领导力培训师,儒学文化讲师.ppt

从小和尚受戒说开去,钱锦国,钱锦国介绍,儒学领导力创始人 国学智慧应用研究者 国家一级人力资源管理师 浙江大学特聘教授 南京论语读书会创办人、主讲人 2008年度江苏省管理风云榜金牌培训师 2012年度国际职业培训师行业协会（IPTS）认证中国十大培训师,【人生信条】,士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎？,【资历背景】,自幼熟读儒家经典，对儒学、道学智慧进行深入研究持续10年以上，同时致力于将西方领导力理论与中国传统智慧进行比较研究，从中探寻符合人性规律的、普适性的领导力发展之道和实现永续经营的根本路径，首创儒学领导力学说，并将所学用于工作实践，曾先后在政府企管部门、企业高管层任职15年，积累了政企两方面实战经验。自2005年起，开始在全国各地区、各大型企业讲授领导力课程，至今演讲已超过一千场。同时，在浙江大学、复旦大学等国内知名高校总裁研修班、南京中小企业主研修班上讲授国学课程，深受企业家们的欢迎。2010年起创办论语读书会，坚持每月讲授一期论语公益讲座，并连年举办论语读书会周年庆大型公益活动，受众过万人。,【主讲课程】,领导智慧系列： 1、儒学领导智慧：真正的领导之道 2、道学应用智慧：永续经营之道,【主讲课程】,职场智慧系列： 1、儒学职场智慧：修炼自我，成就职场 2、儒学人生智慧：成就人生的君子之道,【主讲课程】,领导技能系列： 1、高效沟通技能；2、卓越执行技能 3、团队领导技能；4、领导演讲技能,记得在拜访栖霞寺的理海法师时，法师给我讲了一个三个小和尚受戒被打的故事，老和尚之所以打小和尚，目的是让小和尚们明白：要想入佛道，就不能带有一己的成见，必须清空自己的思想，摒弃原先的杂念。无独有偶，我这里还有一则故事，当与此则有异曲同工之妙：,南隐是日本的一位有名的大禅师。一天，有一位教授前来问禅，入座后大禅师请教授喝茶，在禅师给教授倒茶时，教授手中的茶杯被斟满后禅师仍不停地倒，水很快流了一地，教授慌忙提醒说：“大禅师，不能再倒水了，杯子早就满了。”这时，大禅师方停住，然后对教授说：“你现在满腹经纶，就跟这装满水的茶杯一样，我跟你讲再多，你还听得进去吗？”,以上的两则故事，讲的是同一个道理：知识的获取，在于排除一己的心思计虑，抛弃任何成见，让自己变成一张白纸、一个空杯。而当前的成人学习，最大的障碍便是自是、自满，表现出一种现代人的浮躁。君不见在接触新知识、碰到新问题时，总有一些人是这样的表现：要么刚愎自用、不屑一顾，要么草率行事、不加深究；在分派培训任务时，总有一些人会这样想：还学什么学，工作还忙不过来呢，听几堂课就能帮我解决实际问题吗？,于是就退避三舍；在接受实际培训时，总有一些人持这种观点：嗨，有什么好听的，不就是那么老一套嘛，还不如回家自己看书呢。于是课程才刚刚开始，就夹着皮包逃之夭夭；在讨论问题、研究政策时，总有一些人会自以为是、固执己见，还没等大家发表完意见，就拍板定夺我想，如果每个人在学习、工作中都抱这样的态度，那么整个世界都将会停滞不前。,从教育心理学的角度讲，学习的效果不仅与个体的智力因素相关，同时还与个体的非智力因素有着更为密切的关系，在这种非智力因素中，起关键性作用的是个体的情感。当一个人带着一种偏见、怀疑、自是、惰性的心理看待所接触的知识时，他就不会积极主动地去学习它，更不会主动将这种知识纳入自己的知识结构中，所以就会出现一学就会，一丢就忘的结果，当然他也就永远不能领悟到知识的真谛。,相反的，如果我们是带着一种渴望、虔诚、敬重、勤勉的态度学习时，那么不仅对学到的知识终身不忘，同时还会自动地将其内化，积极践行，遵奉不怠。这样的学习，自然会让我们获益斐然。因此，良好的学习效果首先来自于良好的学习态度，而良好的学习态度关键来自于我们的“空杯”思想。所谓“三十辐共一毂（音“股”），当其无，有车之用。抟(音“团”)土以为器，当其无，有器之用。凿户牖（音“有”）以为室，当其无，有室之用。”也就是说，正因为轮毂的中空，才能插进辐条，做成车轮而有了车的作用。揉和陶土做器皿，正因为有了器皿的中空，才有了器皿的作用