马克思恩格斯的社会主义理论10年春.ppt

1,第一讲 马克思恩格斯的社会主义理论 主讲人：李淑珍,2,马克思恩格斯的社会主义理论被称为科学社会主义。 科学社会主义在马克思主义学说中的地位： 狭义的科社。它是马克思主义学说三个组成部分之一，三个组成部分，哲学特别是唯物史观是理论基础；经济学主要指剩余价值学说是依据，科社是核心。 广义的科社。作为马克思主义的核心，它又与马克思主义学说等同，唯物史观和剩余价值学说都是科社和马克思主义学说的组成部分。科社和马克思主义学说的研究对象都是人的自由全面的发展，都是关于无产阶级革命和解放的学说。 介绍科学社会主义的几本重要著作：,3,这部著作完成于1880年13月，由法国社会主义者拉法格（马克思的二女婿，劳拉的丈夫）出面，请恩格斯写一本宣传科学社会主义的读物，以帮助法国工人党的党员掌握科学社会主义，并同流行于法国工人运动中的小资产阶级社会主义思潮进行斗争。恩格斯把1878年发表的反杜林论中的引论中的“概论”、第三编的“历史”、“理论”改写为独立的著作。在改写过程中，作者对原文作了一些补充和改动。1880年由拉法格译成法文，以空想社会主义和科学社会主义为名发表在法国社会主义评论杂志上，接着出版了单行本。,科学社会主义的 奠基作、代表作、权威作,4,三年以后，1883年出版德文版时，改名为社会主义从空想到科学的发展。在这前后，译成西班牙文、意大利文、俄文、丹麦文、荷兰文、罗马尼亚文，在各国出版并广泛传播，成为在欧美各国传播最快最广最有影响的科学社会主义著作，仅次于共产党宣言。 这本书从发表到现在，始终是科学社会主义的奠基作、代表作、权威作。马克思为这本书写了导言，恩格斯写了三篇序言。马克思在导言中赞誉这部著作是“科学社会主义的入门”。 社会主义从空想到科学的发展以严密的逻辑体系在一、二、三章中分别阐述了科学社会主义的思想来源、理论基础和基本理论。,5,1847年12月，受共产主义者同盟的委托，马克思和恩格斯共同撰写了共产党宣言；1848年2月，宣言发表。宣言对社会主义和共产主义的基本原理和原则作了简要然而全面的概括，因此，宣言的发表标志着科学社会主义的诞生。它的最根本的特点，就是消除了以往一切社会主义学说中所具有的唯心主义的虚构、空想的成分，从历史本身的合乎规律的运动中得出：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的” ，而不是从其他任何非历史的前提（如抽象的理性原则）中推论出来。,6,马克思和恩格斯合作的、发表于1846年的德意志意识形态一书，在人类认识史和思想史上第一次揭示了唯物史观的基本原理； 马克思在1847年发表的哲学的贫困和1867年发表的资本论，则分析了剩余价值是“从何产生”和“如何产生”的，又是如何被资本家占有的。,7,一、科学社会主义的思想来源及其与空想社会主义的区别 二、对未来社会基本特征的科学预测 三、“两个必然” 四、正确地分析和认识马克思恩格斯的社会主义理论,8,一、科学社会主义的思想来源及其与空想社会主义的区别 思想来源： 19世纪初三大空想家的社会主义，是科学社会主义产生的重要思想来源。 在欧洲，1619世纪是资本主义生产方式发生发展的时期，也是反映对资本主义不满情绪并幻想建立一个消除贫富对立的美好社会的社会主义思潮应运而生的时期。19世纪初期以圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主义，是空想社会主义发展的高峰。,9,空想社会主义对资本主义制度进行了深刻的揭露和批判，提供了启发工人觉悟的极为宝贵的材料；对未来新社会的描绘中提出了一些天才的有价值的见解。这些积极因素都是科学社会主义的直接思想来源。马克思、恩格斯吸取了空想社会主义的许多合理因素，如消灭私有制，消除三大差别，打破分工对人的全面发展的限制，使人的能力和天赋得到全面发展，等等。恩格斯说：“德国的理论上的社会主义永远不会忘记它是站在圣西门、傅立叶和欧文这三个人的肩上的。” 从科学社会主义的思想来源中可以看到，科学社会主义是一个开放的学说体系，它既没有离开世界文明大道，更不是狭隘的宗派学说，而是19世纪人类所创造的优秀成果三大空想家社会主义理论的直接继续。,10,与空想社会主义的区别： 科学社会主义和空想社会主义属于不同的社会主义学说。马克思恩格斯采用科学社会主义的名称，就是要将他们创立的社会主义学说同空想社会主义区分开来。 19世纪70年代前，马克思恩格斯在德意志意识形态和共产党宣言中，还没有使用“科学社会主义”概念，而是称“共产主义”； 在总结欧洲1848年革命经验及后来的资本论中，他们则称为“革命的社会主义”。,11,19世纪70年代后，从工人运动中滋长起来的小资产阶级思想，都标榜为“社会主义”，为了和这些新的空想学说小资产阶级的社会主义相区别，他们采用了“科学社会主义”的名称。正如马克思所说：“科学社会主义也只是为了与空想社会主义相对立时才使用。” 1873年1月恩格斯写论住宅问题第三篇时，首先使用了“德国科学社会主义”这一名称。 马克思1874年至1875年初写成的巴枯宁国家制度和无政府状态一书摘要，首先使用“科学社会主义”。,12,德国科学社会主义 后 科学社会主义 十九世纪七十年代 前 共产主义 革命的社会主义,空想社会主义,13,科学社会主义的科学性及其与空想社会主义的区别主要表现在以下两个大的方面： 1理论基础不同 (1)空想社会主义的理论基础是资产阶级启蒙学者提出的理性原则。 近代，资产阶级启蒙学者高举自由、平等的理性的旗帜，反对封建特权和宗教神权对人的统治，推动建立理性国家与理性社会即资产阶级共和国。,14,当法国大革命建立起了资产阶级共和国后，人们看到它并不是资产阶级启蒙学者所说的是什么超阶级的“理性的王国”，而是“一幅令人极度失望的讽刺画”。它存在着资产阶级与无产阶级的尖锐对立与贫富的巨大差距。 面对资产阶级启蒙学者标榜的理性国家与理性社会的破产，空想社会主义从资产阶级启蒙学者那里接过了理性的原则，用它进一步批判资本主义社会的不合乎理性与非正义；而他们所设想的社会主义，就是理性王国的合乎逻辑的实现，是用理性原则改造资本主义社会的结果，是理性和正义的原则在资本主义那里破灭后的重建。,15,资产阶级,空想社会主义,封建社会,资本主义社会,资本主义社会,社会主义社会,理性原则,16,(2)科学社会主义的理论基础是唯物史观和剩余价值学说 。 社会主义从空想变成了科学，是因为马克思恩格斯创立了唯物史观和剩余价值学说，为社会主义奠定了科学的理论基础。恩格斯在社会主义从空想到科学的发展中指出：“这两个伟大的发现唯物主义历史观和通过剩余价值揭开资本主义生产的秘密，都应当归功于马克思。由于这些发现，社会主义变成了科学。”,17,唯物史观反对空想社会主义用理性的原则论证资本主义的灭亡和社会主义的建立，认为社会基本矛盾运动是社会形态更替和发展的基本动力。 唯物史观揭示了资本主义的灭亡和社会主义的建立是社会基本矛盾运动的结果。按照唯物史观的基本原理，生产力决定生产关系（二者构成经济基础），经济基础决定上层建筑；当生产关系、上层建筑适合生产力和经济基础的发展时，社会就进步和发展，反之，当生产关系、上层建筑阻碍生产力和经济基础的发展时，生产力和经济基础就会冲破旧的生产关系、上层建筑的桎梏，建立符合生产力发展的新的生产关系和上层建筑，新的社会形态就会到来。,18,唯物史观关于社会基本矛盾的论述说明了社会形态的更替是一个依据于物质条件发展状态的自然历史过程。由于生产力发展的推动，至今，人类已经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，并且在一些生产力发展落后的国家建立了社会主义社会。 马克思恩格斯所以能创立唯物史观，在方法上列宁将其概括为“两个归结”，即将人类的全部关系包括思想关系归结为生产关系，将生产关系归结为生产力发展的高度。,19,唯物史观不仅揭示了科学社会主义的理论基础，根据它提出的社会存在决定社会意识的原理还可以进一步揭示空想社会主义以理性原则改造社会的错误根源。 按照唯物史观，任何理论思维、不同学说或学派的产生都有其现实的社会存在的基础。资产阶级启蒙学者所倡导的自由、平等的理性原则实际上深深扎根于当时正在萌芽的资本主义生产方式中，它是批判封建主义、建立资本主义制度的锐利武器。,20,空想社会主义思想家不懂得资产阶级启蒙学者理性原则产生的这一现实基础，而是将其变成了演绎历史的工具。这正是空想社会主义理论不成熟的表现，所以马克思称它为“空论的社会主义”。 空想社会主义不成熟的理论是同18 世纪不成熟的资本主义生产状况、阶级状况相适应的，不发达的经济关系造就了头脑中幻想的发达，缺乏解决社会问题、消除社会弊病的现实途径，只能寄希望于思维着的理性。,21,剩余价值学说，揭露资本家对工人剥削的秘密，揭示资本主义生产方式的对抗性和历史局限性以及被更高的生产方式所代替的历史必然性。 对一种社会形态代替另一种社会形态的科学证明，仅仅依靠哲学是不够的，因为哲学只能够提出社会进步的基本动力与普遍规律。社会主义作为一种经济形态，它的必然性证明产生于对资本主义深入的经济分析中，这种严格的经济研究是任何哲学所不能替代的，否则社会主义就只是哲学的产物、道德的要求、正义的感召了。,22,马克思积几十年之心血，从事政治经济学批判，撰写资本论，就是要在该时代的经济中寻找资本主义为何灭亡、社会主义何以可能的内在根据。马克思在资本主义经济中的寻找使他发现了剩余价值，揭露了资本主义生产方式的“一直还隐蔽着的内在性质”，揭开了资本主义生产的秘密。 资本主义的生产的目的是榨取剩余价值，资本主义生产方式的秘密在于表面的平等和事实上的不平等；表面上的平等主要表现在交换和流通领域，事实上的不平等主要表现在生产和现实生活的领域。,23,马克思由此揭示了资产阶级启蒙学者所谓的自由平等的理性原则，只不过是当时正在萌芽的资本主义生产方式所具有的平等自由在思想领域中的反应，是反对封建特权和农奴对土地依附的有力武器。然而这一平等自由却是表面上和形式上的，资产阶级对无产阶级的剥削、资本主义社会事实上的不平等，体现了这一生产方式的历史局限性，它必将推动无产阶级推翻它。,24,2对于实现社会主义的主体力量和道路的认识不同 社会主义从空想变成了科学，还因为马克思恩格斯根据唯物史观和剩余价值学说找到了通向社会主义的真正的主体力量及正确的道路和方式。 关于实现社会主义的主体力量 空想社会主义仅仅把工人阶级视为同情和救助的对象。他们同情无产阶级，却看不到无产阶级的任何历史主动性，看不到它所特有的任何政治运动。在他们的心目中，无产阶级只是一个受苦最深的阶级。,25,马克思恩格斯第一次发现和论证了无产阶级的伟大历史使命，指出，资本主义的私有制，使工人阶级一无所有，只有出卖自己的劳动力才能生存，同时为资本家创造剩余价值；工人阶级所处的地位，决定了只有工人阶级才能承担其推翻资本主义社会、建立社会主义社会的伟大历史使命；社会主义社会是全人类的解放，在阶级社会存在的各个被压迫被统治的阶级中，只有无产阶级以解放全人类为自己的目标，因为无产阶级只有彻底消灭私有制、解放全人类才能最终解放自己。恩格斯在共产党员宣言1888年的序言中写道：“被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级（资产阶级）的奴役下解放出来。”,26,关于通向社会主义的正确道路和方式 在如何建立社会主义社会的问题上，空想社会主义者并不否认行动，他们与科学社会主义的原则分歧在于，他们拒绝一切政治行动，特别是反对无产阶级革命，认为天才人物的思想和愿望是重新塑造社会历史现实的决定因素。认为社会主义能够通过道德示范，通过建立社会小区域的典型试验，并通过向社会作道德呼吁来实现。例如： 圣西门提出“实业制度”，并奔走呼号，希望法国统治者能接受自己的方案。 傅立叶提出以“和谐社会”代替资本主义，并在一个农场里进行组建社会基本单位“法郎吉”的试验。,27,欧文是一个工厂主，在苏格兰的新拉纳克进行了30年的社会主义试验，在伦敦组织了建立劳动交换市场的试验，在美洲以他的全部财产进行共产主义试验。这些试验也曾取得一些成效，使他名闻全欧，但最终要遭到失败。1832年，欧文推行没有货币中介，用以劳动小时为单位的劳动券来交换劳动产品的市场 ，结果造成了供求脱节，劳动券贬值。不到3年，交换市场倒闭，欧文拿出了2000多英镑弥补亏损。 与空想社会主义相比，科学社会主义强调的是政治的行动，要推翻资本主义制度；是革命的行动，要运用物质的以至于暴力的手段；是群众的行动，要动员广大无产阶级共同为自己的利益而斗争。,28,二、对未来共产主义社会基本特征的科学预测 马克思恩格斯认为，共产主义社会形态，按其成熟程度可分为低级阶段和高级阶段。通常分别称之为社会主义和共产主义。关于共产主义社会，可以概括出以下特征 ： 1生产力的高度发展 生产力高度发展，这既是共产主义社会实现的必要前提，又是共产主义社会的重要特征。 社会主义革命的目的就是为了解放和发展生产力。资本主义社会在其发展过程中所积累的充分发展的生产力，是未来社会建立和发展的物质前提。马克思恩格斯认为，未来社会必须“以生产力的巨大增长和高度发展为前提”生产力的高度发展，将为人们全面发展提供充分的物质条件。“当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分供应的时候，人们就根本不能获得解放。”,29,2实行生产资料公有制，消费资料按需分配 生产力和社会化大生产的高度发展，要求废除私有制，共产主义社会将实现生产资料的社会直接占有和由社会来共同组织生产，以及共同分配产品。根据人们的生活需要进行生活资料的分配，就是按需分配，从而实现真正的分配平等。 3对社会生产进行有计划的指导和调节 社会一旦占有生产资料，“社会的生产无政府状态就让位于按照社会总体和每个成员的需要对生产进行的社会的有计划的调节。”“社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。”,30,4用产品经济代替商品经济 马克斯恩格斯指出： “一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。” 5在消灭阶级和阶级差别的基础上国家开始消亡 阶级的存在是同生产力发展的一定阶段相联系的。在消灭阶级和阶级差别的基础上国家开始消亡，国家不是从来就有的，而是伴随着阶级的出现而产生的，国家实质上是阶级统治的工具，会随着阶级的消亡而消亡。 从国家和社会的关系看国家的消亡。,31,6社会关系高度和谐，实现人的自由全面发展 社会关系高度和谐 除表现在上述阶级和国家的消亡外，还表现在三大差别的消灭上。三大差别是工业和农业；城市和乡村；体力和脑力劳动。 每个人自由而全面的发展 如前所述，马恩揭示了资本主义生产的秘密：以生产领域里剩余价值剥削的不平等不自由为实际内容，而以流通领域里表面上的平等自由为掩饰。,32,与资本主义不同的是，马恩提出了通过无产阶级革命实现人的真正平等和自由基每个人自由而全面地发展，并认为这是未来共产主义社会得意的特征。 马恩曾经从不同角度划分过人类社会发展的历史阶段。从人的发展状况角度划分，将历史划分为三个阶段：,人的依赖 关系的 社会形态,自由王国,必然王国,物的依赖 关系的 社会形态,人的自由 全面发展的 社会形态,人类的 史前时期,真正的 人类历史 发展时期,原始社会 奴隶社会、封建社会、资本主义社会 共产主义社会,34,人的自由和全面的发展包括：全体社会成员的发展；旧式分工的消除；自由时间的延长；劳动不再仅仅谋生的手段。 马克思不愿意详细描绘未来社会的人的发展的细节，只是对未来美好社会人的活动作了概括的描述：“在共产主义社会里，任何人都没有特定的活动范围，每个人都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随我自己的心愿，今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，但并不因此就使我们成为一个猎人、渔夫、牧人或批判者。”,35,三、“两个必然” “两个必然”即资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利，是马克思恩格斯在长达半个世纪的革命实践和科学研究中得出的最基本的结论。 1.马克思恩格斯在不同著作中从不同角度得出这一基本结论。 马克思恩格斯于18451846年合著的德意志意识形态中，是从社会基本矛盾运动论证共产主义必然实现; 恩格斯在1880年发表的社会主义从空想到科学的发展一书中进一步从解剖资本主义的基本矛盾得出社会主义代替资本主义的历史必然性；,36,马克思恩格斯在1848年所写的共产党宣言中，是从无产阶级和资产阶级两大对立阶级的阶级斗争中，论证资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的“两个必然”； 马克思在1867年发表的资本论中，是从阐述剩余价值学说，揭露资本家对工人剥削的秘密，揭示资本主义生产方式的对抗性和历史局限性以及被更高的生产方式代替的必然性。,37,2.”两个必然”是资本主义社会基本矛盾运动的必然结果 资本主义社会的基本矛盾就是社会基本矛盾在资本主义社会的表现，生产力和生产关系之间的社会基本矛盾在资本主义社会表现为生产的社会化和资本主义私人占有制的矛盾。 在资本主义社会错综复杂、扑朔迷离的矛盾冲突中，起决定作用的是资本主义社会基本矛盾，社会主义制度代替资本主义制度就是社会化大生产的客观要求。 生产的社会化包括生产资料使用的社会化、生产过程的社会化和产品的社会化，这是人类社会物质文明的空前巨大进步。,38,生产的社会化要求占有也社会化，因此它必然要冲破资本主义私人占有制的框架。这就是说，资本主义社会的基本矛盾“包含着现代的一切冲突的萌芽”。 资本主义基本矛盾，在阶级关系上， 表现为无产阶级和资产阶级的对立，在生产上，表现为个别工厂中生产的组织性和整个社会中生产的无政府状态的对立。 资本主义基本矛盾的发展有两个后果， 一是经济危机的爆发：,39,伴随着资本主义发展的是资本主义的经济危机，20世纪30年代初资本主义发生了历史上最严重的经济危机； 20世纪70年代，资本主义发生了3次滞胀的危机；2008年，美国的金融危机演变为全球的经济危机。 二是社会化占有形式的出现： 资本主义基本矛盾的发展，资本主义生产方式内部的冲突，迫使资本家“把生产力当做社会生产力看待”。资产阶级为了在资本主义生产方式不变的前提下，承认生产力的社会性，从19世纪后半期起，相应地建立了社会化占有形式，包括各种股份公司、垄断组织、某些部门和企业的国有化。,40,如何分析这些社会化的占有形式？这些社会化占有形式带有资本的属性，是资本主义私人占有的变换形态，不可能解决资本主义的矛盾，根除经济危机。 其中的国有化不等于公有制，不能把资本主义的国有企业当做公有制。恩格斯早就指出：“自从俾斯麦致力于国有化以来，出现了一种冒牌的社会主义，它有时甚至堕落为某些奴才气，无条件地把任何一种国有化，甚至俾斯麦的国有化，都说成社会主义的。显然，如果烟草国营是社会主义的，那么拿破仑和梅特涅也应该算入社会主义创始人之列了。”,41,资本主国家的社会化占有形式虽然不能解决资本主义的矛盾，但是却有两大进步性：一是，缓和了资本主义社会的矛盾，使资本主义的生产关系更能容纳其内部生产力的发展；二是，“它包含着解决冲突的形式上的手段，解决冲突的线索”。列宁说：“国家垄断资本主义是社会主义的最充分的物质准备，是社会主义的前阶，是历史阶梯上的一级，在这一级和叫做社会主义的那一级之间，没有任何中间级。” 国家垄断资本主义是“社会主义的人口”。 资本主义基本矛盾在资本主义制度范围内，只能缓解，不能解决。这就要求通过无产阶级革命，用社会主义公有制代替资本主义私有制。,42,这表明，资本主义制度的灭亡，不是别人从外部强加给它的，而是这种制度本身矛盾运动的结果。因此，它不以哪个人、哪个政党、哪个阶级的意志为转移，而是历史发展的必然规律。 3.“两个必然”在马克思主义学说中占有重要地位 恩格斯曾经说：他论证的社会主义代替资本主义的历史必然性，是他所主张的观点中的“核心问题”。这个“核心”包括两层涵义：一是科学社会主义是马克思主义的核心；一是社会主义代替资本主义的历史必然性是科学社会主义的核心。这个论断，说明社会主义的历史必然性是马克思主义核心的核心。,43,马克思主义,科学社会主义,社会主义代替资本主义的历史必然性,科学社会主义是马克思主义的核心； 社会主义代替资本主义的历史必然性是科学社会主义的核心,44,如同马克思主义哲学是从“哲学的基本问题”出发一样，科学社会主义是围绕一个“核心”即“两个必然”展开，并在这个基础上形成若干基本理论。科学社会主义所以是科学，就在于它令人信服地揭示和阐明了人类社会发展的这个总趋势。 四、正确地分析和认识马克思恩格斯的社会主义理论 首先，要将马恩社会主义理论的基本原理与具体结论区分开来；既要坚持马克思主义的立场观点和方法，又要依据时代的发展和国际形势的变化得出具体结论。,45,一方面要看到马恩之后时代的发展和国际形势的变化，要根据这些变化来理解马克思主义。我们以马恩提出的要发动无产阶级革命，推翻资本主义的结论为例来说明问题。 马恩生活在资本主义自由竞争时期，资本主义的自由竞争加剧了无产阶级和资产阶级的矛盾，工人运动兴起，出现了无产阶级革命的形势，孕育了巴黎公社的革命行动。 列宁生活在垄断资本主义时期，垄断加剧了资本主义国家的矛盾，资本主义国家对殖民地的争夺导致了20世纪上半叶的两次世界大战，在资本主义统治的薄弱环节爆发了社会主义革命，出现了社会主义国家。,46,二战后进入了国家垄断资本主义时期，资本主义发生了很大的变化，主要是资本主义国家的经济体制发生了变化，在市场机制的基础上，加上了国家宏观调控的机制，资本主义国家的政府通过对经济的干预和建立社会保障体系，保持经济运行和社会的稳定，最终为垄断资本集团服务。国家宏观调控的机制使资本主义社会的基本矛盾缓和，表现为资本主义国家内部社会关系的缓和和应对金融危机手段的加强，等等。,47,二战后，世界和平力量增大，战争与革命的主体篆兼备和平与发展的主题所代替。在这一历史背景下，资本主义国家已不具备无产阶级革命的形势。 如果我们不顾时代的发展和形势的发展变化，在当前仍然要坚持无产阶级革命，是不现实的。 另一方面，不能因为历史的发展、马恩依据他们生活的年代所得出的具体结论不适应今天的形势，而全面否认马恩的社会主义理论。科学社会主义理论中包含的唯物史观、剩余价值学说和所得出的“两个必然”的结论仍然是我们分析人类社会发展和批判资本主义的锐利武器，它对我们正确把握人类社会发展的客观规律、正确认识资本主义的本质，至今仍具有重要的现实意义。,48,其次，要正确地把握“两个必然”和“两个绝不会”的关系。过去我们比较强调前者，鉴于现实中资本主义仍然具有活力并具有进一步发展的潜力，这使一些人认为共产主义社会只是理想而已，削弱了对共产主义社会的信念。实际上马恩既讲过“两个必然”，也讲过“两个绝不会”。鉴于19世纪资本主义还有很大潜力，还在发展，马克思在1859年所写的政治经济学批判序言中又提出“两个决不会”，即“无论哪一种社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”,49,我们应把“两个必然”和“两个绝不会”联系起来作全面地和辩证的理解。“两个必然”揭示了资本主义灭亡、共产主义胜利的历史趋势，并未回答社会主义何时取代资本主义。“两个绝不会”反映了现实资本主义发展的状况，回答了共产主义实现的条件和前提。 全面地理解二者的关系，我们不能因为当今资本主义具有活力而认为共产主义社会只是理想而已；也不能因为共产主义必然胜利的历史趋势而否认当今资本主义发展的活力。,50,最后，从理论联系实际的角度，正确理解马克思恩格斯的社会主义理论，还需要明确它与现实社会主义的关系。 现实社会主义 包括曾建立过社会主义制度的国家和正在建设的社会主义国家。二战结束前后，在苏联红军有力地打击了德国法西斯主义的形势下，借助苏联红军的帮助，中东欧8国先后建立了社会主义国家。包括南斯拉夫、阿尔巴尼亚、罗马尼亚、保加利亚、捷克斯洛伐克、匈牙利和波兰；德意志民主共和国是战后在苏联占领下，经过几年民主改革之后建立起来的。,51,二战结束后，亚洲的越南、朝鲜、老挝和中国等国家也相继走上了社会主义的发展道路。1959年，拉丁美洲的古巴取得社会主义革命成功。加上二战前就建立社会主义制度的苏联和蒙古，共15国成为现实社会主义国家。 20世纪90年代初，东欧剧变、苏联解体，社会主义国家朝着两个方向发展，东欧国家、原苏联加盟共和国向西方资本主义国家转轨；中国等社会主义国家继续坚持社会主义制度，但开始进行社会主义市场经济体制的改革。,52,现实社会主义与马恩论述的社会主义的不同 1起点不同 现实社会主义建立的历史起点远远落后于马恩论述的社会主义的逻辑起点。马恩认为社会主义应在欧美先进资本主义国家同时发生无产阶级革命才能建成，是建立在资本主义及商品经济已高度发展的基础之上；而现实社会主义的历史起点是半殖民地半封建社会或不成熟的资本主义社会，是在资本主义统治的薄弱环节由俄国一国率先建成，建立在生产力发展落后的基础上。例如，社会主义的前苏联就是在落后的资本主义基础上建立起来的，中国社会主义则是在半殖民地半封建的基础上建立起来的。,53,现实社会主义与