唯物主义与唯心主义.ppt

唯物主义与唯心主义,学者与民工的对话,思考： 你们同意这位学者对唯物主义、唯心主义的理解吗？,某位学者问一位民工：“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”,民工：“打工。家在深山里。追求富裕。你追求什么？”,学者：“我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。”,1、唯物主义和唯心主义,唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识,唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。,物质和意识谁是本原的问题，是划分 唯物主义和唯心主义的唯一标准,2、 唯物主义发展的三种形态,（1）古代朴素唯物主义,古代朴素唯物主义在西方大约产生于公元前76世纪的古希腊，其代表人物泰勒斯和赫拉克利特； 在中国产生于春秋战国时期，其代表人物是王夫之和范缜。,泰勒斯认为，“水”是万物的本原，万物皆从水中产生，最后又复归于水。泰勒斯是西方哲学思想的第一个开创人。,火 是万物 之源,古希腊哲学家 赫拉克利特认为，万物的本原是“火”，“火生气，气生水，水生土，土又还原成火。”,我国古代的“五行说”是宇宙构成的元素论。五行，即金、木、水、火、土。五行之间相生相克是最基本的关系。即：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木客土，土克水，水克火，火克金，金克木。“五行说”是我国古代朴素的唯物主义。,2 、唯物主义发展的三种形态,（1）古代朴素唯物主义,正确性,否认世界是神创的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。,只是一种猜测，没有科学依据； 把物质归结为具体的物质形态(如水、火、气、土等),复杂问题简单化。,局限性,（2）近代形而上学唯物主义,英国化学家约翰道尔顿提出的。1803年他发表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成。,17世纪，法国哲学家伽森狄认为，宇宙由原子和虚空构成：原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所，世界是物质的世界。这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。,肯定世界的本原是物质，丰富和发展了唯物主义,把物质归结为自然科学意义上的原子， 认为原子时世界的本原， 具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。,（2）近代形而上学唯物主义,正确性,局限性,机械性,把一切运动都归结为机械运动，甚至把动物和人都被看作是受力学支配的机器。用机械运动解释一切现象。,形而上学性,静止、孤立、片面地看问题。,历史观上的唯心主义（不彻底性）,虽然承认自然界是客观的；但认为“理性”、“意识”支配社会的发展,唯心史观,到了19世纪，社会实践和自然科学进一步发展，马克思和恩格斯适应了时代的要求，批判地吸收了人类一切优秀的文化遗产，包括德国古典哲学家费尔巴哈的唯物主义思想和黑格尔的辩证法思想，克服了古代唯物主义的猜测性、简单化和近代形而上学唯物主义的机械性和形而上学性，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。,（3）辨证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）,辨证唯物主义和历史唯物主义：正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。,三种形态,基本观点,优点或者局限性,唯 物 主 义,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,辨证唯物主义和历史唯物主义,否认世界是神创的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的,只是一种猜测，没有科学依据；把物质归结为具体的物质形态。,把物质归结为原子，认为原子是世界的本原。,把物质归结为自然科学意义上的原子；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义,世界的本原是物质，物质决定意识，意识反作用于物质。,是科学的世界观和方法论。,辩证法:坚持用联系的、发展的、全面的 观点看问题的世界观和方法论。,形而上学:坚持用孤立的、静止的、片面的 观点看问题的世界观和方法论。,王守仁问弟子：什么是天地的心？ 弟子说：人是天地的心。 王守仁问：什么是人的心？ 弟子说：只是一个灵明。 王守仁解释说；我的灵明便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰它的高？地没有我的灵明，谁去俯它的深？鬼神没有我的灵明，谁去辨它的吉凶灾祥？,思考：王守仁的观点是什么？,3 唯心主义的基本形态,（1）主观唯心主义,认为人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）是世界的本原，世界是人的主观精神的产物。,“存在即被感知”“物是观念的集合” （英）贝克莱,“眼开则花开，眼闭则花寂” “心外无物” （明）王守仁（阳明）,“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。” 贝克莱,宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 （南宋）陆九渊,“人有多大胆，地有多大产” “不怕做不到，就怕想不到”,主 观 唯 心 主 义,时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰：“不是风动,不是幡动,仁者心动”。 坛经,3 唯心主义的基本形态,（1）主观唯心主义,（2）客观唯心主义,把客观精神（上帝、理念、绝对精神等）看作世界的本原，世界是客观精神的外化和表现。,客 观 唯 心 主 义,世界是“理念”的影子。 柏拉图,“绝对精神”产生自然界和 人类社会。 黑格尔,“理生万物” ，“理主动静”；“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”。 朱熹,两种形态,基本观点,唯 心 主 义,主观唯心主义,客观唯心主义,认为人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）是世界的本原，世界是人的主观精神的产物。,把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现,辩一辩,贝克莱：存在即被感知。 物是观念的集合。 子夏: 生死有命,富贵在天。 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。 王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂。 王守仁：心外无物。 中外“神创论”,主观唯心主义,主观唯心主义,客观唯心主义,主观唯心主义,客观唯心主义,客观唯心主义,二元论,如同一人骑二马,唯物主义,其一,其二,唯心主义,辩证法,形而上学,4 唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系,唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系？,辩证法与形而上学从属于唯物主义和唯心主义？,世界的本原是什么,唯物主义,唯心主义,世界的状态是怎么样,辩证法,形而上学,唯物主义和唯心主义,根本观点,三种形态,根本观点,两种形态,古代朴素唯物主义,近代机械唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义,主观唯心主义,客观唯心主义,唯物主义,唯心主义,小结：,划分唯一标准,两个对子,天地合而万物生，阴阳接而变化起 形存则神存，形谢则神灭 眼开则花明，眼闭则花寂；心外无物 人的命天注定，胡思乱想也没用 天地合气，万物自生 存在就是被感知；物是感觉的集合 超自然的神灵创造了世界，决定着自然、社会、人类 气者，理之依也。,判断下列观点是唯物主义的，还是唯心主义的？,属于唯物主义；属于唯心主义,A,1、 你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。这段话是一个（ ）,A、唯物主义命题 B、唯心主义命题 C、悲观主义命题 D、教条主义命题,2、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，主要表现在（ ） A、缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质世界 B、它在自然观上是唯物的，在社会历史观上是唯心的 C、往往把物质的具体形态当作世界的本原 D、否认意识是人脑的机能,C,3、孔子认为：“生死有命，富贵在天” 孟子认为：“万物皆备于我”。两种观点的主要区别在于：,A、前者强调客观条件，后者强调主观条件 B、前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义 C、前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点 D、前者是封建迷信，后者强调意识反映物质,B,辩析题:,凡是唯物主义都是正确的， 凡是唯心主义都是错误的。,辨析：,智者：“先生，上帝能否创造一块连他自己也举不起的石头呢？” 神学家：“上帝是全能的，当然能。” 智者：“请问，上帝连这块石头也举不起来，怎么是全能的？” 神学家连忙辩解说：“如果是这样，上帝是创造不出这块石头的。” 智者接着反问：“