七年级下册文言文总复习人教版.ppt

七年级下册期末复习,伤仲永,一、解释加点词的含义,1、世隶耕 2、未尝识书具 3、父异焉 4、自是指物作诗立就 5、邑人奇之 6、稍稍宾客其父 7、父利其然也 8、日扳仲永环谒于邑人 9、不使学 10、不能称前时之闻 11、泯然众人矣 12、贤于材人远矣 13、则其受于者不至也 14、伤仲永 15、养父母 16、或以钱币乞之 17、从先人还家 18、卒之为众人 19、如此之贤也 20、固众人 21、即书诗四句,属于 曾经 对感到诧异 自是：从此。 就：完成 对感到奇怪 把当作宾客 认为有利可图 日：每天。 扳：通 “攀”，牵、引 . 谒：拜访 使：让 相当 消失 比 被 哀伤、伤感 赡养 有人 跟从 卒：最终 （有）才能 本来 写,二、翻译下列句子,1、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 2、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 3、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。 4、泯然众人矣。 5、余闻之也久。 6、令作诗，不能称前时之闻。,同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。 他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。 他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。 他才能完全消失，普通人一样了。 我听说这件事很久了。 让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与以前的名声相称。,三、回答下列问题,1、方仲永的变化经历了哪几个阶段？ 2、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？,1、第一阶段：幼年天资聪慧“即书诗四句”。“指物作诗立就”。第二阶段：才能渐退，“不能称前时之闻”。第三阶段：“泯然众人矣”。 2、“受于天”指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”又指什么？指人后天学习和受到的教育。,1、第一阶段：幼年天资聪慧“即书诗四句”。“指物作诗立就”。第二阶段：才能渐退，“不能称前时之闻”。第三阶段：“泯然众人矣”。 2、“受于天”指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”又指什么？指人后天学习和受到的教育。,3、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？作者怎样看待？ 4、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点（不与作者观点雷同）,原因是“父利其然”，“不使学”，把仲永当作赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即没有进行后天学习和教育，并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触 吾生也有涯，而知无涯。活到老，学到老。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。,孙权劝学,一、解释加点的词,1、卿今当涂掌事 2、孤岂欲卿治经为博士邪 3、但当涉猎，见往事耳 4、孰若孤 5、蒙乃始就学 6、即更刮目相待 7、大兄何见事之晚乎,当：掌管 当涂：当权 治：研究 但：只。 当：应当。 见：了解 孰：谁 乃：于是 更：重新 见事：认清事物,二、翻译下列各句,1、孤岂欲卿治经为博士邪 2、但当涉猎，见往事耳 3、士别三日，即更刮目相待 4、大兄何见事之晚乎 5、蒙辞以军中多务,我难道想要你研究经书当博士吗？ 只是应当浏览群书，了解历史罢了。 士别三日，就要重新另眼看待。 长兄怎么知道这件事这么晚啊！ 吕蒙总是以军中事多来推辞。,三、写出自本课的成语,吴下阿蒙 士别三日 刮目相待 开卷有益,四、回答下列问题：,1、吕蒙的变化对你有什么启示？ 2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？ 3、孙权用什么方法劝吕蒙学习的？ 4、找出鲁肃赞扬吕蒙的语句,并指出这里是什么描写?其作用是什么?,要想让人刮目相看，一定要自己善于学习，并学有所成。 劝学。 首先，指出学习的必要性，对吕蒙要求严格 ； 其次，用自己的读书的体会现身说法，指出学的可能性，使吕蒙无可推辞。 “卿今者才略,非复吴下阿蒙。这是侧面描写。作用是：突出表现吕蒙修业，学有所成。,5、这个故事给你有什么启示呢？,读书学习非常重要。（学习对成长的重要性） 求知可以改进人的天性。 一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力，就一定能学到东西，提高自己的认识水平和办事能力。 告诉我们“开卷有益”的道理。读书有益于人的发展和完善。 要虚心听取别人的正确意见。,比较孙权劝学和伤仲永，谈谈两文内容、写法上的异同。,孙权劝学和伤仲永两篇文章，从内容上看，都与学习有关，却恰好一正一反，一是年长好学，学有所成，一是年幼不学，毫无所成，从不同方面说明了学习的重要性。吕蒙接受孙权劝说“乃始就学”。其才略很快有了惊人的长进，使鲁肃不得不“刮目相待”。而方仲永幼年聪慧过人，却因其父“利其然”“不使学”，而“泯然众人”。 孙权劝学一文，以对话为主，言简意丰。伤仲永叙议结合，借事说理。,口技,一、解释加点的词,1、京口有善口技者 2、会宾客大宴 3、施八尺屏障 4、少顷 5、但闻屏障中抚尺一下 6、其夫呓语 7、满坐寂然 8、妇抚儿乳 9、众妙毕备 10、宾客意少舒，稍稍正坐 11、中间力拉崩倒之声 12、虽人有百手 13、不能名其一处也 14、两股战战，几欲先走 15、群响毕绝,擅长 会：适逢。 宴：举行宴会 设置：安放 少顷：一会儿 但：只 闻：听见 呓语：说梦话 “坐”同“座 抚：抚摸 。乳：喂奶 毕：全 意：心情 。少：稍微。舒：松弛。 稍稍：渐渐 间：夹杂 虽：即使 名：说出 股：大腿 。 走：跑 毕：全 。 绝：尽、消失,二、翻译下列各句,1、虽人有百口，口有百舌，不能名其一处出。 2、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。,即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。 在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。,三、回答以下问题,1、归纳文章的主旨 通过描写一场精彩的口技表演，展示赞扬了口技艺术的魅力和表演者高超的技艺。,2、文中多处描述听众的反应， 这些描述有什么效果？,课文三次描述听众的反应： 一是“满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”。“伸颈”“侧目”说明宾客听得入神，被深深吸引，惟恐有所遗漏；“微笑”，表示宾客对表演心领神会，感到满意；“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。 二是“宾客意少舒，稍稍正坐”。“正坐”与“伸颈”“侧目”对照。“稍稍”是“逐渐”“渐渐”的意思，细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程。 三是“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。写宾客惊慌欲逃的神态、动作，说明口技表演达到以假乱真的绝妙境界。 这三处侧面描写，层层深入，生动细腻地刻画出听众的心理变化过程，表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果，从侧面烘托了口技表演者技艺的高超。,夸父逐日,一、解释加点词的含义,1、夸父逐日 2、河、渭不足 3、弃其杖 4、化为邓林,赛跑 黄河 自己的、他的。 成为,1、夸父逐日的思想内容是？,巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为邓林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。,2、如何理解“弃其杖，化为邓林”？,夸父的手杖化为桃林这一结尾，以富有诗意的想象力，丰富了夸父逐日这一神话的内涵，表达了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神。,两小儿辩日,一、解释加点词的含义,1、我以日始出时去人远 2、及日中则如盘盂 3、及其日中如探汤 4、孔子不能决也。 5、孰为汝多知乎。,以：认为。去：距离。 及：到。 汤：热水。 决：判断。 孰：谁。为：认为。汝：你。知：通“智”，聪明。,二、译句,1、孔子不能决也。 孔子不能判断谁对谁错。 2、孰为汝多知乎。 谁说你知识渊博呢？,三、两小儿“辩斗”的是什么事？他们为什么会得出不同的结论？,争辩太阳什么时候离人近，什么时候离人远这件事。因为他们判断太阳远近的标准不同，一个从视觉出发，一个从肌肤感觉出发，所以得出了不同的结论。,2、两小儿辩日的思想意义？,这篇短文写两个小孩子对太阳在早上和中午时离地球上人的远近有不同的看法，争执不下，连孔子也不能作出判断。以此说明人们懂得的东西总是有限的，知识是无穷尽的，即使博学多闻的孔子也会有所不知。它还反映了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考，大胆质疑的精神。,3、这则故事给你什么启示？用自己的话回答。,宇宙无限，知识无穷，学无止境。 反映出古人为认识自然，探索真理而大胆质疑、独立思考的精神。 反映出古人知之为知之，不知为不知的可贵精神。 人类认识事物是多方位、多角度的，有时标准、方法不同，得出的结论也会不同。,狼,一、解释加点词的含义,1、止有剩骨 2、顾野有麦场。 3、苫蔽成丘 4、一狼径去，其一犬坐于前。 5、一狼洞其中。 6、意将隧入以攻其后也。 7、乃悟前狼假寐 8、意暇甚 9、恐前后受其敌 10、止增笑耳,止：通“只” 顾：回头看。 苫蔽：遮盖。 犬坐：像犬一样坐着 洞：打洞 意：企图、打算。隧：钻洞。 假寐：假装睡觉。 意：神情。 敌：攻击。 止：通“只”。耳：罢了。,二、译句,1、投以骨。 把骨头投向（狼）。 2、一狼径去，其一犬坐于前。 一只狼径直走开，其中一只像狗似的蹲坐在前面。 3、场主积薪其中，苫蔽成丘。 场主人把柴草堆在那里覆盖成小山似的。 4、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？只增笑耳。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死了，禽兽的欺骗手段又能有多少呢？只不过给人们增添点笑料罢了。,三、阅读全文，回答下列问题。,1、阐述本文主旨。 本文叙述了屠户与狼斗争的故事，揭露了狼贪婪、凶狠和狡诈要本性，赞扬了屠户的机智、勇敢。,2、文中是怎