报任安书期末练习.ppt

报任安书,1、(曩)者辱赐书,（从前）,2、(意气)勤勤垦垦,（情意）,3、若(望)仆不(相)师,（怨恨，你）,4、而(用)流俗人之言,（采用）,用(之)所趋异也,（因为）,5、(请)略陈固陋,（请允许我）,6、幸勿为(过),（责备）,7、(固)主上所戏弄，(倡优)所畜,（本来，象倡优一样）,8、(特)以为智穷罪极，不为自免，(卒)就死耳 草创未(就) 是以(就)极刑而无愠色 亦颇识去（就）之分矣 9、（素）所自（树立）使然也 10、其次（关)木索 11、其次剔毛发，(婴)金铁受辱,（只是，最终走向）,（完成）,（遭受）,（取舍）,（平常，立身处世）,（通“贯”，套上）,（缠绕）,12、(及)其在槛阱之中 13、定计于(鲜)也 14、今(交)手足 15、所谓强颜耳，(曷)足(贵)乎 16、(审)矣，何足怪乎 17、(顾)妻子 18、(所以)隐忍苟活，幽于粪土之中 而不辞者，(恨)私心有所不尽 19、唯倜傥(非常)之人称焉,（等到）,（态度鲜明）,（捆绑）,（何，尊敬）,（明白）,（顾念 妻子儿女）,（-的原因，遗憾）,（不同寻常 ）,20、故述往事，（思）来者 21、以舒其愤，思（垂）空文以自见 22、（稽）其成败兴坏之纪 23、古人所以（重）施刑于大夫者 （重）为乡党所笑 24、（通）邑大都 （通）古今之变 （通）其狂惑 25、（会）遭此祸,（使-思）,（抒发，流传）,（考察）,（慎重）,（深/更加）,（畅通，没有阻碍）,（通晓，精通）,（抒发）,（恰好）,虚词,1、 以 (1)及（以）至是 (2)仆（以）口语遇遭此祸 (3)退论书策（以）舒其愤 (4)重为乡党所戮笑，（以）污辱先人 (5)今少卿乃教（以）推贤进士 (6)夫人不能早自裁绳墨之外，（以）稍陵迟 （7）亦欲（以）究天人之际,（ 已）,（因为）,（来）,（因为/以至）,（用）,（因而）,（来）,2、 为 (1)（为)十表，本纪十二 (2)季布(为)朱家钳奴 (3)削木(为)吏，议不可对 (4)然此可(为)智者道 (5)古人所以重施刑于大夫者，殆(为)此也 (6)重(为)乡党所笑,（写成）,（做了）,（当作）,（给，替）,（因为）,（被）,3、于 (1)人固有一死，或重(于)泰山 (2)幽(于)圜墙之中 (3)至激(于)义理者不然 (4)少卿视仆(于）妻子何如哉 (5)无益(于)俗 （6）且西伯，伯也，拘（于）羑里,（比）,（在）,（被）,（对于）,（对）,（在）,4、乃 (1)今少卿（乃）教以推贤进士 (2)（乃）欲引节，斯不亦远乎 (3)然后是非（乃）定 (4)至激于义理者不然，（乃）有所不得已也 （5）（乃）如左丘无目 5、而 （1）摇尾（而）求食 （2）盖西伯拘（而）演周易,（竟然）,（才）,（才）,（是）,（就）,（表修饰）,（表承接）,5、而 （1）摇尾（而）求食 （2）盖西伯拘（而）演周易,（表修饰）,（表承接）,通假字,（一）通假字 1.或重于太山，或轻于鸿毛。 2.其次诎体受辱。 3.其次剔毛发。 4.其次关木索，被箠楚受辱。 5.见狱吏则头枪地。 6.及以至是。 7.及罪至罔加。,太，通“泰”,诎，通“屈”，弯曲,剔，通“剃”,箠，通“捶”,枪，通“抢”，撞击,以，通“已”，已经,罔，通“网”，法网。,8.古者富贵而名摩灭。 9.大底圣贤发愤之所为作也。 10.思垂空文以自见。 11.放失旧闻。 12.稽其成败兴坏之纪。 13.则仆偿前世之责。 14其次关木索。,摩，通“磨”,底，通“抵” ，大抵。,见，通“现,失，通“佚”，散失的文献。,纪，通“记”,责，通“债”。,关，通“贯”，套上。,古今异义,1.太史公（牛马走）司马迁再拜言。 2.意气（勤勤恳恳）。 3.（夫人）情莫不贪生恶死。 4.念父母，顾（妻子）。 5.唯倜傥（非常)之人称焉。 6.(下流)多谤议。 古义：处于卑贱的地位。 今义：1.下游 2.行为不符合道德准则,古义：谦词，像牛马一样供人驱使的人。,今义：牛马走路。,古义：情意诚挚恳切。 今义：勤劳而踏实。,古义：两个词，夫为语气词。 今义：对已婚女人的称呼。,古义：妻子和儿女。 今义：妻子。,古义：形容词，不同寻常。 今义：表程度的副词，相当于“很”、“非常”。,1.固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。 翻译：本是被主上所戏弄，想乐师、优伶那样被蓄养，而被世人所看不起的。 2.假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，于蝼蚁何以异？而世又不与死结者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳 翻译：假使我被法办遭杀戮，那如同是众多的牛身上失掉一根毛，同死去一只蝼蛄、蚂蚁又有什么不同呢？而世俗又不会把我和为坚持气节的人相提并论，只是认为我是智虑穷尽，罪恶极大，不能自脱，终于走向死路的啊！ 3.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 翻译：人总有一死，有的人死得比泰山重，有的人死得比鸿毛还轻，这是因为他们在为什么而死上有区别。 4.画地为牢 翻译：在地上画个圆圈当作监牢。比喻只许在指定的范围之内活动。,翻译,5. 猛虎在深山，百兽及震恐，在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。 翻译：猛虎在深山的时候，所有的野兽都非常害怕它；待到被关进笼子里或落入陷阱之中，却摇尾向人讨吃的，这是人以威力逐步制服了它的结果。 6.在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也? 翻译：落入微尘一般轻贱的境地，从古至今都是如此，怎能不受侮辱呢? 7.所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。 翻译：我之所以含垢忍辱，苟且偷生，情愿被囚禁在粪土一般的牢狱之中，是因为我的心愿尚未完全实现，耻于默默无闻而死，而文采不能显露给后世的人们。,5. 诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 翻译：诗经三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的 6. 亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 翻译：也想用来探究天道和人事的规律，弄清从古至今的历史发展过程，成就一家的学说。 7.古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。 翻译：古人不轻易对大夫用刑的原因，大概就是这个缘故。 8.夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得己也。 翻译：人之常情，没有谁不爱惜生命、厌恶死亡的，都挂念父母，顾虑妻子儿女。至于被道义激发的人就不是这样了，那是因为他们有迫不得已的地方啊。,9.少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯父慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！ 翻译：少卿你看我对妻子儿女的态度又如何呢？况且勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕节义，哪里不能勉励自己呢？我虽然却诺软弱，想苟活在人世，但也还能识别取舍的界限，怎会自甘沉溺于牢狱的侮辱中呢？ 10.古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。 翻译：自古以来，富贵而姓名磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓越不凡而不平常的人才能被后世称颂。 11. 退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。 翻译：就隐退而著书立说来书法内心的怨愤，希望留下文章来使自己显名于后世。 12.亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 翻译：也是想以此探求天道与人事的关系，通晓古今变化的规律，成为一家之说。,1、对下列各句中加点的词解释有误的一项是（ ） A古者富贵而名摩灭 摩：通“磨” B唯倜傥非常之人称焉 称：称道 C仲尼厄而作春秋 厄：困穷 D网罗天下放失旧闻 失：失去 2加粗词意义相同的一组是（ ）,3对下列两组句子中加粗词的意义用法，判断正确的一项是（ ） A与相同，与相同 B与相同，与不同 C与不同，与不同 D与不同，与相同,4下列句子中，“会”的用法与“会遭此祸”的“会”相同的一组是（ ） 迁客骚人，多会于此 会天大雨 三老豪杰与皆来会计事 会征促织 会不相从许 俱会大道口 会其怒 A B C D 5下列叙述不符合文意的一项是（ ） A文中谈到孔子等人郁郁不得志，而发愤著述的事例，意在自况。 B作者身受“腐刑”却不以为辱，反而把它作为著书立说的动力。 C在作者看来富贵顺达者难成大事，唯有历经磨难、卓越非常之人才能发愤而有所成就。 D司马迁著史记的目的在于研究历史，借鉴前人，而不拘泥于前人，力求有自己的见解。,6、下列各组中加点字注音全正确的：（ ） A、寥落（lio） 桀骜（jio） 赁屋（ln） 喋血（di） B、虐杀（l） 尸骸（hi） 攒射（cun） 屠戮（l） C、惩创（chung） 缧绁（li） 绯红（fi） 呻吟（shnyn） D、强颜（qing） 噩耗（） 不惮（dn） 菲薄（fi） 7、下列各组中没有错别字的一组是：（ ） A、廖落 桎梏 玷辱 桀骜锋利