《教育概论1用》PPT课件.ppt

第一章 教育概论,第一节、教育的定义,（一）“教育”的词源 1、中国“教育”概念的词源 在我国，“教育”一词最早见于孟子尽心上中的“得天下英才而教育之，三乐也。”,“学”的含义，礼记.王制中解释为：“学者，觉也，以反其质”。“反”同“返”。 “觉”指使人从无意识状态进入到意识状态，促使人清醒、理智。“质”即指儒家所说的仁、义、礼、智、信。礼记中“学”的意思表明学的目的是让人学习历史文化典籍以朝人性的方向发展。 从甲骨文以及古代思想家的论述来看，我国古代“教”与“学”的基本含义是“学做人”，通过文化典籍的学习，辅以躬身践履和自身反省，不断的体认和追求人生的意义和境界。 从关于“教”与“学”的解释可以看出：教育关注人的精神世界；教育的根本目的是使人学做人，成为合格的社会成员；中国古代教育的基本精神是人文主义和人道主义。 “教育”成为常用词，则是19世纪末、20世纪初叶的事情。,2、西方“教育”概念的词源 在现代英语中，教育是“education”;在法语中，教育是“ducation”；在德语中，教育是“erziehung”；三者均起源于拉丁文“educare”。“educare”是个名词，它是从动词“educre”转换来的。“educre”是由前缀“e”与词根“ducre”合成的。前缀“e”有出的意思，而词根“ducre”则为“引导”，二者合起来就是“引出”，意思就是采用一定的手段，把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来，从一种潜质转变为现实。,(二) 对教育的解释,西方的观点,夸美纽斯：教育是生活的预备。,裴斯泰洛齐：教育是“依照自然法则，发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力”。（瑞士 ）,涂尔干：教育就是系统地将年轻一代社会化。,杜威：教育即生活，教育即生长， 教育即经验之不断改造。,加里宁：教育是对于受教育者心理上所施行的一种确定的、有目的和有系统的感化作用，以便在受教育者身上养成教育者所希望的品质。,前苏联,我国古代观点,中庸：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。,荀子 修身：以善先人者谓之教。,学记：教也者，长善而救其失者也。,孟子 尽心上：君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。,上天所赐予的称作性，顺从和发扬本性称作道，把道加以修明和推广，叫做“教”。即，修道即为教育。,我国现代的观点：,广义的教育：凡是有目的地增进人的知识技能，影响人的思想品德的活动，不管是有组织的或是无组织的，系统的或零碎的，都是教育。,狭义的教育：是教育者根据一定社会的要求和年轻一代身心发展的规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，期望他们发生某种变化的活动。,第二节 教育的基本构成要素及其联系,一、教育的构成要素 （一）关于教育构成要素的诸种观点 人们对于教育活动的基本要素有各自不同的看法 南京师大教育系编写的教育学:教育者、受教育者和教育影响(教育中介或教育措施) 张人杰主编的大教育学：教育者、受教育者、教育内容、教育方法和教育环境 陈桂生认为从教育本身来说，至少有三个要素，即教育者的有目的的活动、教育资料、教育对象。 王道俊、王汉澜主编的教育学：教育者、受教育者和教育措施 叶澜著教育概论：教育者、受教育者、教育内容和教育物资。 全国十二所重点师范大学联合编写教育学基础:教育者、学习者、教育影响。,（二）教育的基本构成要素 1、教育者和受教育者 教育者:凡是在教育活动中承担教的责任（包括直接承担和间接承担者）和施加教育影响的人都是教育者。 受教育者:凡是在教育活动中承担学习责任和接受教育的人都是受教育者。,2、教育内容 教育内容是根据教育目的和受教育者身心发展特点而精选的用于教育受教育者的影响物。 3、教育物资 教育物资是进入教育过程的各种物的因素。包括教育的活动场所与设施、教育媒体和教育辅助手段。,二、教育的构成要素之间的联系,教育物质 教育者 受教育者 教育内容,第三节教育系统的结构与功能,一、教育系统的结构 1、什么是教育系统的结构 结构是指事物内部诸要素的比例关系和组合方式。 教育系统结构是指一个国家或地区，在一定政治、经济结构和其他社会结构基础上组成教育系统的各单元、各要素的组成形式和关系形式。（是指教育体系的构成） 2、教育系统的整体结构 从人类社会教育的历史来看，在原始社会非学校教育。 自奴隶社会出现学校后，就有了学校教育。从此教育活动就分两大类：学校教育和非学校教育。,3、现代学校教育系统的总结构 考察当今世界各国的教育，完整的教育系统结构如下图： 教育科研机构 教育决策实体 教育实施实体 教育活动 （教育行政部门） （各级各类学校）（师生组成的教学关系） 教育视导机构,二、教育系统的功能 （一）教育功能概述,1.教育功能的含义,教育功能是指教育活动和系统对个体发展和社会发展所产生的各种影响和作用。,教育功能,表现为教育对个体发展的影响和作用,表现为教育对社会发展的影响和作用。,在系统内部,社会系统中,独立的,开放的,返回,教育的 工具功能,固有功能,派 生,这是美国社会学家默顿(RKMerton)20世纪50年代末提出的功能分析的一个维度。,教师在教育中的负面影响及对策.doc,主观目标与客观结果相符,意外结果,显性教育功 能,隐性教育功 能,教育功能,是依照教育目的，教育在实际运行中所出现的与之相符合的结果。,是伴随显性教育功能所出现的非预期的功能。,显性与隐性的区分是相对的，隐性功能被有意识地开发、利用，就转变成了显性教育功能。,可 转 化,把性质(方向)和形式结合起来划分,多维度的复合分类,A：正向显性功能， B：正向隐性功能， C：负向隐性功能， D：负向显性功能。,柴野昌山提出了分析框架：,A：对人的正向功能； B：对社会的正向功能； C：对社会的负向功能； D：对人的负向功能。,把对象（领域）与性质（方向）结合起来划分,这四类功能中既有显性功能的呈现，也有隐性功能的揭示。,（二）教育对个体发展的功能 1、知识传授功能。 2、技能训练功能。 3、智力、体力发展功能。 4、思想品德教化功能。 5、审美陶冶功能。 （三）教育对社会发展的功能 1、教育是人类社会延续所必须的工具。 2、教育是文化交流促进文化发展的手段。 3、教育是加强政治稳固的工具。 4、教育能有效推动经济的发展。,第四节.我国关于教育本质问题的主要观点,本质：指事物本身所固有的根本的属性 教育作为一种社会现象，它在社会中居于何种地位呢？或者说从事于社会的哪一个组成部分呢？对此问题的认识分歧很大。我国教育学界在20世纪70年代末和80年代初展开的教育本质大讨论，实际上主要探讨的是教育的社会属性问题。主要有以下观点：,1.教育是社会的上层建筑 上层建筑：政治、法律、道德、哲学、美学、宗教等。政治是经济 的集中表现，最能代表经济的利益，在上层建筑中起主导作用。 人类社会： 经济基础：由生产关系的总和构成的经济制度生产力、生产方式等。 认为，教育是由一定社会的政治、经济所决定的，又反过来为一定社会的政治经济服务；教育的主要方面，如教育的思想、教育目的、教育方针、政策等等，都属于社会的意识形态范畴. 随着一种社会经济结构被另一种社会经济所代替，一种教育类型就会改换成另一种教育类型，教育的目的、内容、方法、形式等都要发生根本的变化，所以，他们认为教育的本质是社会的上层建筑。,2.教育是生产力 他们从教育与社会生产力的发展有密切的本质联系来论证 （1）教育的基本方面与生产力有着客观的本质的联系。 教育要传递社会的劳动经验和知识 ，劳动经验和知识首先是生产力的反应而不是生产关系的反应；培养出什么规格的劳动力，也是首先受生产力的决定的，而不是由生产关系受决定的 （2）教育的根本任务，它的内容和方法，使用什么样设备和手段等，归根到底要反映生产力发展的需要，也要根据生产力发展提供的可能。 （3）教育的对象是人，人是生产力最重要的因素。 （4）教育与生产实践有著本质的联系，它不仅是生产力再生产必要条件，也是把科学技术由潜在生产力变为现实生产力的桥梁；,3.教育具有上层建筑和生产力的双重属性 （多质说或多重属性说） 4.教育是一种综合性的社会实践活动 5.教育是促进个体社会化的过程 6.教育是培养人的社会活动,目前，教育界认为，教育的社会属性主要有以下几个方面： 1. 教育的根本属性社会性 在教育活动中，既包括人类所特有的语言和文字，也包括教学手段这种人类物质生产的结果。因此，是人类社会所特有的，在动物界中并不存在真正的“教育活动”。以此为基础，教育的根本属性即“社会性”，是指教育活动是属于人类社会活动的一个必然组成部分。,2. 教育的其它属性,a教育的永恒性：是指只要人类社会存在，教育也就永远存在。列宁曾提出：“教育是一个永恒的范畴”。 b教育的阶级性：是指教育所反映的是一定阶级的要求并为它服务，这体现在教育目的、制度、方针、内容甚至方法。正如恩格斯所说的，“统治阶段的思想在第一时代都是占统治地位的思想。” c教育的民族性：是指民族传统与特点在教育上的反映，如语言、文化传统和道德规范等。,d教育的生产性：是指教育能够通过为社会培养各种专业人才而推动社会发展。主要表现在三个方面：一是教育可以培养劳动力；二是教育可以通过改进生产工具和提高劳动者质量来提高劳动生产率；三是教育可以促进科技的发展，进而推动生产力