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北京基教研中心中语室 2010年7月,北京市高中新课程2010年暑假培训,人教版课标试验教材 必修五 选修 教材介绍及实施构想,主要内容,整体说明,教材介绍,课例观摩,整体说明,一、必修课与选修课,整体说明,二、教材使用的基本原则 整体把握教材，落实课标要求。 深入钻研教材，明确教学要点。 二度开发教材，整合课程内容。 充分了解学情，开发教学资源。,整体说明,教材介绍必修五,阅读鉴赏 表达交流 梳理探究 名著导读 1.文学类文本侧重品味鉴赏 小说单元（情节与主题） 古代抒情散文单元（披文入情） 2.论述类文本侧重思考领悟、拓展应用 文艺评论单元（融会贯通） 3.实用类文本侧重语言运用 自然科学论文（概括与归纳）,必修五框架结构教学重点,阅读鉴赏共四个单元，单元组成兼顾文体和人文内涵，选文为名家名篇，每个单元学习重点各有不同。,普通高中语文课程标准 课程目标 学习鉴赏中外文学作品，具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界。,阅读鉴赏文学类文本,教材介绍必修五文学类文本,学习这个单元，要注意把握小说的情节和主题。 分析情节，要注意情节是如何发生、发展、结束的；要善于抓住情节中的矛盾，并分析矛盾是如何解决的；要注意不同作品情节安排的多样性。 把握主题, 一是要从人物、情节、环境入手。人物性格的刻画往往提示主题，情节的发展、矛盾的解决常常表现主题，环境描写对主题一般起烘托、强化的作用。二是借助写作背景等，理解作品蕴含的情感态度,了解作者的创作意图。,边城的情节 无冲突的情节 散淡而又自然的笔法 没有扣人心弦的悬念，也没有波澜曲折的情节，作者以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画出人物的心理流程，使你情不自禁地融进人物的心灵世界；通过一些生活的细节，在貌似不经意中，刻画出湘西人民的敦厚纯朴的品性，反映了乡村自然人性的美好境界，抒写了作者重造民族品格的理想。,文本分析示例,边城题记,“我这本书只预备给一些“本身已离开了学校，或始终就无从接近学校，还认识些中国文字，置身于文学理论、文学批评以及说谎造谣消息所达不到的那种职务上，在那个社会里生活，而且极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处”的人去看。他们真知道当前农村是什么，想知道过去农村是什么，他们必也愿意从这本书上同时还知道点世界一小角隅的农村与军人。 我的读者应是有理性，而这点理性便基于对中国现社会变动有所关心，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处。各在那里很寂寞的从事与民族复兴大业的人，这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心！“,边城主题,被誉为“现代文学史上最纯净的一个小说文本”，“中国现代文学牧歌传说中的顶峰之作”。 沈从文在谈到边城时曾说：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借助桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个凡夫俗子，被一件人事牵连在一处时，各人应有的一份哀乐为人类“爱”字作一度恰如其分的说明。 要表现的是一种理想的人生状态,一种人与人之间应该具有的“爱”。先生的学生汪曾祺曾说：边城既是现实主义的，又是浪漫主义的，边城的生活是真实的，同时又是理想化了的，这是一种理想化了的现实。,边城的主题,有人认为这是一部爱情小说,它表现的是男女之间复杂曲折的爱情故事。 有人认为它是一部乡土小说,反映的是湘西地区朴素的民风民情。（刘一友论沈从文的乡情及其创作及评一曲弹了五十年的老调 ） 有人认为它所表现的正是现实世界,与内心的理想世界产生的矛盾冲突。（王辉霞 边城主题另读） 有人认为所呈现出来的就不是单一的“证明人性皆善”或揭露人性的阴暗面，而是展现人性的阴暗面与“人与自然契合”的对抗关系，以及在这种对抗中人类所受到的惩罚，启发人们通过对这种惩罚的认识，从而“能够追究这个民族一切症结的所在，并弄明白了这个民族人生观上的虚浮、懦弱、迷信、懒惰，由于历史发生的影响，我们已经受了什么报应，若以后再糊涂愚昧下去，又必然还有什么悲惨场面为这个民族自存努力上，能够尽些什么力，且应当如何尽力”。（ 佚名边城内蕴新探）,普通高中语文课程标准 ： 阅读论述类文本，教师应引导学生把握观点与材料之间的联系，着重关注思想的深刻性、观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性。,论述类文本教学目标,教材介绍必修五论述类文本,第三单元说明： 这是人教版高中语文必修全套五册书中唯一的文学评论单元，而且都是名家所作。这是在学生经过了小学、初中、高一学段相当数量文学作品尤其是诗歌作品的学习基础上，安排了这一难度较大的单元。 袁行霈先生说过：（鉴赏诗歌要）“从语言开始，进而至于意象，再进而达于意境，复进而臻于风格。品味到风格，就达到了对诗人的总体把握。” 从诗歌鉴赏的角度来看，三篇课文（咬文嚼字所举例子主要也是诗歌）的安排大致符合了由“语言”分析进而“意象”品味继而“风格”特点评价的逐渐深入的过程。 说木叶紧紧围绕中国古诗的重要意象“木叶”，着重分析了中国古典诗歌用“木叶”而不用“树叶”，又由“木叶”发展为“落木”的原因，从而阐发了古典诗歌语言富于暗示性的特质。,说“木叶”,本文着重分析了中国古典诗歌用“木叶”而不用“树叶”，又由“木叶”发展为“落木”的原因，从而阐发了古典诗歌语言富于暗示性的特质。 师生在整体感知课文的结构内容之后，可着重讨论、探究以下几个问题。,文本分析示例,后皇嘉树，橘徕服兮。 桂树丛生兮山之幽。 庭中有奇树，绿叶发华滋。,树：,叶：,叶密鸟飞得，风轻花落迟。 皎皎云间月，灼灼叶中华。,枝 浓 繁 阴 叶 匝 茂 地,一、文本阅读意象之辨,亭皋木叶下，陇首秋去飞。 九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。,辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。,木叶,落木,袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 美女妖且闲，采桑歧路间； 柔条纷冉冉，落叶何翩翩。 静夜无四邻，荒居旧业贫； 雨中黄叶树，灯下白头人。,饱含水份，繁密,微黄但不干燥， 无飘零之意,飘零透些微黄,落叶的微黄与干燥 整个秋天的疏朗的气息,暗示,木：,木空阔 黄色,树饱满 绿色,意象,暗示性,诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。,鉴赏诗歌，不仅要品尝言内的意思，而且要咀嚼言外意味。,本文主要阐释的是诗歌语言的暗示性，而标题却为“说木叶” ，这是否文不对题？若改为“谈谈诗歌语言的暗示性” ，效果如何？ 标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性” ，整个文章的行文思路和语言风格就可能改变，就可能会写成一篇纯粹理论阐释的学术论文，形象性、可读性就会大打折扣。而此题“说木叶” ，以小见大，化深奥为简单，化抽象为具象，把深奥的文学理论融入有关“木叶”诗句的品味中，既有科学理论高度，又形象生动，极富有感染力。,请学习说“木叶”一文的方法，任选某个或一组古典诗词的意象，进行一次梳理探究。 示例： 月亮是思乡的代名词 柳絮表送别离愁 红豆比喻男女爱情或朋友情谊 双鲤代书信（鸿雁亦有此意） 采薇指隐居生活 折桂比喻科举及第 击楫指报效国家、收复失地 松 松树是傲霜斗雪的典范。 竹 竹在传统文化中代表着一种高洁的品行。 梅品格高洁，傲然独立、意志坚强等。,二、融会贯通拓展思考,菊坚强的品格，清高的气质。 莲由于“莲”与“怜”音同，借以表达爱情。 梧桐是凄凉悲伤的象征。 杜鹃凄凉、哀伤的象征。 鹧鸪鹧鸪鸣声易勾起羁旅之思或离愁别绪。 蝉 寒蝉常常是悲凉惆怅的代名词。 鸿雁常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅之伤感。 西风往往表达伤感、不平、惆怅等情感。 另外，还有像西路（秋天），西成（秋收），散发（在家闲居状），九重（京城或帝宫）等等。,教材介绍必修五实用类文本,阅读实用类文本，应侧重于培养学生对文本内容的准确解读能力，以及对文本信息的筛选处理能力。 学习运用科学的思想方法发现问题、分析问题和解决问题。 拓宽文化视野和思维空间，感受艺术和科学中的美，培育科学理性精神，提高文化修养。 语言风格、格式等特征，只需作基本的了解。,实用类文本教学目标,教材介绍必修五文言文,归去来兮辞表达作者辞官归田的强烈愿望和归途上的心情，叙写田园生活风貌，以及回归田园后的生活乐趣。 滕王阁序描绘了滕王阁周围的景色和宴会的情况，抒发了作者怀才不遇之情和不懈追求的凌云壮志。 逍遥游阐发作者追求绝对精神自由的思想，虽然富含哲理，却一点也不抽象枯燥，而是将深刻的哲理，融于生动具体的形象之中，汪洋恣肆、仪态万方。 陈情表虽是给皇帝上的奏章，却因其中流露的强烈的天伦之情而感人肺腑。,滕王阁序 一、感受作者才华。 二、感受宴饮盛况，体会写景“四美”。 色彩变化之美 远近变化之美 上下浑成之美 虚实相衬之美 三、体会作者胸中块垒。,文本分析示例,名句欣赏：,潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。,描画眼前晚景，秋意极浓。作者先写近水，后写远山。把清明的湖水和紫色的暮霭加以对比，一个“寒” 字写出秋水的清凛，一个“凝”写出暮色的深沉。景物描写富有层次感。,落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。,这句脱胎于庾信的“ 落花与芝盖齐飞， 杨柳共春旗一色” 。但王勃的句子更生动自然，气象非凡。上句以满天彩霞为背景，特写孤鹜在广阔的空中翱翔；晚霞原本是无生命的自然景物，与有生命的飞鸟并飞，构成了壮阔流动的画面。下句描绘了水天一色的壮丽景象。,名句欣赏：,必修五表达交流,必修五梳理探究,建议： 1.“名著导读”和阅读鉴赏相结合，指导学生将学过的鉴赏小说、戏剧的方法运用到名著阅读中，逐步形成纯正高雅的审美趣味，提高学生的语文素养。 2.教师可以组织读书交流活动，让学生谈疑难问题，谈心得体会，也不妨让学生互相切磋、讨论。,必修五名著导读,教材介绍选修模块必选,中国古代诗歌散文鉴赏,中国现代诗歌散文鉴赏,中国文化经典研读,文章写作与修改,高中语文选修课程是在必修课的基础上的拓展与提高，有的侧重于实际应用，有的着眼于鉴赏陶冶，有的旨在引导探索研究。 选修课程的设计，必须以课程目标为依据，充分考虑学生的需求和实际水平。不能把选修课上成必修课的补习课和应考的辅导课，也不能简单地照搬大学里的选修课。 学校及教师应充分发挥积极性和创造性，努力创造条件，建设满足社会发展需求和学生愿望的选修课。 对学生选课的指导，首先是要让学生充分了解所开选修课的主要内容和特点，并且要让学生明白，选课既是为了满足自己当前的学习需求，也是为了锻炼自己，学习自我规划。教师应该认真做好选修课的介绍。其次，要帮助学生了解在若干选修课中哪一门或哪几门最适合自己，学会正确行使选课的自主权。学生可能并不完全了解自己在学习兴趣、需求和发展趋向等方面的特点教师要帮助学生认识自己，根据自己的兴趣和未来发展的需要，决定取舍。,选修 课程目标,必修与选修的区别 一侧重基础性，一侧重选择性； 一侧重综合能力，一侧重鉴赏能力的整合。 从教学功能看，必修课传授的是基本科学文化知识、技能、技术，保障基本学力，培养基本素质，奠定个性化发展和终身学习的基础。而选修课则着眼于学科知识的拓展、深化，满足学生的兴趣爱好，发展学生的个性与特长。,选修 模块特点,从教学内容看，必修课强调知识技能的基础性、基本性、系统性与完整性，内容比较稳定。而选修课则关注较深、较广、较新的知识技能与当代社会生活中的重大问题，有较大的弹性，且须随时代变化及学生的要求进行及时调整。 从教学方法看，必修课实施应循序渐进，注重课堂讲授、讨论探究和加强基本技能的训练。而选修课的教学方法则更加丰富灵活，如专家讲座、学生自学、自主讨论、实践探究等形式。 当然，这种区分仅具有相对的意义，对语文课程中的选修模块来说，其教学与必修模块的教学有许多共同之处，不过，即便如此，选修课与必修课的设置旨趣、任务意图等仍有区别，不能完全混同。,理想状态：学生选择，学校管理，走班制 现实对策： 必选模块 荐选模块 合理取舍 精心组合 专题式选修教学,选修课程的实施,按部就班型 按照教材顺序和单元配备展开教学。 以古代诗歌、散文鉴赏能力的提高为核心。 重新组合型 专题式教学 比如“杜甫和杜诗” 专题教学、“悼亡诗文”专题教学、“咏史诗文”专题教学 活动式教学 比如，“咏史诗文”课件设计活动 “认识杜甫”活动式教学 （搜集杜诗诵读讲解抄录背诵分组研究撰写论文 评选佳作选拔主持课堂演讲互动交流活动总结）,选修教学策略,选修模块的“专题”特性,1.中国现代诗歌散文欣赏,编写意图： 选择中国现当代诗歌散文中具有代表性的优秀篇章，按照作品主题、写作范围组织单元。 单元内“精读”与“略读”篇目互补，引导学生吟诵涵泳，感悟深思，激发对现代诗文的阅读兴趣。“思考与探究”以及 “知识短文”则从感性上升到理性，帮助学生拓展视野、提升认识，深化对文学作品和对现实生活的体验，提高文化素养，培养审美情趣和审美能力。,侧重审美探究、鉴赏陶冶,选文：经典型 多样性 单元：主题、写作范围、赏析的过程方法 例：现代散文部分 每个单元都是一个有研究和探讨价值的“专题” 五个单元则构成了对散文的多角度赏析 例：现代诗歌部分 每个单元侧重介绍一种阅读鉴赏方法； 单元和单元之间则构成阅读鉴赏诗歌的完整过程,单元设置的“专题”特性,理解课文内涵。 体会散文选材的典型性和精粹性。 体会散文抒情写意的独特性和深刻性。 探究散文蕴含的思想文化价值。 探究散文形与神的关系。,示例：第一单元 那一串记忆的珍珠,作者是用怎样的一根“线”串起了记忆中一颗颗闪亮的珍珠？ 引导学生关注作者在整体构思上如何以神驭形，在语言表达上如何以形传神。,动人的北平,汉家寨,从全文看，汉家寨人“坚守”着什么？作者为何心潮激荡？ 在一千多年的漫长岁月中，汉家寨人坚守着祖先落脚的土地和泥房，坚守屯垦戍边的责任，坚守着汉族的血统和生活方式，坚守着生存下去的信念。他们以这种坚守顽强地对抗着严酷的生存环境，对抗着被抛弃和被遗忘的命运，对抗着与世隔绝的寂寞，这种苍凉悲壮的坚守，使作者充满敬意和感动。,编写意图 以历代经典作品为主，从文学鉴赏的角度出发，以鉴赏方法为纲目组织单元，使学生在诵读中感受和体验作品的意境和形象，通过自主鉴赏探究，挖掘作品的丰富内蕴和深层意义，探求古代经典所蕴涵的传统文化精华，培养学生对古诗文的初步鉴赏能力和艺术审美情趣。,2.中国古代诗歌散文欣赏,侧重审美探究、鉴赏陶冶,基本体例：诗文分列 选文特点：以经典性的作品为主 赏析示例与自主赏析部分共27篇课文，曾 入选人教版语文教材的有19篇，占70%， 降低教师备课的难度。 课文总量大 给教师和学生一定的选择空间 单元特色：按鉴赏角度、鉴赏方法组成单元 加强方法指导 单元设置具有鲜明的专题性,经典型 选择性 专题性,教学建议： 单篇教学和专题式教学相结合 接受性学习与自主、合作、探究相结合 例：古代散文之部 教材在每一个单元都提供了相关的知识和有关的材料，为专题学习向纵深发展奠定基础。 例：古代诗歌之部 所有单元的专题构成了一个诗歌鉴赏的完整过程，可与中国现代诗歌欣赏的各单元的专题形成互补。,赏析示例 过小孤山大孤山/陆游 自主赏析 庖丁解牛/庄子 项羽之死/司马迁 阿房宫赋/杜牧 推荐作品 西门豹治邺/褚少孙 大铁棰传/魏禧,示例：第四单元 创造形象 诗文有别,1.从项羽之死看司马迁刻画人物的手法 2.一个千古留名的悲剧英雄项羽形象解读 3.品阿房宫赋，赏比喻夸张 4.从过小孤山大孤山看中国古代诗人的山水志趣 5.历代文人评价项羽的诗文 6.从过小孤山大孤山学习写景方法移步换景 7.赏过小孤山大孤山，学习游记中景物描写的手法 8.从阿房宫赋看秦朝灭亡的原因 9.从阿房宫赋和过秦论体悟文人的忧思 10.从庖丁解牛走进庄子与他的寓言世界 11.从别姬时项羽的流泪看“英雄泪” 12.悲歌虞美人英雄也柔情 13.乐观面对平凡，平和度过一生解读庖丁解牛,专题选修：专题的设置,依据教材内容设置选修专题，从不同角度体现单元鉴赏重点,专题来源：或来源于文章，或来源于鉴赏指导，或借助于课后探究讨论，均依据教材内容设题，从不同角度体现了单元鉴赏重点。 专题内容：有的从形式入手，如题1、题3，希望学习一些写作手法，为我所用；有的从内容出发，如题2希望深入理解人物形象，感受其魅力，获得启示；有的由文及人，如题4，希望了解作者的精神世界。这些专题都是围绕单元学习重点设题，研究方向都非常明确。 指出问题：如“选题5”的问题是范围过大，“选题6”的问题则是范围过小，“选题8”的问题是内容跑偏，类似研究历史；“选题11”的问题是语言不够简练。,专题选修：专题的选择,依据文本，方向明确；深浅适宜，大小适度；语言凝练，兼具文采,诵读（熟读吟诵）与涵泳（涵泳品味）结合 入乎其内与出乎其外 入乎其内，要发挥联想和想象，获得审美感受，领悟作品个中妙处 补充、扩展（泡开诗歌浓缩的东西） 体验诗人情感 出乎其外，要善于思考与领悟，对作品有自己独特的审美体验和评价 尊重学生的个性化理解（多元有界）,教学建议,3.中国文化经典研读,编写意图 通过引导学生研读经典选段，了解传统文化的发展及其演进，在文化寻根过程中体会民族精神的形成和发展，增加文化底蕴。从经典中汲取人生智慧，寻找现代社会可资借鉴的思想资源。从历史发展的角度理解文化经典，以现代观念审视其文化意义。同时培养浅易文言文的阅读能力；积累文化常识。,侧重积累探究、思考领悟,3.中国文化经典研读,教学价值 在历史上，中国文化经典一方面滋养了古代中国人的精神世界，是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神动力；另一方面在中外文化交流中也产生过重要影响。 选文特点 中国文化经典有着不同的时代特点和思想风貌。选文都是中国各个历史时期文化经典中最具代表性和影响力的章节。 单元特点 单元设计力求涵盖中国文化的主要方面，且大体与中国古代思想文化发展的历史走向相吻合。,时间序列 文化专题 儒道互补哲学思想 春秋笔法历史观念 修齐治平人格修养 佛理禅趣宗教思想 家国天下政治理想 天理人欲伦理道德 科学之光科学技术 经世致用学术传统 人文心声文学理论,单元设置的“专题”性,每个单元的相关的知识和有关材料，为专题学习向纵深发展提供了便利。 例如，第五单元“佛理禅趣”，在“阅读指南”中提供了“佛教与中国文化有着怎样的关系”、“佛究竟是什么”、“弘忍为什么看中了慧能”等辅助材料，而在“大视野”中又提供了袁行霈的诗与禅一文。这些相关的知识和材料，可以促使专题学习向纵深发展。,单元内部的“专题”性,题解 经典原文 相关读物 阅读指南 思考讨论练习 大视野 知识链接,单元内部的“专题”性,例如：第二单元“儒道互补”， “经典原文”是论语十则和老子五章， “相关读物” 是孟子见梁惠王和胠箧，从作者的学术地位以及儒道思想发展脉络上，选文之间构成“互补”。,单元内的文章相互关联、相互补充、相互解释 为专题学习做好了必要的准备,每个单元的相关的知识和有关材料，为专题学习向纵深发展提供了便利。 例如，第五单元“佛理禅趣”，在“阅读指南”中提供了“佛教与中国文化有着怎样的关系”、“佛究竟是什么”、“弘忍为什么看中了慧能”等辅助材料，而在“大视野”中又提供了袁行霈的诗与禅一文。这些相关的知识和材料，可以促使专题学习向纵深发展。,单元内部的“专题”性,以经典文本的阅读为中心 阅读文本是第一位的任务。 对经典中的疑难问题，应引导学生自行钻研、互相探讨，教师必要时作适当的讲解提升。 大胆取舍、整合，提倡创造性运用教材。 欲“浅出”，需先“深入” 重视阅读方法的引导 整合已学经典文本及文化常识 联系现实，联系个人经验，重视传统文化对学生立身处世方面的正确引导 积极开发利用本地文化资源,教学建议,1研读课文，应扣住文体特点，采用恰当的阅读方式。 天工开物两则可以看作两篇有关农业生产和手工制作的说明文。阅读这篇说明文，要了解每篇文章的说明对象及其主要特征。 麻叶洞天是一篇地理游记。其中即有生动感性的叙事、描写、抒情，又有客观理性的观察和记录。阅读时要注意不同段落的不同表达方式。 2通过拓展研读，体会蕴含在作品中的科学精神。 了解“天工开物”的思想内涵。 了解作者对滥杀生灵、过度开发的批判态度。 体会作者对于创造社会物质财富的劳动者的高度评价。,示例 ：第八单元 科技之光,两则 阅读的目的不是仅仅了解一些古代农业生产和手工制作的常识，还应当从这两篇作品中，体会作者对待科学和劳动的情感态度。培养脚踏实地、热爱科学、崇尚劳动的观念。 比如从作者对水稻种植过程的客观介绍中，我们应当体会到农家稼穑之辛劳，从而对农民多一分尊重，对粮食多一分爱惜。,经典原文,麻叶洞天 阅读这篇文章，一要通过徐霞客对麻叶洞内景物的描述，了解并欣赏石灰岩溶洞鬼斧神工、神奇瑰丽的自然风貌，分享作者探幽览胜的乐趣。二要通过作者对进洞前后见闻的记叙，体会徐霞客在探索自然奥秘的过程中，先进的科学意识以及进行科学实践的勇气。,相关读物,天工开物书名取自尚书皋陶谟“天工人其代之”及易系辞上“开物成务”，意为以人工技巧开发自然界的有用之物。内容以农业和手工业生产技术经验为主，几乎包括了当时社会生产的所有领