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文档简介
庖,厨师。 丁,人名。,解,分解、分割,庖 丁 解 牛 庄子养生主 ,庖,厨师。 丁,人名。 解,分解、分割。,学习目标,1、了解庄子及其哲学特点。 2、领会庄子散文以故事说明道理,把道理寓与故事之中的特点。 3、学习庄子散文生动活泼,如同行云流水的文笔。 4、细读课文,积累文言知识,掌握文中出现的成语,探讨本文除用以说明养生外,还包含了什么道理。,庄子,庄子(约前369前286)和孟子同时而稍后,战国时期著名的思想家、文学家,道家学派的代表人物。名周,宋国蒙(今河南商丘)人。他生活贫困,做过漆园吏,但学识渊博。他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝,对儒家积极参与政事给予了尖锐的批评,主张“出世”。宋王偃昏庸残暴以致亡国的现实对庄子的思想影响很大,所以他不再出仕(做官)与统治者合作。他性情旷达,追求绝对的自足自得的主观精神境界。,庄子的思想 一、批判现实社会。他对现实有深入的观察,所以批判起来一针见血,常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽,极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治,对其“仁义”也加以嘲讽。 二、向往自由。他不满现实,但又无力改变,非常苦闷,以至消极厌世。为摆脱烦恼,他一方面主张顺应自然,另一方面追求精神上的绝对自由,幻想在乱世中保全自己,不与现实发生冲突和矛盾,忘掉现实世界,甚至忘掉自己的存在,达到“天地与我并生,万物与我为一”的境界。 三、提出辨证法相对主义。认为一切事物都是相对的、变化的,甚至认为是非也是相对的,于是由辩证法陷入了相对主义。,庄子是庄周和他的门人以及后学者的著作,因庄子曾隐居南华山,所以,又称南华经,是著名的经典著作。原有52篇,现存33篇,分为内篇、外篇和杂篇,内篇共7篇,是庄子本人所作,是全书的精华部分,全面阐述了庄子的宇宙观、历史观、人生观、道德论和政治论;外篇15篇,是内篇的补充和发挥,观点阐述的更为明确和具体,对丑恶现实的愤慨表现的更为强烈;杂篇共11篇,是庄子后学对庄子思想的继承和发挥。 养生主选自内篇,是庄子宣扬其养生之道的文章,其中引入了庖丁解牛的寓言加以论证:人处世间,只有像庖丁那样,顺应自然,避开一切矛盾,“以无厚入有间”才能“保身” “全生”。这种思想无疑是消极的。,庄子,庄子散文的风格 浪漫主义是其散文的艺术特色,这与先秦各家不同,而独与屈原的楚辞近似,诙诡怪诞,汪洋恣肆。 首先,是大量使用寓言。庄子及其后学通过虚构的人物和故事讲自己的哲学观点。 凡是出自虚构、别有寄托的语言,无论是禽言兽语,无论是离奇故事,无论是素不相及的历史人物海阔天空的对话,都属于“寓言”之列。 凡是重复也就是援引或摘录前贤或古人的谈话或言论,都属于“重言”之列。 “卮言” 就是“支言”,就是支离诡诞、不顾定理、强违世俗、故耸听闻的语言。,其次,庄子寓言想象丰富,有惊人的夸张和奇妙的构思。 第三、庄子有很高的语言驾御能力,散文词汇丰富,谴词造句变化多端,描情状物多姿多彩,语言自然流畅又尖锐泼辣,用韵声调铿锵,富有诗意,对后代影响较大。总之,庄子的文章长于说理,想象丰富、妙趣横生,且哲学意味很浓,是“文学的哲学” 、 “哲学的文学”。,背景资料,庄子认为,人类社会充满错综复杂的矛盾,要回避矛盾,寻求解脱,就得像庖丁解牛那样,找出规律,游刃有余,不受损伤,以求保身、全身、养亲、尽年。庄子的思想是消极的,但是说理的方法值得借鉴。,庖丁解牛:厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。 目无全牛:一般用来指技艺达到极其纯熟的程度,达到得心应手的境界。 踌躇满志:文中是悠然自得,心满意足的意思。踌躇,一般用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志,指对自己取得的成就洋洋得意的样子。,成语解释,切中肯綮:切中,正好击中。肯綮,是指骨肉相连的地方,比喻最重要的关键。切中肯綮是指解决问题的方法对,方向准,一下子击中了问题的要害,找到了解决问题的好办法。 官止神行:指对某一事物有透彻的了解。 新硎初试:硎:磨刀石;新硎:新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。亦作“发硎新试”。,批郤导窾:批,击;郤,空隙;窾,骨节空处。从骨头接合处批开,无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手,顺利解决问题。 游刃有余:现代人使用它来比喻技术熟练高超,做事轻而易举。 善刀而藏:善,拭;善刀,把刀擦干净。将刀擦净,收藏起来。比喻适可而止,自敛其才。,所倚y 所履l 所踦y 砉x然 騞hu然 批大郤x 导大窾do 肯綮qng 大軱g 族z庖po 硎xng 謋hu然 踌chu躇ch满志 怵ch然中zhng音 更gng刀 间jin 难为wi 藏cng 向xing然 盖h 善shn刀,注音,庖丁为文惠君解牛。手之 所触,肩之所倚, 足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞 然, 莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。,音节助词,无实义。,给、替,“所”字结构 “所”+动词=名词性结构,Hu,拟声词,指手触、肩倚、足履、膝踦发出的响声。,Hu,拟声词,,进,Xing,通“响”。,助词,前一个是象声词词尾,后一个是形容词词尾,助词,象声词词尾,合乎音乐,节拍,写庖丁解牛动作的熟练和美妙的音乐。,依靠,踩,Y,支撑。接触,连词,表并列关系, “又”。,介词,引出对象,第1自然段: 描写庖丁解牛的场面,在这里作者运用大胆的夸张和生动的比喻,把庖丁解牛的高超技术写得简直如入化境。,从绘形和摹声两个方面运用大胆的夸张和生动的比喻,把解牛场面作了诗意化处理。,解牛时的动作姿态连用5个动词:总的动作描写是“解”,然后分别是手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写,已初见庖丁解牛技术的娴熟。,解牛时进刀而发出的声音用了两个拟声词:“砉”、“騞”;两个比喻:“桑林之舞”、“经首之会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感,表现了一个至高境界。,作者写解牛场面,避而不谈实况牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声,而极写庖丁解牛动作的“合于桑林之舞”,奏刀发出的声音合于“经首之会”。,写解牛时不闻牛惨叫,只能听到悦耳的刀声,暗示了牛在毫无痛苦的情形下被“解”了,说明庖丁的技艺确实出神入化。,文惠君曰:“善哉!技 盖至此乎?”,很好,H,通“盍”,怎样,庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进 乎技矣。 始臣之解牛之时,所见无非全牛者,放下,自然规律,超过,开始,没有不是全牛的,Ho,喜好,疑问语气词:呢,三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣 以 神 遇而不以目视,官知止而 神欲行。 依乎 天理,批大郤,导大窾,因其固然,,不曾,凭、用,精神,会合、接触,精神活动,却,连词,相当于 “于”,介词,引出对象),耳眼等器官感觉,古:天然结构 今:常指天然的道理。,X,空隙,顺着、循着,击,Kun,空,古:固,本来;然,的样子。本来的样子。今:连词,承认某个事实,引起下文的转折;也表示承认甲事实,也不否认乙事实。,依照,技 经 肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更 刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九 年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。,Zhi,通“枝”,支脉,经脉,Qng,经骨结合的地方,古:没有经过 今:不曾,G,大骨头,Gng,换,割肉,众,一般的,断,指斩断骨头,Xing,磨刀石,出,彼 节 者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间, 恢恢 乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃 若新发于硎。虽然,每至 于 族,吾见其难为,,那(牛的),骨节,表提顿的助词,凑足一个音节的作用。,表转折,却,形作名,厚度,很宽绰的样子,形容词词尾,加强语气,表示强调,刀刃的运转,因此,古:虽,虽然;然,这样,代词。虽然这样 今:常用作表示转折关系的连词,碰到,筋骨交错聚结的地方,动词后缀,无实际意义,动词,解,怵然 为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。謋然 已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌 躇满志,善刀而藏之。,动词,作为,警惕的样子,Wi,两个“为” 作介词,因为,Wi,两个“为”作介词,因为,Hu,拟声词,卸落,目光,缓慢,动作,轻,介宾短语,因为它,为此。之,指代“桀然已解“的成绩,Chu ch,悠然自得心满意足的样子。,通“缮”,修治,这里是拭、擦的意思。,“三年之后”“未尝见全牛也”,“方今之时”“以神遇而不以目视”“依乎天理”“因其固然”,解牛的三个阶段,“始臣之解牛之时”“所见无非全牛也”,目无全牛,切中肯綮,游刃有余,踌躇满志,庖丁当过“族庖”“良庖”吗?他是经过哪些阶段才达到这个境界的?,文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之 言,得 养生 焉。”,懂得,得到,养生的道理,兼词,相当于“于是(之)”,意即“从这里”。,本文共4段,可分三部分。 第一部分(首段):描写庖丁解牛的一个场面,突出庖丁的技术高超。 第二部分(第2、3段):写庖丁技术之所以高超的原因。 第三部分(末段):从故事引出养生之道。,庖丁解牛技术高超的原因是什么?,其一,对“道”的追求超过了对技术的追求(“进乎技矣”)。他不停留在掌握具体的“技”上,而是探求“道”解牛的规律作为实践的目标。 其二,不懈实践,在反复实践中积累经验,探求规律,运用规律。 其三,谨慎小心,尊重规律:“每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微”,从来不骄傲大意。,不懂规律,自解全牛,认识规律,目无全牛,运用规律,游刃有余,昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在灯火阑珊处,世界上没有天生的人才,人的成长总要需要一个过程。庖丁的成长经历了一个怎样的过程?你认为如何才能正确地评价一个人?,不畏艰难,目标高远,坚定不移,孜孜以求,千锤百炼,终成正果,庄子善于讲寓言故事,在感性的形象和有趣的故事中,让读者自己去体会其中的深意。在本文中,庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。 那么,如何理解庄子的养生之道?,用_的复杂结构来比喻_,用_来比喻_。,在错综复杂的现实社会中,要像庖丁解牛一样,避开矛盾,做到顺应自然,才能保身、全生、养亲、尽年 。,牛体,社会,刀,人,虽然庖丁所好的“道”和文惠君所说的“道”所指不一样,但在后者看来,社会如牛体,尽管矛盾复杂,斗争激烈,但总有隙可寻,只要像庖丁那样,“以无厚入有间”顺应环境,随俗沉浮,回避矛盾,就能保全性命,养护精神。这种消极颓废的处世之道,不景气当然为今人所抛弃,其实这不是庖丁经验本身所固有的,而是道家用此来宣扬其人生哲学。,文惠君听庖丁介绍后,说自己懂得了“养生之道”,解牛之道和这种“养生”之道有什么联系?,这则故事对我们有什么启示?,1、反复实践,不断积累,就能认识和掌握事物的规律。,2、面对困难,不应逃避,应勇于面对。,3、
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