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人民论坛：“微”而可道，改变生活时代热词标注中国表情之一李斌2014年01月15日 来源：人民日报 记录微博客、观看微电影、发起微公益，想购物有微促销，想出门有微旅行，还有数不清的微梦想、微道德、微表情林林总总的微生活和数以亿计的微个体，将一个“微时代”推上前台。“微”观念普及，“微”元素盛行，得益于微博、微信等微媒体的技术支撑。140个字或1分钟语音的表达与交流中，可以传递信息、交流感情，也可以照见观点、启迪思想。形式更便捷、平台更广阔、个性更张扬，因而聚拢了更多人气。微时代，可说是网络时代公众参与的必然走向。 更重要的是，微字背后，是信息被动接受的“被时代”向信息定制和分享的“我时代”转变。这是一种全新的聚合式“生产方式”。微，所投入的或许只是点滴成本：车上厕上的一心多用、茶余饭后的休闲时间，都可以被微所覆盖、所充实。而微的精确打击，更让“私人定制”一般的生活体验，产出更具含金量的信息和服务。当“国字头”部委微博集体上线，政务微博总数以十万计；当微博客自发组织，凝聚“我们都是雅安人”的能量，恐怕没有人会怀疑“微”而可道。 一个微字重塑了信息形态，更重塑了社会价值，我们的思维方式和社会交往，在其中悄然变化。微，让注意力转移加速：不久前还起早贪黑去“偷菜”，现在已跳过“切西瓜”和“地铁冲浪”，转向“飞机大战”。微，让表达门槛变低：走上前台、展示自我、分享生活，很多平凡的人生在微时代焕发出别样的光彩。微，可弥合人际距离：现实的沉默让位于网络的热络，曾经天各一方，而今朝朝暮暮；曾经以邻为壑，而今鸡犬相闻，难免让人浩叹“网络让世界变小”。 繁荣背后，也有隐忧。网络上擅长“微新闻”的标题党，每每断章取义；地铁上沉迷“微媒体”的低头族，看的不是书本而是手机当整体性思考被微小的断片所取代，如何避免认识被“微”碎片化？当只言片语的吐槽变成众声喧哗的狂欢，又如何防范价值被“微”肤浅化？越是各有怀抱的时代，越需要建设心态和理想情怀；越是分众独我的演进，越不能缺少文化担当和整体考量。在诉求个体利益的同时多一些宏观思考，在专注自我小圈子的同时多一些虑他情怀，唯有培护好社会的共有价值，个体价值的姹紫嫣红才能绚烂绽放。不独是文化层面，社会治理覆盖若跟不上，微时代可能同样难以为继。言语暴力能不能从根子上拔除？负面情绪会不会误导网络舆论？这些都考验着治理智慧。问题不仅限于此，“3Q大战”可不可以不再重演？电子商务可不可以趋向秩序稳定？这些也都呼唤着社会治理的创新和跟进。对治理者而言，提升微素养，强化微管理，创新微服务，是完善基层治理毛细血管的必然要求，更是时代赋予的艰巨任务。涓滴之水，汇流成河。微，是一种力量。我们要做的，是在每一次的鼠标滑动和键盘敲击中，记录时代、记录美好，汇聚起中国前行的磅礴动力。 人民日报 （ 2014年01月15日 04 版） 人民论坛：“点赞”，汇聚点滴正能量时代热词标注中国表情之二李浩燃2014年01月17日 来源：人民日报 不久前，一段北京国贸“快闪合唱”的视频在网上广泛传播。不期而至的相遇、自发聚拢的面孔、宛如天籁的歌声，让人印象深刻。愉悦、感动、思索网友的一个又一个点赞，传递出视频中蕴藏的正能量。 点赞之“赞”，肇始于网络社区的“赞”功能。轻轻一击、图标点亮，用户以这种简洁直观的方式，表达对相关内容的喜爱或赞同。好友晒心情、发图片、道晚安，第一时间点个赞；自己阅新闻、听音乐、看视频，举手之劳点个赞。点赞，可说是互联网时代的微表情、新风景。 随着微信等即时通讯工具的快速流行，点赞日益渗透到公众日常生活。发端于互联网，延伸至真实生活，塑造着流行风尚，点赞的意义也不断拓展延伸。如今，点赞既表达一种态度、彰显某种存在，也传递支持信号、撒播积极情绪。赞的善意让人舒心，赞的共鸣让人会心，对于有些群体而言，“点赞”已经是交往互动的重要工具，像握手、鼓掌一样传达着人际的温暖。“赞美是美德的影子”。无论虚拟空间还是现实生活，没有人不乐见源自他人的肯定和出于真诚的赞赏。正所谓“良言一句三冬暖”，点赞就好比向别人竖起大拇指，慰藉人心，唤起行动。这也是为什么，大学保安变身“英语达人”，引发网友竞相点赞；冰城母亲自制鞋垫给儿子赚药费，激发热心人点赞相约购买；而新年第一期新闻联播，也因主持人活用“2013”、“2014”，让人在体味“传承一生一世的爱和正能量”之余，踊跃点赞称妙。梭罗在瓦尔登湖中写道，“把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简化成最基本的形式，简单，简单，再简单。”因为，“生命实在太昂贵了”。网络，有某种化腐朽为神奇的力量，让不论多远的距离、多厚的面具、多深的隔阂，都可能在小小指尖上的一次点赞中，成全一次简单的相逢。从这个意义出发，点赞何尝不是一种超越时空的抱团取暖？它既传递人间温情，令生命变得简单，又激发不断前行奋进的正能量。点赞的流行，实质上映照着整个社会的共识在不断积聚。点赞可赞，它让抱怨和戾气少一些、再少一些；点赞该赞，它使鼓励与包容多一点、再多一点。“知是行之始”，只有心往一处想，劲才会向一处使。不约而同的点赞，意味心有戚戚的认可，更意味着携手同心的默契。日前，习近平总书记在一家包子铺用餐，自己排队埋单，引发如潮跟帖和好评点赞；复兴路上工作室继领导人是怎么炼成的动画短片后，推出视频中国共产党与你一起在路上，再度风靡网络。有领导人的平民情怀，有来自高层的温情叙事，亿万人民必将在点赞的同频共振中，一起奏响时代最新最美的乐章。 人民日报 （ 2014年01月17日 04 版） 人民论坛：“土豪”拷问社会价值时代热词标注中国表情之三李拯2014年01月21日 来源：人民日报 盘点2013年的文化日历，“土豪”的异军突起是一道独特风景。先是，“土豪”短短一个月在微博上被提及5000万余次，让“高富帅”等流行语黯然失色；接着，“土豪金”在营销市场独领风骚，叙说着人人都爱土豪金的传奇。就连牛津英语词典的编辑，也在密切关注“土豪”的英译问题。 那么，谁是土豪？顾名思义，“土”意味着土气或粗野，“豪”意味着显赫或华丽。既豪且土，则意味着广有钱财而品位不高，追求奢侈而审美不足，炫耀消费而内涵不够。于是，“只买贵的，不选对的”，充满喜感的消费方式，最能契合人们心中的土豪形象：到国外像买白菜一样狂扫LV包，把迎娶新娘的百元大钞拼成羊肉卷形状，年终分红用数百斤现金垒成“钱墙”总之，土豪们的鲜明特点就是：有钱，有钱，有钱；座右铭就是，能用钱摆平的都不是事儿。 然而，一掷千金固然豪气，也难掩炫耀财富的骄气；挥金如土自然霸气，也难免流露“穷得只剩下钱”的俗气。事实上，有钱无脑的调侃也好，富而不贵的揶揄也罢，都说明人们期待土豪们物质丰盈之后，更应追求精神富足，对弱势群体多一点感同身受，对公共事务多一些积极参与，对社会责任拿出勇气担当。当107岁的邵逸夫先生溘然长逝，就有人提出来，土豪们真该向邵六叔学习，有一点兼善天下的情怀，多一些扶危济困的善举。不过，如果进行历史比较就会发现，人们对“土豪”的态度还算和风细雨，不再像当年对“暴发户”那样不屑一顾、嗤之以鼻甚至满腹怨恨。如果说“暴发户”这个概念折射出人们对财富的嫉妒、对获取财富方式的猜疑，那么“土豪”流行则隐喻着人们对富裕群体精神追求、文化内涵和社会责任的更高要求。“土豪”的涅槃，应该成为具有审美趣味、具备奉献精神、充满敬畏之心的现代公民，在这个物质冲刷的“小时代”追求精神的高贵，这何尝不需要基于整个社会财富观念和文明程度的进步？事实上，娱乐化本身，也说明人们对“土豪”的态度日益多元，对财富的看法渐趋多样。多重态度本身就说明，随着社会发展，物质财富不再是衡量成功的最高标准，人们的价值取向越来越多元，选择也越来越多样，人们有权利定义自己的幸福，选择自己的生活。财富并非是优质生活的标志，只有那些懂得关怀、学会仁爱、具备修养的人，才能真正撕掉“土豪”的标签，受到社会和大众的尊重。 人民日报 （ 2014年01月21日 04 版） 人民论坛有:“小清新”，也该有大情怀时代热词标注中国表情之四金 苍2014年01月23日 来源：人民日报 “小清新”，这个流传已有一段时间的热词，恰如孕育它的这个时代一样复杂。既可以是一种审美趣味，也可以是一种人生姿态；既有大量拥趸，也招来很多非议以至于“最烦小清新”一度成为配套的流行词。围绕小清新产出的各种现象，或许正可以成为一个断面，让我们观察当今时代的文化图景。 咧开嘴向着镜头笑自然别有率真的韵味，但“45度角仰面看天”难道不是大胆表现自我的突破？比起高大全的正面形象，穿着帆布鞋的脚丫特写也确实会给人更多有关青春的联想。从这个角度看，小清新未尝不是年轻人追求个性、追求美好的脚注。实际上，小清新本身就有对流行文化的刻意躲闪，有关注自我的人文主义，有对物欲、商业的天然抗拒；而满含对青春的伤感式怀恋、对童年的乡愁式叙事，小清新也关乎一代人普遍的生存状态。 小清新自有其审美情趣。忧伤、朦胧、淡淡，都是不同的风格。但从一些小清新的标志性语汇中，或许也能看出一种思想倾向：撷取的是一己的小思绪、陶醉的是一方的小意境、沉浸的是一人的小感伤偏向于感性、偏向于个人、偏向于幻想，因而显得格局稍小、内容稍空、分量稍轻。 更重要的是，虽然文化风尚总是互相影响，但蜂拥而至的模仿难免让人倒了胃口。小清新会成为一个略带贬义的标签，原因也正在于此。有段子说，小清新“至少毁了两种衣物：格子衬衫和棉布长裙；至少毁了两个景点：丽江和凤凰”等。的确，如若想象力孱弱、创造力缺失，如若只知跟随、不愿深入，反而会在追求个性的时候丧失了个性，让小清新退化成肤浅的符号，变成矫情的无病呻吟。光有小清新也是不够的。只是沉浸在个人小世界中“不知有汉，无论魏晋”，只是感伤于个人哀乐而无法仰望群星，最终会失去了更深刻的感知能力、思考能力，就算走遍天涯海角，也不过是在顾影自怜。而对于一个时代而言，小清新成了追逐的对象、流行的风尚，求平求淡求忧伤，更有可能让文化失去活力。试想，宋词如果没有铜琵琶唱大江东去，而只有红牙板歌晓风残月，怎能成为一个时代的文化象征？所以，套用非常“小清新”的话来说，当我们谈论小清新时我们谈些什么？当我们谈论小清新时，我们谈的是一种个性的缺失，追求个性走到反面变成丧失个性，让“银镯碎花帆布鞋”烂了大街。当我们谈论小清新时，我们谈的是一种创新的乏力，我们的时代如何才能有改变亿万人心灵版图的文化叙事，如