文字学：日本文字与文化.ppt

第四讲 文字学： 语言文字与人类文化的关系（之二）,日本史专题,文字学研究及其成果在文化人类学中的应用,本讲事例分析：日本文字,本章目的：以日本文字形成的历史参照其他文字形成的历史,把握从“象形”到“拼音”的历史趋势。 人群、文化交流与文字符号的借鉴。 不同人群对各自文字的情感及由此产生的问题，如文化冲突等。,日文：被称为“假汉字”的日本文字,看看从日本文字形成的历史看中日同文。 看看表意的中国文字是如何变成表音的日本文字的。,第一节,日本从使用“真名”到 使用“假名”的历史,1、最初是拿来汉字写“日文”,例如： 公元604年，由圣德太子颁布的十七条宪法就是纯汉语文章（或称纯体汉文），其第一条是： “一曰，以和为贵，无杵为宗。人皆有党，亦少违者。是以或不顾君父，（咋）违于邻里。然上和下睦于论事，则事理自通。何事不成？”,2、从真汉字到“假汉字”,大概从五世纪开始，日本人开始在原样使用汉字的同时，把汉字的音和义分离开来使用。例如用汉字来表示日本固有的一些语言的读音，至于字义就舍弃了，就象初学英语的小学生拿汉字给英语单词注音一样，这种读法就是日语的“训读”。 这一点，大概就象初学英语的中国学生，用汉字来给英语单词注音一样。例如，在good morning 的下面注上“狗戴猫铃”。,3、日本人用“假汉字”书写日语的三种方法,第一种：全音体 乌梅能波奈 伊麻佐家留期等 知利须义受 和我霸能曾能尔 阿利己世奴加毛 共31字） 第二种：全训体 吾背子之 袖反夜之 梦有之 真毛君尔 如相有（共18字）,第三种：音训交用体 变化过程如同下例：,“音训交用体”的书写方法： 遠山尼 木密之勿密外计 乃姑失革那 可叶吉古時活 秋所革乃失气 （1）开始多为“全音体”： 多委阳脉尼 木密之勿密外计 乃姑失革那 可叶吉古 秃计活 阿气所革乃失气 （2）后定格为“假名体”： 遠山 時 翻译成汉语：遠山红叶落，鹿踏自悲鸣；时值秋残后，声叫苦难听。,为什么取汉字的义有时取汉字的音？,其理由，日本第一部史书古事记中有如下说明： 然上古之时，言意并朴，敷文构句，于字即难，已因训述者，词不逮心，全以音连者，事趣更长。是以今或一句之中，交用音训，或一事之内，全以训录，即辞理叵见以注明，意况易解更非注。,3、从“万叶假名”到“五十音”字,记录的便捷和记忆的方便是语言文字进化的趋势 日本文字“五十音”是从万叶假名“简化”而来 “五十音图”与印度“悉檀”（Siddham） 。,第二节,日语假名： 被“变态”的中国文字,和尚的文字（片假名）,阿； 伊； 宇； 江； 於 加； 畿； 久； 介； 已 散； 之； 须； 世； 曾 多； 千； 川； 天； 止 奈； 仁； 奴； 祢； 乃 八； 比； 不； 部； 保 末； 三； 牟； 女； 毛 也； 伊； 由； 江； 与 良； 利； 流； 礼； 吕 和； 井； 宇； 惠*： 乎* ,女人的文字（平假名） 日本“女书”, 安； 以； 宇； 衣； 於 加； 畿； 久； 计； 已 左； 之； 寸； 世； 曾 太； 知； 川； 天； 止 奈； 仁； 奴； 祢； 乃 波； 比； 不； 部； 保 末； 美； 武； 女； 毛 也； 由； 与 良； 利； 留； 礼； 吕 和； 为*； 惠* 远* 无,平假名和汉字混合文的流行,平假名从“不入流”而成为“主流” 明治维新运动的影响,第三节 日语对于汉字的取舍和改造,1、日本人对于汉字的取舍 （汉字取舍与日本对中华的情感）,2、日本朝野对于汉字取舍的困惑,1923年，日本临时国语调查委员会制定“常用汉字”1962个，1931年修订为1858个。 1942年，日本国语审议会制定“标准汉字”2528个。 1946年，日本政府首次规定了“当用汉字”。在“当用汉字”表中规定，除地名、人名等固有名词外，在法令、公文、报纸、杂志以及一般社会生活中使用的汉字为1，850个。 1981年，日本政府又不得不从重新公布了“常用汉字表”，把常用汉字限定为1，945个。也就是说在原来的“当用汉字”的基础上增加了95个汉字，从而取了“当用汉字表”。,3、中日汉字简化中的异同 ？,（1）日本人使用的汉字主体与汉语相同。 大、小、 上（、下 。 （2）日本与中国相同的简化字。 国（國）、礼（禮）、声（聲）、独（獨）、励（勵）、恋（戀）、乱（亂） 。 。,4、是错误、创新，还是标新立“异”？,（2）日本人创造的汉字？ 働、峠、畑（、辻、 凧 。 （3）日本人写错的汉字？ 团団、荣栄 、户 戸、舍舎、决決 。,5、简化汉字中的“求异”。,（1）日本人简化汉语汉字导致的新字： 竜（）、売（）、払（）、広（）、図（读或者）。 （2）日本的简化字反映了日本人的价值取向（例如追求平衡美的“広”）,“汉字圈”与“儒家文化圈