基本形式.54.假山结构设施.5六、中国园林叠山造景手法及应用61.嵌理壁岩艺术.62.点石成景艺术.63.独石构峰艺术.74.旱地堆筑假山艺术.75.依水堆筑假山艺术.7结束语8参考文献8摘要：简析我国园林假山的发展历史，对假山给予概括性的定义。根据不同历史时期，不同地区的假山的研究，寻找不同假山石材料的不同特点，以及假山造型对园林艺术的影响。由于我国历史文化的博大精深，并且地区广阔，所以形成了一些各具特色的假山文化。假山的布置艺术是园林艺术的一个缩影，因此对于假山的探究与学习就极为重要。在现在新材料、新技术的冲击下假山文化更是呈现多元化发展，探究假山的选材、设计、艺术和未来的发展是主要目的之所在。 关键词：假山、置石、假山设计、造景手法序言：水以山为面，水得山而媚；山者，天地之骨也。因而，造园必须有山，无山难以成园。自然园林往往选址于自然山水佳境，外借自然山林成景；私家园林往往建在村镇人口密集之处，无山水可借，只得掇石叠山。因而，私家园林往往在不太大的空间范围内，再现自然山水之美，有不落人工斧凿痕迹，达到“虽由人作，宛自天开”，在咫尺之地，创造出“多方胜景，咫尺山林”的园林艺术。皇家园林通过集各地名石名景于一园，把中国园林近乎发挥到了极致，展现了园林艺术的博大精深。一、 关于假山的概述假山是指人工堆起来的山，是从真山演绎而来。在中国园林中，假山是一种具有高度艺术性的建设项目。人们通常称呼的假山实际上包括假山和置石两部分。假山是人工再造的山水景物的通称，它以造景游览为主要目的，充分地结合其他多方面的功能作用，以土、石等为材料，以自然山水为蓝本，加以艺术的提炼和夸张。置石是以山石为材料作独立性或附属性的造景布置，主要表现山石的个体美或局部的组合，而不具备完整的山形。一般地说，假山的体量大而集中，可观可游，使人有置身于自然山林之感。置石则主要以观赏为主，结合一些功能方面的作用，体量较小而分散。假山在现在城市园林中应用十分广泛，尤其是置石，取材方便、应用灵活，可以信手拈来，以较少的花费取得较好的景观效果。另外，假山石还可以和溪流、驳岸、瀑布、树木、园林建筑、小品等配合使用，在园林建设中也有一定的应用范围。二、假山文化的发展历程1.假山文化的初始秦汉时期是假山发展的最初时期。秦始皇统一六国后，大兴土木，在渭水之南建造的“上林苑”更是规模恢宏。到了汉代，汉武帝刘彻在“上林苑”的基础上又进行了扩建。而假山在选材上已经从最初的“筑土为山”发展到“构石为山”了。西汉时期，兴建假山影响到了当时的贵族和富商阶层。假山文化在魏晋南北朝时期得到了进一步的发展，已融入了树木花草等新的元素，逐渐形成了假山在艺术上追求自然山水为主题的文化特征。2.假山文化的成熟唐宋时代是假山文化发展的成熟时期，自中唐开始，赏石之风逐渐盛行起来，李德裕、牛僧孺等权贵大量搜集奇石，作为假山建造和园林欣赏所用。3.假山文化的繁荣明清时代是假山文化发展的繁荣鼎盛时期，假山无论是在规模、造诣、选材，还是艺术成就等方面都臻于完善。而从留存至今的假山名园来看，明清的假山造诣已达到了炉火纯青的境界。如苏州“环秀山庄”的假山，它是乾隆年间的叠山名家戈裕良设计的。这座假山气势磅礴，重峦叠嶂，造就的意趣天成。4.假山文化的发展现代假山追求新造型、新风格的假山，使假山造型艺术丰富、发展、创新。虽然然古典假山其实宏伟，造型磅礴，但是在景观的创作方面有一定的局限性。但现代施工技术及人造石材料的发展逐渐使用创造多的、丰富的山石。材料、技术的进步是创新的动力。国外的GRC材料现如今已应用于山石景观。这种材料已在创造山石景观方面显示着它特有的造型能力。现代园林更是便于施工与选材，有原石块堆砌和人工假山两大类。三、假山石材料和采运手法1.假山石材料（1）湖石“巧”的代表，即太湖石，原产太湖一带而得此名。太湖石：质坚而脆，纹理纵横，脉络显隐，石面上多坳坎（弹子窝），扣之有微声。石上有嵌孔、穿眼，宛转险怪势，一种白色，一种青而黑色，一种微青色。外观轻巧、清秀、玲珑。房山石：有一定韧性，有涡沟洞环的变化，多小孔穴而无大洞。外观比较沉实、浑厚、雄壮。英石：质坚而特别脆，扣之有较强的共鸣声，石形轮廓多转角，石面形状有巢状、皱状等。宣石：石色洁白，有积雪般外貌，坚硬，棱角明显（2）黄石“拙”的代表，特征：形体玩夯，见棱见角，节理面近乎垂直，外观雄浑沉实。（3）青石特征：节理面不如黄石规整，有呈相互垂直或交叉互织的斜纹，石形多为片状，有“青云片”之称（4）石笋外形修长如竹笋的一类山石的总称。白果笋、乌炭笋、慧剑、钟乳石笋（5）钟乳石特点：质重，坚硬，形态变化大，少或无孔洞，断面可观同心层构造，多为白色、土黄色等。（6）砂积石（水秀石、崖浆石、连州石、透水石、吸水石、芦管石、麦杆石等）特点：质较轻，粗糙，疏松多孔，黄白色、土黄色至红褐色2.石的开采、运输和选购（1）开采掘、凿、爆 （2）运输小心吊运，安放。（3）选购 大小搭配，形态多变，石质、石色、石纹应力求基本统一。四、置石及山石布置1.置石材料不多，结构方式简单，易学会。特点：以少胜多，以简胜繁，量少质高。以拳石观天地，以石形创精神。（1）特置（孤置山石、峰石、孤赏山石）选石：姿态多变、色彩突出、体量大、轮廓突出。置石：位置多置于天井中间、漏窗后面、入门的对景和障景、视线集中的廊间、水边、路口、园路转折处。（2）对置沿建筑物中轴线作对称位置布置的山石。选石：要求稍高，石形有一定奇特性和观赏价值，也可用小石拼成峰石布置。两侧山石体量大小、姿态方向注意呼应。 （3）散置使用若干块山石做“攒三聚五”、“散漫理之”的做法。布置要点：有聚有散、断续相间、主次分明、高低曲折、顾盼呼应、疏密有致、层次丰富。（4）群置使用若干块山石较大密度地有聚有散地布置，石群内山石相互联系，相互呼应协调，也称 “大散点”。特点：石材增多，与散置比较，以大代小，以多代少而已。 （5）山石器设用自然山石做室外环境中的家具器设，有实用价值，又有造景效果 。选材：平板或方墩状山石等，掇山不算良材，作山石几案却格外合适。 2.与建筑结合的山石布置（1）山石踏跺（2）抱角和镶隅抱角：对于建筑外墙角，采用山石成环抱之势紧包基角墙面的作法。镶隅：对于建筑内墙角，采用山石镶填其中的作法。（3）粉壁理（置）石以粉墙为背景，在面对建筑的墙面、建筑山墙或相当于建筑墙面前基础种植的部位作山景和石景布置。（4）云梯以山石掇成室外楼梯。 3.与植物结合的山石布置山石花台作用：提高种植池地面高程，相对降低地下水位；提高花台高度，方便游人近距观赏，组织游览路线；形体多变，小可占角，大可成山，适合与壁山结合（1）花台的平面轮廓和组合平面形态要有曲折、进出变化；大弯与小弯兼用；花台要大小相间，主次分明；疏密多致，若断若续，层次深厚（2）花台的立面轮廓要有起伏变化立面要有高低变化，多与立峰相结合；花台中可点缀山石，边缘外面可埋置山石（3）花台的断面和细部要伸缩、虚实和藏露的变化。断面轮廓既要有直立，又有坡降和上伸下收变化。要因势延展，就石变化。注意虚实、明暗、层次和藏露的变化，具体手法是上伸下缩，下断上连，旁断中连等。五、假山的设计1.设计要义掇山的根本法则：“因地制宜，有真为假，作假成真”。有真为假：真山真水是假山水的源泉，造山的客观依据。作假成真：堆叠假山必须掺进人们的意识，通过设计人员的主观思维活动，对自然山水的素材进行去粗取精的艺术加工，加以艺术的提炼和夸张，使之更为精练和集中。历代匠师多由绘事而来，因此我国传统的山水画理论成为指导掇山实践的艺术理论基础。掇山较置石而言，复杂得多。要求将科学性、艺术性和技术性统筹考虑。外观上注意整体性，结构方面注意稳定性（1）山水相依，相映成趣（2）相地合宜，构山得体 （3）巧于因借，混假于真（4）独立端严，次相辅弼 （5）三远变化，移步换景 （6）远观山势，近看石质（7）寓情于境，情景交融2结构设计（1）基础设计（宽打窄用）灰土基础、灰桩基础（2）拉底在基础上铺置最低层的自然山石称拉底。 统筹向背、曲折错落、断续相间、紧连互咬 、垫平安稳 （3）中层接石压茬、偏侧错安、仄立平衡、等分平衡 （4）收顶收顶要选择富有特征的山石。收顶一般分为峰、峦和平顶三种类型。3.山石结体的基本形式北京总结十字诀为“安、连、接、斗、挎、拼、悬、剑、卡、垂”和“挑、飘、戗”。挎：如山石某一侧面过于平滞，可以旁挎一石以全其美。拼：多块山石拼成一块山石的作法。剑：以竖长形象取胜的山石直立如剑的作法悬：在下层山石内倾环拱环成的竖向洞口下，插进一块上大下小的长条形山石。垂：从一块山石顶面偏侧部位的企口处，用另一山石到垂下来的作法。卡：下层由两块山石对峙形成上大下小的楔口，再于楔口中插入上大下小的山石这样正好卡于楔口中而自稳。挑：上石籍下石支承而挑伸于下石之外侧，并用数倍重力镇压于石山内侧的作法。戗（撑）：用斜撑的力量来稳固山石的作法。4.假山结构设施（1）平稳设施和填充设施 （2）铁活加固设施 银锭扣：加固山石间的水平联系。铁爬钉：加固山石水平及竖向的衔接。铁扁担：多用于加固山洞，作为石梁下的垫梁马蹄形吊架和叉形吊架 （3）勾缝和胶结桐油石灰（或加纸筋）、石灰纸筋、明矾石灰、糯米浆拌石灰、水泥砂浆（1：1）（4）假山洞结构梁柱式、叠涩式、券拱式（5）山石水景的结构要领是防渗漏 六、中国园林叠山造景手法及应用。1.嵌理壁岩艺术在江南较小庭院内掇石叠山，有一种最常见，最简便的方法，就是在粉墙中嵌理壁岩。正如计成在园冶卷三的掇山。峭壁山中说道：“峭壁山者，靠壁理也，借以粉壁为纸，以石为绘也。理者相石皴纹，仿古人笔意，植黄山松柏、古梅、美竹、收之圆窗，宛然镜游也。”这类处理在江南园林中很多见，有的嵌于墙内，犹如浮雕，占地很小；有的虽于墙面脱离，但十分逼近，因而占地也不多，其艺术效果与前者相同，均以粉壁为背景，恰是一幅中国山水画，通过洞窗，洞门观赏，其画意更浓。苏州拙政园海棠春坞庭院，于南面院墙嵌以山石，并种植海棠、慈孝竹，题名海棠春坞。中国园林刻意追求诗情画意，这便是最好的佐证。这种艺术处理手法，占地少，花钱也少，效果还好。2.点石成景艺术点石于园林，或附势而置，或在小径尽头，或在空旷之处，或在交叉路口，或在狭湖岸边，或在竹树之下。要求高低错落、自由多变，切记线条整齐划一或简单地平衡对称。多采用散点或聚点，做到有疏有密、前后呼应、左右错落，方能产生极好的艺术效果。如在粉墙前，宜聚点湖石或黄石数块，缀以花草竹木。这样，粉墙似纸，点石和花木似笔，在不同的光照下，形成一幅幅活动的画面。嘉树之下，宜点以玲珑湖石或顽石。在梅边点石，则宜古；松下点石，则宜拙；竹旁点石，则宜瘦；芭蕉点石，则宜顽。只有如此，方能达到园林艺术的效果。在河流溪涧，林下花径，山脚山坡，池畔水际，散点数石，或断或续，或横卧或直立，或半含土中，如天生的一般。不同的石种于园林又可产生不同的艺术效果。为了表达春天的意境，常用竹子，配置竖瘦的石笋，青竹虽直，但低弯的尖梢使石笋藏其身而露其头，产生虚实的变化，以此表达春意；在植以四季常青的桂花，给人以青春常在的感觉。夏天的意境，则多用玲珑四通的湖石，构成深涧绝谷、峭壁危峰、山脚清流环绕、山顶乔木繁荫、盘根垂蔓等清意幽深的意境。秋天则采用黄石来创作其峰峻峭之势、其色苍古之貌，创造出山石耸立、气势磅礴的意境。冬天多采用色泽洁白、石体圆浑的雪石，叠置于墙的北恻，产生出积雪未化的艺术效果。厅堂前后叠筑假山，旨在点缀，贵在玲珑生趣，切记滋蔓芜杂。选择石峰形体，要注意凹与凸、透与实、皱与平、高与低的变化。玲珑剔透的山石，混合自然，容易构成苍凉廊落、古朴清矿、妙极自然的特点，在配以得体的竹木，使得“片石多致、寸石生情”，既有绿意，又有情趣。3.独石构峰艺术独石构峰之石，大多采用玲珑剔透、完整一块的太湖石，并需具备透、漏、瘦、皱、清、丑、顽、拙等特点。由于其体积硕大、因而不易觅得，需要用巨金购的。园主往往把它冠以美名、筑以华屋，并视作压园珍宝。4.旱地堆筑假山艺术（1）园中高山的堆叠园中高山多采用峭壁的叠法。如萃赏楼前后的假山，均有陡直的峭壁，高耸挺拔。所用石材大小相同，叠砌得凸凹交错，形象自然，且有绝壁之感。（2）壁的堆叠峭壁上端做成悬崖式。这是采用悬崖与陡壁相结合的叠山手法，耸秀亭檐下的悬崖，既有挑出数尺的惊险之景，崖边立有石栏杆，近栏俯视，如临深渊，颇为险峻。（3）峦的叠筑叠筑多采用山峦连绵起伏的手法。峦与峰又往往结合使用，以增加起伏之感。“峦，山头高峻也，不可齐，亦不可笔架式，或高或低，随致乱掇，不排比为妙”（园冶）。这样，即可避免呆板整齐之忌。（4）山峦起伏的表现用突起的石峰进行散置堆筑，以加强整个山势的起伏变化，园中除了山顶多用石峰以外山腰、山脚、厅前、道旁等处，也多散置石峰。有的采用整块耸立的巨石，有的用几块湖石联缀而成。（5）虚实配合，相反相成，互为益彰如古华轩东侧的假山，中间做出卷洞，包以湖石，设以米红卷门，开门如洞窟，具神秘感这种上台下洞的处理，也属虚实结合的形式。这也符合计成所主张的造洞原则：“理洞法，起脚如坐屋，立几柱著实，掇玲珑如窗门透亮，上或堆土植树，或作台，或置亭屋，合宜可也”（园冶卷三掇山。洞）（6）山体幽静深邃的表现在峭壁夹峙的中间堆出峡谷，给假山以幽静深邃。如延趣楼前与延棋门里各有一条极狭的山谷，仅60厘米宽，只能侧身通行。虽非主要山道，但在叠山艺术中却增添了宽狭、主次、虚实等情趣的变化，丰富了山林的造型。5.依水堆筑假山艺术计成特别推崇依水堆筑的假山，因为“水令人远，石令人古”，两者在性格上是一刚一柔、一静一动，起到了相映成趣的效果。园冶一书里，多次谈到这一点：“假山依水为妙。倘高阜处不能注水，理涧壑无水，似少深意。”“池上理山，园中第一胜也。若大若小，更有妙境。就水点其步石，从巅架以飞梁；洞穴潜藏，穿岩径水；峰峦飘渺，漏月招云。莫言世上无仙，斯住世之瀛壶也，”又提到：“掇石须知占天，围土必然占地，最忌居中，更宜散漫。”苏州狮子林，以湖石假山众多著称，以洞壑盘旋出入的奇巧取胜，素有假山王国之誉。园中的假山，大多依水而筑。堆叠假山之所以“依水为妙”，被视为“园中第一胜”，正如郭熙所言：“水者，天地之血也”：“山以水为血脉”，“故山得水而活”，山“无水则不媚”。从我国现存的皇家园林到私家园林，无一例外的都有假山的堆筑，石质假山和土质假山的堆筑，以它特有的美的方式表达出来。在自然式园林中占据着重要的地位。它造形多样，易于和周围景物协调统一，同时它灵活，巧于变