第二章马克思主义基本原理分解.ppt

,第二章 认识的本质及其发展规律,第一节 认识与实践,第二节 真理与价值,第三节 认识与实践的统一,第一节 认识与实践,一、实践是认识的基础 二、认识是主体对客体的能动反映 三、认识运动的基本规律,一 实践是认识的基础,（一）实践和认识的主体与客体 （二）实践在认识中的决定作用,（一）实践和认识的主体与客体,实践活动是以改造客观世界为目的、主体和客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。,主体中介客体,主体、客体及中介,主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人； 客体是指进入到主体的认识和实践范围的客观事物，是实践和认识活动所指向的对象； 中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。,主体,客体,实践关系,认识关系,审美关系,价值关系,认识被认识,改造被改造,体验美 感知美 创造美,有用性 效益性,基本的 首要的,主体与客体的相互作用 主体客体化 客体主体化 主体客体化：主体按照自己的目的改造客体。 客体主体化：客体的属性在主体的意识和活动中得到体现,主体,客体,实践,认识,决定,反作用,科学的,促进作用,错误的,阻碍作用,来源,发展,目的,唯一标准,实践与认识的关系,（二）实践在认识中的决定作用,1、实践产生了认识的需要,确定季节、了解 气候的需要,丈量土地、衡量容积 和其他计算上的需要,天文学,数学,2、实践为认识提供了可能,实践活动创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展。,物质工具,观念工具,语言工具,3、实践使认识得以发展,实践是认识的来源,徐悲鸿画马,实践是认识发展的动力,陆 游,实践还改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力。,近水知鱼性，近山识鸟音。,4、实践是检验认识的唯一标准,5、实践是认识的目的,哲学家们只是用不同的方式解释世界问题在于改造世界,认识对实践具有的反作用,认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识,对实践具有巨大的指导作用。 正确的理论对实践活动起促进作用 错误的理论对实践活动起阻碍作用,据载，重庆市巴南区白沙寺始建于明朝嘉靖三十七年(公元1588年)，距今已有421年历史。寺庙僧人介绍，银杏树是三百多年前一高僧所种。民国三十八年和公元 2001年两次大火，银杏树都幸免于难。村民认为，银杏树历经数百年已成精。往古树上钉铁钉是当地流传的解梦办法，可消除树精对人的惊扰，确保不再做此梦。,二、认识是主体对客体的能动反映认识的本质 （一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答,唯物主义反映论,唯心主义先验论,物,感觉和思维,感觉和思维,物,（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答,1、旧唯物主义的认识论:把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象，类似于照镜子那样的被动。 、辩证唯物主义的认识论： 首先，把实践的观点引入认识论；其次，把辩证法应用于反映论。 、辩证唯物主义认识论特点： 一方面，反映具有摹写性；另一方面，反映具有创造性。,主体,客体,摹写,选择,建构,创造,认识,能动的反映：认识是模写、选择、建构和创造的统一,（三）马克思主义认识论是能动的反映论,（一）从实践到认识 （二）从认识到实践 （三）认识运动的不断反复和无限发展,三 认识运动的基本规律,（一）从实践到认识,两种认识形式： 1、感性认识：对事物外部联系和表面特征的认识。 2、理性认识：对事物内部联系和本质特征的认识。,感觉,感性认识,形式：感觉-认识的起点 知觉-感觉的组合 表象-感觉和知觉的再现 特点：直接性和丰富性,理性认识三种形式,概念,判断,推理,理性认识,形式：概念-逻辑表现形式是词、词组 判断-逻辑表现形式是命题 推理-逻辑表现形式是命题系统 特点：间接性和抽象性,（1）理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。,F=GM1M2/R2,感性认识,理性认识,有待于发展到,于源来,感性认识和理性认识的辩证关系,（2）感性认识有待于发展和深化为理性认识。,班达依尔：陛下，我只要,舍罕国王：当然可以?!,舍罕王赏麦,感性认识和理性认识的辩证关系,传说，印度的舍罕王打算重赏国际象棋的发明人，当时的宰相是西萨班达依尔。这位聪明的宰相胃口似乎并不大，他跑在国王面前说：“陛下，请您在这张棋盘的第一小格内，赏给我一粒麦子，在第二个小格内给两粒，第三格内给四粒，照这样每一小格内比前一小格加一倍。陛下啊，把这棋盘的64个小格放满就行啦！”国王一听，心中暗喜，这个奇妙的发明家所请求的赏赐并不多，便答道：“爱卿，你当然会如愿以偿的！”并立即令人把一袋麦子拿来，叫仆人照办。谁知还没到第二十格，袋子已经空了。一袋又一袋的麦子扛到国王面前，但麦粒数一格接一格迅速增长，国王很快就看出，即便把全印度的麦子都给他的宰相，也实现不了他的诺言！,这花是红的。,感觉,判断,感性认识和理性认识的辩证关系,（3）感性认识和理性认识相互渗透,概念,协同作用,（二）从认识到实践,原因： （1）理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。 （2）理性认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的。,理性认识到实践的飞跃需要具备一定的条件： （1）理论要同具体实践相结合，化为指导实践的具体观念。 （2）理论付诸实践，要有一定的中介环节。 （3）理论要为群众所掌握，真正化为群众的意志和行动。 （4）从理性认识到实践的飞跃还需要正确的工作方法。,（三）认识运动的不断反复和无限发展,认识具有反复性,人们的认识受到主客观条件的制约,受到客体的发展及其内部矛盾暴露过程的制约,受到主体素质和条件的制约,丁肇中 的“一问三不知”,丁肇中 的“一问三不知”,丁肇中访问山东大学时接受过媒体采访，记者问他：“物质和反物质最大的特点是两者相遇就会变成能量、变成光，瞬间又湮灭了，是这样吗？”丁肇中答曰：“我不知道。”记者又问：“很多人把反物质和暗宇宙想象成黑暗世界，很恐怖，认为它代表了邪恶，你怎么判断它？那是一个什么样的世界？”丁肇中回答：“不知道。”记者再问：“爱因斯坦说他并没有什么资本，成年后才开始思考时间和空间问题，为什么偏偏是他创立了相对论？他为什么会有这样的想法？”丁肇中答道：“这个问题我更不知道了！”,认识具有无限性,人的认识运动是充满矛盾的无限发展 过程,客观过程的发展是充满矛盾和斗争的发展,社会实践中的发生、发展和转化的过程是无穷的,主观和客观、认识和实践是具体历史的统一,所谓具体的，即主观认识要与一定时间、地点、条件下的客观实践相符合； 白居易 ：四月桃花 大林寺桃花。诗中写道：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 ” 所谓历史的，即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。 “天花”与“牛痘”,天花是一种传染性特强、极易致命的病毒性传染病。公元165年，一场瘟疫席卷了整个罗马帝国，15年之后，全国人口的13在这场瘟疫中丧生，许多幸存者不是瞎子就是麻子。 说到天花的消灭，离不开牛痘接种法的发明。世界公认牛痘接种法发明者是英国医生爱华德琴纳。1749年出生于英国格洛斯特郡伯克利牧区牧师家庭的琴纳，从小喜爱医学，给当地一位老医生当助手。以后到伦敦学医，得到学士学位后回到故乡当乡医。当时天花流行，见到麻脸习以为常，以至于没有麻脸的女人都被视作漂亮女人。很奇怪，几乎差不多所有挤牛奶的女郎脸上都没有麻子，原因是易患牛痘的挤奶女郎不会再患天花，因此被称作“漂亮的挤奶女郎”。 早在琴纳学医的时候，有一位农妇被医生怀疑得了天花，而农妇却十分自信地说：“我已经患过牛痘，不会再患天花了。”琴纳就注意观察，果然这位农妇没有得天花。琴纳敏感地意识到，从这个现象里，可以找到预防天花的方法。于是，琴纳从1788年起连续进行了8年实验，得出了接种牛痘可以预防天花的结果。,第二节 真理与价值,一、真理的客观性、绝对性和相对性 二、真理的检验标准 三、真理与价值的辩证统一,（一）真理的客观性,真理是标志主观认识同客观对象相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。,主体,客体,正确反映,歪曲反映,真理,谬误,麦哲伦与“地球说”,大地是球形，早在古代就有人猜测到这一情况。因为在海边条往远处驶近的船只，不是一下子出现在地平线上，而是一部分一部分出现的。再如在空旷的地方，想看的远，就得爬上高山、大树等高处。这些事实都在证明着大地是圆的。可是，“地球说”遭到了宗教势力的反对，因为它同宗教观念相抵触。在“地球说”未被证实之前，拥护者和反对者之间长期进行着争论。直到1518-1522年航海家麦哲伦完成了第一次环球航行，“地球说”才得到最后的证实。“地球说”成为实践所证实的客观真理了。 思考：这个故事告诉我们真理的什么特性？,真理的客观性决定了真理的一元性： “真理只有一个”,最高尚的行为,1937年，爱因斯坦已是世界闻名的大科学家了，可是，当他提出引力波是不可能存在的理论后，有人却认为是错误的。爱因斯坦并没有因为自己的地位而掩饰自己的错误。他经过反复验证，肯定了别人的正确见解。后来，在作关于引力波的报告时，他仍谈到这段曲折经历。 思考：这个故事告诉我们真理的什么特性？,(二)真理的绝对性与相对性（P74）,河中石兽哪里寻？,清朝著名学者纪昀在阅微草堂笔记中讲了这样一个故事：有一座靠近河岸的寺庙，山门倒塌，一对石头雕的野兽也滚到河里去了。过了十几年，准备重修山门，需要打捞。但到哪里去寻找呢？有三个意见（1）在沉没处的河底深处（2）在下游（3）在上游。 哪一种对，为什么？怎么才能检验哪种观点正确？,二、真理的检验标准 （1）实践是检验真理的唯一标准,主观认识,客观效果,实践,真理的本性：主观与客观相符合理论与实践相统一,哺乳动物都是胎生的,鸭嘴兽是哺乳动物,鸭嘴兽是胎生的,哺乳,卵生,水果都含有维生素,梨是水果,梨含有维生素,在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用。,光会弯曲吗？,光线，以人们日常的眼光看来，那是不可能弯曲的。但爱因斯坦“广义相对论”提出，在引力场空间里，随着质量的不同，空间会弯曲，光线也会弯曲。这个观点的提出与人们的常识不相符合，受到一些人的责难。到年月日，这一天是日全食。英国天文学家组成考察队，到巴西的索布拉尔和西非的比林西卑岛进行实地考察，看看光线到底有没有发生弯曲。结果，通过一系列的科学测量，终于观测到光线经过太阳附近时，确实发生了弯曲，测量的数据是.弧秒。 为什么我们日常生活中的实践和天文学家的实践检验出不同的结果？,（二）实践作为检验真理的标准，具有两重性，即实践标准的确定性和不确定性。,价值关系客体对于主体的需要满足与否的关系 客观事物的属性 人 意义,价值的特性： 客观性、主体性、社会历史性与多维性,三、真理与价值的辩证统一 （一）价值及其特征,（二）价值评价及其特点,功能,推动着实践不断实现价值的精神驱动力,制约着实践活动的发展,服从于实践满足人们客观需要,（三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义,价值观： 是人们关于价值本质的认识以及对人和事物 的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。,核心价值观： 是一定社会形态性质的集中体现，在社会思想观念 体系中处于主导地位，决定着社会制度、社会运行 的基本原则，制约着社会发展的基本方向。,（1）真理原则：是人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界（包括人自身），追求和服从真理。 （2）价值原则：就是人总是按照自己的尺度和需要去认识和改造世界，使世界适合人的生存和发展。,（四）价值和真理在实践中的辩证统一,真理 原则,价值 原则,客体性,科学精神,主体性,人文精神,人的 实践 活动,真理原则与价值原则的区别,统一,统一 表现,成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。,价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。,真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。,第三节 认识与实践的统一,一、一切从实际出发 二、在实践中坚持和发展真理 三、认识世界和改造世界,一、