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文档简介
各位同事大家好!今天我要为大家分享的主题是“入世与出世”。谈起“入世”与“出世”在我们来讲似乎是个很大的主题,在西方哲学的理论影响下,我们很多人都认为“入世”与“出世”是两个相互对立的概念。“入世”即是要把现实生活中的恩怨、情欲、得失、利害、关系、成败、对错等作为行事待人的基本准则,要在极短的时间内完成自己的人生目标,财富、关系的积累等等,我们将这些看作是“入世”。三字经开篇这样写道“人之初,性本善,性相近,习相远”,也就是说人出生的时候都是一样的,但从呱呱坠地的哪一刻开始,我们便别无从选择的“入世”了,生活会以它冷峻的面孔来生杀掠夺我们的命运,颐指气使我们的感情,入世在这个棱面上表现为痛楚与悲怆,而世人所艳羡的生命的华章,却仍将通过入世来成就。“出世”则恰恰相反,“出世”往往代表的是要必须从社会中抽离出来,脱离尘世,摒弃一切欲望,只讲道德价值不讲超越道德价值,以平和的心态对人,以不苟完美的态度对事,这样的状态哲学才称之为“出世的哲学”,简单的说就是看破红尘,才能脱离苦海。但从“入世”的哲学角度来看,出世哲学往往是理想主义、无实用的、消极的;而行“出世”的哲学角度来看,入世哲学往往却或许是积极的,但太现实与肤浅,就像一个走错了路的人,跑的越快,错得越远一样。由此我们发现,如果按照西方哲学的对立思想,我们单独选择是“入世”或者“出世”都似乎显得过于偏激,一个人如果生在世上始终保持“出世”的态度,一味的冷眼旁观,一味的看不惯,一味的高高在上,一味的不食人间烟火,用现在话说一味的“愤青”,而不去想做一点实际的,入世的事情,到头来也是“空白了少年头”。所以虽然“入世”与“出世”看似是两个简单的词汇,但其中却是包罗万象,相生相斥的;就像易经中的阴阳概念一样,并非是阴阳的对立,而是阴中有阳,阳中有阴,入世与出世也是表面上互为对立,但实质上却是你中有我,我中有你的状态。一个人如果“入世”太深,久而久之,就会出现当局者迷的状况,对于实际利益看得过重,而陷入琐碎的生活末节之中,难以超脱出来冷静的看问题,也就难有大的作为。所以在我们的人生出现重大转折的时候就会出现当局者迷、旁观者清的情况,而旁观者清的原因,就是他站在局外,也就是他在你的世外,他是出世的过程,而你在局内,所以你在入世的过程;繁华迷人眼,最后看不清自己的内心。打个比方,我们眼前有一只杯子,你说它什么时候最有价值?其实,是空的时候是最有价值的,因为它是空的,它才能盛入其它东西,如果它里面全是酒,那它就是一个酒杯,你再往里倒醋显然就不行了。而空的杯子我们就可以将它比喻成出世,而倒进去东西的杯子我们就可以称之为入世。前段时间有本书关于灵修的书籍非常畅销,叫做遇见未知的自己,这本书之所以畅销,不光是因为这本书本身的营销功夫做的好,也体现了现在都市人在花花世界中迷失自己的一种求助心态。在遇见未知的自己中,作者张德芬为我们展示了一个同心圆,这个同心圆共分为5层,与马斯洛的需求理论有点相似,但马斯洛讲的是需求,也就是欲望,但遇见未知的自己中讲的是如何寻找真我、本我的过程与方法。在这个同心圆的5个层次中,最外层的,显层是身份认同,依次向内分别是思想、情绪和身体,最内核的是“真我”,而在真我内核之外的,显然就是我们入世的过程,首先我们会有身体,这身体是建立在真我之外的驱壳,其次是是情绪,情绪影响身体,而后我们会因为情绪进行学习,从而构建思想,再由思想体现出我们的身份,也就是最入世的部分身份认同,而“出世”就是由外向内的过程。那如何才能达到“出世”的状态,达到“当局者清”的状态呢?很多人选择了“辟谷”等方法让自己暂时的跳脱俗世的纠缠,但往往在“辟谷”后却又没有延续,最终落成一种形式主意一般,不了了之。其实,著名主持人汪涵的一段话,我觉得值得我们思考,他说:“开门是闹市,关门即是深山。不管外面怎么喧嚣,只要回到家把门一关,你就又是空谷里的幽兰了,入世与出世怎么取舍,无非就是在这一开一关之间了”。所以现代人总是追求一些表象的东西,做秀的东西,最后却会离自己的真我越来越远,最终也无法达到出世的状态。综上所述,我们做人就是要追求一种用出世的态度来入世,通俗点说就是用出世的态度来做入世的事业。在入世的时候,踏踏实实,将事情做好,而后跳出入世,用出世的态度去反观自己的内心,就像古人所说的“闲谈莫论是非,静坐常思己过”其实是一个道理。我们现在就是缺少了这种“常思己过”的状态,就像在团队发展或业务发展的过程中,我们往往过于关注自身的利益,而将责任推到别人身上,似乎自己都做的很好,都是自己的团队或者客户出现了问题,从而抱怨丛生。拿团队管理来做个例子,企业往往会有很多的激励政策、晋升政策,鼓励大家积极增员增效,但往往我们看到有些主管或经理在增员之后对团队成员不理不问,导致团队动力不足,业绩提不起来;部分团队主管或经理不仅不会反思自己的管理偏差,而将责任推到自己团队成员身上,或者期盼下一批新成员能更比这一批优秀,于是不断的招人,造成组织成本的严重浪费。我想在座的各位心里都很清楚,为什么大家多年以来对保险团队的评价不高,我想这是很重要的一点,就是作为团队经理过于追求个人利益,对公司、团队的整体发展缺少前瞻性,没有站在总体的高度去考虑问题。其实入世往往我们可以理解成为企业的管理制度、工作标准流程等琐碎的事务,而出世则可以理解成为企业发展中的战略规划、企业文化等内容;虽然战略规划、企业文化等似乎看不见摸不着,但没有他们,企业无法发展;但只有战略规划、企业文化这些飘的东西,没有入世的落地执行,那这些都是空话,没有意义。对于团队建设,我建议各位团队经理多做做“出世”的工作,有时间的时候,多考虑一下自己团队整体的发展战略、战术与方法,多和自己团队的成员交心,了解团队成员的真实想法与状况。其实我们会发现团队当中有很多的好苗子,这样的我们应该重点培养;如果通过谈心等,发现某些人并不适合,摇摆不定或者扰乱军心的,那就应该及时将这些人员进行妥善的安排,我这里要重点提一下,是妥善的安排,而不是一推了之。因为我们常说1个人身后有250个客户一样,即使这个人从团队离开了,但他的心有一部分是属于你的,那他250个客户中肯定会有你的几个,而不是开门让人家进来了,一关门就把人家推出去,我们要给自己留一点余地,留个门缝给他,让他好塞点东西进来。另外,作为团队经理应该清楚,不是每个人都能成为原一平,柴田和子这样的销售大师,因为人各有志,每个人的能力大小是不一样的;所以团队经理更应该将团队成员的业绩目标根据公司的要求进行合理的分解,而不是对大家一视同仁,全部要求做第一,这样不仅不能激励团队的积极性,反而会使得很多的好苗子被扼杀在摇篮期,团队经理要有慧眼,懂得识人,也要会育人、用人,而不是一味的拉人。就像三国中的刘备,其实他不仅仅是会识人的,他也很会育人和用人,这才是团队管理最重要的一环。团队管理不仅仅是过筛,而是培养与发现,我们在团队管理中应充分发挥老带新的观念,老人与新人达成联盟,培养团队哺育精神和感恩精神,达到团队的齐流并进,而不是诸侯为战,各自称王的状态,这就是要用“出世”的态度,从全局观念进行团队管理,只有丢掉那些微不足道的小事,才能集中精力在
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