做一个认真的人老实的人负责任的人(党课).docVIP

（党课）做一个认真的人 老实的人 负责任的人共产党人不是抽象的，而是具体的、鲜活的。因而，在现实生活中，一个共产党员不可能十全十美，不可能是一个完美之人。世上只有完美的团队，没有完美的个人。但是我们认为，共产党员首先应该成为一个认真的人、老实的人、负责任的人，这是可以做到的。世界上可能有许多具有这些优秀品质的人不是共产党员，但一个共产党员则不能不具备这些优秀品质。在我们看来，这些品质是看得见、摸得着、具体实在、真真切切的先进性的表现。一个不认真的人、不老实的人、不负责任的人是没有资格奢谈共产党员先进性的。做一个认真的人 古往今来，凡是成大业者、成大家者，共同的特点就是认真。毛泽东说过，世界上怕就怕“认真”二字，共产党人就最讲认真。但可惜的是，现在讲认真的人可能不是太多而是太少了。 马虎是认真的反义词，形容一个人办事草率、粗心大意，这大家可能都知道。不知大家是否知道“马虎”这个俗语的背后还有一个充满血泪的故事。宋代京城有一个画家，作画往往随心所欲，令人搞不清他画的究竟是什么。一次，他刚画好一个虎头，碰上有人来请他画马，他就随手在虎头后画上马的身子。来人问他画的是马还是虎，他答：“马马虎虎！”来人啼笑皆非，当然不要，他便索性自己留下来挂在厅堂。他有两个儿子，大儿子问他画里是什么，他说是虎；小儿子问，他却说是马。 不久，大儿子外出打猎时，把人家的马当老虎射死了，画家不得不给马的主人赔钱。再过不久，他的小儿子外出碰上老虎，却以为是马想去骑，结果被老虎活活咬死了。画家悲痛万分，把画烧了，还写了一首诗自责：“马虎图，马虎图，似马又似虎，长子依图射死马，次子依图喂了虎。草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。”这可能只是一个传说，但是告诫人们办事一定要认真，草率不得。世界上绝没有不认真就能办成功的事。 世界上最认真的民族是德国人。北大教授季羡林先生在上世纪年代写过一篇小文章。文章说：“年，他在德国留学，有件事情令他多年后提起来仍感叹不已。年冬天，盟军完成了对德国的合围，德军败亡在即。德国百姓的生活陷入困境，食物短缺，燃料匮乏。德国地处中欧，冬天非常寒冷，缺乏燃料可能导致许多居民冻死，不得已，德国政府允许居民上山砍林。政府先派林业员在茫茫林海中搜寻，将老弱树和劣质树找到，画上红圈。如果砍伐没有红圈的树，则要受到处罚。当时的德国行政管理已名存实亡，公务员尽数抽调到前线去了，市内已经找不到警察，政权成为真空。但直到战争结束，全德国却没有发生过一起居民乱砍滥伐的事，他们全部忠实地执行了规定。”季羡林感叹德国人“具备了无政府的条件却没有无政府的现象”。二战时，德国有个奥斯威辛集中营，现在仍有一些幸存者在世。战争结束后，每年圣诞节前，德国政府都要根据专立的档案按性别、年龄和居住国民俗，给世界各地的这些幸存者寄去用德语、波兰语两种文字写的一封慰问信和一箱圣诞礼品，五十年如一日。 可以和德国人的认真劲儿相媲美的是日本人。在日本餐馆洗盘子一定要洗七遍。一个中国留学生想取巧只洗了三遍，结果这个留学生在日本再也找不到工作，最后只好离开日本。更有甚者，日本宾馆领班培训员工时做保洁示范，他把抽水马桶洗干净后，从中舀了一杯水就喝，说就按这个标准清洗。日本人的这个认真劲儿也是有例子的。前年有人去日韩招商，投资说明会的前一天晚上招商的人去检查会场，看到日本的服务生用两根绳子拉直了来检查椅子摆放的是否整齐划一，如此认真，对第二天投资说明会会场的整洁和环境优雅确实起到了重要的作用。二次世界大战后德国和日本能得到迅速发展，都是与他们工作特别认真是有很大关系的。 要做到认真，往深里讲，我认为实际上是暗含着执著，体现着严谨。认真的极处是执著，认真的伴侣是严谨，这是认真的两个支撑点。顺着这两个支撑点，就可以达到境界的升华、能力的提升。认真本身就是一种能力的体现，同时也是培育能力的过程，是提升能力的阶梯。王国维在人间词话中说过，古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界。他分别引用了晏殊、柳永、辛弃疾的三首词中的一句话。第一境界是“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”；第二境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。词中讲的是相思愁苦、男女情爱，但王国维则寓意于事业和学问上的追求，这里面无不体现着执著、坚韧、严谨，体现着认真精神。试想一下，一个不认真的人，治学怎么能成为大家、做业务怎么能成为高手、做工作又怎么能够称职？现在，我们不仅要讲依法行政，也要讲从严治政。这就是要求大家认真履行职责，胜任岗位要求。 总之，共产党员是工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队，不认真怎么行。所以我们认为，现在生活中的共产党员都应该是认真之人，都应该是追求认真之人。做一个老实的人 做老实的人，不是通常讲的呆头呆脑的笨鸟、无用无能之辈。我们讲的老实的人，从精神层面上讲就是要忠诚、真诚、坦诚；从工作层面上讲就是要踏实、扎实、务实。忠诚，作为公民要忠于祖国，作为党员还要忠于党和人民。一个党员不忠于祖国、不忠于人民、不忠于党，就是最大的“不老实”。 有一本畅销书把信送给加西亚，说的是在美西战争中，一个叫罗文的中尉为完成上司交给的任务，在根本无法预知环境恶劣程度的情况下，义无返顾地冒着生命危险完成了使命，把一封信送给了加西亚将军。罗文在接到任务的时候，并没有人告诉他加西亚将军的相貌，他甚至不知道加西亚将军在哪里。这个故事很简单，却成为全世界的畅销书，就是因为它揭示了一种“忠诚、敬业”的精神。 真诚，是老实人的内在规定性之一。对组织要忠诚，对同志要真诚。对人真诚，便朋友多、友情深，活得自在，工作轻快。我们从事各项工作的，必须讲诚信。讲诚信，是我们中华民族的传统，如徽商就是靠诚信发家的。 “春秋多义士”，“一诺重千金”。多年前春秋战国的“义士”最大特点就是“重然诺，轻生死”。儒家学派也把诚信作为做人、处世、经商、为政的基本信条和行为准则。孔子的学生子贡当官了，向老师请教从政之道，孔子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡再问：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡又问：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子死后，别的弟子都是守陵三年，子贡守陵六年。如今去孔林参观时还可以看到了孔墓旁子贡的守陵小屋，靠孔墓最近，子贡是得到了孔子的真传的，难怪对孔子如此敬仰。 有了忠诚，有了真诚，就可以做到坦诚。共产党人应该光明磊落、坦坦荡荡，要像陈毅元帅那样，“大雪压青松，青松挺且直”，不要做猥琐卑俗之人。寻常时期，每个党员都成为顶天立地的汉子可能不容易，但做一个光明磊落、堂堂正正、作风正派的阳光之人，是完全应该的，也是必须的。 一位逝者的墓志铭里有这么一段话：“我年少时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界。但当我年事渐长，阅历增多，我发现自己无力改变世界。于是我缩小了范围，决定先改变我的国家。但这个目标还是太大了。接着我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但天不从人愿，他们个个还是维持原样。当我垂垂老矣，我终于顿悟了一件事：我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人。若我能先当家人的榜样，也许下一步就能改善我的国家，再后来我甚至可能改造整个世界，谁知道呢？”所以，我希望在座的共产党员都要踏实做事。不论是什么岗位，大家都是一样，都要立足自身岗位，做好每一件事。 现实生活中，老实人吃亏的事是经常有的，而且老实人也容易吃亏，但是我想最终吃亏的必定是不老实的人。作为一个单位、一个组织，就是要创造一个氛围、创立一个机制，让老实人不吃亏，让不老实的人处处碰壁，让我们更多的共产党人成为老实之人，对党忠诚，对同志真诚，对组织坦诚，做起事来踏踏实实、扎扎实实，而且富有成效，我看人品、政绩、业绩都在其中了，共产党员的先进性也就在其中了。做一个负责任的人 对事业负责，这是负责任的最高表现，也是共产党人履行入党誓言的基本要求，要为共产主义而奋斗终身。大家知道美国有个西点军校。去过西点军校的人都知道。西点军校的校训赫赫然六个大字：“国家、荣誉、责任”。年创校以来，西点培养出近名将军、数位总统，是“制造”领导者的“工厂”。这不仅在于其独特而严格的教育模式和训练方式，而且在于它的价值体系，就是“荣誉制度”、“从不推卸责任”、“无私奉献”，即使面对强大的压力和困难也毫不动摇，负起责任。 我们是共产党员，更应该讲党员的荣誉、为国为民为党效劳的责任，要深入骨髓，融入心灵，落实在行动上。 我们每个共产党员都要争先恐后做表率，对组织负责。这是与前一条相一致的，在此需要强调的是纪律。入了党，就要受组织约束。在党内一天，就要受一天约束。一言一行，都要对