史记拂去历史的尘烟.doc

【研修“选读”时，就与学生有个约定：学完后，完成一份学习“史记”作业，我给大家编一本集子。“书呢？”关心的同学在上完后就迫不及待地追问我。正是在这样的催促下，赶紧收缴作业，赶紧编辑修改，赶紧校对验证，赶紧送厂付梓。终于在第二门选修课结束前完成了。有时想：教育就是这样一个师生间的故事，一个有始有终的故事，平淡而又留有滋味，简单而又不失波折。】目 录卷首语有你在，灯亮着 陈首丞史迁光焰1、一个人的路 鲍 蕾2、历史永记司马迁！ 沈瑞雪3、以文字的名义看司马迁的背影 郭 晓4、顶天立地太史公 辜君龙5、何处是岸 周媛媛6、真的勇士 吴泽晨7、属于昨天的结局 李元媛8、司马迁：走出自己的圈 陈硕豪9、“史者”留其名付东方巨著探微1、聆听历史的赞歌 胡惠卿2、史记中人物传记的记史与叙情 周毅慧3、千载犹觉剑气寒史记中的战斗锋芒 桑蔚然4、史记写法心得 彭基翔5、史记的叙事艺术 赵婉如6、论史记的人物描写 朱 璠7、史记中人物性格对人物命运影响 袁 欣8、史记人物随笔 韦何一郎9、从刘邦形象的塑造看史记刻画人物的艺术 许 强10、史公写的不是史，是寂寞戏说史记 王 禄英雄交响1、至今思项羽 李 浩2、刘邦与项羽，孰重孰轻？ 戴忆如3、为理想不惜以命相许读史记伯夷列传有感 井澄妍4、出神入化的人物形象 褚培松5、史记中的悲情人物 黄 航6、走在史记人物长廊中 余佳佳7、青梅煮酒简评史记众英雄 徐 畅8、自古将军多悲情（外一篇） 王守都9、他们的身影读史记之人物品读 张 琦 10、史记中的理想人物 汤佳骏11、韩信之死 徐 娱12、戏说刘项 董雅琛遥想当年1、局 张克文2、刺客结 刘 双3、兄弟结 高 显4、忠义结 潘耘昊5、当项籍遇上关公 李传翱6、回到从前 於子豪7、乱世英雄 姜 月说古道今1、知已的力量 刘 超2、荣辱一线间 陈慕忻3、史记与现代生存之道 李帮俊4、品读史记 感悟人生 邵广辉5、定位决定成败 徐瑞弘6、一粒反抗的种子关于陈涉世家 桂心伟7、读史记 论古今 蒋彦浩我读史记1、神游文史之海 金桢杰2、大话史记 李 晨3、感悟史记 吕睿琦4、记史*记人 魏慧龙5、史记：留给我们的珍贵财富赵 越6、略感史记 胡兴怡7、史记：穿越千年的时空唐 晨8、历史决不会忘记 李硕存后记：拂去历史的尘烟有你在，灯亮着 陈首丞 当我们赞美闪亮的明灯时。千万别忘了点灯之人，他是真正的英雄！ 题记 有一个沧桑落寞的背影，在历史的长卷之中，拉得很长，很长。 有一双枯槁微抖的手，点亮了一盏又一盏明亮的灯。 有一个人，永远躲在暗淡的角落，脸色冷峻，灼灼的目光却十分深邃。 他，太史公，司马迁。一 “自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际？”孔子之后这个文明又又过了五百年了。这五百年间发生了多少事啊！七雄争霸，秦王扫六合，再到汉朝建立，那些动荡变革，那些慷慨悲歌之士岂能湮没在滚滚尘埃之中？！这个任务，谁能接？又有谁敢接呢？ “小子何敢让焉。” 好个司马迁！轻轻一句即可以想象当时他是多么的意气风发，雄心勃勃！司马迁可以说是生在史学世家，司马迁的家族，就是他这个家族，世代都是史官，他老爸司马谈让儿子读万卷书，并行万里路。20岁开始，就做了一次漫游。 风，吹过他的发际，浪，溅湿他的衣带。一路风雨丰富了他的见闻，更锤炼了他的心智，为修史做了极好的准备。他漫游到汨罗江畔，在汨罗江畔，在当年屈原投江自沉的地方，他高声朗诵着屈原的诗，他痛哭流涕；他去瞻仰了孔子的墓，还和孔子故乡的一些儒生在一起揽衣挽袖、一步一揖，学骑马、学射箭，学行古礼。 “夫子所论，欲以何明？”人们总是这么问他，有谁能理解他呢？ 他的心中有一团火在燃烧。 修史之路开始了。二 当“腐刑！”的传令回响在大殿，他心中的火几乎就要熄灭了！ 面对酷吏，他始终不屈服，也不认罪。他在狱中反复不停地问自己“这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的，就不能发表点意见？” 腐刑，污及先人，见笑亲友。最下腐刑极矣！ 勇也？怯也？屈也？壮也？ 他，到底还是接受了。 他在报任安书中说“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。” 50岁遇大赦，出狱后当了中书令，在别人看来，也许是“尊宠任职”，但司马迁的孤独，是心灵上的孤独，面对昔日亲友的纷纷离去和众人不屑的眼神，那该是怎样深重的黑暗啊，就像是无边的墨汁将天空都洗黑，无边的冰刃从天纷纷降落！他当然没有忘记自己的责任，他和着血和泪浸入史书。他痛苦，他痛哭，他是一个那么向往光的人，现实却拒绝给他一丝光明！他要光！他要自己点灯！三 太史公曰：余述历黄帝以来至太初而讫，百三十篇。 这该是怎样的巨著啊！中华浩荡五千年，太史公一人写其五分之三！通过他，我们依稀看到了孔老夫子听韶弹弦，庄周神情恬淡，项羽怒目而视，李广的落寞的叹 司马迁以他的心血凝聚起来的思想，留给后人许多有益的启示。 太史公，谢谢你。 有你在，灯亮着。 一个人的路鲍 蕾 项羽本纪如一幅逼真传神的英雄肖像，色彩鲜明，摹形传神，千载如生； 赵世家洋洋万言，如长江大河，波澜起伏，善叙事理，其言疏荡； 李将军字字铿锵，不虚美不隐恶，读其文想见李广其为人。 有谁能将华夏文明的五分之三历史以如此鲜活生动的笔调写就？唯倜傥非常之人司马迁了。 怀着一种敬畏的心情读完史记，看黄帝以来的传说，商周的发展，春秋战国的动荡，秦汉大一统的繁盛，但不论是哪朝哪代，何人何事，其背后都似乎隐约着一种悲壮决绝的力量，“草创未就，横被腐刑，故其文章，多愤怼无聊不平之辞”。 可以想象，在幽暗肮脏的囚室，带着沉重冰凉的枷锁，太史公在腐刑和死亡之间艰难的选择。腐刑，成为一个不健全的人，但能得以生存，他想起父亲临终前执手流涕，以史相付受，那殷切的眼神，何其重也！但堂堂男儿，岂可苟且偷生于世，就让那一腔报国的热血溅在祖国的大地上吧，用炽热的心灵告慰这泱泱国土。可是自周公卒五百年而有孔子，孔子卒后至于今又五百岁，那能继承清明盛世，辨正易传，接续春秋的精义之人除我还有谁呢？一夜辗转难眠。弯月如钩，当眼角的一滴浊泪，在脸颊蜿蜒蛇行而落时，他选择了活下去。 可以想象，夜凉如水，灯光如魅，一个人伴着一支笔，一摞纸，记撰至天明，也许那日朝堂上武帝震怒的容颜，百官唯唯诺诺的颤抖会常常浮现在眼前，但他早已不惧了。既然选择了生存这条路，就勇敢的走下去吧！这是一条一个人的路，孤独寂寞，没有帝王的赏识重用，没有大小官员的奉承溜须，只有那冷嘲热讽的目光，只有那尖利刻薄的言语。这是一条一个人的路，寻访于祖国的山川大泽，领略各地的习俗风物；这根本不是观光旅游，而是踏破铁鞋的辛酸劳累，是山重水复的曲折彷徨，没有人陪同，没有人指引，但为了心中的那座灯塔，他不畏踽踽独行，只求能找到最真最纯的史实。终于柳暗花明，终于书稿已定，但藏之名山，副在京师，不虚美不隐恶的求实之风绝不能因统治者的利益需求而改变，也许当他捧起最后一抷土，将正本藏匿好后，才真正长舒了一口气吧！所以他离去了，像冬日里午后的阳光在一大片乌云飘过后消逝无痕，他再一次回望这个他曾以旁观者的角度冷静剖析的世界，毫无留恋。所有的风花雪月，起承转合都收录于史记，所有的精神风格都彰显于史记，所有的爱恨情愁，悲欢离合都倾注于史记。 太史公书中有我，历史的人物在他笔下有血有肉，有笑有泪，生动传神地再现一次上古黄帝至西汉武帝的恢弘画卷；太史公书中有我，让所有后世不得志的迁客骚人，文官武将都能在书中找到共鸣，真正的究天人之际，通古今之变，成一家之言。 无缘去太史公的祠堂祭拜，无缘一睹他的风采相貌，但我能猜测他定有一双深邃平静的眼睛，能过滤去所有的污浊杂秽，定有一根挺直傲岸的脊梁，永远铮铮地直立着。从三皇五帝到民国君主复辟的闹剧，这几千年，无数帝王早已在历史的淘洗中永远的积淀下去了，不论是曾经开疆扩土，颠覆政权，还是风流倜傥，在书法绘画中天赋秉异。而司马迁，一个微不足道的史官却凭着一篇呕心沥血的巨著，开创了写史的新纪元，永远被牢记在中国人民心中，被篆刻在世界文明艺术的殿堂里。 太史公走上的这条一个人的路虽无须经历九九八十一难，虽没有青面獠牙的各种妖魔鬼怪，但也可谓艰险至极。一个人走一条路，走出了一节辛酸的故事，走出了一场史学的传奇，走出了一段人格的升华。 顶天立地太史公辜君龙 从古人到今人，我崇拜的文人只有两个，韩寒和司马迁。但说到底，他们是一种人，一种针砭时弊，伸张正义，敢作敢当的人！由于生存年代的差异，司马迁的人生无疑黑暗了许多，但他的史记并没有向他的悲剧命运低头，而是顶天立地，熠熠生辉。 汉朝皇帝，并没有像商纣或是楚怀王那样昏庸，当时只是一时愤怒李陵的投降。而你司马迁，虽和李陵私交甚好，但李陵投降铁证如山，事后也没有像司马迁说的回归汉朝，况灭其九族与你司马迁何干？你只要顺着皇意说几句什么“这样不知忠义之徒实在该灭九族！”之类的话，说不定还能领点赏、升个官什么的。何必触犯龙颜，将自己也拖入其中呢？ 但司马迁并不是那种人。一个时代在它错误的方面总会有人站出来指出错误，纵然无法使其改变还会背上当代所有人的骂名，就像现在批判应试教育的韩寒一样，但他也无怨无悔。 当所有的人都错误地认为司马迁错误地批评了皇帝的错误之时，司马迁已经毅然选择了腐刑，把自己寄托给了李广，寄托给了公正清廉的魏公子，寄托给了忠而被贬的屈原，将自己的一堆功过留给后人评说。司马迁终究是顶天立地的，在那个皇帝一人独大，人人惟命是从的年代，他却反其道而行之，虽最终搭上性命一条，但也无法掩盖他的刚正不阿。我们当今社会，需要的正是这样的人。 在竞争日益激烈的今天，人们变得越来越急功近利。生意场上人人唯利是图，今天还是合作伙伴，明日也许就反目成仇，各个领域中盲目攀比愈加严重，竞争对手间互相出卖甚至陷害的也不在少数。若能有人指出这血淋淋的事实，即使不能有所改变，至少能引起人们的反思。 在中国应试教育的大背景下，各个学校暗中不良竞争愈演愈烈，国家一次次对中学颁布“禁补令”，但所有人都只当耳边风，全国范围内执行国家规定的中学真是沧海一粟。 学校。理应是读书育人之地。尤其中学，是为大学乃至社会输送人才的地方。人才的标准有很多，优秀的卷面分数只是其中之一。但越来越多的学校之把分数作为培养学生的唯一目标，明目张胆地给学生有偿补课，各种形式的家教更是屡见不鲜。过一个完整的假期早就成了学生的奢望！这些潜规则，严重侮辱了学生的智商，把一个智商100的正常人培养成了一个智商为0的做题机器！这样的学校，还能算是读书育人之地吗？ 曾看过一篇高考满分作文，说是自己八岁时是个有棱有角，敢于直言的正方形，直到二十八岁被打磨成一个世故圆滑的圆形。这，都是应试教育和畸形社会共同作用的结果。 曾经的我。也算是个不规则的多边形。喜欢伸张正义，遇事勇于揭发。但当我做的一件件好事误被人当作坏事，甚至是连揭发的对象都这么认为的,我退缩了。当我慢慢认清了一些社会吃人的本质，我深感自己势单力薄，也更感2000年前太史公的伟大！明知社会容不下这种正义的人，却偏要做正义之人。为了祖国的明天更加美好，我真心希望能有一些勇于付出一切以伸张正义的人。奋起吧！奋起吧！哪怕是像鲁迅那样，像韩寒那样何处是岸周媛媛 伟大史学家司马迁写下的传世千古的文学著作史记，触动了一代又一代的华夏儿女。今天，我重新拿起它，心中不禁泛起波澜，它深深的震撼了我。我为他的境遇而震撼，为他的努力而震撼，更为他的雄心壮志而震撼。 当初，在他准备动笔写下这篇不朽传奇之时，鼓动他的是挂在他胸前的“孝”字，因为父亲临终前的遗言，使他尊听父命；是心中强烈的使命感在敦促着他；是他悲苦的人生境遇让他言不由衷；更是时代的号角吹响了这场永不停息的战役。但最后的最后，事实证明了，这场战役终究只是司马迁一人的独角戏。我敬仰他，敬仰他能将历史中的人物生动的展现在我们的的眼前。 一代君主刘邦满腔的豪情在一句“大丈夫当如此也”中展现的淋漓尽致，而他在父亲的寿宴上，又因父亲在童年时的一句话而耿耿于怀，这画面，将刘邦的小人得志完全暴露出来；项羽自信张扬，但他终为自己的鲁莽而付出代价，但他的离开，却又令人惋惜。他心中有远大的报复，他身边有为他施计的忠诚，但他却不懂得该怎样中用他们，他不善于掩饰自己，不知道该怎样改变自己的弊端。他直爽豪迈，忠诚勇敢，倘若他当时懂得如何善待他人，历史或许就不会是这个结局；魏公子低调谦逊，身边的侯赢成就了他的声誉，也正是因为他亲民爱民，才让他最后成为百姓心中的信仰；韩信才智俱全，本该是一位可为君主效力的爱将，却因为他太过自信，终被君王怀疑，失足于别人的陷害之中，或许他身边拥有太多的光芒，才使得周围的人都嫉妒于他，但倘若他当初选择隐居避世，那么，又会有多少人知道这位才子能。历史不能被改写，却又存在着它发展的原因。 我敬仰他，敬仰他能以“不虚美，不隐恶”为原则去创作。 如果你真正读过史记这本书，那精明的你是否已发现司马迁笔下的人，不论是君臣还是布衣，他都写出了他们的“是”与“不是”，他不屈服于权势，他不诚服于强权，这是他的“美”之所在。在当时那样的社会里，在那样以金钱与强权为统治的朝代下，司马迁一人扛起了时代的重任，他倾尽了毕生的心血，去砸碎那道权势的大门。倘若他当时学会了阿谀奉承，学会了小人的奸计，整天只是说君主的好，做君王身边卑躬屈膝的下人，也许君主会中用他，也许君王会提拔他。但是，遗憾的是，这些，恰恰是司马迁学不会的，他不能违背自己的良心，他不能对不起离开人世的父亲，他不能用这种方式去面对以后的中华儿女，他决定了，他释然了，即使得不到中用，他也不能背弃自己的自尊，不能辜负自己的使命，他对每一位人物的评价一针见血，他将一位君主的得与失跃然纸上。试问，在这物欲横流的时代，又真正有多少人能像司马迁这样保持着廉洁之身潜伏于污浊的尘世能？ 孤身一人的司马迁站在河中守候，他在等待，等待一位能够赏识他的君主，等待一位能够带他离开这黑暗现实的友人，等待一位能够真正读懂他心中所想的人。他一直没有放弃，他一直矗立河流最湍急的中心，可终究，何处是岸？史记选读学生研学作业选（二） 标签： 史记选读 学生 研学 分类： 语文故事 2010-03-31 14:24 聆听历史的赞歌 胡惠卿 古老的故事唱着古老的歌 这是一位伟大的史学家倾其一生心血创作的我国古代第一部通史 它开创了我国传记，文学的先河。 书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡，时间跨越三千多年 其中对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质。 它就是史记。司马迁为了完成史记，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但是他没有屈服，还是完成了史记，实现了自我生命的最高价值，完成了自己的理想，启发和滋养了一代又一代的文学大师，史记被鲁迅评价是“无韵之离骚，史家之绝唱”。 太史公说：“夏朝的政治奉行忠厚，忠厚的弊端，是使百姓粗野缺乏礼节，所以殷朝承续夏政而奉行恭谨。恭谨的弊端，是使百姓相信鬼神。所以周朝承续殷政而奉行礼仪。礼仪的弊端，是使百姓讲究文饰而情薄不诚信，所以解救不诚信的弊端莫若奉行忠厚。” 忠厚的人诚信，却容易莽撞，丧失理智。恭敬的人谦逊，却往往沉默，逆来顺受。讲礼仪的人礼貌，却渐渐虚伪，文过饰非。而那些自认为聪明的人，到头来且聪明反被聪明误！ 孝文皇帝 他 废除了“连坐”的法律，所谓“连坐”就是一人犯罪全家获罪。 废除了“诽谤”和“妖言”的罪名，鼓励臣民“进献善言”。 他说 ：“刑法竟达到断人肢体、毁坏肌肤、使人终生不能康复，这是多么痛楚而不讲求恩德的作法，这怎么能符合为民父母的主旨呢！应当废除肉刑。” 在史记中有我许多佩服的人，其中蔺相如是战国时代难得的贤臣，智勇兼备，为人谦让，对大事又有不可侵犯之仪度。他主动避让廉颇，并对秦王和廉颇做了简单对比，让廉颇听后大为惭愧，以致负荆请罪，传为千秋佳话。将相如此配合，国家之幸！ 屈原、贾生都为身怀奇才大略却不能为世俗所容。他们空有一身报负却没有实现自己理想的机会。然而，在中国历史上同样有很多能人志士，才学、仕宦并举，在复杂的政治斗争中建功立业。所以，他们的不幸遭遇不仅与时代环境有关，也和自身性格、心态有很大关系。司马迁其实是将这两人作为同病相怜的知己，他感叹以屈原之才，能被任一国家所接纳，却没有被国所接受，司马迁仿佛在他们的升上看到了他自己的影子，在对他们作转的时候也投入了自己的太多感情。 刺客是侠义的一个象征。刺客们大多为下层劳动人民，后因官卿厚待，士为知己者死，为此在所不惜。荆轲就是其中典型的一位。那时的刺客，为了报恩，可以把生死置之度外，但是在现代社会的价值观念下，刺客几乎全为利益而行，完全没有当时的风范。 李斯是历史上很多名人的一个缩影，特别之处在于他的两句感叹。第一句是他任秦相，儿子任三川守，百官朝贺的鼎盛时期，曰：“物禁太盛，今天可谓人臣之极，物极而衰，不知那一天什么时候会到来？”第二句是被赵高诬陷，族灭三族之前，与儿子相抱，痛哭流涕：“儿子，今后就是想和你牵着黄狗去东门追逐小兔子的事情都不可能再有了！”他是封建专制统治下的牺牲品，也是为自己不该得到的利益的赔偿 这两句话是每个人都应引以为戒的。世间功名利禄，不可过于强求，人生最重要的是幸福感，应当将物质利益和精神状态很好地结合起来，不能一味贪求，否则将会自食其果到头来毁了自己。 在冬日里读完史记，当梅花独自开放的时候，飘落的麦城雪，滚滚的乌江水，并没有磨灭他们的声影，并没有明灭他们的功绩，并没有偷偷的哭泣，人们只是在无边的敬佩中唱起对他们的赞歌史记中人物传记的记史与叙情周毅慧 作为“二十四史”之首的史记，它的史学地位不用言说，而文学地位也颇高，鲁迅曾赞叹道：“史家之绝唱，无韵之离骚。” 多数人认为史记在文学上的成就来源于它对人物的刻画艺术与叙事艺术，这不可否认。但我认为，史记的文学成就与篇篇文章中贯穿的丰富情感是分不开的。 梁启超云：“其（史记）一家之言，乃借史的形式以发表耳。”所以在我看来，司马迁是在借描摹的历史阐述自己的个人情感。即记史为辅，叙情为主。 从司马迁的个人际遇来看，他年轻时是个颇有抱负，而又享受生活的人。他游历了全国的名山大川，从民间搜集了许多历史的传说、故事，加以考证，为以后写史记奠定了基础。司马迁在当初对这些事情的认识过程中，就已经带有了广大人民对此的情感态度，自己也会或多或少地产生些敬佩、憎恶、崇拜、羡慕的感情，这便已经为他在以后的记史过程中不可避免地夹杂些感情流露埋下了种子。 后来，司马迁的父亲司马谈因未能被允许参加汉天子的封禅大典，悲愤而疾。临终时对司马迁委以重任，托付他完成史记。父亲逝去的重大打击，使司马迁开始成熟，对父亲的怀念转化为他完成史记的动力，这样在史记中又怎能不透露着怀念之情和责任感呢？ 促成司马迁写史记的另一原因便是他希望秉承春秋精神，成一家之言。孔子曾道出自己写春秋的目的：“我欲载之空言，不如见之深切著名也。”也就是说，孔子只是想撰述褒贬是非的言论，不过是通过具体的历史事件来评判是非美恶的。如此一来，司马迁继承发扬春秋精神，便也直接奠定了他是以叙情为主，记史为辅的基调。 人生中年的司马迁，因几句话而招致飞来横祸，惨遭宫刑。在狱中的日子里，司马迁想必经历了完完全全的蜕变，从一个尽职效忠的人臣，转变为一个坚持自我，不屈服于皇权和威胁的挺立的人。从此，他有了自己的看待人事情感的态度，并坚定于此，绝不动摇。正是因此，我们才看到了贯穿全书的豪迈的人生观、生死观和价值观。 可以说，正是司马迁的人生际遇，塑造强化了他的情感取向，透过一个个历史事件表露出来。 司马迁记录孔子的生平是为了表达他对坚持自己理想、为之奋斗的行为的肯定与赞扬，表达他对“文、行、忠、信”“毋意、毋必、毋固、毋我”处世态度的理解与推崇，他用“中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣”来表达一种精神境界；司马迁记录魏公子的事迹是为了阐述他所渴望得到的礼贤下士的礼遇，他对“虚左以待”的行为的赞扬，他用“天下诸公子亦有喜士矣，然信陵君之接岩穴隐者，不耻下交，有以也。名冠诸侯，不虚耳。”来表达一种梦想；司马迁记录屈原的故事是为了抒发同一种富有才华却被皇帝疏远，一个下狱、一个流放的没落的痛苦与悲哀，他对“王怒而疏屈平”的行为深感不平，大声指责，他用“余读离骚天问招魂哀郢，悲其志”来表达一种同情 司马迁几乎在每篇人物传记后都附上自己的一段评价，这便是他抒发情感的集中体现，每一篇他都无不深有感触，都无不以及时来叙述自己的态度与情感。 这里所说的情感，既是指司马迁本事所肩负的历史正义感，即他对是非的判断褒贬，同时也指他的个人情感取向，即他对仁人志士的钦佩，对贤明君主的赞扬与渴望，对不得志却富有才华的人的同情与惋惜。所以，综合上述观点，我认为司马迁史记的人物传记中，从来都不是为了记史而记史，而是为叙情而记史。他的情感抒发，使我们了解了真实的司马迁和他的人生观念，他也真正意义上地完成了“成一家之言”。千载犹觉剑气寒 史记中的战斗锋芒桑蔚然 “史家之绝唱，无韵之离骚”，史记能得到鲁迅先生这么高的评价，除了 “善序事理，辩而不华，质而不俚”的叙事才能和“不虚美，不隐恶”的实录精神以外，其“半是官书、半是谤书”的批判精神和战斗锋芒应该也是主要的原因。 处在一个“罢黜百家、独尊儒术”的时代，司马迁不可避免的接受了儒家的思想，而且他也把史记看成是第二部春秋。宣扬经学观念，称颂符合经学价值取向的个人行为、人际关系以及社群秩序是他创作的的一个根本目的。但可贵的是，司马迁并不承认儒家的独尊地位，他同时还接受了先秦各家的影响。因而他的思想中有了唯物主义因素和批判意识，特别是由于自身的遭遇，更增加了他的反抗性。 四十七岁之前，司马迁的生活平静而顺利。经历过少年求学、青年漫游后，三十八岁司马迁继承父职成为太史令，经过四五年的准备，开始了史记创作。正当其专心著述之时，祸从口出。公元前99年，李陵抗击匈奴，兵败投降，朝野震惊。司马迁认为李陵之降纯属无奈，必将寻机报答朝廷。武帝大怒，司马迁因此下“蚕室”，受“腐刑”。生死是小，名节事大。对任何人而言，这都是巨大的摧残和耻辱。“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”，司马迁也不例外。但为了完成史记，他决定“隐忍苟活”。或许正是因为这样的遭遇，司马迁才能更深刻地体会统治者的残暴，才能在情感上与被压迫者更为接近，才能以文字更真实地反观历史，从而呈现出“是非颇谬于圣人”的战斗锋芒。 史记包括本纪、表、书、世家和列传等五种体例。司马迁把与高祖刘邦逐鹿天下的项羽列入叙述历代最高统治者帝王政绩的“本纪”之中，并不时表露出同情之心；把农民造反者陈涉列入叙述贵族王侯历史的“世家”体例，其胆略实在令人侧目。游侠、刺客这些破坏社会“和谐”者，也被司马迁列传，并分别给出了一定的评价，甚至予以歌颂。这样的思想高度确实堪称“绝唱”。 史记高度关注人物性格，对个性化人物形象的表现成为它的一大亮点。司马迁的战斗锋芒还时时隐藏在对人物形象的刻画上。不虚美、不隐恶，以“绝对客观”的姿态记录下历史的真实司马迁对待所有人物都是报以同样的态度。在李将军列传中，既对李广一生抑郁不幸表示同情，也对其武断残酷的性格进行了批评；在对高祖刘邦的评价中，他既没有抹杀高祖统一国家的作用，也没有放过对其无赖品质的揭露。“当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之，为高俎，置太公其上，告汉王曰：今不急下，吾烹太公。汉王曰：吾与项羽俱北面受命怀王，曰约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”（项羽本纪）把当朝太祖活脱脱的流氓无赖嘴脸揭露的淋漓尽致。司马迁这样的勇气让后世的文人政客感慨万千：世途之多隘，实录之难遇。 “或曰：天道无亲，常与善人。若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？”司马迁在伯夷列传中发出的质问传到千载后的今天，那字里行间透出的“剑气”仍有逼人的锋芒。斯人已去，犹觉剑寒。至今思项羽李 浩刀光剑影，映出你驰骋的英姿；风住沉香，留恋你凄潦的青锋。 项羽，怀着“楚虽三户，亡秦必楚”的信念，将五诸侯灭秦，意气风发，所向披靡。他，用血与火推翻了强秦的暴政，建立了属于自己的政权，属于自己的时代。帷幄间的运筹，抵不住漳水边身先士卒的身影；年少时的轻狂，终成为咸阳城号令诸侯的自得。枪戟的寒光，拔山的气概，犹如滚滚奔涌的波涛江水，势如破竹，不可阻挡。可是，在历史的潮流面前，这波涛江水，却显得那么渺小，不得不伴着项羽“取始皇而代之”的心愿，方兴未艾，渐渐远去，渐渐湮灭于历史的尘埃纵有豪情万丈，盖世武功，也无济于事；纵有骁勇兵士，甲胄无数，也难逃战死沙场的宿命。这难道是命运的无情，给项羽带来的残酷桎梏吗？我想说，这或许是一个必然的结果，只不过并不来自于命运。毫无疑问，扶剑酌酒，与伊人同乐，本是人生一件幸事。可是我们也必须看到，这情景是出现在刘邦已将其团团围困之际。不思兵家战法，不思如何突围。在儿女情长的背后，是项羽孱弱的军事才能吗？要知道，数万人的交战不比几个人的打架斗殴。如果一味凭借着个人的武力，将是极不明智的。这也是为什么孙膑虽身残，而诛得庞涓；夫差虽勇武，却身死而国灭的道理。或许有人会说，刘邦的军事才能也未必好到哪里去。他为何会终成帝业呢？在这里，我也想反问一句：一个出色的政治家，难道一定也要是一个出色的军事家吗？真正的政治家会使手下的人各司其职，而自己只需去操纵这些真正有实力的人即可。因此，萧何、张良、韩信各尽其才。可英布、彭越皆属项羽麾下，却落得踌躇而志难遂。项羽的此消彼长，众叛亲离，与刘邦相比，又何如呢？如果一定要说，项羽的军事才能尚可，那么项羽的政治才能之平庸却是毫无争议的。这不仅体现在刚才说到的高层人才的流失，还有历代明君最看重的民心之得失。“君如舟，民如水，水能载舟，亦能覆舟。”火烧阿房，看似是在焚烧秦朝的暴厉。但他又怎么会知道，一起被焚烧的，还有无数百姓为之付出的鲜血与汗水，甚至生命呢？坑杀已投降的20万秦兵，看似是在摧毁秦朝的武装，但他又如何能明白，一起被毁灭的，还有无数因失去亲人而悲痛的心灵。当悲愤转化为无边的愤怒，项羽又何以不亡呢？不错，在血与火的映衬下，项羽的身影愈发高大。但在这高大身影的背后，却是无数人在废墟边的哀号，却是无数人在心底蓄积的怒火。试问哀鸿遍野，项羽又怎能不败？有时候，看似武力已经镇压了一切，但涌动的暗流又岂是武力所能遏制和阻挡的呢？防民之口尚且甚于防川；防民之叛，君将奈何？至少项羽于此，没有给出一个合适的答案，或许此处，也很难会有一个合适的答案。 而反观项羽的对手刘邦，实在是太理智了。我们且不说他是如何虚心纳谏，任人唯贤，单是“约法三章”，便强过项羽百倍，甚至万倍。试问，咸阳的百姓在目睹了刘邦的秋毫无犯与项羽的烧杀抢掠之后，会更倾向于谁呢？天下的百姓在目睹或是听闻项羽的种种暴戾行径之后，又将作何选择呢？此处不言而喻。虽然正如鲁迅先生所说的，“刘邦除秦苛暴，与父老约，法三章耳，而后来仍有族诛，仍禁挟书，还是秦法。法三章者，话一句耳。”但正是这举足轻重的话，虏获了天下多少人的心啊!足见刘邦作为一个出色的政治家，懂得争取民心，而把攻伐交给更擅长军事的韩信。而不明政治的项羽，虽勇冠诸侯，却刚愎自用，自以为是。无疑，在政治的道貌岸然面前，项羽失败了，而且终究彻彻底底地失败了。或许，我们不应仅凭成败论英雄，因为真正的英雄，是纯粹的。他们不需要光鲜的粉饰，他们执着于人类至情至义的光辉。即使一无所有，他们的眼神依旧坚定。剑光掠喉，似乎泯灭了一切的荣辱，仅留下悲壮的一页凸显历史的苍凉。但项羽毕竟在历史的天空留下了属于他的痕迹。作为后人，在仁者见仁，智者见智的同时，自然不应只扬善而隐恶，或是只扬恶而隐善。最后，余赋诗一首，但表余情：东流逝水已千年，渺渺苍山风云变。江东举事烽烟起，奔马纵横剑光寒。废城焦土添何益？空留桎梏缚己身。千古乌江今犹在，一代枭雄怎兴艾？ 史记中的悲情人物黄 航历史是一出好剧，可那些悲剧角色同样出色题记翻开一页页尘封的历史，那里面会有无数成功的欢笑，也会有无数失败者的血泪，那些悲剧英雄们的血泪。或许是那些成功者的结局太过千篇一律，或许人们更喜欢通过悲剧的情节，追忆那些从我们身边悄然逝去的美好，人们似乎都更爱看那些悲剧英雄们，在这里人们的想象力得到充分的发挥，人们探讨着这些悲剧造成的原因，设想着这些悲剧英雄要是成功了，这个世界的模样。这就不难理解相比于刘邦，人们更爱谈论项羽，相比于卫青人们更喜爱谈论李广了。或许每个人都出演过很多“悲剧”，可能被称为悲剧英雄的那可就为数不多了，项羽、李广无疑是悲剧英雄的代表。先来说说项羽，谈起他恐怕没人不知道霸王的称号，好一个堂堂男子汉，横刀立马，军前谁也不如他勇猛彪悍，红烛帐中谁也不如他温柔多情，就是这样一个有情有意，有胆量有气魄的男儿，却败给了风流散漫、地痞无赖出生的刘邦，这真让人为之叹息。他败给了自己的性格，我想他一定是个有双重性格的人，在沙场杀人如麻，刚毅无比，在平时却若小家妇人，任人唯亲，仁柔寡断，显然没有了战场的魄力。鸿门宴中放走了刘邦，更是为自己的悲剧埋下了最好的伏笔，这也就不难理解为什么那么多人离他而去投靠了刘邦。项羽是个好将军，可做不了一个真正的领袖，因为他缺乏领袖应有的冷血，不对任何人动真感情，并将其玩于股掌之间的能力，他的心中有太多的感情，对所有项氏弟子的信任，对虞姬的爱，在穷途末路也将生路留给了乌骓马。虽然项羽最终失败了，可他所创造的那些经典战例，他与虞姬的那段美丽爱情，他面对乌江坦然自刎，也成了永世谈论的焦点。我们或许应当庆幸他是这样的一个不完美但内心真实，在不择手段的政客刘邦面前显得童稚的项羽，一个有情义的项羽，我们不敢想象当项羽象刘邦一样为了自己的权欲可以毫不顾忌自己的家人，为了自己的统治可以杀害那些有功于自己的那些功臣，会发生什么，是他的悲剧造就了那个血腥年代美丽倒影。李广，一个被人们传谓千古的名将，他是诗人心中的战神，有他的地方胡人早已闻风逃遁，军队势如破竹，有他弯弓搭箭，冲来的敌人都被射得人仰马翻，“但是龙城飞将在，不叫胡马度阴山”。李广飞将的形象总在人们的心中奔驰着，他成了名将的化生，他成了衡定名将的标准，关于他的那些传说也总是那么神奇非常。可那永远只会存在于人们的想象中，因为真实的李广有着太多的无奈。立功无数却“李户难封”，处处受卫青等人的排挤，永远只能做别人的手下，最终因为不愿与文人对簿公堂自刎而死，这样的结局与人们的想象有太多的不同文帝的一句话似乎预示了他的命运：“惜乎，子不遇时！如会于当高帝时，万户侯岂足道在。”可惜在他年轻力壮之时无仗可打在战事不断时他却步入暮年。生不逢时或许是所有悲剧的开端而他的个性却又注定他的悲剧 。不错李广是个好人，是勇猛的战士，一个出色的射手可是他并不能胜任做一个好的将领，心胸狭窄，性情冲动，缺乏政治意识，并不是一个统帅所应有的气质，可是正如司马迁所说，李将军每天诚诚恳恳像个质朴的乡下人，但到了他死的那天，天下人皆为他而哀伤，“桃李不言，下自成蹊”。是啊，即使李广难封，但从后世诗文中他的出现频率，可见他的形象在人们的心目中仍旧伟大！历史上的悲剧英雄身上确有这样，那样的缺陷与不足，可是他们的生命也在历史上留下了浓墨重彩的笔迹，悲剧的英雄们！你们同样可敬！ 青梅煮酒简评史记众英雄徐 畅从司马迁说起 史记是一部荡气回肠的史书，是一部寄托了一个人的梦想，体现了一个人的性格，沾染了一个人的血泪的千古名作。司马迁这位伟大的史记缔造者，用他的一生告诉人们，一位真正的英雄该有的气度与胸襟。司马迁出生在一个书香门第，家传的祖业便是编撰史书。司马迁从小就继承父亲的遗志，三次出游，足迹遍布大江南北。回到朝廷就开始编写史记。在这期间为了他的好友李陵，被汉武帝一怒之下投入大牢，受了宫刑。在这一刻，司马迁就如同受到了晴空霹雳，莫大的耻辱让司马迁无法面对人生。然而他却站了起来，在众人的面前昂首站了起来，坚强的意志与要完成史记的坚定决心给了他力量，让他背负着巨大的伤痛在这世界上生存。就像他自己所记录的古代先贤们一样，他也成就了一番伟业，完成了史记。就在史记完成了之后，历史便不再有他的记录。我想，司马迁在他完成了自己一生的目标之后，便淡然的离开了这个世界。一位英雄，在承受住了巨大的痛苦之后，完成了自己不朽的伟业，为了自己的名誉，为了自己的节操，这世界上或许也已没有值得他留恋的地方，便慨然逝去，这也许是他最美好也是最痛苦的结局了吧。英雄之争说到史记，刘邦与项羽就不得不说说。在我身边有许多人在品评刘、项时，多数人会认为项羽是真英杰，刘邦是奸猾之人。或许，他们都被项羽的儿女情长所感动了吧。但在我看来，刘邦是英雄而需要充其量也只不过算个奸雄而已。最直接的例证就是刘邦取得了天下而项羽只落得个被分尸的结局。一个英雄就应该有远大的志向，能屈能伸的胸襟和超越常人的智慧。因为我总是反对项羽是英雄，那我就先说项羽。项羽此人从小就与叔父一起生活，受他叔父的教育和熏陶，小时后就力大过人、武艺高强。也许从小就是孩子王的缘故，长大以后，他常常做事也是一意孤行，不听劝言。于是众多的谋臣、良将、一等一的人才都相继流失，有的甚至跑到了自己的死对头刘邦哪里去了。特别是在他的叔父被秦军杀害了以后，似乎项羽产生了报复社会的不良念头。攻下一座城池就要屠杀一城得人民。这样的举动就失尽了天下人的心啊！得民心者的天下。相反的是，刘邦自己的对待人的态度就有了一种英雄的气概。对待人才，他不计前嫌，唯才是举，选贤任能，使他的集团越做越大，越做越强；对待人民，他平易近人，约法三章，减免赋税，使他的恩惠越布越广，越施越多。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一个英雄离不开后方强大的团队的支持，离不开最广的群众的支持。在这两方面的缺失，使得项羽不仅没有取得天下，反而让自己死不瞑目，身败名裂。真可谓悲惨至极啊！所以，这场英雄之争似乎也就明了，刘邦无疑是获胜者。出将入相修身，齐家，治国，平天下。古代的有志之士所共有的最远大的理想就是平天下了。史记中能够平天下的人不少，我在这里也就列举几位说一说吧。淮阴侯韩信在刘项之争时中就扮演了一个至关重要的角色，也是一个可以平天下的角色。他偏向哪一方，哪一方就能赢，即使是自立为王，也能三分天下。这样重要的身份，历史就毫不留情地将他推到了风口浪尖之上。韩信最终选择了刘邦，很自然地将项羽踢出了历史的舞台，他也就实现了自己平天下的梦想。但是齐家这一对他而言应该十分简单的一个目标反而没有实现。他在最不恰当的时间干了一件最不合适的事，这可谓是人生的一大失误！然而一失足成千古恨，不仅毁了自己，连自己的家人也不能保住。管仲就不一样了，管仲在早年可能是两眼昏花选错了主，导致了自己也差点跟着倒霉，但他多亏有一个知己，使命悬一线的管仲的一生发生了重大的转变。鲍叔牙在推荐管仲之后，似乎也无声无息了。一位英雄有这样的知己，这英雄即便是失败了也不会后悔。管仲不仅没有失败，而且实现了自己的理想。他辅佐自己的主，依靠自己的主，帮助齐桓公当上了霸主，也实现了自己平天下的梦想。青梅煮酒，我已沉醉，所以以上说的都是些酒后的胡言乱语，希望大家不要见怪。自古将军多悲情（外一篇）王守都如果你读过史记，就一定回发现许多悲情人物。如果你再进行深入研究，你又会发现这些人物大多是驰骋疆场的将军。司马迁笔下的将军永远过不了悲情这一关。比如说他的偶像李将军和淮阴侯。司马迁将李广的一生写得极具传奇色彩。他有猿臂且身长，能轻松张开硬弓，射技精湛。自结发与匈奴大小七十余战，曾以百人吓退匈奴的千人军队，只身从匈奴腹地逃回汉。还有那被诵为经典的“夜射石虎”。 李广戎马一生，但最终连侯也未被封上。很多人认为李广应得到更多，因此为他鸣不平。司马迁为了引古讽今，也给予李广很高的评价。然而千年来，