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文档简介

十八个文言虚词,蟹六跪而二螯劝学 君子博学而日参省乎己劝学 于是荆轲遂就车而去 青,取之于蓝,而青于蓝。劝学 人而无信,不知其可也?论语 吾尝终日而思矣劝学,(一)并列关系。一般不译,有时可译为“又”。 (二)递进关系。可译为“并且”“而且”。 (三)承接关系。可译为“就”“接着”,或不译。 (四)转折关系。可译为“但是”“却”。 (五)假设关系。可译为“如果”“假如”。 (六)修饰关系。可译为“地”,可不译。,【1而】,1.用作连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系:,遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病。病梅馆记 籍吏民,封府库,而待将军鸿门宴,(七)表因果,今译为:因而、所以。 (八)表示目的关系,相当于“以”,来,用来。,2.用作代词, 一般作定语。,某所,而母立于兹。项脊轩志 同是被逼迫,君而妾亦然。孔雀东南飞 德合一君,而征一国者 庄子逍遥游,1)第二人称,今译为:你(们)、你(们)的。 2)指示代词,今译为:此、这样。 3、通 “能”,译为:能力,才能。,闻道有先后,术业有专攻,如是而已师说) 臣鞠躬尽瘁,死而后已。 虽大风浪不能鸣也。而况石乎!石钟山记 既而以吴民之乱请于朝,按诛五人五人墓碑记,【而已】放在句末,相当于“罢了”。 【而后】才,方才。 【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。 【既而】与“已而”同义,不久,一会儿。,复音虚词,(一)用作疑问代词。,何者?严大国之威以修敬也。廉颇蔺相如列传 豫州今欲何至?赤壁之战,译为“为什么”“什么原因”、 “哪里”“什么”。,(二)用作疑问副词。,何不按兵束甲,北面而事之?赤壁之战,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。 ”“多么”“怎么这样”。,本义:“何”本义是背、扛,如“何蓑何笠”(诗经)。后来,“何”字成了“曷”的假借字,便另造“荷”字来表示原义。,【2何】,复音虚词,以五十步笑百步,则何如?寡人之于国也 沛公大惊,曰:“为之奈何?” 鸿门宴 奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?阿房宫赋 吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?庄暴见孟子,【何如】表示疑问或反问,译为“怎么样”,【奈何】表示疑问或反问,译为”“怎么办”,【若何】表示疑问或反问,译为 “为什么”。,【何以】即“以何”,介宾短语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等。,抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役。促织 阿母谓府吏:何乃太区区孔雀东南飞 欧阳修伶官传序至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!,【无何】译为“不久”“没多久”。,【何乃】译为“怎么这样”。,【何其】译为“多么,怎么这样”,用疑问口气表示程度。,【3乎】,(一)用作语气助词,吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?师说,表疑问语气,可译为“吗”“呢”。,布衣之交尚不相欺,况大国乎?鸿门宴,表反问语气,“吗”“呢”。,王之好乐甚,则齐其庶几乎?庄暴见孟子,表揣测或商量语气,“吧”。,(二)用作介词,相当于“于”,在文中有不同的翻译。,岳阳楼记:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。 师说:生乎吾前,其闻道也固先乎吾?,(乎:于),(前一个“乎”:在;后一个“乎”:比。),(三)用作词尾,相当于“然”,译为“的样子”“地”。,浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(赤壁赋),【4乃】,本义:“乃”“汝”“尔”“若”、“而”等字同源,充当第二人称代词,假借义。,设九宾于廷,臣乃敢上璧。(廉颇蔺相如列传) 今其智乃反不能及。(师说) 项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑.项羽本纪 所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。游褒禅山记,(一)用作副词。,情理上的顺承或时间上的紧接。译为“才”“这才”、“就”等。,强调行为出乎意料或违背常理,译为“却”“竟然”“反而”等。,表示对事物范围的限制,译为“只”“仅”等。,用在判断句中,译为“是”“就是”等。,(二)用作代词。,与尔三矢,尔其无忘乃父之志!伶官传序 阿母谓府吏:“何乃太区区?”,第二人称代词,译为“你的”;也作主语, 译为“你”。,用作指示代词,译为“如此”,“这样”。,复音虚词,府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。(孔雀东南飞) 何其相似乃尔。,【乃尔】译为“这样”“如此”。,(一)用作代词,又分几种情况:,臣从其计,大王亦幸赦臣。廉颇蔺相如列传,第三人称代词,译为“他的”,“它的(包括复数)”。,【5其】,秦王恐其破壁。廉颇蔺相如列传 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。游褒禅山记 既其出,则或咎其欲出者。游褒禅山记,第三人称代词。译为“他”“它(包括复数)”。,第一人称代词,译为“我的”“我(自己)”。,指示代词,可译为“那”“那个”“那些”。,(二)用作副词。,与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(伶官传序),表商量或祈使语气, 相当于 “还是” “可”。,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?师说,表揣测语气,相当于“或许”、“大概”。,加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。,(三)用作连词。,欲加之罪,其无辞乎? 其真无马邪?其真不知马也。马说 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?逍遥游 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。送东阳马生序。,表示选择关系,相当于“是,还是”。,表示假设关系,相当于“如果”“要是”。,路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。离骚,(四)助词,起调节音节的作用,可不译。,其闻道也固先乎吾。师说 攻之不克,围之不继,吾其还也。烛之武退秦师 王之好乐甚,则齐国其庶几乎?庄暴见孟子 尽吾志也而不能至者 ,可以无悔矣 ,其孰能讥之乎?游褒禅山记,第三人称代词,译为“他”。,表商量或希望的语气,相当于“还是”。,表推测语气,相当于“或许”、“大概”。,练一练,表反问语气,相当于“难道”、“怎么”。,呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?祭十二郎文 沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其若是,孰能御之?孟子见梁襄王 佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。离骚 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。鸿门宴,表示选择关系,相当于“是还是”。,表示假设关系,相当于“如果”。,助词,起调节音节的作用,可不译。,第三人称代词。作领属性定语,可译为“他的” 。,1.河水清且涟漪。(伐檀) 2.且壮士不死即已,死即举大名耳。陈涉世家 3. 臣死且不避,卮酒安足辞!鸿门宴 4.示赵弱且怯也。廉颇蔺相如列传,而且,并且。,况且,再说。,尚且,还。,又,又又,一面,一面。,5.有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”游褒禅山记 6.存者且偷生,死者长已矣!石壕吏,将,将要,将近,快要。,暂且,姑且。,【6且】,命如南山石,四体康且直。孔雀东南飞 誓不相隔卿,且暂还家去。孔雀东南飞 若属皆且为所虏鸿门宴,并列关系:又,又又,一面,一面。,暂且,姑且。,将,将要,将近。,且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也。过秦论,【且夫】用于句首,表示更进一层,“再说”。,复合虚词,【7若】,(一)动词,1.视之,形若土狗。促织,像,好像。,2.徐公不若君之美也邹忌讽齐王纳谏,“及”“比得上”,(二)用作代词。,若入前为寿,寿毕,请以剑舞鸿门宴,第二人称代词,“你”“你们”;“你的”。,(三)用作连词:,1.若使烛之武见秦君。,表假设,“如果”“假设”。,2.若民,则无恒产,因无恒心。齐桓晋文之事,至,至于。,若夫霪雨霏霏,连月不开岳阳楼记 若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?逍遥游,复合虚词,【若夫】句首语气词,用以引起下文,有“要说那”、“至于说到”的意思。,3.愿取吴王若将军头以报父仇史记魏其武安侯列传,表并列,译为“和”、“与”。,【 8所 】,名词/助词,又间令吴广之次所旁丛祠中。陈涉世家 某所,而母立于兹。(项脊轩志),名词,处所,地方。,道之所存,师之所存也。(师说),助词,放在动词前同动词组成“所字结构”,表示“所的人”、 “所的事物”、“所的情况”等。,复合虚词,仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑。报任安书 师者,所以传道受业解惑也。师说 臣所以去亲戚而事君者。廉颇蔺相如列传 原庄宗之所以得天下。伶官传序,【为所】“为所”的 格式,表示被动。,【所以】表示行为所凭借的方式、方法或依据, 相当于“用来的方法”、“是用来的”等。,【所以】表示原因,“的原因(缘故)”。,非吾所谓传其道解其惑者也。师说,【所谓】所说的。,【9为】,(一)动词 (wi),1.斩木为兵,揭竿为旗。过秦论 2. 此亡秦之续耳。窃为大王不取也。鸿门宴 3.如今人方为刀俎,我为鱼肉。廉颇蔺相如列传,“做”“作为”“充当”“变成”“成为”。,以为,认为。,判断动词,是。,(二)多读wi,介词:,吾属今为之虏矣。鸿门宴 慎勿为妇死,贵贱情何薄。孔雀东南飞 于是秦王不怿,为一击缶。廉颇蔺相如列传 为之奈何?鸿门宴,表被动,读wi,有时跟“所” 结合,构成“为所”或“为所”,译为“被”。,介绍原因或目的。为了,因为。,介绍涉及的对象,给,替。,对,拿。,身死国灭,为天下笑。过秦论 南取百越之地,以为桂林、象郡。过秦论 为国以礼,其言不让,是故晒之。论语,动词,划为。,介词,表被动,读wi,译为“被”。,动词,治理。,独其为文犹可识曰“花山” 今为宫室之美为之。庄暴见孟子,动词,写下。,介词,介绍原因或目的。为了,因为。,(一)兼词:,1.三人行,必有我师焉。论语 2.且焉置土石?愚公移山,相当于“于之”、“于此”、“于彼”。,相当于“于何”。译为“在哪里”。,(二)代词:,1.犹且从师而问焉。(师说) 2.未知生,焉知死?论语,相当于“之”。,哪里,怎么。,(三)语气词或助词 :,1.至丹以荆卿为计,始速祸焉。六国论 2.或师焉,或否焉,小学而大遗。师说 3.盘盘焉,囷囷焉。阿房宫赋,句末语气词,“啊”。,作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。,助词,作词尾,相当于“然”,译为“的样子”“地”。,10焉,(一)句中或句末语气词:,1雷霆乍惊,宫车过也。(阿房宫赋) 2城北徐公,齐国之美丽者也邹忌讽齐王纳谏 3鸣呼!灭六国者六国也,非秦也。 族秦者秦也,非天下也。过秦论,表判断语气。,表陈述或解释语气。,用在句中或句末,表肯定、感叹的语气。,【11也】,6.其闻道也亦先乎吾。(师说),句中语气词, 表示语气停顿。,复合虚词,诗云:“他人有心,予忖度之。”夫子之谓也。齐桓晋文之事,【之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】译为“说的就是啊”。,岂独伶人也哉!伶官传序,【也哉】语气助词连用加强语气,多有感叹或反诘之意。,巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智反不能及,其可怪也欤!,【也欤】表感叹, “啊”。,(一)介词,1.愿以十五城请易璧。廉蔺列传 2.以勇气闻于诸侯。廉蔺列传,表示工具,译为:拿,用。,3.秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。 4.以八月十三斩于市。 5.赵王岂以一璧之故欺秦邪?,表示凭借。译为:凭,靠。,表示所处置的对象。译为:把。,表示时间、处所。译:于,在,从。,表示原因。译为:因为,由于。,【 12以】,6.余船以次俱进 赤壁之战,表示依据,译为:按照,依照,根据。,1.夫夷以近,则游者众。游褒禅山记 2.樊哙侧其盾以撞。鸿门宴 3.请立太子为王,以绝秦望廉颇蔺相如列传,表并列或递进关系。译为“而”“又”“且”,或不译 。,(二)连词:,表承接关系,前一动作是后一动作的手段或方式。,表目的关系,译为 “来”“用来” 等。,4.不赂者以赂者丧。六国论 5.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。陶渊明归去来兮辞,表因果关系,译为“因为”。,表修饰关系,连接状语和中心语,译为“而”,或省去。,(三)动词或名词,1.皆以美于徐公。(邹忌讽齐王纳谏) 2.忠不必用兮,贤不必以。涉江 3.古人秉烛游,良有以也。李白春夜宴桃李园序,动词:以为,认为。,动词:用,任用。,名词。译为:缘由,原因。,(四)通假,1固以怪之矣。 2日以尽矣。,通“已”,已经。,复合虚词,【以为】 虎视之,庞然大物也,以为神。 南取百越之地,以为桂林、象郡。 铸以为金人十二。,认为,把当作或看作。,把作为或制成。,【以是】【是以】 余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也石钟山记 公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也。,”因此”,引出事理发展或推断的结果。,【有以】【无以】 臣乃得有以报太子。荆轲刺秦王 臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年陈情表,“有用来的办法” “没有用来的办法”,(一)介词。 罔不因势象形。核舟记 因利乘便,宰割天下,分裂山河过秦论,不如因而厚遇之。鸿门宴 因宾客至蔺相如门谢罪。鸿门宴 因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。,1依照,根据。,2依靠,凭借。,3趁着,趁此。,4通过,经由。,5因为,由于。,(二)副词、名词。 相如因持璧却立廉颇蔺相如列传 于今无会因。孔雀东南飞,1于是,就。,2原因,缘由,机缘。,(三)动词,蒙故业,因遗策。过秦论,沿袭,继续。,【13因】,介词。 乃设九宾礼于庭。廉蔺列传 荆国有余地而不足于民。 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。,1在。,2“在方面” 。,3由于。,请奉命求救于孙将军。赤壁之战 君幸于赵王。廉蔺列传 孔子曰:“苛政猛于虎也。”,4向,对。,5被。,6比。,【14于】,【于是】 于是宾客无不变色离席。 吾祖死于是,吾父死于是捕蛇者说 于是秦王不怿,为一击缶。廉蔺列传 于是余有叹焉游褒禅山记,1相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,因此。,(在这时),(在这种情况下),(对此),(因此),2.连词,表前后句的承接或因果关系。,复合 虚词,(一)介词: 沛公军霸上,未得与项羽相见。鸿门宴,介词。和,跟,同。,(二)连词。,(三)动词。,臣与将军戮力而攻秦。 备他盗出入与非常也。,【15与】,则与一生彘肩鸿门宴 合从缔交,相与为一过秦论,1给。,2结交,亲附。,和,跟,同,(四) 通假。通“欤”。句末语气词,表示感叹或疑问。,沛公曰:“孰与君少长?”鸿门宴 吾与徐公孰美?邹忌讽齐王纳谏 与其坐而待亡,孰若起而拯之。冯婉贞 与其杀是童,孰若卖之。童区寄传,【孰与】【与孰】表示比较与选择 译为:“跟比较,哪一个”,复合虚词,【孰若】【与其孰若】表示选择(舍前取后), 译为:“哪如”“与其哪如”,无乃尔是过与季氏将伐颛臾,连词。 项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒鸿门宴,1表承接关系。译 “就”“便” 。,入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡生于忧患,死于安乐 于其身也,则耻师焉,惑矣。师说,2表条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是” “就”“便”。,3表转折关系。译为“可是”

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