2017届七年级语文下册第六单元古文二则练习语文版.docx

23 古文二则积累运用1.给下面加点的字注音。峨峨（） 卒逢暴雨（c） 霖雨之操（ln） 辄穷其趣（zh）郢人（yng） 斫之（zhu） 寡人（gu） 垩（）慢（mn）其鼻端2.解释下面句子中加点的词。（1）伯牙善鼓琴（弹奏） （2）志在登高山（意念，心情） （3）峨峨兮若泰山（山高） （4）洋洋兮若江河（盛大的样子） （5）钟子期必得之（领会，明白） （6）顾谓从者曰（回头看） （7）使匠石斫之（砍，削） （8）听而斫之（听信，听任） （9）尝试为寡人为之（试验） （10）臣则尝能斫之（曾经） 3.下面句子中加点词意思不相同的一项是（A）A伯牙善鼓琴 善哉，峨峨兮若泰山B伯牙乃舍琴而叹曰 乃援琴而鼓之C臣之质死久矣 吾无以为质矣D鼻端若蝇翼 峨峨兮若泰山（解析：A句中的两个“善”字分别是“擅长、善于”“好”的意思。）4.下面的句子朗读节奏划分不正确的一项是（C）A郢人/垩慢其鼻端/若蝇翼B尝试/为寡人/为之C伯牙乃/舍琴而叹/曰 D洋洋兮/若/江河5.对于古文二则的内容，以下理解不完全正确的一项是（C） A郢人的作者庄子（约前369前286），汉族，姓庄名周，字子休，战国时期散文家、思想家和哲学家，宋国人。 B郢人故事虽然简短，但富有感染力。惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出作者对朋友的纯厚真挚之情。 C“高山流水觅知音”的故事广为流传，从文中“伯牙善鼓琴，钟子期善听”这句话便可看出钟子期堪称伯牙的“知音”。 D伯牙善鼓琴一文虽然情节简单，但层次清晰，所塑造的两个人形象鲜明而生动。（解析：C.从文中“伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”可看出钟子期堪称伯牙的“知音”。）6.将下面的句子翻译成现代汉语。（1）郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。郢地有个人把白泥涂抹在他自己的鼻尖上，像蚊蝇的翅膀那样大小，让一位叫石的匠人用锛子砍削掉这一小白点。（2）虽然，臣之质死久矣。虽然如此，我的搭档已经死去很久了。（3）伯牙所念，钟子期必得之。伯牙心中想到的，钟子期都能领会。（4）心悲，乃援琴而鼓之。（伯牙）心里突然感到很悲伤，于是取过琴弹了起来。7.展开想象，想象伯牙的琴声还会表现哪些动人的场景。仿照文中句式的特点，仿写几个句子。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，徐徐兮若清风。”伯牙鼓琴，志在细雨，钟子期曰：“善哉，蒙蒙兮若细雨。”伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若明月。”课内精读（一）阅读伯牙善鼓琴，完成下列习题。伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志 在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴 而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”8.解释下面加点词的含义。（1）伯牙所念（心中想到的）（2）心悲，乃援琴而鼓之（感到悲伤）（拿，拿过来）（3）初为霖雨之操（琴曲名）（4）钟子期辄穷其趣（穷尽）（旨趣，意旨）（5）伯牙乃舍琴而叹曰（放下，停止）（6）吾于何逃声哉（逃避）9.将下面的句子翻译成现代汉语。（1）曲每奏，钟子期辄穷其趣。每有曲子弹奏，钟子期都能点明他的情趣。（2）子之听夫志，想象犹吾心也。你所听到的心意，想象到的就如同我心里所想象到的一样。10.伯牙是传说中的善弹琴的人，钟子期是善听音的人。与此典故相关的成语是：高山流水，这个成语的意思是：比喻知己相赏或知音难遇。也比喻乐曲高妙。11.你认为什么样的人才可以称得上是知音呢？能彼此了解，心心相印，心意相通的人才可以称得上是知音。12.唐代著名“苦吟”诗人贾岛在作出“独行潭底影，数息树边身”的佳句后，又作了几句诗题在后面，诗曰：“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”其中的后两句“知音如不赏，归卧故山秋”表达出作者在完成艺术创作后，对读者怀有什么样的期待心理？请略加阐述。 示例：表现出作者希望得到读者的肯定与赞赏，希望能与读诗人引起思想情感上的共鸣。（一）阅读郢人，回答下列问题。郢人庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者 曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之。 匠石曰：臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。”13.解释下面加点词的含义。（1）过惠子之墓（经过，路过）（2）郢人垩慢其鼻端若蝇翼（蚊蝇的翅膀）（3）郢人立不失容（改变神色）（4）虽然，臣之质死久矣（虽然如此）（对象，搭档）14.将下面的句子翻译成现代汉语。（1）庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰。庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对随从人员说。（2）自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！15.庄子说这番话的意思是什么？这个故事表达了庄子的什么感情？惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。庄子通过这个故事来比喻他和死者惠子的友谊，流露出对纯厚真挚的友谊的怀念之情。拓展阅读人琴俱亡王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。【注释】王子猷（yu）：即王徽之，王羲之的儿子。子敬：即王献之，王羲之的儿子。都：总，竟。了（lio）：完全。舆（y）：轿子。调：协调。恸（tng）：痛哭，极度悲哀。16.解释下面加点词的含义。（1）王子猷、子敬俱病笃（都）（2）语时了不悲（说话）（3）子敬素好琴（向来，一向）（4）月余亦卒（死）17.将下面的句子翻译成现代汉语。（1）何以都不闻消息？此已丧矣。为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。（2）取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬，你的人和琴都死了。”18.这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念之情，表达了深厚的兄弟情谊。19.本文人物形象刻画得很有个性。子猷“了不悲”“ 都不哭”到“恸绝良久”“ 月余亦卒”，把事情经过写得波澜起伏。【参考译文】王子猷、王子敬都病得很重，子敬先去世了。子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息呀？这（一定）是他已经死了。