必修四→苏教版→《寡人之于国也》同步练习1.doc

蓝天家教网 伴您快乐成长18、寡人之于国也（孟子）高考链接对全文意思的理解，不正确的一项是（）A、梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。B、孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。C、孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。D、所谓行仁政就是要以保民为职分。【分析】答案为B，“落入自己设下的圈套”错。此题属于对全文内容地理解，这是学习文言文的又一个重点，也是高考必考内容之一，属分析综合能力。“考纲”上讲“筛选并提取文中的信息；分析文章结构，把握文章思路；归纳内容要点，概括中心思想；分析概括作者在文中的观点态度”，此题正是上述考点的体现。解这类题的关键是从整体把握全文内容。目标检测一、解释句中红色的字词：1、河东凶2、河东凶亦然3、填然鼓之4、直不百步耳，是亦走也5、鸡豚狗彘之畜，无失其时6、谨庠序之教，申之以孝悌之义7、王无罪岁二、指出下列句中的通假字：1、鸡豚狗彘之畜，无失其时2、颁白者不负戴于道路矣3、王无罪岁，斯天下之民至矣4、涂有饿莩而不知发三、请指出下列句子中红色字词古今意义各有什么不同。1、河东凶亦然2、非我也，兵也3、昔者先王以为东蒙主四、文句翻译：以五十步笑百步，则如何？直不百步耳，是亦走也斧斤以时入山林，材木不可胜也养生丧死无憾，王道之始也谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣然而不王者，未之有也非我也，岁也王无罪岁，斯天下之民至矣五、问答题孟子认为只有实行仁政，才能以王道统一天下。你是怎样看的？六、阅读题 阅读下面的文字，完成后面的练习。孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”1、“填然鼓之”一句中“填”是拟声词，“鼓”为击鼓，与“一鼓作气”中的用法相同吗？属哪种活用？“之”是代词吗？ 2、“兵刃既接”“兵”是“士兵”的意思吗？ 3、“弃甲曳兵而走”。其中“曳”怎么解释？“走”与现代汉语的意义一致吗？ 4、这段文字中，含有一个成语，请找出来写在下面。 5、“是亦走也”这句话是陈述句还是判断句？ 6、作者用比喻说理有什么效果？ 目标检测答案18、寡人之于国也一、1、河：黄河。凶：谷物收成不好，荒年。2、亦；也。然：这样，如此3、鼓；击鼓，动词。之：无实义的衬音助词。4、直：只是、不过。走：跑，逃跑。5、无：通“毋”，不要。时：时机，时节。6、谨：谨慎，此处意为“谨慎认真地从事”。用作动词。7、罪：归咎，归罪。动词。岁：年成。二、无：通“毋”。颁：通“斑”无：通“毋”。涂：通“途”。三、1、河：古义为“黄河”，是一个特称。今为一切河流之泛称。凶：文中指年成不好，荒年；现在多为“凶恶”、“凶狠”义。2、兵：文中义为兵器。今指士兵。3、以为：文中实际上是两个词，是“以之为”，即“把他任命做”的意思。现在“以为”是一个词，是“认为”的意思。四、详见课文翻译五、此题是开放性题目，各言所见即可。我们的参考意见是：1、从理论上讲：“仁政”比“暴政”好；“王道”比“霸道”强。2、历史事实证明：并不存在高纯度的“仁政”，“仁政”永远是有限的。而在专制统治下，“仁政”往往只是幌子和招牌。3、一阴一阳谓之道。统治策略往往是刚柔并用、软硬兼施的，单用“仁政”行不通的。4、民主是通向真正的“仁政”之途径。平等是“仁政”的保证，一个不平等、不公正的社会里，是不可能有真正的“仁政”和“王道”