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专题复习卷六课外文学类文本阅读一、吕豪正妙联讽势利（39分） 吕蒙正 （公元9441011年），北宋时代河南洛阳人，字圣功，太平兴国进士。他曾于太宗、真宗在位时，三次出任宰相，不但以 “智压朝纲”闻名，而且以正直敢言著称。例如，太宗有一次夸京城繁华，群臣争相称颂皇帝功德。吕蒙正却当面指出，城外因饥寒交迫而死的百姓不计其数。即使在后来辞官回乡时，他仍然直截了当地告诉当权者，平息战争，节省民财，是古今治国安邦的上策。 ，就是这样一位历史上著名的宰相，早年却经历过一段十分辛酸的生活道路。他多次应举不第，为人又不知变通，和妻子住在一孔破窑中，靠到“以慈善为怀”的庙寺中“讨斋”过活。然而，那些口头上慈善的佛门弟子，心底却并非真善良。过去，他们是敲钟开饭，后来见吕蒙正听见钟声就来乞讨，就开完饭再敲钟。当吕蒙正听到钟声去要饭时，只有涮锅水在等待着他。看到吕蒙正被捉弄，和尚们自然得意非常。可是，当吕蒙正空手而归，见到饥肠辘辘，正在巴望着他带回吃食的妻子时，两人只有抱头痛哭而已。有道是“穷居闹市无人问”，看到吕蒙正贫困交加，亲戚朋友们也都远远地躲着他，连告借的门也没有。 世态炎凉，人面高低，有时比自然界的风云变幻还转得迅速。吕蒙正身贫贱而不移，处逆境而不屈，仍然坚持刻苦读书，结果，在大比之年应举时，终于中了状元。这一下，可大非昔比了。过去，见了穷愁潦倒的吕蒙正就远远躲开的亲戚邻里们，这时却像苍蝇见了血似的，纷纷趋身前来，登门送礼，表示“祝贺”。面对这种情景，吕蒙正不免回想起辛酸的往事。当日贫穷不第时，世态似冰，人情如纸，看尽了势利人们的眉高眼低。今科中举，人们却争相逢迎，丑态着实可厌。于是，他愤从心起，才涌笔端，撰写了一副奇妙的对联，贴在他一直居住的破窑门口： 旧岁饥荒，柴米无依靠；走出十安街头，赊不得，借不得，许多内亲外戚，袖手旁观，无人雪中送炭。 今科侥幸，衣禄有指望；夺得五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论张三李四，踵门庆贺，尽来锦上添花。 这副对联，对那些溜须拍马、趋炎附势的势利小人们，进行了辛辣的讽刺。对联一贴出来，那些送礼的人们看见，免不得面红耳赤，灰溜溜地走开。选自中小学生课堂故事博览1. 结合上下文，在第二节开头的空格处填上适当的关联词： 。（3分）2. 第一节中哪里可以看出吕蒙正不但以 “智压朝纲”闻名，而且以正直敢言著称？（4分） 3. 写文章，选取的事例都要求有一定的典型性，请说说本文中为什么要特意写吕蒙正受和尚们欺凌的事件，这说明了什么？（4分） 4. “世态炎凉，人面高低，有时比自然界的风云变幻还转得迅速。”这句话运用了什么修辞手法，它的作用是什么？（4分） 5. “穷居闹市无人问”是一副对联的上联请你写出它下联： 。（3分）6. 结合吕蒙正贴在破窑门口的对联，请说说他的人生中需要“雪中送炭”的时间是何时？需要“雪中送炭”的具体内容又是什么？而对联中的“锦上添花”又是指哪些事？（5分） 7. 吕蒙正写对联讽刺那些溜须拍马、趋炎附势的势利小人，这体现了他什么性格？请用第一节中的词作答。（3分） 8. 吕蒙正对联的下联“夺得五经魁首”，指的是什么？（3分） 9. 在我国历史上，像吕蒙正那样人穷志坚的大有人在，请你举出两个这样的历史人物，并简要说说他们的经历。（6分） 10.请你谈谈吕蒙正的经历对你的启示是什么？（4分） 二、于丹词典（27分）“三鞠躬一握手”:一鞠躬是要向公众,因为老百姓是用生命感悟来还原经典；二鞠躬是对圣贤,他们的睿智让经典的力量趋向永恒；三鞠躬是给媒体,媒体不仅是历史的记录者,也是文明的催化剂。而一握手,是要和提出质疑的人握手,因为多元碰撞是文化获得活力的最佳路径。 什么是“庸俗”：就是家长里短,比如过去大家住在一个大杂院里,有一家包饺子,就会给满院子人家都送上一盘。什么是“深情”：她说是一种由衷的情怀,比如说自己对教师这个职业的无比热爱。贫穷：著名语言学家王宁先生是这样解释“贫穷”两字的涵义:今天我们理解的“穷”其实是过去的“贫”。什么是“贫”?你看下边是一个“贝”,把一个贝壳当钱花,而且要“分”着花,这还不“贫”吗?过去的“穷”是“穷途末路、无路可走”的意思。“穷”上边是个“穴”字,就是山洞;下边是一个人弯着腰,手还在前头撑着地。你看看,这不就是“无路可走”了么?一个这么普通的词,经过先生一分析,顿时就可爱起来,“我现在一看到贫穷两个字,脑子里就是一幅画面,鲜活至极。”“敬而不畏”“敬而近之”：现在的文化、学术有被经典化的趋势,被藏之深山、千古膜拜,让人们只好敬而远之,“我想告诉大家还可以有一种态度,那就是敬而近之。我当然敬重孔子,但是我不惧怕他,我敬重他不是为了远离他,而是为了亲近他;我敬重他不是跪下来仰视他,而是走近去触摸他。”什么叫“美”？什么叫“体验”： （ 作者 于丹）11. 阅读词条，请你说说需要“三鞠躬一握手”的具体事件是什么？（3分） 12. 对于“庸俗”，我们一向把它理解为贬义词，但词条的解释却不是那样，对此解释你是否赞？请说说你自己的看法。（4分） 13.结合词条对“深情”的解释，请你举出两个生活中你看到的“深情”例子。（6分） 14. 词条中“贫穷”的解释，其实是“贫”和“穷”的本意，请找出带“贫”和“穷”的成语各两个，要求成语中的“贫”和“穷”都必须是本意。（4分） 15.孙子兵法是我国的一部著名典籍，学术界研究颇多，请你结合词条中的解释，用你自己的语言，来谈一谈我们对作品孙子兵法应该抱有什么样的态度？（4分） 16.于丹是我国当代的著名学者，她对经典文化的解读往往都有自己的独到之处。请你结合自己的生活阅历，学学于丹，用自己的语言来解释一下什么是 “美”？什么是“体验”？（6分） 三、精神的三间小屋（34分） 人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间。那容心之所，该有怎样的面积和布置?身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值?有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。第一间，盛着我们的爱和恨。对父母的尊爱，对伴侣的情爱， ， ， 对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦， ， 这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。第二间小屋，盛放我们的事业。一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，他要在工作岗位上度过整整35年的时光。按一日工作8小时，一周工作5天，每年就要为你的职业付出2000个小时。倘若一直干到退休，那就是70000个小时。在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊hi（ ）终于沉思。假如你所从事的工作，是你的爱好，这70000个小时，将是怎样快活和充满创意的时光!假如你不喜欢它，漫长的70000个小时，足以让花容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。白桦林不靠天赐，适合你的事业，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱地位，或是其他显h（ ）的光环，也许会灼晃了我们的眼睛。第三间，安放我们自身。这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁呢?可它又确是我们常常犯下的重大失误在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细羊肠小道。我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现，留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的。我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙，是如此地辽阔啊。 （作者 毕淑敏 有删减）17.给下列加点的字注音或根据拼音写汉字：（4分）净手焚（ ）香 游弋（ ） 惊hi（ ） 显h（ ）18.结合原文，对下面句子进行仿写：（10分）对父母的尊爱，对伴侣的情爱， ， ， 对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦， ， 19.文中第二节划波浪线句“这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发”中，请说说“复杂的感情”指代什么？成语“间不容发”含义是什么？（4分） 20.说说文中划线句前半句“相宜的事业，并非像雨后的菌子一样，俯拾即是”的修辞手法，并请说它的表达作用。（4分） 21.文中划线句后“因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程”的具体含义是什么？（3分） 22.文中第四段中第四句的破折号作用是什么？这个重大的失误具体内容是什么？请用文中的语言回答。（5分） 23.读完本文，你觉得我们应该为自己修建三间怎样的的精神小屋？（4分） 课外文学类阅读参考答案一、吕豪正妙联讽势利1. 可是或然而。2. 因为他在群臣争相称颂太宗功德时，却能当面指出，城外饥寒而死的百姓不计其数；辞官回乡后，他也能直截了当地告诉当权者，平息战争，节省民财，是古今治国安邦的上策。3. 这个典型事例说明了吕蒙正经历的生活道路的极致心酸。说明了当时社会的世态炎凉，人面高低。4. 这句话运用了比喻的修辞手法，作者把人在社会的生活经历变化，比作风云变幻，充分说明了一个人命运转变的快速。5. 富在深山有远亲。6. 吕蒙正人生中需要“雪中送炭”的时间未中状元前，生活穷困时；需要“雪中送炭”的如他的吃、穿、住等生活问题。对联中的“锦上添花”又是指中状元后以前远远躲开的亲戚邻里们，像苍蝇见了血似的，纷纷趋身前来，登门送礼，表示“祝贺”。7. 对联讽刺那些溜须拍马、趋炎附势的势利小人，这体现了他正直敢言性格。8. 指中状元。9. 略。10. 言之有理即可。二、于丹词典11. 需要“三鞠躬一握手”的是“文化传播”问题。12.言之有理即可。（赞成的可以理解为庸俗就是指具体生活，不赞成可以理解为庸俗就是具体生活那样就把词义扩大化了，等等。）13.如宇航员的献身精神、医生的救死护伤的精神等。14.如山穷水尽、图穷匕见、黔驴技穷、穷寇莫追；贫病交迫、杀富济贫、安贫乐道。15. 孙子兵法是我国古代一部著名的兵书，我们都敬重此书，都在近距离的研究它，这是对它的亲近和触摸，但目的我们要领会内涵后，实际运用到我们的生活甚至军事中去，而不是简单的仰视它。16.言之有理即可。（例美就是对生活原貌的尊重，对一切生物的尊重。体验就是大胆的实践，毫无畏惧，真诚的去面对。王一川：美是什么?美永远是你前一步地平线上的那一轮太阳,你可以用一生去追寻,但是你永远无法触摸。什么叫体验?就是“以身体之,以血验之”。就是说你一定是全身心生命澎湃激荡,“入乎其中”,然后才能“出乎其外”。）三、精神的三间小屋17.焚（ fn ） 弋（ y ） hi（ 骇 ） h（ 赫 ）18. 例：对后代的心疼，对万物的慈祥，对生命的珍喜欢；对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视。19.我们心中的各种爱和恨。间不容发含义：间：