国际关系第三讲 国际行为体与国家主权.doc

第三讲 国际行为体和国家主权 一、 国家的本质1、 国家是人类文明的产物，即是人类群体维护社会秩序的工具，也是群体生存需要的制度方式。国家建立秩序对内防止无序的伤害，对外防止入侵。公有制度也需要一个组织体系维护秩序。社会秩序是人类社会性决定的，与财产所有权无关。人需要群体生活，人群需要秩序，秩序需要等级，等级是以不平等为基础的。2、 国家对内作为统治工具是有阶级性的，但国家对外做为法律单位、政治单位/社会单位是没有阶级性的。“阶级”这一概念只适用于极个别的国际关系现象，因为“阶级”是经济概念，而国家际关系的核心是权力，是政治关系而不是经济关系。3、 国家有形态变化，但消亡可能与人类消亡同时。国家形态中国世界城邦前21-17世纪夏前8世纪古希腊城邦霸权与诸候前17-11世纪商前11世纪-256西周420-581南北朝907-923五代前5世纪罗马共和国君主国/王国前770-256东周前256-221春秋战国220-280三国5世纪法兰克王国676朝鲜新罗王国801-1400中世纪君主国1701普鲁士王国帝国前221-206秦前206-220汉265-420晋581-618隋618-907唐960-1279宋907-1125辽1115-1244金1206-1368元1368-1644明1616-1911清前6世纪波斯前4世纪马其顿亚历山大前3世纪印度孔雀王朝前27-476罗马742-814西罗马8世纪阿拉伯962-1806神圣罗马13世纪蒙古14世纪奥斯曼1526印度莫卧儿1588大英17世纪奥匈18世纪俄罗斯1840拿破伦法国1868日本1941-1945法西斯德国民族国家1912-1949中华民国、1949- 中华人民共和国1648后欧洲出现民族国家1919后民族国家在欧洲以外地区出现未来形态？二、 民族国家的形成1、 民族的定义（Ernest Renan:一种由公民投票制度支持的道德精神。韦伯：一个有文化责任的有尊严的社会团体，在面对其他团体时形成团结。斯大林：共同经济生活、语言、领土、精神规范的人群）不是种族和血统而是历史继承。国族、民族、少数2、 民族国家源于1648威斯特伐利亚和约（民族国家一般是多民族组成的）3、 民族国家特点。由四要素构成，人民、领土、政府、国际承认。国际承认是民族国家生存的特点，没有合法的主权就成不了民族国家。（主权存在说，与主权承认说，台湾与巴勒斯坦的区别）。威斯特伐利亚只是确定主权平等不得侵犯，而不是以往的国家没有这种权力。主权向国际社会的让渡是利益的选择，不是消失。三、 民族认同的形成1、 民族认同的生理基础是人的群体认同基因，（这与狼和蜜蜂相同）2、 民族认同的社会基础是青少年时期的生活环境。（民族认同是无需屈从的政治共同体认同，人们可以先有民族后有国家，也可先有国家后有民族民族，两者可互为基础）。3、 民族统一与民族自决相互矛盾（民族主义可以搞独立也可以搞统一）4、 民族主义是人对本族的一种爱，是人生理和心理对社会的需要，是群体带给个人的归属感和自尊。（“民族主义”和“爱国主义”的区别如同“剩余价值”和“利润”。）四、 国家主权的性质1、 国家主权本质不变。主权对内为最高权威，对外排他，独立于其它权威（威斯特伐利亚和约中心原则一统治者有权决定领土内宗教，不听从于教皇统治。）“国家”的拉丁语为status，意为“统治者地位”，是个法律单位。这与中文的“国”含义有些不同，中文的“国”是象“家”一样的社会单位（刘姓诸候国要服从于汉天子）。主权独立性是国际体系无政府性质的根本。主权的让渡的最终结果是让渡者的国家地位消失，但部分国家主权让渡给一个联盟后可能形成一个大国家，欧盟，只有全世界都把主权让渡给全球一个组织，民族国家才可能消亡。2、 主权自然地理基础是领土边界。（边界是由国际条约决定的，因此对自然土地的所有权不能成为领土。个人靠政府的承认确定自己对土地的所有权，而政府只能靠他国政府承认自己的领土主权。）3、 有关主权的三个争论。A、所有者与使用者如何一致，使用者如何保证所有者的利益？（主权所有者从神、君主、贵族转至公民，主权在民理论。主权与人权关系。主权是人权一部分。法国博丹在威斯特伐利亚和约前提出主权概念。）B、主权之上是否应有更大的权利（神权、皇权、国际组织）。C、主权能否应平等（中国与东帝汶，美国与伊拉克）。五、 非国家行为体的增加。国际组织与跨国公司与国家相反，反对主权，不关心边界，他们最需要的是削弱国家主权。思考题：1、 什么是国家？（国家是维持社会稳定的制度。）一个有国家的世界与一个无国家的世界，何者更有利于人类的生存与发展？（有世界政府的情况下，没有国家人类可能在没有国家的状态下保持秩序。在没有世界政府的情况下，没有国家人类就会相互屠杀。）2、 民族国家与以往其它形态的国家有何不同？（主权成为国家基本构成要素，国家权力在民成为道义原则。其他形态的国家的构成要素只是土地、人口、政府，无需要主权，国家权力在统治者而非民众。）民族主义与爱国主义的有何不同？（同一客观内容不同主观评价。）3、 国藉与民族认同的区别是什么？（国藉是一个人拥有的国家政治管理归属权，民族认同是一个人的群体归属情感。）用“血浓于水”来判断台湾人是认同中国的对吗？（错。生理的群体性只决定人会有国家认同，但不决定认同那个国家，后天青少年生活社会环境才决定认同哪个国家。）4、 拥有自然土地所有权的人群为何不能在自己的土地上建立国家？（土地所有权是政府承认的，领土