大道之行奔驰策划书V4.0.doc

大道之行 舍我其谁奔驰文化节之于丹解读论语中的做人智慧奔驰-国术文化活动策划一 活动主题1.1活动介绍：大道之行，舍我其谁！儒家文化是中国传统文化，孔子是儒家经典代表人物。论语是儒家的经典著作之一，它以语录体为主叙事体为辅，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。古语有云，半部论语治天下。可见，论语中蕴藏着丰富的做人、做事的智慧。于丹老师以犀利独特的视角，风趣精妙的语言，给大众带来了不一样的论语解读。让大家从古人的思想中，悟出属于每个人不同的智慧。此次奔驰文化节，特邀于丹老师解读论语，赏析论语中的做人智慧。品味孔子大道之行，天下为公的胸怀。剖析孔子主张的“仁义礼智信”更深层次的涵义。1.2主题涵义：大道之行出自孔子说过的话，原文：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤 、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。这是孔子心目中的理想世界，也是中国人世界观价值观的普遍表现。也是现在政府社会所提倡的和谐社会的标榜。选用大道之行这个主题，表现了中国文化对于理想社会的不断追求与进取，反应了人与人之间，仁义礼智信的君子气质。大道之行第二层含义是指奔驰汽车。奔驰是全球第一辆汽车的生产商，也是如今社会最高端最有品味的汽车品牌。如今社会生活道路越修越宽，大道上奔驰着各种汽车。奔驰汽车在大道上的出现绝对是王者。故用大道之行，舍我其谁这样一个概念，去展现奔驰的品牌文化价值。大道之行第三层含义是指，购买奔驰车的车主。驾驭奔驰汽车的车主，都是社会精英阶层，也是大众眼中的成功人士。他们不仅在道路上驾车上路，更是某个公司，某个企业，以及很多社会团体的导航人。他们所驾驭行驶的大道，不仅仅是在掌握自己人生的前进方向，也会创造更多的社会财富，去引领更多的人跟着他们一起开拓前进。大道之行的第四层含义是指，驾驭奔驰汽车的人。大道之行天下为公的心胸。是孔子心目中的君子。处处体现着中国传统文化中“仁义礼智信”的影子。二 活动定位 活动希望通过于丹老师解读论语中的做人智慧，让参会嘉宾明白什么是真正的“大道之行”，什么才是真正的君子。中国人千百年来追求的仁义礼智信如何表现。 活动受众人群为社会精英阶层。通过文化交流，让活动参与人群了解并传播中国传统文化中蕴涵的丰富哲理，为社会作出更大贡献。使商业文明与经典文化都可以很好的传承和发扬。三 活动内容 活动内容分为四部分，第一部分为传统文化表演，第二部分为于丹老师讲论语国学经典，第三部分为奔驰车系展示，最后一部分为互动环节。 3.1传统文化表演：儒家文化提倡的艺术形式是儒家四术，包括诗、书、礼、乐。根据这四种艺术表现形式，现场将邀请艺术大师为大家现场表演中国古典诗歌朗诵、书法表演、礼仪表演以及古典音乐表演。让参会来宾了解儒家四术艺术，在宁静致远中，品味其中的意境。 “诗”之展台： 用滚动投影播放经典知名的诗经篇。关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。桃夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。出其东门出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。击鼓击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。柏舟泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往诉，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。“书”之展台： 真实书法展示礼运大同篇和弟子规礼运大同篇大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。弟子规之信篇凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警惟德学惟才艺不如人当自励若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜“礼”之展台：Q版动画礼仪展，“乐”之展台：展示经典古乐器，并且配以详细的特点说明。 古筝云心禅水。古筝是中国最古老弹弦乐器之一。早在春秋战国时期，就已盛行於陕西和甘肃一带。早期筝的表演形式主要是弹唱的筝歌。随着汉代相和歌的兴起，古筝艺术进入了一个全新的时代，并逐步发展为六七种丝竹乐器耕相迭奏，歌手击音乐柔美，清雅，塑性极大，常因乐曲的变化而呈现出不同的风貌，以清新中不失庄严，淡雅中不失通俗的独特风格。聆听时令人充分得到宁静，空灵、飘逸，完全表达佛乐的高远意境，展现佛曲的庄严清净。悠扬动听的古曲，赋予佛缘梵音的新创意，带给你一个与众不同的音乐意境。 二胡始于唐朝，已有一千多年的历史。它最早发源于我国古代北部地区的一个少 论文摘要 数民族，那时叫“奚琴”。二胡，过去主要流行于长江中下游一带，所以又称为 南胡。集中于中高音域的表现，音色接近人声，情感表现力极高，广为大众接受。1920 年 ，二胡始作为独奏乐器出现在舞台上。二胡的音色有其独有的特色，圆润柔和，优美动听。它那近似人声的乐音，更加富有歌唱性和表现力。 琵琶是我国历史悠久的主要弹拨乐器。经历代演奏者的改进，至今形制已经趋于统一，成为六相二十四品的四弦琵琶。琵琶音域广阔、演奏技巧繁多，具有丰富的表现力。它们的发音清脆、明亮，富于颗粒性。琵琶的音色清澈、明亮，中国唐代诗人白居易的著名诗句“大珠小珠落玉盘”，形象而生动地说明了琵琶的音质特点。背景音乐：古筝之高山流水梁祝爱江山更爱美人二胡长相思昨夜星辰二泉映月琵琶春江花月夜梅花三弄十面埋伏 3.2于丹讲论语。主要内容，第一块主题：大道之行，天下为公。讲解孔子的世界观。第二块主要内容：讲解圣人君子的仁、义、礼、智、信。 3.3奔驰车系展示。工作人员着传统中式礼服（旗袍或唐装），在优雅的古典音乐声中，为来宾讲解每个车系车型被赋予的文化含义。以及该车型的优势。 观一叶而知秋，道不远人即为此，智也。奔驰C级车完美的操控性、同级别中的领先配置以及大气的外观让它出类拔萃，向世人展示了小身材大智慧的完美结合。信者，不疑也，不差爽也，诚实也。奔驰E级车外观贵气经典，室内豪华尊贵，操控优雅。它深受白领阶层和精英人士的亲睐。E级车正如其掌控者一样，用精诚所至、金石为开的品质诠释着信者，天下之根本也。仁者，人人心德，融洽和谐。奔驰S级车奢华却不失稳重，大气而又饱含内涵。它将人、车、成功和谐的融合在一起，它不只是一部车，更是成功人士的心路历程与发展历程的见证者。礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。奔驰GLK级、M级车将SUV的澎湃动力与轿车的舒