读书报告——来自记忆里的肖像.doc

来自记忆里的肖像读罗素回忆录刘潇潇（政治系09级一班）书名：罗素回忆录来自记忆里的肖像作者：【英】伯特兰罗素译者：吴凯琳出版社：希望出版社关键字：罗素 回忆录 哲学正文：罗素出生于英国贵族家庭的伯特兰罗素，是公认的当代思想巨人，集哲学家、数学家、逻辑学家与社会活动家于一身。罗素一生中写作了物的分析、心的分析、数学原理和西方哲学史等四十余部重要著作，内容涉及哲学、数学、伦理学、社会学、教育、历史、宗教，以及政治领域。作为“悖论”学说和“类型论”的创建人，罗素的成就对西方哲学产生了深刻的影响。以上是后人对罗素这一生的成就的概括与总结，而罗素回忆录这一本书，是罗素先生亲自执笔书写的，他以回忆录的形式记录了他身边的人与事，以及一些观点。罗素先生以六篇自述为开篇。首先阐述了罗素先生为什么喜欢哲学这一问题。罗素先生走上哲学之路的主要理由有两个，一个是罗素先生期望找到能够被社会公认为是真理的知识；另一个则是罗素先生希望能够找到合理的答案来解释人们为什么要信仰宗教这一问题。第二，哲学的交流。罗素先生的哲学交流开始于一封法国哲学家库蒂拉的来信。库蒂拉自荐为罗素先生的几何学基础一书写书评。罗素先生与他成为了好朋友，并且各自出版了关于莱布尼兹的书。罗素先生第一次与德国学者的深入接触是从阅读康德的作品开始的。而对罗素先生的工作起本质作用的是康托尔。康托尔个性好斗，他写给罗素先生的信中写道：“我绝不会屈服！”。随着20世纪的开始，弗雷尔成为罗素先生最为尊崇的大师。其实，对罗素先生产生影响的人还有很多（如：维特根斯坦、佩特洛尼维奇、皮亚诺、穆尔等），在这里不一一做详细阐述。第三，第一次世界大战的反战者经验。罗素先生的一生清楚地划分为两个阶段，以第一次世界大战的爆发为分界点。经历过一战的罗素先生，打掉了许多偏见，同时也让罗素先生重新思考不少基本问题。一战期间，罗素先生因为参加反战宣传活动被判监禁4个半月，在狱中，罗素先生完成了数理哲学导论一书，并开始从事身心分析一书的写作。第四，从逻辑到政治。可以说，第一次世界大战给罗素先生提供了一种新的空间，并且对世界有了新的认识。罗素认为：“在过去，人类追求幸福就要面对有形的障碍，现在障碍却只在人们的心灵中。仇恨、愚蠢与错误的信仰横亘在我们与太平盛世之间。如果它们持续下去，一场空前的大浩劫就会威胁到我们。但是，或者正是因为处于极其严重的险境，使世人吓得要转向了解人情事理的一面。”第五，信仰：摒弃与保留。在好友穆尔的鼓励下，罗素先生抛弃了黑格尔的学说，开始发展自己的哲学理论。罗素先生认为唯有凭借自然科学，人类才可以对人的思想和感知范围之外的世界有所了解。在罗素先生致力于数学逻辑研究的这段时间里，罗素先生仍然对社会问题展开研究，直到1914年，社会问题成为罗素先生的首要工作。最后，希望：实现与破灭。罗素先生始终相信他自己所认为是美好的事情终将会实现。罗素回忆录的第二部分如何老化？这篇文章事实上说的是如何才能不老化，在罗素生活的年代这是非常重要的标题。罗素先生建议：1.仔细选择你的祖先；2.避免对年轻人缠住不放。罗素先生希望自己是在工作中死去，因为他知道会有人继续未完成的工作，而且他想到可能做到的事已经实现，也就该满足了。罗素回忆录的第三部分80岁生日的反思。在这篇文章中，罗素先生对自己的生命进行了反思。罗素先生说道：“我的一生都在追求一个愿景，包括个人的与社会的。就个人而言：为着什么是高贵、什么是美好与什么是平和的事物而操心，在更多单调的日子里给智慧提供见不贤而内自省是有必要的；至于社会方面：想象一个有可能被创造出来的社会，其时所有的人在自由的中成长，仇恨、贪婪与嫉妒逐渐消失，因为它们找不到润土。”罗素回忆录的第四部分记忆里的肖像，该部分分别记述了对于罗素先生一生有影响的人。包括：19世纪90年代的剑桥大师、罗素先生在剑桥的同侪、萧伯纳、威尔斯、康拉德、乔治桑塔亚娜、怀海德、韦布夫妇以及劳伦斯。19世纪90年代的剑桥大师这一部分，罗素先生记录了在剑桥遇见的形形色色的教授、学者。罗素先生进入剑桥大学大概有60年，他认为，剑桥是一个有主见的头脑不会被吓住而能够持续存在的好地方。我在剑桥的同侪这一部分，罗素先生记录了在剑桥的好友们。罗素先生说道：“尽管我们的抱负多少有点严肃，但这过程中充满了欢乐和全心全意的人生享受，完全没有妨碍彼此的独特性。我们的友谊在一生中是那么珍贵，而且为教不少的人仍坚守年轻时的信念。” 萧伯纳这一部分，罗素先生叙述了他和萧伯纳之间的故事。在罗素先生眼里萧伯纳是一个无所畏惧的人，是“令人钦佩的偶像破除者”。威尔斯这一部分，罗素先生叙述了他与威尔斯之间的故事以及威尔斯的一些论断。威尔斯是一位年轻的作家，当时威尔斯的文风与儒勒凡尔纳接近，但是威尔斯更专注于严肃的题材。康拉德这一部分，罗素先生依旧是叙述了康拉德的故事。康拉德是一位严苛的道德家。罗素先生希望自己能够继续传承与发展康拉德的观点，照亮更多的人。乔治桑塔亚娜这一部分，叙述了乔治桑塔亚娜的人生经历，并且阐述了，乔治桑塔亚娜的文学成就高于哲学这一观点。怀海德，怀海德是一位剑桥大学的老师，也就是罗素先生的老师。罗素先生这样评价他的老师：“我想每位接受他知道的优秀学生，都会因为他而被激发出一股真实而持久的情感。” 韦布夫妇，韦布夫妇是罗素先生多年的挚友。这部分主要阐述了韦布夫妇对英国社会主义的理智架构的贡献，并且韦布夫妇为支持他们的人建构了完整的思考体系。最后一部分劳伦斯，劳伦斯是一位小说家、散文家和诗人。罗素先生认为能够有现在的著作成就很大程度上取决于从劳伦斯身上获取到某种程度的刺激。罗素回忆录的第五部分是约翰罗素。约翰罗素是罗素先生的祖父。这一部分，罗素先生叙述了约翰罗素的事迹。约翰罗素最大的成就就是在使选举改革法案于1832年获得通过，引领英国从此走向全面民主的道路。罗素回忆录的第六部分是约翰米尔。这一部分，罗素先生分为人生、学术、理想、自由四个部分来阐述约翰米尔这个人。约翰米尔在政治学以及道德议题上的见解的影响力是十分巨大的。约翰米尔把在知识上的特有特长于一个不令人钦佩的品德结合起来。约翰米尔在学术上的成就主要是政治经济学原理一书。该书出版两次。第二版区别于第一版做了实质性的修改。书中的主要原理都引申自一些古典政治经济学的前辈。对于大体上约翰米尔认同李嘉图提出的劳动价值论，约翰米尔以英国杰文斯所创始的边际效用价值论作为替代，这个观念在理论上代表了一个重要的改进。约翰米尔希望女性能够得到平等地位，因此他发表了论妇女的从属地位一书。约翰米尔著自由论的目的是要在充斥着宗教不容忍与如影随形的伪善的维多利亚社会里，为个人抵御这些压迫势力提供一些保护。约翰米尔认为“只要人类生命仍持续着，自由就是我们这些生存在地球上的人为了争取最好的东西所必不可少的。”罗素回忆录接下来的部分都是一些罗素先生的观点，我做一下简单的概括。1.精神与物质：本篇文章主要阐述了精神与物质的关系。精神与物质之间的关系长久以来让人们百思不得其解，所以罗素先生说，他所论述的关系并不一定是正确的。2.膜拜“惯用法”：本篇文章罗素先生主要阐述了反对一个学派观点的理由。这个学派的信条在于维持日常生活的语言中所用文字的一般意义，认为它们已满足了人生对哲理的需要，不会因技术时代和社会变迁而在含义上发生任何的改变。3.知识与智慧。这一篇文章主要阐述了知识与智慧的观点。罗素先生认为智慧的精髓在于解放。在罗素先生生活的那个世界，需要的智慧量是前所未有的。“如果只是持续增加，未来世界之有求于智慧比起现在甚至是有过之而无不及的。”4.适合我们这个时代的哲学。罗素先生所处的年代，正是一个缺少智慧的年代，因此通过哲学的教导将会使那时代的人大受裨益。本篇文章分为三节：地域与时序、不同的人类思维形象以及社会进步的根源。罗素先生认为几乎所有的社会进步都是从普遍化的感情中脱颖而出的，而且必然会持续地涌现。5.追求清晰的思维。罗素先生认为，在他生活的那个年代里，清晰而合乎逻辑的思维是很重要的。本篇文章分为两节，先后阐述了“民主”的意义以及由抽象形式转变。6.历史也是一门艺术。这篇文章是罗素先生的一次演讲稿。罗素先生认为历史既是一门科学也是艺术。罗素先生相信：如果人们有意去探索这个希望，并充满活力给予它不断扩大的影响力量，而历史意义正是最为超乎寻常的力量中之一种，人们必然会从中感受到它那股是人人受益的吸引力。7.我如何写作。罗素先生以讲述的形式，阐述了在写作之路上的摸索。这篇文章主要内容是罗素先生在写作时做的各种尝试与一些事情之间的必然联系做个见证。8.通往快乐的道路。本篇文章罗素先生阐述了不同的人寻找快乐的方法。罗素先生认为，轻视快乐就是轻视别人的快乐，而且是对人类怀有仇恨的一种雅致的伪装。要获得快乐，就要付出劳动。9.奥威尔的的症候群。本篇文章是罗素先生的一篇读后感。1984是奥威尔一本令人毛骨悚然的书。10.人类面临的险境。罗素先生回答了人类面临的险境是什么的问题，即各个民族、各个种族以及各个阶级之间的冲突。11.严峻而逃避不了的问题。罗素先生在这篇文章中提出了一个无可逃避的问题：“我们是否在迫使人类走向终结；不然人类将声明放弃战争？”12.走向和平。这篇文章是未能参加赫尔辛基的世界和平大会所准备的书面演讲。13.罗素眼中的中国人。在罗素眼中，中国是相当有教养，聪明而明智的。总的说来，本书的思想过程就是罗素先生的一生。以他的生平为开头，然后是对罗素先生有影响的人，最后是罗素先生的一些文章。 注释： 库蒂拉（Louis Couturat, 18681914），法国哲学家与逻辑学家。他探求用一种普遍的语言和符号逻辑系统研究哲学家和数理哲学，因此积极推动以伊多语的“理性直观”为基础的国际性语言的发展。 莱布尼兹（Gottfriend Wilhelm Leibniz, 16461716），德国理性主义哲学家与数学家，他广博的才能影响到诸如逻辑学、数学、力学和地质学等领域，在17世纪晚期和18世纪早期的知识界占有主导地位。 康托尔（George Cantor, 18451918），德国数学家，创立集合论，提高超限数理论，第一个证明全体实数是不可列的。 “在过去，使世人吓得要转向了解人情事理的一面。”：出自于罗素回忆录来自记忆里的肖像，第33页。作者：【英】伯特兰罗素，译者：吴凯琳，版次：2006年7月，出版社：希望出版社。 “我的一生都在追求一个愿景，因为它们找不到润土。”：出自于罗素回忆录来自记忆里的肖像，第49页。作者：【英】伯特兰罗素，译者：吴凯琳，版次：2006年7月，出版社：希望出版社。 “令人钦佩的偶像破除者”：出自于罗素回忆录来自记忆里的肖像，第65页。作者：【英】伯特兰罗素，译者：吴凯琳，版次：2006年7月，出版社：希望出版社。 儒勒凡尔纳( Jules Verne, 18281905)，法国小说家。现代科幻小说的奠基者。他的小说在世界各地广泛流传，家喻户晓，特别是八十天环游地球（1873）、海底两万里，带有逼真的现实主义色彩，至今是全球最受欢迎的作品。 怀海德（Whitehead, 18611947）,数学家、唯心主义哲学家，剩余肯特郡拉姆斯盖特。就读于剑桥大学，留校任数学高级讲师至1910年。19241937年应聘任哈佛大学哲学系教授。19101913年与自己以前的弟子罗素合著数学原理。其他名著包括观念的历险和思维方式。 “我想每位接受他知道的优秀学生，都会因为他而被激发出一股真实而持久的情感。”：出自于罗素回忆录来自记忆里的肖像，第81页。作者：【英】伯特兰罗素，译者：吴凯琳，版次：2006年7月，出版社：希望出版社。 劳伦斯，戴（维）（18851930），小说家、诗人和散文作家。生于英国诺丁汉郡伊斯特伍德。主要作品：袋鼠和羽蛇。 “只要人类生命仍持续这，自由就是我们这些生存在地球上的人为了争取最好的东西所必不可少的。” ：出自于罗素回忆录来自记忆里的肖像，第107页。作者：【英】伯特兰罗素，译者：吴凯琳，版次：2006年7月，出版社：希望出版社。 “如果只是持续增加，未来世界之有求于智慧比起现在甚至是有过之而无不及的。” ：出自于罗素回忆录来自记忆里的肖像，第134页。作者：【英】伯特兰罗素，译者：吴凯琳，版次：2006年7月，出版社：希望出版社。 “几乎所有的社会进步都是从普遍化的感情中脱颖而出的，而且必然会持续地涌现。” ：出自于罗素回忆录来自记忆里的肖像，第137页。作者：【英】伯特兰罗素，译者：吴凯琳，版次：2006年7月，出版社：希望出版社。 希望：人类除了拥有一个过去之外也可以拥有一个未来。 “如果人们有意去探索这个希望人们必然会从中感受到它那股是人人受益