明清之际活跃的儒家思想17.ppt

第一单元,中国传统文化主流思想的演变,第一单元 中国传统文化主流思想的演变,单元线索： 是什么？怎样出现和形成？ 怎样成为主流思想？ 如何演变？,第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成,第2课 “罢黜百家，独尊儒术”,第3课 宋明理学 第4课 明清之际活跃的思想家,第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成,【学习目标】,1知道诸子百家，能说出“百家争鸣”的含义。 2能结合政治经济史内容，分析春秋战国出现“百家争鸣”局面的原因。 3能简要分析“百家争鸣”局面形成的重要影响。 4能说出春秋战国时期儒家思想形成与发展的情况以及相关代表人物的主要思想主张。 5能区分几个主要学派（儒、道、法、墨）及其代表人物的思想主张。,天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说:“天冷多穿一点, 天热少穿一点,穿衣应合乎四季的变化。”乙说:“穿衣服要依身份与地位而定, 该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说:“讲究穿着是一种浪费, 穿着简单朴素为好。”丁说:“何必麻烦, 按学校规定, 大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合,下列对应正确的是,【试一试】,第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成,1“百家争鸣”的含义,百家争鸣：春秋战国时期，知识分子中各种思想流派的涌现及不同学派争相发表见解、互相论战的局面。,各学派互相诘难、批驳； 同时相互吸收、融合,多个思想流派,一儒家思想形成的背景 “百家争鸣”局面的出现,第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成,一儒家思想形成的背景 “百家争鸣”局面的出现,2“百家争鸣”的背景,社会发生重大变革,(1) 政治: 分封制崩溃，宗法制遭破坏，诸侯争霸 (2) 经济: 井田制瓦解 (3) 阶级关系: 士阶层崛起 (4) 思想文化: 私学兴起 (从“学在官府”到“学在民间”),3“百家争鸣”的影响,(1)是中国历史上第一次思想解放运动 (2)奠定了中国思想文化发展的基础,灿烂当时，滋养万代,百家争鸣,儒家,道家,法家,墨家,孔子,孟子,荀子,老子,庄子,韩非子,墨子,第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成,一儒家思想形成的背景“百家争鸣”局面的出现,4“百家争鸣”中的主要学派,【春秋】,【战国】,没落奴隶主,“道”本原，“无为而治”，小国寡民，事物矛盾对立且可互相转化,万物都是相对的， 超然出世,【战国】,【战国】,兼爱、非攻、节俭、尚贤,以法治国，专制集权 变法革新,平民百姓,新兴地主,第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成,二儒家思想的形成与发展孔子和早期儒学,“仁”，爱人,“仁政”,“仁义”,以德治民,民贵君轻,君舟民水,性相近,性善论,性恶论,“克己复礼” “有教无类”,“王道”礼法并用,仁的思想,民本思想,人性论,其他,创立儒家学派 首创私人讲学,继承发展儒家思想，使其更能适合社会需要，成为蔚然大宗。,没落奴隶主,新兴地主,早期儒学的主要特征: 儒学的根本是“仁”的思想； 民本思想 重视道德和教化 在政治上维护“礼治”、提倡“德治”、重视“人治”,史书载，孔子率弟子周游列国时，曾在陈蔡两国交界处困饿七日，动荡的年代，他的“仁”的思想也处处碰壁，不被采纳。,为什么春秋时期孔子的思想不被采纳呢？,周游列国,议 一 议,史书载，孔子率弟子周游列国时，曾在陈蔡两国交界处困饿七日，动荡的年代，他的“仁”的思想也处处碰壁，不被采纳。,答： 奴隶制度趋向瓦解、封建制度正在确立，孔子的主张落后于形势的发展。 儒家思想提倡“仁”、德治，无助于统一，不适应新兴地主阶级的统治需求，必然受到冷落。,周游列国,议 一 议,适应地主阶级建立新政权的需要,适应了地主阶级兼并战争的需要,适应了社会大变革的需要,史记中说，秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，秦国出兵逼迫韩非来秦。,为什么说法家思想是战国时期最“有用”的思想？,厉行赏罚 以法治国,专制集权,变法革新,议 一 议,儒家：这是品德问题，主张思想教育；,道家：这是无意识的，主张顺应自然，等待学生自我觉悟；,如果你是信奉儒法道的老师，如何遏制学生上课说话的现象？,法家：这是违纪行为，主张严格惩罚；,下列关于百家争鸣的论述正确的是 “百家”是指一百个思想流派 “百家争鸣”的经济原因是井田制的瓦解 他们彼此对立攻击互不相融 是中国历史上第一次思想解放潮流 A. B. C. D.,C,【测一测】,天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说:“天冷多穿一点, 天热少穿一点,穿衣应合乎四季的变化。”乙说:“穿衣服要依身份与地位而定, 该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说:“讲究穿着是一种浪费, 穿着简单朴素为好。”丁说:“何必麻烦, 按学校规定, 大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合,下列对应正确的是,C,【测一测】,时代大变动，百家来争鸣。孔子创儒学，仁德礼来行； 孟子倡民本，性善施仁政；荀子主性恶，礼法须并用； 乱世不用儒，后代成正宗。李耳道本原，无为与辩证； 消极数庄周，弃世出人生；无为转有为，休养人性命。 口讷韩非子，法家集大成；发展和集权，法治大一统； 君主得知音，赢政大推行；尚法施暴政，二世亡义兵。 墨子最博爱，尚贤与非攻；当时流行广，后代成泡影。 百家影响远，中华文明成。,法家打天下（进取）， 儒家守天下（守成）， 道家养天下（休息）。,本课小结,课后餐单,1、必做：学评 2、必背：各学派主要观点 百家争鸣出现的原因与影响 3、必看：L2。 看点董仲舒的观点（划书） 看点列出使儒学成为正统的措施（精炼）,“有物混成，先天地生。吾不知其名，字之曰道。人法地，地法天，天法道，道法自然。”,“祸兮,福之所倚; 福兮, 祸之所伏。”,“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”,“我无为而民自化, 我好静而民自正, 我无事为而民富, 我无欲而民自朴。”,“圣人处无为之事，行不言之教”。,“道”本原,无为而治,小国寡民,辩证思想,“赏莫如厚, 使民利之; 誉莫如美, 使民荣之; 诛莫如重,