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“严以修身”专题研讨座谈会发言材料“严以修修身”专题研讨座谈会发言材材料修身，古已皆有。儒墨墨道都讲过修身，最出名是儒儒家大学中讲的“修身齐齐家治国平天下”。诸葛亮在在诫子书中说过一句关于于修身的名言：静以修身。论语中记载，孔子曾说过过一句很有名的话，我们现在在经常说到：“其身正，不令令而行；其身不正，虽令不从从。”“三严三实”是党员干干部的修身之本、为政之道、成事之要。其中严以修身是是起始，是前提，是基础，离离开严以修身，其余方面的要要求都难以做到。下面，简要要谈几点我对严于修身的几点点认识。严于修身是古今圣圣贤的共同美德。从古到今的的圣贤都把修身作为终身追求求、共同美德。以三国诸葛亮亮为例，三国时期，蜀国境内内“刑法虽峻而无怨者”，很很重要的一个原因，是国相诸诸葛亮严于修身，一身清廉使使然。诸葛亮一生“抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道”，以他的实际行动动验证了自己“鞠躬尽瘁，死死而后已”的诺言。诸葛亮病病危时，留下遗嘱，要求把他他的遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造造坟，墓穴切不可求大，只要要能容纳下一口棺木即可。入入殓时，只穿平时便服，不放放任何陪葬品。这就是一代名名相诸葛亮死后的最高要求，也是他一生修身的自然结果果，其高风亮节堪为典范。严于修身是为官从政的现实实要求。做“官”先“做人”，“人”要讲人格。人格是是人的道德品质、气质修养、能力才干、作风素质等的综综合反映，也是一个人思想境境界高低的重要标志。领导干干部加强人格修养，塑造高尚尚人格，还是要落脚在解决好好世界观、人生观和价值观这这个“总开关”问题上。滚滚滚红尘，诸多诱惑，只有牢固固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权权力观、地位观、利益观，始始终保持崇高的精神追求，不不断提高自己的人格修养，时时时自我反省体察，防止价值值观扭曲，始终坚守道德阵地地，才能淡泊明志，宁静致远远。为官一任，理应造福一方方，加强作风建设，归根结底底是为了百姓福祉。坐上了“位子”，就要对得起信任；握住了权力，就要担得起责责任。没有优秀的修养操守，就不可能有好的作风能力。一个领导干部，只有时刻约约束自身言行，勤于修身，勤勤政廉洁，以己正立信，以无无私树威，以务实兴业，为人人民执好政、用好权，方能不不辜负党和人民的信任，方能能担当起带领群众推进全面深深化改革的历史使命。严于于修身是共产党人的基本追求求。共产党员是人群中优秀分分子，这就要求共产党员自觉觉做到大公无私、公而忘私、先公后私。只有加强个人道道德修养，不断提升道德境界界，追求高尚情操，我们才能能自觉远离低级趣味，自觉抵抵制歪风邪气，才不会在工作作中出现这样那样的“四风问问题”，才能使我们始终保持
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