让我们学会讲故事2010年杭州市学会论文.doc

让我们学会“讲故事” 道德叙事在小学品德课堂教学中的问题与思考【摘要】讲故事是中西方传统道德教育的基本方式，内涵扩充为“道德叙事”后成为当代德育的新走向。当前，品德课堂中道德叙事出现了内容错误、叙述平淡、主题误差的困境。从故事讲述流程看，主要原因是知识储备薄弱、叙述过程简单、价值引领肤浅。基于此，笔者从故事准备、叙述演绎、情感激发、价值引领四方面提出了相应策略，以期在教师底蕴、教学技巧、情境营造、主题理解等方面对“道德叙事”的教学做出新探索。【关键词】道德叙事 叙事要素 问题 策略 一个故事正娓娓道来，如果孩子对内容缺乏好奇，对结果缺乏期待，对参与缺乏热情，那么，学习就没有了恍然大悟的惊叹，没有了苦苦求索的思辨，没有了柳暗花明的乐趣，那不是我想要的课堂。 一、问题扫描：故事竟是这样讲述的在2009学年杭州市品德优质课评比的过程中，听了很多教师上失败怕什么一课。各种与“讲故事”有关的问题浮出水面：问题一：内容误入歧途本校R教师从试教到参赛连上四次失败怕什么，选用肯德基老爷爷第一千零十次实验炸鸡配方终获成功的故事。教研组老师多次参与试教，但从未怀疑故事本身的对错。优质课结束后，教研员指出谬误：一千多次实验的不是配方，而是尝试把成功的配方推销出去。知识的本源上就已误入歧途，“文以载道”成为了一个笑话。问题二：叙述平淡无趣很多老师都采用爱迪生6000多次寻找灯丝材料的故事，但在具体叙述上却各异。Z老师采用放故事录音的形式，让学生谈谈从故事中得到的启发。平淡无奇的讲述带来千篇一律的回答，虽然得出“不怕失败”的结论，但是学生反应不温不火，情感体验若即若离，教学效果差强人意。问题三：主题偏离跑道H教师选择的是三只小猪的故事。前两只小猪接受了陌生人的帮助，选用稻草、木头造房子，被狼推倒了。第三只小猪自己采石头造房子坚固无比。教师本意为学习第三只小猪不怕失败的刻苦精神与智慧，但孩子却概括为：我们不要相信陌生人，孩子的理解明显偏离了教师的跑道。此类“主题与理解”之间不对应的痛苦，教师启而不发的尴尬与学生隔靴搔痒的游离在主题归纳中场景常现，它拷问着我们的执教智慧。综上所述，故事的选择，讲述的技巧，价值的理解在一定程度上成为决定课堂成败的关键。它是中西方传统道德教育的基本方式，麦金太尔曾直言，每个民族在其古代都靠诗性教化靠“讲故事”为主要的道德教育方式。它既有久远的历史渊源，又有其特定的时代背景。如中国的论语、史记，古希腊的荷马史诗圣经等，都记载、讲述着人类的故事。到现代，“讲故事”化身为“道德叙事”成为了当代德育的一种新走向。不过，对一线教师来说，无论是停留于“讲故事”也好，上升至“道德叙事”层面也好，都首先要对当前困境的成因进行分析。二、寻根索源：问题是怎样生成的道德叙事是指教育者以口头或文字的形式，叙述蕴涵着道德价值的故事(如寓言、童话、神话、历史故事、生活事件等)，从而促进受教育者道德成长的活动形式和过程。可见，在我们的视域中，道德叙事既是素材，也是过程。试以一个故事的讲述过程为例，我们可以梳理出以下流程。讲什么 谁讲的 怎么讲 情感基调 主题理解 叙述内容 主体、视角 叙述技巧 故事情感 承载价值 图一： 故事讲述流程图聚焦流程图，我们会发现看似简单的讲故事其实有众多要素需要关注，据此，可以试从故事的内容储备、叙述过程、价值追寻三方面来分析原因。（一）知识储备薄弱化本校R老师原先不知道肯德基爷爷的故事，这是本校C老师曾用过的，R老师就“想当然”地沿用了这素材，遗憾就此产生。从教师行为来说，沿用别人的教学素材本也正常，但是如果能够本着严谨的态度对材料重新求证，到网络上或利用另外途径再次确认，错误也可以避免。这做起来并不难，不难的事情却没有付诸行动，归根到底，还是态度不够严谨。反观众多品德课堂中的知识性错误，很多就出自教师的“想当然”与“差不多就行了”的心态与原本就不那么丰厚的底蕴积累。（二）叙述过程简单化现实中，教师关注故事内容与主题这两个元素较多，忽略了其余要素。如果我们试以上文中放录音的Z教师为例，可以看到她只把故事作为承载主题的一个“素材”来理解，对于叙述主体、视角、情感等方面涉猎不多，出现以下症候：1叙述主体“单一”症：课堂中从头到尾均为一个故事叙述者，全是录音播放，缺乏学生叙述主体的参与。这样没有实现从普遍一般到鲜活个别的转变，没有把儿童对道德的个性化理解与践行带入课堂。2叙述视角“宏大”症：爱迪生是名人，他的故事学生觉得比较遥远，不易产生共鸣。这微妙地反映了教师选择“故事”的视角“宏大叙事”。过多关注英雄人物、道德楷模的典型事例，缺少学生自己的故事生活剧本的参与。3叙述技巧“单薄”症：讲好故事的秘诀，最终全在内容与形式的完美结合上，Z老师对爱迪生的故事未加处理，采用和盘托出的策略。悬念、留白、情景渲染等策略的运用偏少，造成趣味性不足的问题。4情感激发“无力”症：只有恰到好处的情感激发，道德叙事才能拨动孩子的心弦。由于叙述技巧的缺乏，Z老师陷入心有余而力不足的漩涡。教师没有策略去营造一种让学生“进入”和“理解”故事的情感场。抑或，学生有了一定情感积淀，教师无法进一步加深体验，引导能力不够强大。（三）价值追寻肤浅化故事的价值远不止表面看到的那么简单，“大美不言”未曾明确表达的并不等于不拥有，教师如果认识深度未到此处，教学行为终究难以跟进。只有故事，不见“文化”价值展现欠立体“了解一种文化就是了解这种文化所承载的故事”，每个故事都有深刻的文化烙印，叙事的过程实质上是价值传递过程，它使儿童的学习过程更富享受性，契合了儿童道德的形成过程。如果教师只是为了得出故事的某个主题无视其另外意味，那么，教学必然肤浅。如果教师只是为了完成故事的教学过程而不顾心理的形成规律，那么，教学必然缺乏吸引力。故事本身在文化承载、心理形成中有其特殊价值，用三只小猪的H老师显然没有考虑到中国人的思维定势，“三只小猪”是西方人的思维文化。放故事录音的Z老师无视孩子的心理规律，犯了后一种错误。只虑教学，不虑吸收主题引导欠科学好故事与美德之间的链接不取决于故事本身，而取决于道德想象以及合理引导道德想象。但研究表明：儿童概括文本比回忆文本更加困难，尤其是10岁以下儿童概括能力相当薄弱。可见，教师预设的主题与学生理解的主题之间有很大的鸿沟，需要教师精心设计符合孩子心理的方法来跨越。运用三只小猪故事的H老师在设计时单向考虑了故事的使用价值与主题含义，但由于故事中多余信息“接受陌生人的帮助”的干扰，中段孩子的主题理解就偏离了跑道。如果，教师设计时思虑周详，就易取得较好效果。例如同样用小猪的故事来进行不怕肥胖、悦纳自己的我就是我一课，明显采用了学生更容易接受的“隐喻”、“ 投射”方法。三、跟进行为：道德叙事的实施策略 根据以上分析，再参照道德叙事的实施规律，从故事准备，叙述演绎，情感激发、价值引导四个方面，我们可以采用以下策略：故事准备价值引导情感激发叙述演绎 浸润文化注重背景聚焦细节举象入境注重艺术优化重组厚积薄发真实生动 图二：道德叙事实施策略示意图（一）真实生动、厚积薄发故事准备的要义1.真实生动：任何教学，“准确”都是第一位的。这就需要教师在道德叙事中本着严谨的态度，摒弃想当然与“模棱两可”、“道听途说”，任何所采用的故事均正本清源，准确无误。教育故事和个案，首先必须是鲜活真实的，只有真实的，才能经得起深入分析与理性推敲；其次必须是情节生动感人的，感人指数越高，共情程度越强。2.厚积薄发：有人说，教师的底蕴即是读书的高度，那么如何增加呢？可以采用以下两方面操作策略：（1）同心圆积累即增加相关主题阅读广度，教师、学生的阅读视野均可拓展。这样方能纵横捭阖，信手拈来。【案例1】中国人民站起来一课中，为了促进学生体验红军长征的伟大，为学生提供了一组“女红军的长征故事”。以下为内容梗概：故事1：女红军过草地吃马粪中的麦粒。故事2：女红军生下孩子后都送给当地老乡。故事3：年纪最小的女红军拖着马尾巴过雪山。故事4：女红军大脚趾受伤无法医治，用斧头劈去脚趾继续前行。量的积累带来质的渐变，学生感悟时有话可说，有情可感，大量同主题的故事很好地促进目标的达成。（2）主题轴阅读如果想让课堂有高远的立意与开阔的视野，教师对教学主题的把握至关重要，你能挖掘得有多深就决定了你能走多远。对于一些历史性的故事来说进行按时间顺序的主题阅读不失为一种行之有效的方法。【案例2】有位教师在执教家庭万花筒一课时，根据教学目标中“知道家庭随着社会的发展而不断变化”这一目标备课时进行了认真的故事阅读：阅读材料1：书籍中国家族文化史，了解家族文化的演变流程。阅读材料2：书籍18世纪以来中国家族的现代转向，重点了解近现代的家族演变。阅读材料3：登录浦江旅游网，详细了解郑义门的相关故事。阅读材料4：借鉴中学历史与社会教材相关家庭的教学内容，明了现代家庭的类型与演变。这样大量的阅读扩展了教师的视野，相关知识的丰厚让教师有了虽课堂风云突变却能从容应对的底气。（二）优化重组，超越质性叙述演绎的艺术同一事件在不同结构下会呈现不同效果，相同结构在不同叙述下又会有别样面貌。要想成为“讲故事”高手，可以对道德叙事进行积极重组，讲究叙述艺术。1.改变主体：讲故事时，要提倡叙述主体多元化，既有教师，也有学生，既听别人的故事也讲述自己的经历，还有第三方叙述主体的尝试加入。例如社区工作人员、食堂大师傅、警察、父母等所谓的“客座教师”粉墨登场，或亲身参与，或以录像、录音进入课堂，避免一个主体贯穿课堂始终。2.切换视角：从“宏大叙事”转向“微小叙事”从英雄、模范的故事转向平民百姓的生活事件；从隐身叙事转到自传叙事从讲述别人的故事到自己“亲历”的故事；从“社会剧本”转到“生活剧本”把学生当下身边发生的道德事件作为教材的出发点，发现细微小事和典型事例中隐藏着的道德智慧。失败怕什么一课中，就有老师采用“学习滑板”失败的例子进行教学。这与孩子的生活零距离对接了，班级中有25个孩子已学会滑板，有14个孩子虽然没学会但是也尝试过，孩子的体验丰厚。讲述别人的故事就等于激活自己的回忆：摔跤、受伤、气恼、痛苦视角切换后的课堂真情涌动。3.悬念留白：有故事就有情节，有情节就有多种组合可能。教师可调整结构，于紧要处暂时按下不表，形成悬念，或留下大片可想象、推理的空白。让孩子推测、讨论，而后出示真实结局，学生方兴味盎然。【 案例3】：失败怕什么教师讲到爱迪生第一百次灯丝实验失败后，受到富翁嘲笑，教师突然停止了讲述。教师：面对富翁的嘲笑，同学们，你猜猜爱迪生是怎样回答的？学生1：我不会气馁的。学生2：失败是成功之母，这点苦难算什么学生3：试了那么多次都不成功，难道我的方向错误了吗？学生4：你的猜测肯定不对？学生开始争论后，教师出示故事的下半部分。故事讲述过程中气氛热烈，孩子一直想知道自己的推测到底正确与否，专注地倾听着，思考着。4.对比叙述：故事叙述中，同主题却采用正反两个故事或一个故事却有对比的不同结局、不同做法即为对比法。例如在集体力量大一课中，播放两个小朋友的值日录像，一个认真细致，一个敷衍了事，对比明显，生动形象，反差巨大。学生的道德讨论较能找到话题的切入点。5.图文并茂：道德叙事的方式不光停留于口头，有时采用书面、录音、录像等方式进行的叙事反而会起到意想不到的效果。例如，天真稚拙的“图画+文字”的故事表达，新颖有趣的幻灯片汇报特别受孩子欢迎，操作也简便。 好朋友的一件开心事卡片 学生自制走进社区故事幻灯片（三）举象入境、聚焦细节情感激发的密钥衡量道德叙事教学成功的一个表征便是情感能否有效激发。根据认知心理学的研究，大量运用表象，发掘情感潜力，不失为一良策。1.举象入境，还原故事的生命图景所谓举象，就是引导学生将故事还原成一定的形象、印象、意象，从而实现故事视域和生命视域的融合。根据学生的心理规律大量积淀相关的感性形象，营造故事的情感场，渲染、铺陈、强化，泼墨如云，以学生可感的画面、形象为拨动心弦的载体，或设身处地、或身临其境、或感同身受、或心驰神往，师生共同进入一种“忘我自失”的精神状态。例如，谁是最值得尊敬的人一课中，课件先出示了民工父亲的一个故事，随着故事是一幅幅画面：那低矮的工棚，炎炎烈日下的脚手架，瓢泼大雨中的三轮车夫随着言语描述，随着画面积累，学生被深深感动，像在，境在，情在。2.移情造境，感受故事的生命温度在举象的基础上，引导学生创造出某种特定的情境、意境和心境。在这里，情境指向课堂、意境指向故事文本、心境指向学生，它们统一于“讲述活动”。“境”意指一种“象”的连续体，是各种“象”的剪接、叠加和组合的产物，是一种氛围，一种场。采用采用情境演示，实验体验等方法移情造境。例如在孝心献老人模拟表演“奶奶生病小明照顾老人的故事”，从“四大发明”说起进行“活字印刷小实验”，通过实验体会活字印刷的妙处，体验故事中人的感受，自然从心底流淌出汩汩情感，体验深刻。 3.聚焦细节，触摸故事的生命律动放大细节让学生更容易、更快捷、更全面地进入故事的情感状态和精神世界，更容易把握故事的思想内涵。例如要让孩子体会活字印刷发明之前西方一本圣经的昂贵，教师先是采用了猜一猜的形式：一本圣经值6000多金币。此时学生一阵惊叹，但还没有特别震撼，但教师说了一句话后，全场哗然：“这些金币当年可以买整整半条街的房子”。细节对于情感的煽动力量可见一斑，它是情感“最富于孕育性的那一顷刻（莱辛），”（