部编七年级上《论语》十二章.ppt

孔府大成殿,大成殿孔子像,孔府 孔子嫡系子孙居住地,山东曲阜“三孔”,孔庙 祭祀孔子的地方,孔林 孔子墓地,孔子（前551前479），中国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。相传曾修诗书，订礼乐(yu)，序周易，撰(zhun)春秋。孔子曾任鲁国司寇，治理鲁国三个月，便使强大的齐国畏惧。因身处乱世，他所主张的“仁政”没有施展的空间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国，专心执教。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人（“弟子三千，七十二贤人”）。,有关孔子,公元前522年，孔子开始收徒讲学。主张“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里讲学，休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也代指教育。关于“杏”有两个不同说法，一指杏红飘香；一指银杏，“多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。”,有关孔子,孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。 孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。 孔子被尊称为“至圣先师，万世师表”。,有关孔子,孔子的弟子和再传弟子，把孔子及其弟子的言行记录下来，作成论语。 论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与孟子大学中庸并称“四书”，（诗经尚书礼记易经春秋并称“五经”）。通行本论语共二十篇。北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。,论语简介,检查预习,论语,愠,说,三省,罔,殆,箪,肱,ln,yu,yn,xng,wng,dn,di,gng,笃,d,逾矩,吾,yj,w,检查预习,为人谋而不忠乎,吾十有五而志于学,逝者如斯夫,wi,yu,ho,f,知之者不如好之者,朗读,子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”,/,/,/,/,/,/,顺承,转折,朗读,曾子曰：“吾日三省吾 身：为人谋而不忠乎？与 朋友交而不信乎？传不习乎？”,/,/,/,/,转折,转折,子曰：“吾十有五而志于学，三十 而立，四十而不惑，五十而知天 命，六十而耳顺，七十而从心所 欲，不逾矩。”,朗读,/,/,/,/,/,/,顺承,顺承,顺承,顺承,顺承,顺承,朗读,子曰：“温故而知新，可以为师矣。”,/,/,顺承,子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”,/,/,转折,转折,子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”,朗读,/,/,子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”,朗读,/,/,子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”,朗读,/,/,/,/,/,/,/,子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”,朗读,/,/,/,10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）,孔子在河边说：“时光就像这流去的河水一样， 日夜不停呀。”,川：,河。,逝：,流逝。,斯：,这，指河水。,舍：,舍弃。,/,/,朗读,子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”,/,/,朗读,子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”,/,/,朗读,子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”,/,/,/,分析文义,子曰：“学 而 时 习之，不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不愠，不亦君子乎？”,学习,按时,温习，复习,通“悦”愉快,顺承,转折,生气,也是,了解,快乐,孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”,内容解读,【本章大旨】这一章主要谈了什么？,第一句讲：,学习方法,第二句讲：,学习的乐趣,第三句讲：,个人修养,第二章：分析文义,曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传 不习乎？”,我,每天,多次,自我检查，反省,替,谋划,转折,转折,诚信,传授，老师传授的知识,曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”,从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？,内容解读,【本章大旨】这一章主要讲治学的人要?,要加强个人思想道德修养。,重视品德修养。,子曰：“吾十有五 而志于学，三十而 立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”,通“又”,顺承,顺承,顺承,迷惑 疑惑,立身,顺承,顺承,顺承,越过,法度,我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情;六十岁能听得进不同意见；七十岁时能随心所欲，而不会逾越规矩。,第三章：分析文义,上天的意旨,课文探究,本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一,课文探究,2、道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。 3、我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。,第四章：分析文义,子曰：“温 故 而知 新， 可 以 为师矣。”,复习,旧的知识,顺承,新的领悟,可以,凭借,成为,孔子说：在温习旧知识后，能有新体会，新发现，就可以当老师了。,本章谈学习方法,子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”,转折,感到迷茫而无所适从,转折,有害,子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得。只是空想却不读书，就会有害。”,本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。,第五章:分析文义,【本章大旨】第4章讲强调独立思考的必要性。,读解容内,【本章大旨】第5章阐述学习与思考的辩证关系，认为不可偏废其一。,“温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？ 并非并列的两件事，关键在于要“知新”。,读解容内,学习与思考有什么关系，请结合孔子的话加以分析。 学习和思考是辩证的关系，只学习而不思考，则会感到迷惑而无所适从。如果只是思考而不能学习则会更为有害，因此二者一定要结合起来。,读解容内,子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”,品质高尚,能忍受,孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”,第六章：分析文义,乐趣,本章赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。,颜回在“陋巷”却能“不改其乐”这一则给你的启示是什么？ 为了自己的理想，要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。,内容解读,【本章大旨】是孔子对颜回的高度评价,第七章：分析文义,子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。”,指学问和事业,的人,喜爱、爱好,以为快乐,孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”,课文探究,本章阐述了学习态度：以学习为快乐 这一段运用了什么修辞？ 顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。,第八章：分析文义,子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”,吃,粗粮,冷水,弯着 胳膊,顺承,乐趣,不正当手段,对于,孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,第八章：分析文义,子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,本章讲人的道德修养,内容解读,【本章大旨】这一章安贫乐道精神的重要表述。,第九章：分析文义,子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”,几个,在其中,顺承,跟从、学习,孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他们的优点来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”,“三人行，必有我师焉。”孔子对弟子说这番话的目的是什么？ 这是孔子从学习态度方面来谈的。告诫弟子要善于发现并学习别人的长处，取人之长，补己之短。无论何时何地都要虚心向别人学习。,内容解读,【本章大旨】这一章强调无论何时何地都要虚心向别人学习。,第十章：分析文义,子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”,河流,往 离去,这，指河水,舍弃,孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停。”,课文探究,本章讲时光易逝，应珍惜时间。 本章运用了什么修辞？有什么作用？ 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。,第十一章：分析文义,子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”,军队,平民百姓,改变,孔子说：“军队可以改变主帅，普通人的志气却不可改变。”,改变,内容解读,【本章大旨】这一章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。,第十二章：分析文义分析文义,子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣”,广泛,并列,坚定,恳切,仁德,并列,子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”,本章讲坚定信念、广泛学习。,齐读、试背全文。,重点词总结。,文言文词语学习方法：,1、“单”变“双”： 学 朋 温 乐 师 知 思 改 择 逝 舍,学习,朋友,温习,快乐,老师,知道,思考,改正,选择,流逝,舍弃,2、通假字：,说：通“悦”，高兴，愉快,有：通“又”,（通假字的读音和所通的字应该一样。,3、古今异义：,时：按时,三：多次,可以：可以凭借,水：冷水,善者：优点，长处,不善者：缺点,这类词要多比较，留心，记忆,4、词类活用：,温故而知新,饭疏食饮水,名词活用为动词。吃，吃饭。,均为形容词活用为名词。故，旧的知识。新，新的知识，新的理解和体会。,学而时习之 吾日三省吾身,日：名词作状语，每日,时：名词作状语，按时,传不习乎 好之者不如乐之者,传：动词作名词，传授的知识,乐：名词的意动用法。以为乐趣,这类词要多领会，留心，记忆,5、语气词：,乎,相当于“吗”,矣,相当于“了”,也,有时相当于“了”，有时无义,焉,有时是“了”，有时无义，文中是“在其中”,这类词多读多体会，就会明白，无须死记,6、虚词：,之,它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）,学而时习之 知之者不如好之者 曲肱而枕之 择其善者而从之,于,1、在,吾十有五而志于学,2、对于,于我如浮云,而,“而”字的用法有： 表转接（转折）（可是，但是，却） 表顺接：表并列、表承接（顺承）、表修饰,如： （1）学而时习之，不亦说乎 （2）人不知而不愠，不亦君子乎 （3）生于忧患而死于安乐 （4）面山而居,而,（表承接）然后,（表转折）可是，但是，却,（表并列）,（表修饰）,判断下列句中“而”字的用法： （1）人不知而不愠 （2）为人谋而不忠乎 （3）与朋友交而不信乎 （4）吾十有五而志于学 （5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,（表转折）,（表转折）,（表转折）,（表承接）,（表承接）,（6）学而不思则罔，思而不学则殆 （7）曲肱而枕之 （8）不义而富且贵 （9）择其善者而从之，其不善者而改之 （7）博学而笃志，切问而近思,（表转折）,（表修饰）,（表承接）,（表承接）,（表并列）,源于本文的常用成语：,不亦乐乎 三省吾身 箪食瓢饮 三十而立 四十不惑 不堪其忧 温故知新 博学笃志 不改其乐 切问近思 乐在其中 从心所欲 择善而从 曲肱而枕 富贵浮云 三人行，必有我师焉 逝者如斯 不舍昼夜,全文主要内容包括三个方面：,学习方法,学习态度,修身做人,子曰：“温故而知新，可以为师矣。”,正确的学习方法： 复习旧知识 触类旁通，举一反三,子曰：“三人行，必有我师焉； 择其善者而从之，其不善者而改之。”,正确的学习态度： 虚心求教，取长补短,人不知而不愠，不亦君子乎？,高尚的个人修养: 自求长进，提高修养,同桌讨论，然后请用不同的符号标示出三方面有关的句子。,学习方法： 温故而知新，可以为师矣。 学而时习之，不亦说乎？ 学而不思则罔，思而不学则殆。 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。,学习了以后一定要花时间进行巩固。,阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。,既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。,学习态度： 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”, ,兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”,对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。,修身做人： 人不知而不愠，不亦君子乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？, ,古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”，每天自我反省是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。,学习的乐趣。,饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。,孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。,人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。,曾子杀彘（zh）,课外拓展阅读,曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 （选自韩非子）,曾子的夫人到集市上去