寒假作文修改讲解.ppt

作文修改讲解,作文题目： 十年前 白岩松写了痛并快乐着十年后，年届不惑的他有了幸福了么？之惑，惑于敬畏，担当，守护，悲悯，爱的缺失；他计划再过十年写一本书，叫终于信仰。三个十年，三本书，是一个人，其实也是一个时代的成长，困惑与追寻。,困惑追寻与成长 白岩松的三十年用了痛并快乐着幸福了吗？与终于信仰三本书来概括。正如一个人的成长，一个社会的发展，追寻和困惑伴随着我们一生的成长之路。随着成长，我们由少不更事懂得了敬畏，担当与爱。一旦我们丢失了这些，后果不堪设想。正如药家鑫因没有敬畏之心与担当，先对被撞的女孩连捅八刀，而后又冒着生命垂危的受害者于不顾，狠心离去。可见其在成长过程中，至少在那一刻只有自私忘却了担当二字，不幸之余，他也有所醒悟，面对法律的惩罚他产生悔恨之意。但他用一个生命的逝去才换来本应具有的对生命的敬畏以及对责任的担当，这样的成长代价未免太过惨痛。,请在成长中追问，幸福了吗？终于信仰了吗？ 白岩松的三十年用了痛并快乐着幸福了吗？与终于信仰三本书来概括。三本书，是一个人，其实也是一个时代的成长，困惑与追寻。不管是个人和社会都会经历为梦想打拼的阶段，这一过程中有快乐也有泪水，十年后，也许你的目标实现了，可是大部分人不会停下追逐的脚步，继续向下一个目标进军，很少会有人像白岩松一样，停下匆匆的脚步，追问幸福？追问是否在成长中丢失了信仰。 这种追问其实是一种反思，对于个人来说，它有助于不让我们仅仅只做一台实现一个又一个目标的机器，被欲望逼着不断前行而丢失很多我们本该珍视的东西；对于时代来说，它有助于不让整个社会在不断欲望追逐中，偏离正确的轨道。,成长的我们在追寻美好时，不免困惑，社会的法展又何尝不是如此？ 社会的经济发展确实是重中之中但万万不可为此而将道德灵魂抛之脑后。 曾经的我们不知道GDP，生活也不富裕，但却过得温馨；如今我们GDP上升至全球第二，我们的幸福感却没跟着上涨反而下降，社会一直在追寻，期盼经济迅速增长，期盼国民生活安定和谐。可事与愿违，社会的急功近利让我们变得不再那么幸福；也让社会不再那么安定了。诸如，故宫开起了星巴克.“瘦肉精”.“三鹿奶粉”事件，方正是为了吸引游客而花钱为“日本开拓团”立碑这一件件一桩桩为了“利”而突破道德底线，损害人民身体，甚至有辱民族尊严的事件，让我们在震惊与愤怒之余，也警示了如果我们只顾追求GDP与经济建设，触犯了道德底线，丧失了对于生命的敬畏，忘却了守护灵魂，那么，幸福只会离我们越来越远。 多类食品安全事件的发生，促使国家制定完善条例来保障社会安定。人民健康；星巴克在公众广泛的争论中退出了；石碑在重重压力下被拆除然而如何预防此类事件的再度发生，并且引领人民追求真正的幸福，才是整个社会需要思考与努力的。,清著名戏剧家洪昇正是不懂得在成长中追问自己，才会被突然而至的声名弄的飘飘然，在自己的生日之际大肆宴请京城名流，谁知漏请了权贵黄六鸿， 以致自己被权贵“打小报告”，落得个“国丧百日之内，大搞娱乐活动”的不好名声，还因此获罪下狱。 历时十载完成成名作长生殿的洪昇正如在而立之年在央视小有成就的白岩松，只是一个懂得在成长中不断地去反思自己，而另一个却在欲望的不断追逐中，迷失了自我，也丢失了曾今以搞戏剧创作为乐的单纯信仰。 反观当今社会，像洪昇这样的人其实有千千万万，他们或为了工作业绩在奋斗，或为了金钱名誉地位在奋斗-，因为从来不会停下来追问自己，所以有的人忽视了对亲人的照顾，有的人丢失了最基本的道德信仰- 由个人再扩大到整个社会本身，当我们无休止的追求GDP上升，如今我们的物质上极大丰富，生活水平较之以前提高不少，可是我们真的幸福了吗？为什么我们这个时代的幸福指数并不高呢？不仅幸福指数不高，曾今老祖宗告诉我们的要敬畏,自然、敬畏生命，可事实却是河水大气污染严重、森林面积不断减少，耕地大量让位于房地产开发；曾今老祖宗教会我们“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”，可现实却是在很多现代人心中怜悯心稀缺，君不见很多人因受“彭宇案”影响，不敢帮助需要帮助的老人，十八路人只做了“小悦悦事件”中的看客-,白岩松将自己每个人生的重要阶段都做了总结，并在总结中反思，追问幸福？追问是否忠于自己的信仰？我们，我们这个社会是不是也应该适时停下自己追逐的脚步，做一下回顾总结和反思，也许那样做，我们的人生，我们的社会会走的更好，更远。,社会的成长如人的一生一样不免磕磕绊绊，困惑也无法避免。但改革开放与之前衰落相比，说明社会一直在发展，前进。 即使困惑，我们依旧追寻，我们不断成长，同样，社会纵使有褚多不足，但它也在不断追寻着更好的发展，而它也一定会走向更美好的未来！,创新虽似做菜，但毕竟不是做菜。创新需要的是自我的阅历积累与敏锐的洞察力。而不是单靠某些工具就可获得的。罗丹说过，世界不缺少美，只是缺少发现的眼睛。田汉能在只笔片纸，极其简陋的条件下完成义勇军进行曲；洗星海可在只有二胡，琵琶等少数乐器的条件下完成黄河大合唱；莫泊桑写小说时大多都是带病写的。难道说这些人在进行创造时工具都很好吗？我看未必。,创造虽似做菜，但毕竟不是做菜。创新需要的是自我的阅历积累与敏锐的洞察力。而不是单靠某些工具就可获得的。田汉能在只笔片纸，极其简陋的条件下完成义勇军进行曲；冼星海可在只有二胡，琵琶等少数乐器的条件下完成了黄河大合唱；梅尔创作小说暮光之城的时侯，还得做家务，照顾家人。难道说这些人在进行创造时，工具都很好吗？我看未必。田汉的作家身份以及他对当时国家内忧外患的忧愤之情，所以他才能写出这样激励