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考点分解三,鉴赏景物形象(景象、意象),一切景语皆情语,在中国古典诗歌中,讲究的是“一切景语皆情语”的天人感应模式,所以我们在鉴赏景或物的形象的同时,往往要联系鉴赏诗人的形象,这两者是一致的。 景物类型包括:景物描写(季节、时令、地域等)、场面描写(农事、战争、狩猎、离别等)、色彩描写。,组织答案步骤: 1、列举景物,分析、概括景物的共同特征; 2、结合诗句分析景物描写所用的技巧、或营造(渲染)什么氛围(气氛); 3、写出作者所要表达的思想感情。,鉴赏思维切入点: 1、筛选景物,注意景物本身(形、声、色、动、静等)的特点; 2、抓描写景物的修饰性词语,这些与感情是息息相关的。,景物形象,葛溪驿王安石 缺月昏昏漏未央,一灯明灭照秋床。 病身最觉风露早,归梦不知山水长。 坐感岁时歌慷慨,起看天地色凄凉。 鸣蝉更乱行人耳,正抱疏桐叶半黄。,列举景物:缺月、孤灯、风露、鸣蝉、半黄的疏桐等 分析氛围:衰残、凄凉的氛围 处境:行人 羁旅 抱病 独苦 抒发情感:抒写了作者怀乡之思,和对身体病痛、羁旅漂泊的愁苦和无奈。,例题展示一:,新晴野望 王维 新晴原野旷,极目无氛垢(注)。 郭门临渡头,村树连溪口。 白水明田外,碧峰出山后。 农月无闲人,倾家事南亩。 注:尘垢:尘埃。,列举景物:空旷的原野、明净的空气、城门楼、河边渡头 、村边的绿树,银白色的河水、青翠的峰峦 、初夏田间的农忙情景 分析氛围:清新明净、秀丽明朗 抒发情感:爱自然、爱田园、爱生活的思想感情。,例题展示二,阅读下面这首宋词,回答问题。 画堂春 秦观 落红铺径水平池,弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼,无奈春归。 柳外画楼独上,凭栏手捻花枝,放花无语对斜晖,此恨谁知? 【注】捻(nin):持取,捻弄 上阙的景物描写是如何表现无奈之情的?请作简要分析。,参考答案:上阙通过描写铺径之落红、弄晴之小雨、憔悴之杏园、哀啼之杜鹃等残春景象,表现伤春(惜春)的无奈之情。,(1)词的上阙描绘了什么样的景象?请简要叙述。 答:词的上阕描绘了初春时乡村一派春意盎然的景象。田间桑树萌发出新芽,东邻家蚕卵已孵出幼蚕;平缓的山坡上长着细嫩青草,黄色的牛犊在那儿鸣叫;夕阳斜照着初春傍晚的树林,晚归的乌鸦散落在那儿栖息。 作者描绘的景象给人以丰富的美感享受。,鹧鸪天 代人赋 辛弃疾 陌上柔桑破嫩芽,东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊,斜日寒林点暮鸦。 山远近,路横斜,青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。 【注】 这首词作于作者遭弹劾解官归居时。青旗:酒旗,酒店门外用青布做的幌子。,什么是意象? 先看一首诗: 春晓 孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 夜来风雨声,花落知多少。 这首诗中写了那些景象?这些景象让你产生怎样的联想?,分析: 啼鸟:早上起来,到处听到小鸟的啼唱 风雨:昨晚风雨交加 落花:花都凋谢了,落了一地 啼鸟:欢快的气氛 风雨:无情的风雨 落花:让人惋惜 在这首诗中,诗人借啼鸟写出自己的高兴的心情,借风雨、落花写出诗人的感伤之情,将喜春、惜春之情表现得贴切自然。,先想到,再想到,总结一下,关于意象的两点: 有些形象可引发我们的丰富联想。形象是意象的根。 这种联想以我们的生活底蕴、人生阅历为资本,又与诗歌具体语境有关。意象是读者与作者共同完成的。 要由“落花”产生 “让人惋惜” 的联想,首先,读者要有一定生活体验,其次,作者有明显的语言暗示(“知多少”)。 最后,给意象下个定义: 意象,就是表意之象,即诗歌中熔铸了作者主观感情的客观景象(物象),是作者内在的思想情感与外在的客观景物(事物)的统一。,意象作用(P141) 借助意象(组合)营造氛围、环境或意境,以送别诗、山水诗和边塞诗为代表。如 “枫叶荻花秋瑟瑟” ; “明月松间照,清泉石上流”、 “大漠孤烟直,长河落日圆”“千嶂里,长烟落日孤城闭”。 奠定情感基调。如柳永雨霖铃开头三句“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”,为全词奠定了凄凉、伤感的基调。 借景抒情。一切景语皆情语。凡诗歌中有描写的景物,一般都具有这一作用。 衬托人物气节、品质或性格。这种作用在咏物诗中较为普遍,在表达技巧上,常用象征手法或比喻修辞,如雪、竹、梅、松、鹤、荷、平仲(银杏)、金风玉露(秋风秋露)等等,衬托人物品行高洁、性格坚毅、情感纯洁等。,意象组合形成意境,即由多个意象构成一幅图景,形成一个整体意境。,这首诗由一系列单个的意象枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马组合起来,烘托出一个完整的萧瑟荒凉的意境,将断肠人的情感寓于其中。,天净沙 秋思 马致远,枯藤老树昏鸦,小桥流水人家, 古道西风瘦马。 夕阳西下,断肠人在天涯。,意象与意境的关系: 如果意象是花朵, 意境就是春天; 如果意象是鬼火, 意境就是令人毛骨悚然的夜色; 如果意象是狼狗、铁丝网、警棍、坦克, 意境即白色恐怖。,用这样简单的关系式来表示: 意象景(物)象情思 意境意象 氛围,古代诗歌中常见的意象 意象是诗歌艺术的精灵,是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程中,形成了很多传统的意象,它们蕴含的意义基本上是固定的。如果我们熟悉了这些意象,会给鉴赏诗歌带来很大帮助。,第一组 送别类意象 或表达依依不舍之情,或叙写别后的思念,杨柳东风树,青青夹御河。 近来攀折苦,应为别离多。 王之涣送别,(1)杨柳。它源于诗经小雅采薇“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情,以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永雨霖铃词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”等。,2、芳草,特定意象的内涵,赋得古原草送别 白居易 离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。 远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。,离恨恰如春草, 更行更远还生。 李煜清平乐,特定意象的内涵,何处是归程? 长亭更短亭。 李白菩萨蛮,2、长短亭。古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或饯别送行。在古诗词中,它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。如柳永雨霖铃中的“寒蝉凄切,对长亭晚”等。,特定意象的内涵,劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。 王维送元二使安西,3、酒。自曹操“何以解忧,唯有杜康”道出酒的特殊功效解忧,酒便成为古代文人才子所喜好的东西,便被赋予丰富的意蕴,频繁出没于诗词歌赋之中。一般在诗句中出现“酒”,便或多或少地会染上一种愁绪,这种愁绪有时候跟离别有关。,特定意象的内涵,5、南浦,著名的水滨送别地,南浦凄凄别,西风袅袅秋。 一看肠一断,好去莫回头。 白居易南浦别,6、日暮,浮云游子意,落日故人情。 挥手自兹去,萧萧班马鸣。 李白送友人,6.杨花(柳絮),杨花,暮春时节,漫天飞舞,给人一种飘忽不定的感觉,最容易勾起离别者的愁绪。 李白闻王昌龄左迁龙标:杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。 苏轼水龙吟:“细看来不是杨花,点点离人泪。”,其他,笛、箫、笙(shng),多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。 王之涣的凉州词:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。” 李白忆秦娥:“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。” 李白春夜洛城闻笛:“谁家玉笛暗飞声, 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情?,送 别 李叔同 长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。 长亭外,古道边,芳草碧连天。问君此去几时来,来时莫徘徊。天之涯,地之角,知交半零落。人生难得是欢聚,惟有别离多。,第二组 思乡类意象 或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂,(1)月亮。在这庞大的咏月诗文中,其实主要只有两大主题,一是悲欢离合(雁字回时,月满西楼),二是思乡怀人(举头望明月,低头思故乡),如李白静夜思:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。” 此外,月还是美丽纯洁、爱情相思的代表。,海上生明月, 天涯共此时。 (张九龄望月怀远),(2)鸿雁。鸿雁是大型候鸟,每年秋季奋力飞回故巢的景象,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,因此诗人常常借雁抒情。如李清照一剪梅中的“雁字回时,月满西楼”。,(3)双鲤。古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信,因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如宋人晏几道蝶恋花词:“蝶去莺飞无处问,隔水高楼,望断双鱼信。”张若虚“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。”,(4)捣衣。月下捣衣,风送砧声这种境界,不仅思妇伤情,也最易触动游子的情怀,因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白子夜吴歌之三:“长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征?”,第三组 愁苦类意象 或表达忧愁、悲伤心情,或渲染凄冷、悲凉气氛。,(1)梧桐。在中国古典诗歌中,梧桐是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照声声慢中“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”。李煜相见欢“寂寞梧桐深院锁清秋。”,(2)芭蕉。在诗文中,它常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋代李清照添字丑奴儿词“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭,叶叶心心,舒卷有馀情”,把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来。 徐再思水仙子“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。” 杜牧雨“一夜不眠孤客耳,主人窗外有芭蕉。”,落花:花是美好的象征,如青春。落花,又恰在春末,落花便意味着年华老去、青春不再,兼有伤春、悲春之意。 “落花”“流水”一去无返,常引起诗人对时光流逝的感慨。 李煜浪淘沙“流水落花春去也,天上人间。”,(3)落花,(4) 流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思连在一起,多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如刘禹锡竹枝词:“山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。”李煜浪淘沙:“流水落花春去也,天上人间。”,(5)猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。 如唐代杜甫登高:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。” 郦道元水经注江水中渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。,(6)杜鹃鸟。古代神话中,周朝末年蜀地的君主望帝,因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃鸟,暮春苦啼,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。唐代李白蜀道难:“又闻子归啼夜月,愁空山。”白居易琵琶行:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”,(7)斜阳(夕阳、落日)。多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如唐代李商隐乐游原:“夕阳无限好,只是近黄昏。”宋代王安石桂枝香金陵怀古:“征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。 ”,(8)丁香,指愁思、哀怨或情结。 如李商隐代赠二首“楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩。芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。”牛峤的“自从南浦别,愁见丁香结”。李璟的“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁”。,(9)鹧鸪鸟,鹧鸪的形象,一般用来烘托旅途的艰险和满腔的离愁别绪。 辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”等,(10)寒蝉,秋后的蝉是活不了多久的,寒蝉就成为悲凉的同义词。 柳永雨霖铃开篇“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。” 蝉栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,比喻高洁的人品。骆宾王在狱咏蝉“无人信高洁,谁为表予心。”,第四组 抒怀类意象 或托物显示高洁的品质,或抒发感慨,(1)菊花。菊花一直受到文人墨客的青睐。有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。屈原离骚:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”东晋田园诗人陶渊明,写了很多咏菊诗,将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起,如“采菊东篱下,悠然见南山”。,(2)梅花。梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出 的芳香,因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格,受到了诗人的敬仰与赞颂。陆游的著名词作咏梅中“零落成泥碾作尘,只有香如故”句,借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕墨梅诗“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”,也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。,(3)松柏。论语子罕中说:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”作者赞扬松柏的耐寒,来歌颂坚贞不屈的人格,形象鲜明,意境深远,启迪了后世文人无尽的诗情画意。 如三国刘桢赠从弟:“岂不罹凝寒,松柏有本性。”李白赠书侍御黄裳: “愿君学长松,慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。,(4)竹。以其“遭霜雪而不凋,历四 时而常茂”的品格,赢得古今诗人的喜爱和称颂。郑板 桥一生咏竹画竹,留下了很多咏竹佳句,如“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。,人们画兰花,一般都寄托一种幽芳高洁的情操。而且花中还夹杂有荆棘,寓意君子能容小人。兰,一则花朵色淡香清,二则多生于幽僻之处,故常被看作是谦谦君子的象征。,人们画兰花,一般都寄托一种幽芳高洁的情操。而且花中还夹杂有荆棘,寓意君子能容小人。兰,一则花朵色淡香清,二则多生于幽僻之处,故常被看作是谦谦君子的象征。,兰,人们画兰花,一般都寄托一种幽芳高洁的情操。而且花中还夹杂有荆棘,寓意君子能容小人。兰,一则花朵色淡香清,二则多生于幽僻之处,故常被看作是谦谦君子的象征。如清代刘灏诗“兰生幽谷无人识,客种东轩遗我香。知有清芬能解秽,更怜细叶巧凌霜。” 广群芳谱,(5)冰雪。古代诗歌中,常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如王昌龄芙蓉楼送辛渐诗“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。 冰雪有时也指环境恶劣:如王冕白梅:“冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。”,云,云:一是来去自由,喻游子、飘泊、自由。二是遮蔽光华,喻小人。 王维的终南别业“行到水穷处,坐看云起时。” 李白的送友人“浮云游子意,落日故人情。” 王安石的登飞来峰“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。” 李白的登金陵凤凰台“总为浮云能蔽日, 长安不见使人愁。”,第五组 爱情类意象 用以表达爱恋、相思之情,(1)红豆。传说古代一位女子,因丈夫死在边疆,哭于树下而死,化为红豆,于是红豆又称“相思子”,常用以象征爱情或相思。如王维相思诗:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”,(2)莲。与“怜”音同,所以古诗中有不少写“莲”的诗句,借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲:“采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。”,(3)连理枝、比翼鸟。连理枝,指根和枝交错在一起的两棵树;比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄老在一起飞,古典诗歌里用作对恩爱夫妻的比喻。白居易的长恨歌:“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”,(4)鸳鸯,传说一对鸳鸯总是终生相守, 人们常常用鸳鸯的“双栖双飞”来形容恋人间的形影不离,忠贞厮守。 唐卢照邻长安古意“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”,(5)红叶,传情之物。据说唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶,后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人,卢渥选中的宫女,正巧就是在红叶上题诗的人。 如朱淑真恨春“碧云信断惟劳梦,红叶成诗想到秋。”,第六组 战争类意象 或表达对战争的厌恶,或表达对和平的向往,(1)投笔。后汉书载:班超家境贫寒,靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹,要效法傅介子、张骞立功边境,取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾水调歌头:“莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。”,(2)黍离。 诗经王风黍离“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?” “黍离”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如姜夔扬州慢:“予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。”,(3)请 缨,汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说:“请给一根长缨,我一定把南越王抓来。”后以其喻杀敌报国。 岳飞满江红遥望中原:“叹江山如故,千村寥落。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。”,(4)楼兰,汉书载,楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使,傅介子出使西域,计斩楼兰王,为国立功。诗人常用“楼兰”代指边境之敌,用“破(斩)楼兰”指建功立业。 如王昌龄从军行:“青海长云暗雪山,疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”,其他意象的特殊内涵 : (1)燕子:春天的象

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