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7 杨布打狗一、美文精读【文学常识】列御寇,战国前期思想家,东周威烈王时期郑国圃田人(今河南省郑州市)。战国早期,著名的思想家、寓言家和文学家,道家著名代表。唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚真人”。列子是中国古代思想文化史上著名的典籍,属于诸家学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智慧。列子是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。【文章主旨】这则寓言说明:若自己变了,就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己,首先要从自己身上找原因。不然的话就像杨布那样,一身衣服变了,反而怪狗不认识他。【文言原文】杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而反。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”(选自战国列御寇的列子)【对照注译】原文注释译文【杨朱】之弟【曰】布,【衣素衣】而出。【杨朱】先秦哲学家,战国时期魏国人,字子居。【曰】名叫。【衣素衣】穿着白色的衣服。第一个“衣”是“穿”的意思。第二个“衣” 是上衣,这里指衣服。素:白色的。杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天【雨】,解素衣,【雨】下雨,名词活用为动词。遇到了大雨,杨布便脱下白衣,衣【缁】衣而【反】。【缁(z)】黑色。【反】通“返”,返回。换了黑色的衣服回家。其狗不【知】,迎【而】【吠】之。【知】了解,知道。【而】连词,表示顺承。【吠】(狗)大叫。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布【怒】,【将】【扑】之。【怒】生气,愤怒。【将】打算。【扑】打、敲。杨布十分生气,正准备打狗。杨朱曰:“【子】无扑矣,子亦【犹是】也。【子】你。【犹是】像这样。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。【向者】【使】汝狗白而往黑而来,【向者】刚才。向,从前,往昔。【使】假使,假若。假如刚才你的狗离开是白色的而回来变成了黑色的,【岂】能【无】【怪】哉?”【岂】怎么。【无】同“毋”,不,不要。【怪】以怪。你怎能不以此感到奇怪呢?”【作品赏析】杨布出去时穿的是白色的衣服。下雨了,环境条件变化了,他换了黑色的衣服。杨布依旧是杨布,但是他家的狗却无视这些变化,冲着换了装的杨布狂吠。原来狗只忠实于那个穿白衣服的杨布,却不理穿黑衣服的杨布!杨布的狗只看衣服不看人,结果咬错了人。狗犯这样的错误并不可笑,人看问题,如果只注意表面现象,不抓住本质特征,犯类似的低级错误就很可笑了。现实生活中,没有一成不变的东西,不变是相对的,变化是绝对的。不能用旧的眼光看待变化了的事物,要学会透过现象看本质。【读后必练】(共30分)1解释加点的词语。(10分) 衣素衣而出 ( ) 天雨 ( ) 解素衣 ( ) 衣缁衣而反 ( ) 衣缁衣而反 ( ) 迎而吠之 ( ) 将扑之 ( ) 子亦犹是也 ( ) 向者使汝狗白而往黑而来 ( ) 岂能无怪哉 ( )2翻译。(10分) 衣素衣而出。 天雨,解素衣,衣缁衣而反。 其狗不知,迎而吠之。 子无扑矣,子亦犹是也。 向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉? 3下列句中没有通假字的一项是( )(3分)A衣缁衣而反 B甚矣,汝之不惠C之虚所卖之 D予默然无以应4下列句中加点词的解释有误的一项是( )(3分)A衣素衣而出(穿) B天雨(下雨)C子无扑矣(孩子) D子亦犹是也(好像)5从这则小故事中,你领悟到了一个什么道理?(4分) 【参考答案】1. 穿着。 下雨。 白色的。 黑色的。 通“返”,返回。 大叫。 打、敲。 这样。 假使,假若。 怎么。2. 他穿着件白色的衣服出门去了。 遇到了大雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。 他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。 你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。 假如刚才你的狗离开是白色的,而回来变成了黑色的,你怎能不以此感到奇怪呢?3. C 4. C 5. 看事物不能只看表面现象,还要关注到更深层次的本质。二、趣文泛读百钱独载艾子见有人徒行,自吕梁托舟人以趋彭门者,持五十钱遗舟师。师曰:“凡无赍而独载者人百钱。汝尚少半,汝当自此为我挽牵到彭门,可折半直也。”【译文】艾子看见一个徒步行走的人,从吕梁委托
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