大唐盛世的奠基人唐太宗.ppt

（599649年）,大唐盛世的奠基人唐太宗,开创盛世的超级演员？“解剖”唐太宗 在中国帝王之中，李世民可算是最具有人身上的吸引力。隋朝末年群盗蜂起，世民怂恿父亲李渊（时为唐国公）乘机称帝，当时他才16岁。迄至24岁时，他在巩固朝廷削平群雄的关头最著战功。他有恻隐之心而又好三心重，不惧危难也不辞劳瘁。他常直接指挥战斗，有时以数骑在前锋之外与敌方将领谈判。在作为一个政治人物的立场上讲，他以一群智囊人物（多数为具有眼光的读五人）追随其左右。虽说唐朝制度大致循服隋朝的前例，内中实施的细则乃由于李世民的经理而产生。他在位共23年，本章一开始就提到，唐朝制度从当时的眼光看来近于至善，其中大部之功绩应属于此位青年君主。除了名义之外，李世民实为朝代的创始人。从贞观政要等典籍的记载里，不难得出一个结论：太宗皇帝李世民，确实做到了“以道德而不是权术治国”，确实是合格的“天子”，无限接近于“内圣外王”。但史实恰恰与之相反，从他踩着亲人尸体登基那刻起，李世民已经失去用道德治国的立足点，为了“贞观之治”，他只能在管理上用功。 -老王感言,唐朝历史发展的轨迹,一、走近唐太宗,释义 ：奠基人 （1）、喻指一种伟大事业的创始人。 （2）、指某一行业或领域做出杰出贡献的先行者。,1、此段引文说明的中心问题是什么？ 2、这段材料中唐太宗如何论证君、国、民三者之间的关系？ 3、你怎么看待唐太宗的这种认识？ 4、对这幅画像中反映出的李世民形象和神态有何直观印象？,二、感知唐太宗,1、议一议：你怎样看嫡长子继承制和李世民的玄武门之变？,王位嫡长子继承制的确立，保证国家权力在一家一姓中和平过渡，但它不能选贤与能，嫡长子的品质与君主专制需要经常脱节。于是皇位继承经常子杀父、兄杀弟、弟杀兄、叔杀侄一类的争夺皇位的丑剧 。,性质：封建统治阶级内部争权夺利的一场的宫廷政变 。其进步作用却是善于治国李世民被立为太子，这为“贞观之治”的出现提供了政治前提，将唐朝推向更为辉煌的发展阶段。政变具有进步意义。,（1）、概念：“政治清明、社会稳定；经济恢复和发展；人民生活得到改善，民风淳厚；民族融合、中外交流繁荣；文化繁荣”盛世时代。,（2）、唐太宗治国思想 -“民惟邦本，本固邦宁,2、“贞观之治”,（3）、实质： 是生产关系的局部调整，根本目的在于维护封建王朝统治，不能改变封建社会的基本矛盾。,（4）、“贞观之治”出现原因：-具体措施,主观原因：唐太宗的治国方略 政治：吸取隋亡教训，居安思危，广任贤良，选官不拘一格，用人扬长避短；虚怀若谷，兼听纳谏。 经济：休养生息，不夺农时，均田制、轻徭薄赋，强调“存百姓”的思想。 法律：以民为本，慎用刑法。制定唐律，体现仁义为本，刑罚为末的原则。 文化：文德治国，崇儒尊孔。完善科举制，提高进士科地位。 民族政策：开明的民族政策 对外政策：对中外交往采取积极友好的态度，对中外文化采取开放的政策，兼收并蓄的方针。,客观: 隋的经济繁荣,为唐的发展创造条件 劳动人民的辛勤劳动,唐太宗名言赏析,材料一： “为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸 。” 材料二：夫安人宁国，惟在于君。君无为则人乐，君多欲则人苦。朕所以抑情损欲，克己自励耳 材料三：“一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？ “若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”君者政源，人庶犹水。,材料四： “夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。” 材料五：“凡事皆需务本。国以人为本，人以衣食为本。凡营衣食，以不失其时为本，夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵伐屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？” 材料六：“法乃天下之法，非朕一人之法。” 材料七：天下英雄入我彀中矣。”,民族政策魅力-促进民族团结和发展,唐帝国东西有九千五百里，南北有一万六千九百十八里。与当时拜占庭帝国伊斯兰帝国并称“世界三大帝国”。,1、唐与突厥 （1）、武力征服 战而后和唐初，（2）、东突厥：设置机构羁糜府州 （3）、西北各民族册封 （4）、西突厥：直接管辖-安西都护府 2、唐与吐蕃 和亲文成公主入藏,统一多民族国家进入鼎盛时期,文成公主入藏意义？ 1、促进了吐蕃经济文化发展； 2、汉藏人民交往。 3、统一多民族国家发展,唐太宗“自古皆贵中华，贱夷狄，独朕爱如一”。,1、反映唐太宗怎样的民族思想？ 开明的民族政策，对周边民族以德治之，使之成为一家。 2、试评价这一观点。 片面的。自古以来，民族平等往来始终是历史的主流。历史有些腐朽政权确曾有民族压迫政策；但绝不能说自古皆贵中华，贱夷狄。太宗时的民族政策更加开明，如用人、和亲等，从这一点看，有别于历史统治者；但太宗为美化自己，完全否定历史民族政策，非实事求是。,对外政策魅力-中华文化圈的形成,(一)政策方针,1.对中外交往采取 的态度 2.对中外文化采取 的政策 3.对外来文化采取 的方针,积极友好,开放,兼收并蓄,(二)具体表现,1.设置专门机构： 设鸿胪寺，作为接待各国使者的官方机构 2.鼓励外国商人到中国贸易、居住、 做官、通婚 3、长安成为世界性大都会 3.对外来宗教，提出“示存异方之教”,唐太宗在中国封建社会历史 发展中的作用,1、唐太宗励精图治，开创了“贞观之治”的局面，这就为“开元盛世”的出现奠定了坚实的基础。 2、唐太宗采取开明的民族政策，加强了民族团结，促进了统一多民族国家的发展。 3、唐太宗实行开放的对外政策，对外来文化采取兼收 并蓄的方针，这使中国文化呈现出多元化的色彩， 封建文化出现了繁荣的局面，并对世界文明的发展 产生了很大的影响。 4、唐太宗善于用人和纳谏，自我反省，成为古代封建君主的楷模和典范，并对以后历朝的治国策略产生了深远影响。,三、评说唐太宗,专家点评：唐太宗顺应国家统一的潮流，真正开创唐帝国，其在位期间出现“贞观之治”，促进经济的复苏乃至繁荣，而其纳谏和用人方面的突出优点，特别是其反醒的反思能力和自我批评的精神，更为古代封建君王的楷模和典范。,（626649）,走近唐太宗,唐太宗为唐朝进入鼎盛时期“开元盛世”奠定了基础。唐玄宗在开元年间，任用贤相、整顿吏治、重视