唯物主义和唯心主义.ppt

第二课 百舸争流的思想,唯物主义和唯心主义,某位学者问一位民工。“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？” 学者说： “我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。”,你同意这位学者对唯物主义、唯心主义的理解吗？谈谈你的看法。,不同意。划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是思维（意识）和存在（物质）的关系问题。唯物主义认为存在决定思维，唯心主义认为思维决定存在，不能以追求物质满足看成是唯物主义，也不能以追求精神满足看成是唯心主义，唯物主义者也追求精神的满足，唯心主义者也不是不食人间烟火。,是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的,意识是本原，物质依赖于意识, 意识决定物质。,物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。,划分唯物主义和唯心主义的唯一标准,一、唯物主义与唯心主义的根本分歧,（存在与思维）,判断：下列属于唯物主义还是唯心主义？,（1）上帝支配着地球上的万事万物 （2）形存则神存，形谢则神灭 （3）没有调查就没有发言权 （4）社会经济形态的发展是一种自然历史过程 （5） “不怕做不到，就怕想不到” （6）死生有命，富贵在天 （7）水是万物的本原 （8）物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和,唯心 主义,唯物 主义,（1）（5） （6）,（2）（3）（4） （7）（8）,自主探究： （1）上述观点属于唯物主义那种基本形态？ （2）唯物主义几种基本形态分别有什么合理性和局限性？,“原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的。” 法国.伽森狄 “水、火、木、金、土是世界的本原” 尚书洪范 “观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已” 马克思,近代形而上学唯物主义,辩证唯物主义,古代朴素唯物主义,二、唯物主义,唯物主义发展的三种形态,二、唯物主义,古代的朴素唯物主义,近代的形而上学唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义,（1）古代朴素唯物主义,古代朴素唯物主义在西方大约产生于公元前76世纪的古希腊，其代表人物赫拉克利特和德谟克利特；在中国产生于春秋战国时期，其代表人物是王夫之和范缜。,二、唯物主义,（1）古代朴素唯物主义,中国古代唯物主义思想家的基本观点 天地合而万物生，阴阳接而变化起 (战国荀子） 形存则神存，形谢则神灭（南北朝范缜） 天地合气，万物自生 （汉朝王充） 气者，理之依也。 （明朝王夫之）,共同观点：世界是物质的，物质决定意识（物质具体形态天、地、气等等）,（1）古代朴素唯物主义,合理性,否认神创，认为世界是物质的，坚持了唯物主义，本质上是正确的。,A 物质=物质的具体形态。使复杂的问题简单化了。 B 具有猜测性，没有科学依据。,局限性,1、古代朴素唯物主义,二、唯物主义,2、近代形而上学唯物主义,二、唯物主义,17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界，“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。,英国化学家约翰道尔顿在1803年发表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成。,丰富和发展了唯物主义，肯定世界本原是物质,A 物质=自然科学意义上的原子,B 机械性,形而上学性,历史观上的唯心主义（不彻底性）,正确性,局限性,2、近代形而上学唯物主义,二、唯物主义,机械性,自然界的各种现象都被归结为力学过程，用力学规律解释一切，甚至动物和人都被看作是受力学支配的机器。用机械运动解释一切现象,形而上学性,静止、孤立、片面地看问题。,历史观上的唯心主义（不彻底性）,承认自然界是客观的；认为“理性”、“意识”支配社会的发展,唯心史观,近代形而上学唯物主义,3、辨证唯物主义和历史唯物主义 （马克思主义哲学）,第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一，唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一。是科学的世界观和方法论。,辨证唯物主义：在承认物质决定意识的前提下，承认意识对物质的能动作用。不仅承认物质决定意识，还能联系、发展、全面地看问题；,历史唯物主义：克服了“ 理性、意识支配社会历史发展”的观念，提出社会存在决定社会意识，把唯物辨证的观点贯穿到社会历史领域。,二、唯物主义,唯物主义,否认神创，认为世界是物质的，坚持了唯物主义。,A.具有猜测性，没有科学依据； B.把物质归结为物质的具体形态,在成功总结自然科学的成就的基础上，丰富和发展了唯物主义,A.把物质归结为自然科学上的原子； B.具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义,唯物论和辩证法的统一； 对自然界和人类社会的认识都是唯物辩证的,三种形态,正确性,局限性,辨证唯物主义和历史唯物主义,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,共同点,都坚持物质决定意识,“理生万物” “未有这事，先有这理” 宋朝.朱熹 “心外无物” ，天地万物依赖人的灵明。 明朝.王守仁“存在就是被感知”，“物是观念的集合” 英国.贝克莱,自主探究：,主观唯心主义,客观唯心主义,三、唯心主义,主观唯心主义,客观唯心主义,三、唯心主义,唯心主义的两种形态,1、主观唯心主义,把人的主观精神（目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。,三、唯心主义,主观唯心主义,主观唯心主义,王守仁问弟子：什么是天地的心？弟子说：人是天地之心。王守仁问：什么是人的心？弟子说：只是一个灵明。王守仁解释说：我的灵明便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去仰他的深？鬼神没有我的灵明，谁去仰他吉凶灾祥？,主观唯心主义,2、客观唯心主义,把客观精神（上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。,三、唯心主义,客观唯心主义,客观唯心主义,客观唯心主义,朱熹说：“理生万物”，“理主动静”；“未有此气，先有此理”，“未有这事，先有这理”;“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里。”,唯心主义,把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事务以至整个世界，都依赖于人的主观精神。,把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。,都认为思维是或意识是第一位，认为思维决定存在，意识决定物质，都坚持唯心主义。,进步性：,对人们认识的发展具有一定的借鉴意义,局限性：,把人的主观精神和客观精神作为世界的本原是错误的,贝克莱：存在即被感知。 子夏: 生死有命,富贵在天。 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。 王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂。 王守仁：心外无物。 中外“神创论”,主观唯心主义,客观唯心主义,主观唯心主义,客观唯心主义,客观唯心主义,主观唯心主义,辩一辩,结合漫画和本框的学习，谈谈你对下列观点的理解： 凡是唯物主义都是科学的，都是我们应该提倡的。 凡是唯心主义都是错误的，我们应该彻底否定。,正确与错误都是相比较而言的，我们对任何事物的分析都应采取辩证的态度。,四、唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上 学的关系,1、哲学上两个对子,唯物主义和唯心主义的对立,辩证法和形而上学的对立,辩证法： 联系、发展、全面的观点,形而上学：孤立、静止、片面的观点,唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系？,2、辩证法与形而上学从属于唯物主义和唯心主义？,世界的本原是什么,唯物主义,唯心主义,辩证法,形而上学,笛卡儿,一人骑二马,他认为，所有物质的东西，都是为同一机械规律所支配的机器，甚至人体也是如此。同时他又认为，除了机械的世界外，还有一个精神世界存在，这种二元论的观点后来成了欧洲人的根本思想方法。,小结,根本分歧,唯物主义的基本形态,唯心主义的基本形态,唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系,唯物主义和唯心主义,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义,主观唯心主义,客观唯心主义,1、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，主要表现在（ ） A、缺少辩证法思