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文档简介

中 国 传 统 文 化 简 析,第二讲 中国传统文化的基本精神,英国著名学者汤因比认为,在人类历史上总共出现过26个文明形态,在长期的历史演进过程中,有的衰落了,有的消亡了,有的中断过,有的被征服过,中国文明绵延数千年之久从未中断过,业已成为世人瞩目的“东方之谜”,体现出中国文化的强大生命力。 中国传统文化的基本精神,作为中华民族精神的主要表现,对中国社会和中华民族的历史发展,产生了深远的影响,发挥着重要功能。,一、文化精神的意旨,1、文化的概念 文化作为一个十分十分庞杂的体系,林林总总 包罗万象,看不见、也摸不着,但又无处不在。目 前,学术界一般都认同,文化有广义和狭义之分。 广义文化是指人类社会历史发展过程中创造的物质 和精神成果的总和,一般可分为物质的、制度的和 精神的三个层面。与“文明”的概念相近,二者相 互通用。,狭义文化专注于人类的精神成果,即作为观念形态的文化。从逻辑上说,后者从属与前者,狭义的文化相当于广义文化的深层结构精神层面。,2、文化精神的内涵 文化精神是指民族文化中占主导地位的基 本思想、基本观念,实际上就是核心价值观。 从本质上说,文化精神与民族精神是相通的。 在五千年的使历史演进中,中华民族形成了 以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、 勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。,中国传统文化可谓是“源远流长、博大精深”。面面俱到的学习她的方方面面、细枝末节,几乎不可能。所以,我们希望从文化精神入手,了解她的整体与全貌。易经有言道:“精义入神,以致用也”。不过,这是一项艰巨而复杂的工程,不是我们几十节课就能解决的,正所谓“高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之”。(这话是司马迁用来赞美孔子的,意思是:虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着。景仰的意思),二、中国传统文化的基本精神,中国传统文化的产生和发展受制于独特的自 然条件和社会历史条件,包括大陆性地域的地 理环境,以小农经济为主体的经济基础,以家 族制度、专制制度以及“家国同构”为特征之 社会结构,相对封闭的国际条件等诸多因素, 相互影响和制约,构成了一个稳定的生存系统。 中国传统文化极其丰富多彩,就其主体内容而 言,包括以下几个方面:,1、以人为本 美国哈佛大学教授杜维明认为:“中国文化 关注的对象是人”。以人为本向来被认为是中 国文化的一大特色,也是中国文化精神的主要 内容。,古希腊文化注重人与自然的关系; 印度佛教文化重视人与神的关系; 中国文化侧重于人与社会、人与人的关系以及自身的修养问题。,2、儒道互补 总体上看,中国传统文化思想以儒道互补 为主体构架,也相当程度上体现了中华民族的 性格特征。 “达则兼济天下,穷则独善其身”,3、持中贵和 中国文化重和谐统一,与西方文化重分别 对抗形成强烈反差。 “天人合一”思想中的“和为贵”、“和 合”精神。,“极高明而道中庸”(意即致力于达到高大光明的境界,把不偏不倚和恒久不变的本性作为修养的途径) “执其两端而用其中于民”(指做事要根据不同情况,采取适宜的办法) “至中和”(何谓“致中和”?以人应天,则自能致善;以人入天,则自能中;以人合天,则自能和。),4、实践理性 所谓“实践理性”,主要体现为一种重现 世、重实践、重功效的思想方法和价值取向。 “修学好古,实事求是”东汉班固汉书 景 十三王传(务的事实,每求真是也),三、继承与弘扬民族文化的优良传统,和任何事物都具有二重性一样,中国传统 文化精神既有民主性精华,也有封建性糟粕。 “取其精华,去其糟粕”,1、以天下国家为己任的爱国精神 范仲淹:“先天之忧而忧,后天下之乐而乐” 文天祥:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青” 顾宪成:“风声、雨声、读书声,声声入耳” “家事、国事、天下事,事事关心” 林则徐:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,2、追求崇高的人格精神 孔子曰“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也” (论语 子罕) 孟子提倡“富贵不能淫,贫贱不能移,威武 不能屈”的大丈夫人格。,3、刚健有为的进取精神 易经中说:“天行健,君子以自强不 息”,“苟日新,日日新,又日新”。 论语中讲道:“志士仁人,不可以不弘 毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎,死 而后已,不亦远乎”!,士人肩负着如此重大的责任与使命,而且士人也自我意识到这种责任的重大和使命的神圣,他们无可推脱,无可退缩,弘道、卫道时他们的使命,即使付出生命的代价也在所不惜。 于是在历史的长河中,我们看到了这样的一幕幕:他们的命运中总是充满着过多的磨难,他们的道路总是走得那么艰辛,然而他们却从不退缩,从不放弃,用他们那坚固的脊梁撑起中华民族千百前来的大梁。,4、厚德载物的兼容精神 易经中说:“地势坤,君子以厚德载物” 中庸中讲:“万物并育不相害,道并行而不相悖”(万物同时生长而不相妨害;日月运行四时更替而不相违背,这是大自然的基本法则,是一种包容精神 ) “海纳百川,有

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