兵车行ppt课件

兵 车 行,杜 甫,杜甫生平简介,杜甫（712-770）唐代大诗人，字子美，生于河南巩县。 读书游历时期（712-746）35岁以前 读书和壮游时期，代表作望岳 困守长安时期（746-755）35-44岁 代表作兵车行、丽人行等，十年困守的结果，使他变成了忧国忧民的诗人，文风走向现实主义。 陷贼与为官时期（756-759）45-48岁 代表作春望、悲陈陶、羌村、和“三吏”、“三别”等，创作达到了现实主义高峰。 漂泊西南时期（759-770）49岁以后 成都浣花溪建草堂后经严武荐任节度使参谋，检校工部员外郎（后人因称杜工部）不足半年，辞职回草堂。漂泊十一年间，竟写诗一千多首，代表作茅屋为秋风所破歌、闻官军收河南河北等，770年冬，死在由长沙至岳阳的一条破船上。,杜甫长安十年生活概况,杜甫到长安的第二年，恰值唐玄宗下诏，命有一艺之长的人到京参加考试，而实际主持这次考试的李林甫却玩弄手段，下令不录一人，而后上表祝贺皇帝，说是“野无遗贤”。杜甫参加了这次欺骗性的考试，结果大失所望。天宝十载(751)正月，唐玄宗接连举行三个盛典，杜甫借机写了三篇大礼赋献给玄宗，玄宗十分赞赏，让他待制集贤院，命宰相考试他的文章，但由于李林甫从中作梗，考后却永无下文。此后他又以诗干谒一些权要，如京兆尹鲜于仲通、来京朝谒的哥舒翰、左丞相韦见素等人，希望他们援引，然而并不见效。 杜甫于唐玄宗天宝五载(746)来到京城长安。他满以为从此可以“立登要路津”(奉赠韦左丞丈二十二韵)，实现“致君尧舜上，再使风俗淳”(出处同上)的政治抱负，但他的希望落空了。,在政治上屡屡受挫的同时，他的经济条件也日益恶化。由于在奉天县令任上的父亲病故，断绝了经济来源，他只好在一些贵族府邸中充当“宾客”，陪他们饮酒赋诗，靠他们的一点施舍来维持生计。他满含辛酸地写下了这种生活的情状：“朝扣富儿门，暮随肥马尘；残杯与冷炙，处处潜悲辛。”(出处同上)在最困难的日子里，他甚至上山采药，换取“药价”，这就是他后来说的“卖药都市，寄食友朋”。 由于政治失意和生活穷困，杜甫对黑暗的现实认识一天天加深，他的思想感情一天天地接近人民，诗风也跟着发生了显著的变化。他的视野从个人转向了全社会：他看到最高统治集团的“开边”政策给人民带来了深重的灾难，写下了兵车行和前出塞；他看到了唐玄宗和杨氏姐妹的荒淫无度的生活，写下了丽人行。而在天宝十四载(755)岁末(安史之乱前夕)写成的传世名篇自京赴奉先县咏怀五百字，更表现了他深广的忧愤：他以“彤庭所分帛，本自寒女出；鞭挞其夫家，聚敛贡城阙”控诉了统治阶级对人民的残酷剥削和掠夺；以“朱门酒肉臭，路有冻死骨”揭露了贫富的悬殊。这些光芒四射的诗篇标志着诗人创作上一个全新时期的到来他已走上了现实主义的广阔道路。,兵车行的背景,兵车行是历史生活的真实记录。 唐玄宗天宝年间，朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。八载(749)，哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城(在今青海省境内)，久攻不下，后虽侥幸取胜，但所部六万三千人损失大半；到这年冬天，所派驻龙驹岛(在青海湖中)的二千戍卒也全军覆没。十载(751)四月，剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏(主要辖境在今云南省)，结果大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万，朝廷乃大举征兵。这件事，在资治通鉴唐纪三十二里有生动的记载： 人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人，连枷送诣军所于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。 如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的!兵车行这首诗，很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。,兵车行的背景,据资治通鉴卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”这段历史记载，可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。,兵车行(杜甫),车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰， 爷娘妻子走相送， 尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。 道旁过者问行人，行人但云点行频。 或从十五北防河， 便至四十西营田。 去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。 长者虽有问，役夫敢申恨？ 且如今年冬，未休关西卒。 县官急索租，租税从何出。信知生男恶，反是生女好。 生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。 君不见，青海头， 古来白骨无人收。 新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。,诵读点拨： (1) 把握基调：这是一首歌行体诗，旨在揭露当时的最高统治者连年发动“开边”战争，而使人民深受其害。怨愤，这是全诗的基调。 (2) 诵读指导：第一段写亲人送别出征的战士，朗读时声音应沉重些。段尾，诗人的怨愤之情初现，应用升调读。第二段，“点行频”三字为下文叙事的总纲，须重读。以下皆用“行人”的口气读，要注意区分叙事句和抒情句的语气。第三段先写秦兵家庭的困难，朗读时速度不宜快。后半段令人悲痛欲绝，声调凄楚。结尾四句是全诗的高潮。“君不见”应重读，“古来”句道尽战场惨景，集中表达“行人”和“诗人”的怨愤，要缓缓读出，“无人收”三字乃血泪铸成，尤应重读。,课文欣赏： 诗的开头写士兵家属前来送别的场面。“辚辚”、“萧萧”是听觉形象，令人有人马杂沓之感，可以想见出征士兵之多；“弓箭各在腰”是视觉形象，表明一切准备就绪，只待一声令下就要出发。,后四句写士兵家属，突出地描写了他们的动作细节。“走”，表明这些人闻讯后立即跑了来，心情万分急切。他们料定，很可能这是生离死别，所以一见面就“牵衣”而泣，“顿足”而呼；待到队伍出发了，他们拦在道上，不让自己的子弟离去，而且哭得更厉害了，千万人的哭声汇成了震天巨响，仿佛吞没了一切,诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛，借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤，使这首诗具有明显的倾向性,诗的第二段： 统治者穷兵黩武（点行频）： 士兵超期服役，战死沙场；农村 田园荒芜，生产凋蔽。这一段呼应 了开头“牵衣干云霄”一句，点 明战争使人们生离死别“边庭流血 成海水”，更道明了这一切的根源 在于“武皇开边意未已”。,第三段写： 战争使百姓无以为生：“租税从何出？” 战争改变了人们的传统的重男轻女的思想：信生男恶，反是生女好，生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。 战争之惨况：古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。,苦难根源,边庭流血成海水， 武皇开边意未已。,结尾写古战场的含义,诗人描写青海古战场的阴森景象，不是为了宣扬战争的恐怖，而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争，即“列国自有疆”(前出塞)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写，则是当时常用的一种表现手段，跟杜甫同期的散文家李华在吊古战场文中也有类似的写法，如“此古战场也，常覆三军，往往鬼哭，天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云”“天地为愁，草木凄悲，吊祭不至，精魂何依”等。,名句赏析,(1)“去时里正与裹头，归来头白还戍边。” 这是对前两句“或从十五北防河，便至四十西营田”所作的形象说明，读罢使人心酸不已。古代孩子留长发，15岁开始用头巾束发。如今，一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍，而且要到远离父母的北方去“防河”，这是何等可怜啊!所以，连里正也动了心，替他束发。人过40，头发渐白，又刚从前线回来，理当休息了，不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。 (2)“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。” 这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”；下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹，更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。,艺术特色赏析,首先是寓情于叙事之中（现实主义手法）。这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。 其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映，互相补充。 再次，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。”“长者虽有问，役夫敢申恨”和“君不见”“君不闻”等语，不仅避免了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。 诗人还采用了民歌的接字法（顶针），如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。 最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”“牵衣顿足拦道哭”“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。”这些民歌手法的运用，给诗增添了明快而亲切的感染力。,讨论： 试将这首诗跟李白古风其十九相比较，说说二者的艺术风格有什么不同。,古风其十九 西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉